Paul Brunton Daily Note

… 悔恨の価値は、後悔する過去から私たちが自由になる初めの段階だという
ことである…

3.2.9.67

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21 07 2018

彼は存在しないという淵に立っている。彼はこれ以上進むことが出来るか。
勇気ある修行者はこの重要な瞬間で立ち止まってはならないのである。全精
力を振り絞り、アイシスの顔を隠しているベイルに近付かなければならない
のである。その一瞬先には----「知られざる神」の面前にいるのである!

15.23.8.51

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22 07 2018

肉体が存在している時に自我を「内なる神」に統合させることは、神秘家に
与えられた最大の事業である…

11.16.2.230

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23 07 2018

「高位の自我」に降伏することは１つ目のことである、人生に対する冷淡な
諦めは２つ目のことである。１つ目は神秘的洞察を生み、その結果でもある。
２つ目はそのような洞察を単に締め出し、妨害する。

12.18.4.41

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24 07 2018

洞察力のある修行者は、悟りを開いた教師の著作を生涯かけて徹底して学習
し、何遍もそれに戻る。それらの著作は全ての中で真正なものであり、純金
であり、合金ではない。

2.1.6.87

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25 07 2018

人類の物理的存在を管轄する法律とは異なる何かが存在する。それらは通常
人類には見えない。それらは神々である。

16.26.4.242

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26 07 2018

神秘家は、高位の自我、日常の自我とは異なる聖なる自我を経験していると
静かに宣言する。

11.16.1.55

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27 07 2018

彼の様々な思考や感情が彼の「私」からの対象物として見え始めたとき、彼
の自我が以前のように束縛されていないという歓迎すべき兆候である。

6.8.4.72

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28 07 2018

彼の日常における役割は２つある。１つは世間での演技者であり、もう１つ
はそれを見る観劇者である。

15.23.6.102

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29 07 2018

高位と低位の意志をバランスより統一し、固く保持したとき、覚醒への必要
な準備が整ったと言える。

13.20.3.432

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30 07 2018

仏教徒は最終の啓示を涅槃 と呼んでいる。

16.25.2.162

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31 07 2018

私たちは、この地球上に聖なる使命を追求するために生まれてきた。どの神
学者が魂と呼び、どの哲学者が「内なる神」と呼ぶかを発見しなければなら
ない…

1.1.0.5

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1 08 2018

真実は異なる観点から見ることができ、また異なる様相も所有するので、様々
な教説や見方があったほうが良い。一定の教えに凝固する試みは、いつでも、
宗派を生み、宗派的偏見を生んでしまう。

12.17.4.87

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2 08 2018

ある重大な危機において、死を見るような生命が奇跡的に救われた時、それ
はある目的のためである。

2.1.2.180

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3 08 2018

瞑想で十分な境地を得た人は、夜間に眠るとき、眼を閉ざし、聖なる存在を
確認することによって、不眠症を治癒することが出来る。

13.19.3.171

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4 08 2018

… あなたは、いつも「その」中におり、「それと」一緒だということを思い
出しなさい。恩寵の源泉もあなたの中にあるのである。自我を黙らせ、静か
になり、そして、恩寵は、その静謐さに迫るほどの深い信仰と自我を脇に置
くに十分な誠意に反応するという事実を見詰めよ。支援はあなたの心臓より
も遠くにあるものではない。希望を持ち続けない!

12.18.5.234

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5 08 2018

前世において成し遂げた個人的成長や霊的発見は、新しい生においては同様
に繰り返す必要はない。しかしながら、何が起こるかと言うと、新しい生の
初めの半分の周期において、前世の全体験を繰り返すか、または似た体験を
することである。

1.0.9.35

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6 08 2018

仮に新しい生が、霊的体験を得る新しい機会であるならば、それは過失を犯
し、悪徳を得てしまう新しい機会ともなる。

6.9.2.143

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7 08 2018

人の意識、見解や性格がこのように高揚したとき、利他の責務は嫌々実行す
る重荷ではなく、また義務として時間を割くものではなく、自己の向上の一
環として実行するものになる。

14.22.2.77

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8 08 2018

永遠の現在、永遠の今こそ、人が真実に幸福に暮らせる瞬間である。何故な
ら、この今を意識する「何か」、儚い経験の根幹であるべき、それを思い出
すことにより、彼はその経験を完成させ、その高尚な目的を成就するのであ
る。

1.19.0.7

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9 08 2018

自我は追従には直ちにうっとりとなり、批判には直ぐに傷つく、しかし、そ
の圧制から逃れている者は、公平にそれらを評価する。

6.8.3.96

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10 08 2018

ギリシャ戦争におけるソクラテスの、またインドの反乱における名も無きヨ
ガ行者のいくつかの話がある、どちらも深き瞑想に入っており、騒音、混乱、
戦いにおける暴力や紛争もそれらを打ち破ることは無かった。どちらの場合
も、数時間の間、身体的には平静で、精神的にも落ち着いていた。

15.23.7.80

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11 08 2018

全てのことについて、適切な時がある。自身の霊的興味を思考しなければい
けない年齢になった時、彼は活動を少なくして、自身のエネルギーを、初め
は自身のため、次には他人のために、蓄積するべきである。

3.2.8.161

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12 08 2018

死ぬ時に人生の経験を絵のように繰り返すことは、その絵が彼の前に展開さ
れるように、自己から …終ったばかりの人生で出会った人々に霊的に移され
るに過ぎないというのは間違いである。そこで何が起きているかと言うと、
間違った自我から真実の「自我」への移譲なのである。個人から非個人への
移譲であり、つまり、人生のそれぞれのエピソードを、高位の観点から考え
た真実の意味を理解することなのである。

6.9.1.114

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13 08 2018

この内的探求の最後に発見する存在は無名である。名前を尋ねてもわからな
い。得体の知れない「私はその私である」という答えに満足しなければなら
ない。

14.22.3.224

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14 08 2018

この「修行」に満足な進歩を修めた人たちにとって、死は恐るべき経験では
ない。身体から脱却したとき、その休息は喜ばしく、平和なものである。

1.9.0.19

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15 08 2018

その経験は、偶然に起こるように見えるかも知れない、その時間は瞬間を超
えないかも知れない、だが持続する印象は生涯に渡って続くだろう。

14.22.7.152

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16 08 2018

理性と感情、直感と自我意識、または想像と意志の間に衝突がなくなったと
き、人の内的人格は十分に成就されたと言える。

13.20.3.331

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17 08 2018

… 私たちの生命のエネルギーは感覚を通して絶えず外に向かっており、私た
ちの自我は絶えず身体を意識しており、また私たちの意識はそれ自体を思考
しようとはしないので、「内なる神」は私たちから完全に遠ざかってしまう
のである。

1.1.0.5

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18 08 2018

ある人が他人からの影響によって自分のレベルを落としてしまった場合、後
悔と恥ずかしさ、または苦しみや自己保存の論理によって、元の彼に戻され
るであろう。

2.1.2.182

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19 08 2018