The Library
Не е достатъчно да се опитаме да гарантираме мир между народите. Трябва също да се опитаме да го осигурим между хората и животните, като престанем да ги убиваме.
5.6.7.8Да се възползваш от безпомощността на толкова много животни, като използуваш смъртоносни оръжия, жестоки примки или мощни измислени от човека средства, е грях. Кармичните везни на живота ще отчетат подходящо наказание за това. Обикновената човешка жестокост към тези същества е достатъчно лоша, но научната жестокост чрез вивисекция е още по-лоша.
5.6.7.9Аз се оплаквам от изрязването на цветя и поставянето на животни в клетки: едното, защото осъжда живите същества на бързо разложение и ранна смърт, а другото, защото осъжда живи същества на пълна безнадеждност в доживотен затвор.
5.6.7.15Защо последните умиращи дни на отрязаните цветя трябва да носят радост, щастие, приповдигнатост и вдъхновение за всеки?
5.6.7.16Тези, които могат да намерят своето забавление само чрез безсмисленото убийство на безвредни животни, не проявяват милост и в подходящото време няма да получат такава.
5.6.7.19... ако човек иска да прекрати войната веднъж завинаги и да намери мир, той трябва да го направи както вътрешно, така и външно. Той може да направи това като прекрати управлението на агресивните животински емоции в себе си, като алчност, гняв, отмъщение и омраза, и той може да направи другото, като се откаже от избиването на своите събратя, независимо дали е човек или животно. Но той трябва най- накрая да спре убийството на други хора. Отказът от клане тогава би предизвикал мощни духовни сили и ако достатъчно хора ги предизвикат, краят на войната ще бъде гарантиран ...
5.6.7.26,Дълг на мислители-пионери е да помогнат на човечеството да се издигне към по-висш живот. Това задължение ще стане по-ясно, когато последиците от разрушителния период, през който минава светът, станат ясни...
5.6.7.35,… Войната може да промени формата си, може да загуби своята бруталност, може да бъде издигната на по-високо ниво, където думите изместват оръжията, и това със сигурност ще стане. Но войната в най-лошия - конфликтът в най-добрия случай, няма да изчезнат, докато егото в човека с неговите отрицателни емоции са властващи.
5.6.7.39,Пацифизмът е естествена и неизбежна последица от монашеския и мистичен възглед за живота. Монасите могат с право да се подчинят на мъченичество, но философите трябва да се съпротивляват на злите сили и дори да се борят с тях докрай.
5.6.7.45
26 ю 2020
30 м 2021
12 д 2020
22 а 2021
13 о 2020
7 н 2020
30 ю 2022
7 ю 2022
27 ю 2022
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se