Day by day
Nieuchronne jest nadejście dnia, w którym to pióro nie zostanie już nigdy wprawione w ruch i dlatego pragnę pozostawić, dla dobra tych, którzy przyjdą później, święte i uroczyste świadectwo, które odkryłem i którego jestem pewien, tak jak faktu, że nie jestem tym piórem które zapisuje te wersety - że istota łagodna, mądra, opiekuńcza i boska, którą ludzie nazywają Duszą, którą ja nazywam Wyższą Jaźnią, naprawdę istnieje we wszystkich sercach; dlatego każdy szukający, może ją odkryć ... Albowiem obecność najgłębszej, własnej boskości człowieka jest gwarancją, że musi on ją nieuchronnie odnaleźć.
14.22.3.2, Wyciąg10 Oct 2010Istnieje pewna siła życiowa, z której czerpiemy nasze możliwości i naszą inteligencję. Jest ukryta i nieuchwytnna. Nikt jej nie ujrzał zmysłami, ale każdy, kto skieruje myśl wystarczająco głęboko, może wyczuć, że tam jest - zawsze obecna i wspierająca. To jest Wyższa Jaźń.
14.22.3.17511 Oct 2010Czy ten łagodny stan bycia pochodzi z przeszłości, z której wyszliśmy, czy jest przyszłością, do której zmierzamy? Prawdziwa odpowiedź brzmi - ten stan zawsze istniał w nas, jest w wiecznym teraz i zawsze ”tu” będzie. Jest z nami na zawsze, po prostu dlatego, że jest tym, czym tak naprawdę jesteśmy.
14.22.3.2312 Oct 2010Z głębokiego, sekretnego centrum, uczeń będzie czerpał siłę - do znoszenia udręk z hartem ducha, mądrość - do radzenia sobie z sytuacjami, bez generowania cierpień, wgląd - pozwalający zachować wielkie i małe wartości codziennego życia we właściwej perspektywie.
14.22.3.12513 Oct 2010Ponadosobowa Jaźń nie jest celem do osiągnięcia, ale urzeczywistnieniem tego, co już jest w nas obecne. Jest niezbywalnym przywilejem wszystkich świadomych istot, a nie tylko pewnego grona uprzywilejowanych. Nie jest potrzebny żadnen nadludzki wysiłek, aby uchwycić obecność Jaźni, potrzeba natomiast wszelkich starań, aby pozbyć się wielu przeszkód utrudniających jej rozpoznanie. Nie możemy jej uchwycić; to ona trzyma nas. Dlatego ostatni etap tego poszukiwania jest łatwy. Jesteśmy prowadzeni, jako dzieci za rękę, do jej olśniewającej obecności. Nasze zmęczenie nagle się kończy a usta pozostają zamknięte i pozbawione słów.
14.22.3.914 Oct 2010Prawda jest taka, że ta druga Wyższa Jaźń - a raczej poczucie jej obecności - została wypchnięta ze świadomości na tak długo, że zaczęliśmy rozpatrywać ją jako nieistniejącą i uważać plotki o jej faktycznym doświadczeniu za halucynacje. To dlatego religia, mistycyzm i filozofia, tak ciężko walczą w dzisiejszych czasach z nieuniknionym z tego powodu niedowierzaniem człowieka.
14.22.3.3715 Oct 2010... Najwyższa Jaźń jest zawsze obecna jako najgłębsza i najprawdziwsza istota człowieka. Nie ma początku i nie ma końca w czasie i jej świadomość nie musi być rozwijana jako coś nowego, lecz świadomość człowieka, zdolna dostrzec Jaźń przechodzi swoją ewolucje w czasie i musi zostać rozwinięta do pewnego poziomu. Jej wszechobecność ponadosobowa oznacza, że każdy może ją osiągnąć tu i teraz. Nie ma potrzeby podróżowania gdziekolwiek lub do kogokolwiek ani czekania latami, aż nadejdzie odpowiedni moment. Na przykład każdy, kto uważnie i szczerze przygląda się obecnemu wykładowi, może nagle i łatwo uzyskać pierwszy stopień wglądu, doświadczyć przebłysku, który w każdej chwili może zapewnić wgląd w rzeczywistość. Dzięki temu spojrzeniu zostanie podniesiony do nowego wymiaru bytu. Trudność polega na utrzymaniu tej nowej percepcji. Ponieważ dawne nawyki błędnego myślenia szybko się wzmacniają i przytłoczą ucznia na tyle, aby zepchnąć ją na dalszy plan. Właśnie dlatego wielokrotnie powtarzana introspekcja, refleksyjne studium i mistyczna medytacja są potrzebne, aby osłabić te nawyki i wytworzyć wewnętrzną siłę, która pomaga utrzymać wyższą perspektywę wobec tych agresywnych intruzów z naszej własnej przeszłości.
14.22.3.4, Wyciąg16 Oct 2010W tych chwilach przebłysku, uczeń odkrywa bardzo realną obecność Wyższej Jaźni. Przynosi mu ona radość, uprzejmość, która rozbraja negatywne strony jego charakteru i wskazuje te dobre. Są to cenne chwile; lecz nie możemy do nich przylegać. I chociaż muszą przejść, komunikacja z nimi jest zawsze możliwa poprzez pamięć.
14.22.4.9317 Oct 2010Jakie są znaki, dzięki którym uczeń będzie wiedział, że doświadcza autentycznego przebłysku rzeczywistości? Po pierwsze rozumie, że Jaźń jest i pozostanie na zawsze. Nie ma w niej przyszłości ani przeszłości. Po drugie, czyste doświadczenie duchowe przychodzi bez podniecenia, jest opisywane bez przesady i nie potrzebuje zewnętrznego autorytetu, aby je uwierzytelnić.
14.22.7.19918 Oct 2010Nawet ci ludzie, którzy narzekają, że nigdy w ciągu całego swojego życia nie doświadczyli obecności Jaźni, dostąpią jej finalnie. Jest to bowiem wyznaczona przez Boga część procesu umierania.
14.22.4.5019 Oct 2010Błądzimy w życiu i popełniamy niekończące się błędy, ponieważ nie mamy czasu na słuchanie głosu Wyższej Jaźni - Intuicji.
14.22.1.12520 Oct 2010Kiedy intuicja wskazuje na coś niepożądanego dla ego, intelekt szuka i zwykle znajduje wymówkę, aby to odrzucić. Człowiek, który naprawdę i szczerze pragnie znaleźć Prawdę, powinien szukać wskazówek i znaków, które byłyby przydatne w jego Poszukiwaniu, ponieważ stanowią one odpowiedź Wyższej Jaźni na jego aspiracje. Najwyższe Jaźń pomaga w odnalezieniu Prawdy i stawia znaki na drodze ucznia.
14.22.1.18921 Oct 2010Ego jest tworem zrodzonym z własnego działania i myślenia człowieka, powoli zmieniającym się i rosnącym. Jaźń jest obrazem Boga, doskonałym, skończonym i niezmiennym. To, co uczeń musi zrobić, jeśli ma się spełnić, to pozwolić, by jedno przeświecało przez drugie.
6.8.1.722 Oct 2010Myśli i uczucia, które płyną jak rzeka przez naszą świadomość, tworzą powierzchowną świadomość. Ale pod nimi znajduje się głębsza jaźń, która będąc emanacją boskiej rzeczywistości, stanowi naszą prawdziwą istotę.
14.22.3.32923 Oct 2010Masz ciało, ale prawdziwy ty nie jest cielesny. Masz intelekt, ale prawdziwy ty nie jest umysłem. Masz uczucia, ale prawdziwy ty nie jest emocją. Kim więc jesteś? Jesteś nieskończoną świadomością Wyższej Jaźni.
6.8.1.6124 Oct 2010Nie ma niezależnie istniejącego ego, a jedynie szybki ciąg myśli, który tworzy proces „ja”. Nie ma odrębnego bytu tworzącego osobistą świadomość, a jedynie ciąg wrażeń, idei, obrazów krążących wokół wspólnego ośrodka. To ostatnie jest całkowicie puste; poczucie, że coś tam jest, pochodzi z zupełnie innej płaszczyzny - z Wyższej Jaźni.
6.8.2.3125 Oct 2010Ego zapożycza swoją rzeczywistość, swoją siłę percepcji, samą swoją zdolność do bycia świadomym, ze swojego związku z Wyższą Jaźnią.
6.8.1.2826 Oct 2010Prawdą jest i nieprawdą zarazem, że nie możemy zabrać ego z nami do życia oświeconego. Ego jest przecież tylko odbiciem, skrajnie ograniczonym i często zniekształconym, Wyższego Ja ... Ale wciąż jest odbiciem. Gdybyśmy mogli doprowadzić je do właściwego zestrojenia i poddania się Wyższemu Ja, nie byłoby przeszkodą dla oświeconego życia. Rzeczywiście, ego nie może zostać zniszczone, dopóki potrzebujemy jego usług w ciele; ale można je ujarzmić i zamienić w sługę, zamiast pozwolić mu pozostać panem. Kiedy to zostanie zrozumiane, filozoficzny ideał w pełni rozwiniętego, opanowanego i bogato zaokrąglonego ego, działającego jako kanał inspiracji i przewodnictwa Wyższego Ja, będzie lepiej doceniony. Ubogie ego naturalnie utworzy bardziej ograniczony kanał ekspresji Wyższego Ja, niż jego wersja bardziej rozwinięta. Prawdziwym wrogiem do pokonania nie jest ego istoty, ale funkcja egoizmu.
6.8.1.20627 Oct 2010Wciąż myśl o różnicy między osobistym ego a bezosobową Nadrzędną Jaźnią, aż dogłębnie się z nimi zaznajomisz.
6.8.1.3128 Oct 2010Kiedy kontakt z Wyższą Jaźnią zostanie nawiązany, jego moc zadziała wTobie: nie będziesz już przechodził samotnie przez życiowe zmagania.
14.22.3.9829 Oct 2010Kiedy stajesz się bardziej wrażliwy na obecność Wyższej Jaźni, wiesz, że musisz się do niej zwracać tylko po to, aby otrzymać boską siłę i duchowe pożywienie.
14.22.3.10230 Oct 2010Ponieważ uczeń ma dostęp do wewnętrznego źródła Jaźni, może żyć najbardziej samotnym życiem, ale nie będzie ono pozbawione miłości. Radość i ciepło jej wiecznej obecności pozostaną z nim..
14.22.3.12931 Oct 2010
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se