Paul Brunton Daily Note
L’aperçu spirituel est autant sujet à la grâce que l’Illumination permanente. Il se produit en dehors de notre propre volonté, bien qu’à l’intérieur de notre conscience.
| La pratique continuelle du mantra mène avec le temps au réveil de nos forces spirituelles. Elles surgissent spontanément depuis leur source profondément cachée au-dedans, et commencent à saturer notre esprit et à surmonter notre ego.
| Lorsque le sentiment de l’ego est écarté, tous les sentiments d’adoration dévotionnelle et de communion mystique prennent fin aussi. Car ils présupposent une dualité, une relation qui disparait là où il n’y a plus que la conscience d’une seule entité – l’Overself.
| Toutes les formes de vie, partout, incarnent ce principe de l’être – la Force de Vie unique et infinie. En elle-même elle n’est pas personnelle, mais elle est néanmoins ouverte à l’accès personnel de l’homme, et répondra à son invocation – pourvu qu’il réussisse à établir contact avec elle, et que son approche soit la bonne –, mais sa réponse doit venir en son temps et à sa façon.
| C’est là cette expérience, dont le mystère autant que la paix dépassent l’entendement. Elle est incommunicable à l’intellect, et incommunicable par lui. Car, avec elle, nous atteignons l’unité, mais perdons notre personnalité, tout en préservant notre identité.
| Un régime sans viande a des avantages pratiques à offrir à presque tous, mais encore plus aux idéalistes poursuivant des buts plus élevés. Ne serait-ce que sur le plan moral, cela tend à réduire l’insensibilité aux souffrances d’autrui – humains ou animaux –, et à augmenter ce que Schweitzer avait appelé « la révérence pour la vie ».
| Finalement, on devra s’élever jusqu’à cette atmosphère pure, d’où l’on pourra examiner sa vie personnelle comme une chose objective. Et, chose encore plus objective, on devra vivre de façon à utiliser sa personnalité pour exprimer la sagesse et la bonté ressenties à cette hauteur…
| Tel est le développement global de la psyché humaine qu’offre la philosophie. Il équilibre l’intuition mystique par la pensée logique, la croyance religieuse par la réflexion critique, la dévotion idéaliste par le service pratique.
| Après tout, si cet enseignement aide certains lecteurs à pénétrer le mystère du Haut Pouvoir, ne serait-ce qu’un peu, cela les aidera, en réalité, beaucoup.
| Ces enseignements ne sont pas le résultat de conjectures, ni le miroir de l’opinion. Ce sont des vues pénétrantes, révélées par l’ouverture des yeux intérieurs. Cela doit être souligné, en toute humilité, si ces enseignements sont censés apporter au lecteur la révélation et la compréhension qu’ils ont déjà apportées à l’auteur.
| Après la descente de la grâce, on se sent élevé par un pouvoir supérieur au nôtre, au-dessus des passions et des appétits déplaisants, des égoïsmes mesquins et des haines hideuses qui agitent les masses humaines.
| Lorsque la vie touche à sa fin, et qu’un homme s’éteint telle une bougie dans le vent, ce qui se passe alors dépend du caractère de cet homme, de la qualité de conscience qui prévaut en lui, de son niveau de préparation, et de ses dernières pensées.
| Là, au plus profond de la contemplation, la conscience d’un second objet disparait – que ce soit le monde des objets au-dehors, ou bien le monde des pensées au-dedans. Mais ce n’est pas la perte de conscience qui s’ensuit. Ce qui demeure est une conscience continue, stable, impersonnelle et invariable. C’est là l’être essentiel de l’homme…
| L’usage par Jésus de la métaphore du Fils et du Père, avait pour but d’indiquer que l’être humain, en son soi intérieur, était né du Haut Pouvoir divin, et encore apparenté à Lui.
| Nous ne comprenons pas les profondeurs de notre propre être, le mystère dans lequel il est enraciné. Je parle pour l’humanité en général, et non pour ces quelques grandes âmes qui ont banni pour toujours l’illusion et l’ignorance.
| Ce n’est que lorsqu’on voit soi-même que l’on est la cause première de ses propres ennuis – autrui n’ayant été que la cause secondaire – que l’on voit clair.
| … L’expérience bienheureuse de l’Overself pourrait survenir brièvement durant la méditation – et abruptement. A un instant donné, le disciple est son moi ordinaire, égoïste, aux prises avec ses pensées et sentiments turbulents ; à l’instant suivant, l’ego soudain s’efface, et chaque faculté entre en latence… Tout ce que le disciple a à faire, c’est de ne pas opposer de résistance à la divinité qui prend possession de lui, à l’accueillir sans faire d’efforts laborieux…
| Un homme ne peut entretenir qu’une seule pensée à la fois… De cela il découle que, seul le fait qu’il entretient la pensée de son moi personnel séparé, l’empêche d’atteindre à l’identification avec l’Overself…
| Les qualifications requises de lui sont l’amour de ce qu’il y a de plus élevé, le désir de la vérité, un mode de vie conforme aux lois divines, et l’équilibre réalisé dans sa propre personne.
| Là où quelqu’un nous fait du tort, en général, nous pouvons être sûrs que cette expérience représente l’expiation d’un tort que nous même avons infligé à autrui dans une incarnation passée. Il est inutile de se récrier contre l’injustice de l’offense, alors que sa cause est profondément enfouie dans notre propre histoire. Il vaut mieux mettre de côté le sentiment naturel de ressentiment, et prendre à cœur les leçons appropriées, en tentant de comprendre au mieux ce que nous sommes en train d’expier.
| Au-dedans est la maîtrise, au-dedans le pouvoir colossal – mais vous ne l’avez pas encore touché. Si peu que vous ayez accompli jusqu’ici, vous pouvez encore faire de grandes choses.
| Il y a différentes étapes dans le développement personnel : certains se situent à l’étape inférieure, certains aux étapes supérieures, tandis que d’autres remplissent l’espace intermédiaire. Il n’y a pas d’égalité entre les êtres humains, ni en caractère ou manières, ni en intelligence ou intuition…
| Nous quittons le corps lors de la première mort, et quittons l’ego lors de la seconde mort. Mais ce n’est pas la fin – c’est en l’Overself que nous trouvons notre être ultime.
| En dernière analyse, la vie est en réalité un processus au cours duquel l’individu prend conscience de sa véritable identité. La nature spirituelle de l’homme existe, non pas potentiellement, mais en actualité…
| Toutes les expériences de la vie ont, en fin de compte, pour but de nous inciter à chercher l’Overself de tout notre cœur – c.-à-d. de nous conduire au seuil même de la Quête.
| L’enseignement philosophique est que le retour de chaque prophète est un événement intérieur, et non pas physique. Les gens ordinaires, avec leur mentalité plus matérialiste et moins subtile, espèrent revoir le prophète en chair et en os. Les initiés espèrent seulement découvrir sa présence mentale au-dedans d’eux-mêmes.
| Ce qui soutient chaque esprit individuel est un esprit universel. Par conséquent, ce qui est mieux pour le disciple dans le domaine social et éthique, doit aussi remplir le critère d’être ce qu’il y a de mieux pour tous – sinon, c’est là chose incomplète.
| C’est à partir d’un tel équilibre splendide d’humilité totale et de noble confiance en soi, que le philosophe gagne sa sagesse et sa force. Il est toujours, métaphoriquement parlant, en train de s’agenouiller devant le Divin dans une attitude d’abandon et de renoncement, et souvent d’humble prière. A côté de cela néanmoins, il cherche constamment à développer et à appliquer son propre intellect et son intuition, sa propre volonté et son expérience vitale…
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| La Voie Abrupte aura pour fruit plusieurs vertus, qui viendront d’elles-mêmes sans que l’on s’efforce de les obtenir. De cette façon, cela nous aidera à calmer nos passions et à discipliner notre ego, même si nos pensées et nos méditations n’y font pas référence.
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