Paul Brunton Daily Note
Tím, že člověk hledá v Přírodě krásu, hledá svou duši. Tím, že tuto Krásu zbožňuje, když ji najde, připouští, že má nejen animální tělo, ale také, že on sám patří vyšší Moci.
| Takové současné praktikování Krátké a Dlouhé stezky povede nejen k plnějšímu a lépe vyrovnanému pokroku, ale také k rychlejšímu. Neboť tyto dvě protikladné činnosti budou na něho působit vzájemně. Jeho chyby budou mezi nimi drceny na prach jako mezi mlýnskými kameny.
| Hluboko ve svém vlastním srdci, skryté ve svém vlastním vědomí, nosí každý člověk všechny důkazy pravdy o této nauce, které bude kdy potřebovat.
| Musíte si pamatovat, že každý bez výjimky, stojí v životě právě tam, kam dospěl evolucí a že jeho zevní život je výsledkem všech minulých zkušeností v mnoha, mnoha inkarnacích. Jeho rozhled a jeho názory, jeho postoj k životu, to vše je součástí jeho evolučního růstu…
| Čím hlouběji se žák hrouží do meditace, tím menší přitažlivost pro něho má světský život, když se z meditace vynoří; staré podněty, které ho pronásledují, začnou slábnout.
| Život, který je v nás, odchází při smrti do života, který je ve vesmíru. Tam je bezpečný, stejně jako byl v nás. Není ztracen. Potom se objeví znovu v jiné formě, v jiném těle.
| Když je čtena inspirovaná věta, vnímavá mysl pochopí, že to už není pouhé čtení slov. Přijímá také milost Přítomnosti.
| Nadjá nemá žádný tvar, aby mohlo být zobrazeno a zváženo, změřeno a očíslováno; nečiní žádný pohyb, aby bylo zařazeno v čase a žádný zvuk, aby mohlo být zaznamenáno ušním bubínkem.
| Nestačí naučit se mít trpělivost s ostatními, promíjet a přijímat jejich nedostatky. Žák se také musí naučit mít trpělivost sám se sebou, přijímat své vlastní nedostatky.
| Sám a závislý na svém malém osobním egu může člověk vykonat pouze nepatrný zlomek toho, co může vykonat, když se stane nástrojem Nekonečné Síly.
| Když to bude jeho vývojová potřeba vyžadovat, bude sužován nesnázemi, aby byl méně připoután ke světu, nebo nemocemi, aby byl méně připoután k tělu. Potom to není ani tak záležitostí dostat svůj zasloužený osud, jako spíše uspokojit onu potřebu. Obojí se obvykle odehrává současně, ale ne vždy a ne nutně. To se tak často nestává běžnému člověku, jako hledajícímu, neboť ten prosil nebo se modlil o urychlený vývoj.
| Je to hledání, jak si uvědomovat Vědomí, prozkoumat „já“ a proniknout mystériem jeho vědomé síly.
| …V jedné části naší přirozenosti jsme živočichy, v druhé lidskými bytostmi a ve třetí jsme někdy bytostmi andělskými. To vše tvoří jednu bytost. Učíme se poznávat svá těla fyzickými smysly. Část toho, co je mysl, poznáváme prostřednictvím svých myšlenek. Hlubší fáze mysli poznáváme prostřednictvím svých ne-myšlenek – to jest intuicí.
| Cesta žáka k cíli je blokována egem…
| Snad tou nejnádhernější věcí, kterou osvícený člověk objeví, je, že jeho nezávislost na nekonečné životní síle nikdy ve skutečnosti neexistovala a byla jen iluzorní, že jeho oddělenost od Nadjá byla jen ideou představivosti a nikoli faktem bytí…
| Neexistuje nic jemu podobné; nic s čím by bylo možné Nadjá srovnávat.
| …Modlitba není jenom žádostí, je v prvé řadě a především úkonem uctívání a lásky k Bohu. Teprve až to provedete, můžete žádat o něco pro sebe, samozřejmě hlavně o něco duchovního, nikoli hmotného …
| Hledající se nedostanou do působení Milosti, dokud nesplní v dostatečné míře to, co od nich Dlouhá stezka vyžaduje. Bezpochyby jenom pak budou připraveni pro Krátkou stezku a budou mít užitek z Milosti, která je s ní spojena.
| Všichni velcí proroci se obzvláště zmiňovali o tom, že úloha duchovně osvítit druhé je nejdůležitější a nejprospěšnější činností, kterou se může kdokoli zabývat …
| Je mnohem prozíravější zvyknout si podezřívat své vlastní ego a jeho motivy než ego slepě přijímat.
| …Pokora je prvním krokem na této stezce. Měli bychom si uvědomit, jak málo toho skutečně víme, když stojíme před velkými mystérii života …
| …Mysl je stažena tak hluboko do sebe a je tak zaujata sama sebou, že zevní svět zcela zmizí. Pocit, že kolem dokola je větší přítomnost, která je současně ochranná a dobrotivá, je silný. V této konejšivé přítomnosti je pocit dokonalého odpočinku…
| Ti, kdo měli tuto ohromující zkušenost, nevyžadují žádné přesvědčivé důkazy, aby věřili v duši. Oni vědí, že jsou duší.
| Jestliže chcete modlitbu bez chyby a modlitbu, která přináší výsledky, co může být lepšího než ta, kterou obvykle používal Sokrates: „Dej mi to, co je pro mne nejlepší,“ anebo ta, kterou používal jeden starý pohan: „Nechť miluji, hledám a získám jen to, co je dobré”!
| Jestliže je odhalení Pravdy odpovědí na otázku: „Co jsem já?“ pak kdo může být lepším Mistrem než „Já“ samo..?
| …Při volbě správné formulky pro své použití by měl student mít na mysli, že to je nejen vzpomínka, co je nutné, ale vzpomínka milující. Mantra pro takové opakování mu musí nejen připomínat Nadjá, ale musí ho k němu přitahovat. Proto by měla být taková, která inspiruje oddanost a pozvedá charakter. Měla by zahrnovat produchovňující myšlenku a shromažďovat kolem sebe vznešené emoce…
| Tyto záblesky přicházejí vzácně, neboť hluk mysli se nesnadno utišuje – to může vykonat jen Milost Nadjá.
| Jaký je skrytý metafyzický význam Hledání? Je jím ten, že konečné já v člověku shledá, že nemůže v konečném a nedokonalém životě světa dosáhnout patřičného sebevyjádření. Ego se může sebevíce snažit, ale blaženost, moudrost, klid a dokonalost, které jsou přirozenými přívlastky Nadjá, unikají nakonec každé jeho snaze. Nakonec není jiné cesty než zanechat pátrání a snahy pochopit zevní svět a stáhnout se dovnitř. Tam, hluboko uvnitř jeho vlastního bytí, bude od té chvíle cesta k trvalému uspokojení. Toto je Cesta, vedoucí k odhalení Nadjá.
| Vlastnosti a tendence, které člověk přijímá z předchozích zrození, vytvářejí ve svém souhrnu osobní jáství, které on zná jako „já“.”
| Prostřednictvím umění může člověk vytvářet představy oněch kvalit a přívlastků, které nalézá v Nadjá: jeho krásu, jeho řád, jeho inteligenci. Ať přicházejí tyto představy prostřednictvím hudby nebo malby, sochy nebo poezie, mohou uvádět své posluchače nebo diváky do nálady, záblesku nebo myšlenky bližší jejich zdroji.
|
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se