Paul Brunton Daily Note
Det kan ikke siges, at disse sandheder er blevet holdt væk fra masserne, snarere at massernes egne begrænsninger har holdt dem væk fra disse sandheder.
| De samme rigdomme, der trællebinder et menneske, sætter måske en anden fri. For hvor den første bruger dem til at øge begæret, nære passionerne, forøge selviskheden og udbytte menneskeheden, bruger den anden dem måske til opbyggelse af sin karakter, udvikling af intelligensen, udøvelse af meditation og til at tjene menneskeheden.
| Egoets begær, ønsker og tænkemåde er blevet til gennem mange jordeliv.
| Det mindste encellede væsen er i live med en energi, der stammer fra den universelle energi, der er verdensbevidsthedens udtryk.
| Hvis nogen ønsker at se en bedre verden, må han selv give sit bidrag hertil. Og det kræver ubønhørligt, at han begynder med sig selv og forbedrer sin karakter og handlemåde.
| Når han indser, hvordan det lille, personlige ego har bragt ham så megen smerte, sorg, skuffelse og spild af leveår, at selv succeserne senere viste sig at være både illusoriske og vildledende, vil han væmmes ved det. Han vil ikke længere ønske at leve med egoet og vil længes efter helt at slippe væk fra det.
| Det er et gammelt, velkendt faktum, at sandheden er ilde hørt og kan være meget forstyrrende, og derfor er den mere æret end praktiseret. Lad os spørge, ”Hvem er den forstyrrende for?”, og vi vil finde, at svaret henviser til det personlige ego.
| Han føler oprigtigt, at han er blevet betroet med en åbenbaring, at han har et budskab at viderebringe, som er vigtigt og vil have værdi for tusinder af mennesker, og at opgaven med at levere det er en ophøjet tjeneste, et helligt privilegium, der ikke behøver nogen anden belønning end den moralske tilfredshed, det bringer ham.
| Når det erklæres, at egoet er en fiktiv enhed og ikke eksisterer, menes der, at det ikke eksisterer som en selvstændig og uafhængig enhed. Men alligevel eksisterer det som en tanke.
| Det, som forsinker et menneskes dynamiske tanker om at forbedre sine omgivelser eller ændre sin karakter, er tyngden af hans egen karma. Men den kan kun forsinke; hvis han fortsætter med usvækket koncentration og målrettethed, vil hans anstrengelser til sidst bære frugt.
| Den firsidede enhed af religiøs hengivenhed, metafysiske studier, mystisk meditation og inspireret, uselvisk tjeneste udgør det filosofiske arbejdes værktøj.
| Hvis den stærke længsel efter sandheden mangler, kan et menneske møde tusind åndelige mestre, men han vil ikke genkende dem, for hvad de er, eller opleve nogen ophøjelse i deres nærvær. Denne længsel efter sandheden må være så stærk som sulten i et udsultet menneske, eller som desperationen hos en vildfaren rejsende i ørkenen.
| Det egocentriske synspunkt hos almindelige mennesker er ikke det endelige. En dag vil de udvikle sig til det kosmiske synspunkt.
| Problemet har to aspekter. Det første er, hvordan man forhindrer selv et nok så forkrøblet indre liv i at forsvinde i det ydre livs pulserende strøm, når denne optager al vores tid, tanker, energier og følelser. Det andet er, hvordan man skal skabe et sådant indre liv i dem, der aldrig har kendt til det.
| Et andet selv end hans sædvanlige vil rejse sig indeni ham, en kraft der – forædlende, mesterlig og guddommelig – vil kontrollere ham.
| En vegetar, der lader alle moralske principper fare i den første og bedste prøvesituation af frygt for at være underlig, excentrisk og anderledes, er mere ivrig efter at tilfredsstille andre mennesker end i at følge Overselvet, mere interesseret i deres mening end i at gøre åndelige fremskridt.
| Et kunstværk, der vækker en dyb følelse af ærbødig tilbedelse i sin beskuer, tilhører eller læser, giver ham derved en velsignelse. Det sætter ham i stand til at dele kunstnerens inspiration.
| De, der prøver at gribe efter Tao, mister den, erklærede Lao Tsu. Hvorfor? Fordi de bruger viljen, den personlige vilje, i stedet for at blive viljesløse og passive og lade Tao bruge dem, deres sjæle og legemer, som var de instrumenter. Denne eliminering af vilje-selvet er, hvad Jesus henviste til, da han rådgav sine følgere om at miste deres liv for at finde det.
| Egoets undertvingelse er en Nåde, der vil blive skænket ham, ikke en akt han selv kan udføre.
| Når et menneskes anstrengelser modnes, vil indsigten komme af sig selv. Men han kan ikke forudsige hvilken dag, den vil komme, kan ikke fremskynde denne vidunderlige begivenhed med sin egen vilje. For den afhænger af nåden.
| Menneskets erfaringer er så begrænsede og dets mentale evner så små og ubetydelige, at dets forsøg på at forstå universet næsten synes uartigt, hvis ikke det var for de store profeter og seeres forsikringer om, at hvad der fejler for intellektet og sanserne kan lykkes for intuitionen.
| Så længe at de, der leder nationerne og hersker over mennesker, har en helt eller delvis utilstrækkelig forståelse for den dybtgående betydning af menneskelig eksistens, så længe vil disse nationer og mennesker blive ledt fra den ene smertefulde fejltagelse til den næste.
| Det er ikke let for et menneske at forstå, at hans sind kan modtage en større visdom, hvis han holder det i ro, end hvis han kaster det ud i aktivitet.
| … Efter alt er personligheden kun en serie af fortsatte tanker, der er sammenholdt og centreret om et specielt legeme. Den, der kan vinde styrke til at frigøre sig fra alle tanker, vinder hermed også styrken til at frigøre sig fra alle ”jeg”-tanker. Kun et sådant menneske har virkelig adlydt Jesu påbud om at miste sit liv…
| Når et menneskes bevidsthed vendes op og ned i et glimt, når dét, han fandt mest virkeligt og væsentligt, viser sig at være det mindst væsentlige, når hans værdier således vendes på hovedet, og det Gode får en ny definition, da noterer han sig dagen som sin åndelige fødselsdag.
| De fleste mennesker formindsker sig selv, selv om de ikke er klar over det. For en del af dem er guddommelig, men den ignoreres og forsømmes.
| Kun når egoet, modarbejdet og skuffet, såret og lidende, erfarer, at det ikke i tilstrækkelig grad er i stand til at ændre dets egen karakter, er det ud af dets hjælpeløshed parat til ydmygt at bede om Nåde. Så længe det troede, at det ved dets egen kraft var i stand hertil, fejlede det. Så måden at bede om Nåde på er at sidde fuldstændig stille, ikke at gøre noget som helst, eftersom alle tidligere anstrengelser har fejlet.
| At tilsidesætte alle ens indre og personlige tryk er en forudsætning, der før eller senere vil lade Overselvets fred strømme ind.
| Han har overført objektet for sin interesse fra den verdslige til den åndelige sfære, men egoet er stadig lige aktivt. Når hans meditation nærmer sig Sandhedens tærskel, stopper han, rædselsslagen over følelsen af at miste sit eget selv. Hans lille, personlige verden er det emne, der virkelig interesserer ham.
| Når den indre stemme fortæller os, hvad vi ikke bryder os om at høre, er vi dygtige til at ignorere den.
|
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se