The Library
Много грешат онези които смятат, че философският живот е живот на мрачно отрицание и скучна лишеност, на кисело отричане от живота и емоционално охлаждане. По-скоро тя е щастливо отглеждане на най-фините чувства на живота.
5.6.2.7Има една връзка, която взима превес над всички други. Това е връзката с Върховния Аз.
5.6.2.15Само след дълго преживяване и тежък размисъл човек ще се събуди за истината, че красотата, която го привлича, и екстазът, който той търси, могат да бъдат намерени освободени от недостатъци и преходност само дълбоко в душата.
5.6.2.21Философията ще създаде в него отвращение към злото, презрение към това, което е неблагородно, вкус към това, което е изискано и красиво, копнеж към това, което е вярно и реално.
5.6.2.22Истинският философ чувства това, което знае: това не е само сухо интелектуално преживяване, а живо.
5.6.2.30Висшите човешки чувства като доброта и съчувствие, търпение и толерантност трябва да се подхранват.
5.6.2.32Този, който се заеме с това търсене, ще трябва да преразгледа своята скала от ценности. Преживяванията, които по-рано той е смятал за лоши, защото са били неприятни, сега може да смята за добри, защото са възпитателни или защото разкриват досега прикрити слабости.
5.6.2.35Хубаво е да запомним да не си позволяваме да се превръщаме в жертви на негативните чувства и мрачните мисли. Те не поправят нещата, а само те карат да страдаш повече и ненужно.
5.6.2.57Един от страничните ефекти на философията е, че тя пречиства човешката обич, изважда дребното от нея и я издига на по-висок и по-широк план. Това може да донесе известна болка или може да донесе споделено удоволствие, в зависимост от участващите в опита.
5.6.2.58В повечето човешки отношения егоизмът в един човек намира ответност в егоизма на другия.
5.6.2.62Мохамед познаваше силата на сълзите. Той заръча на последователите си да плачат, когато рецитират Корана.
5.6.2.77Малко хора знаят какво наистина представлява любовта, защото тя винаги бива пречупена през телесни и егоистични съображения. В чистата си форма, тя е първият атрибут на божествената душа и вследствие на това, тя е едно от най-важните качества, които търсещият трябва да развие.
5.6.2.83Любовта, която човекът търси, съществува; тя е толкова съвършена, толкова красива, вечна и толкова лечебна колкото той може да си представи. Но тя не съществува там, където той иска да я намери. Само вътрешното царство я пази и отдава в края на неговото търсене. Никое друго човешко същество не може да направи това, освен ако преди не е влязло в царството и то само чрез всички ограничения и оцветители на земното съзнание.
5.6.2.84… Той няма да нарани другите излишно. Той чувства, че един от най-добрите съвети, които може да даде на хората, е: „Бъдете мили.“ Така вие премахвате собствения си егоизъм и показвате част, просто ехо - от тази любов, струяща от обитаващото духовно Себе…
5.6.2.86,Способността да даваш и получаваш любов не трябва да бъде унищожена, това не е и възможно. Природата е засадила корените си твърде дълбоко, за да може такова унищожение да е успешно или да бъде пожелано с мъдрост. Но мъжът или жената, които се стремят към най-висшето, не могат да останат недокоснати и да не се възползват от най-добрите й плодове. Те трябва да я подхранват, пречистват, възвишават и одухотворяват. Тя трябва да ги насочи към Висшето Аз, към Свръх себето, към стремежа и копнежа им. И когато се възвърне към тях под формата на Благодат, те трябва да са готови и годни да я приемат.
5.6.2.94Когато любовта на човек към друг е от най-висш тип и води до разширяване на разбирането, съчувствие и толерантност към другите, той е зърнал по-висшата цел на личната любов: как предаването на неговото „сърце“ може да доведе до отварянето му и обединяването му с Вселенската Любов.
5.6.2.111Да съзнаваме слабостите и недостатъците на друг не означава задължително, че го обичаме по-малко. Основна част от посланието на любовта е да се научим да прощаваме повърхностни черти от характера, когато размишляваме върху същността на любимия човек, да видим какво „е”, и в същото време да погледнем по-дълбоко до това, което наистина Е – Божественото, изявено в особена форма.
5.6.2.112,Истинската Любов не е нещо, което изведнъж свършва, само защото човекът, който й е обект, ви става скучен или ви наранява.
5.6.2.114Има общо схващане, че любовта, за да си заслужава името, трябва да бъде силно емоционална и драматично интензивна. Това, разбира се, е един вид, но не е най-добрият вид, който е спокоен, непроменлив и невъзбуждащ.
5.6.2.121Когато човек открие, че в противника му витае същия Свръх Аз както в неговото сърце, как би могъл да се накара да мрази или да нарани другиго?
5.6.2.126Любовта към божественото е наш първичен дълг. Любовта към ближния е само второстепенна.
5.6.2.130Състраданието е най-висшата морална ценност, най-благородното човешко чувство, най-чистото същество-любов. Това е върховният социален израз на божествената душа на човека ...
5.6.2.131,.... Философско отношение е човек да изпълнява изцяло задълженията си към света, но така че да не наранява другиго. Истината, честността и честта не се жертват за пари. Времето, енергията, възможностите и парите се използват разумно в името на човечеството, и преди всичко философът се моли непрестанно Висшия Аз да го приеме за инструмент, отдаден на негово разположение. А той със сигурност ще го приеме.
5.6.2.151,Амбицията изнемогва с времето или дори се износва напълно. Часът може да дойде, когато тя не означава нищо и когато човек не чувства нищо чрез нея. Само младите са толкова нетърпеливи за да рискуват опасностите на възходящия полет към славата. Рефлективният човек е безразличен към светските амбиции, на възрастният човек те са му омръзнали. Философията води своите избиратели в някакъв подобен отряд, предоставяйки нови стимули, но които не водят до отрицателни резултати.
5.6.2.198След като разбере истинската си връзка с висшата сила, проблемът с уреждането на отношенията му с други човешки същества става лесен.
5.6.2.217Понякога бързо приятелство означава, че той съживява стара духовна връзка от скритото минало, от многобройните превъплъщения, които са били изгубени в времето ...
5.6.2.224,Аспирантът, който се стреми да живее духовно в света, трябва да се ожени за нещо повече от физическа наслада и комфорт, по-висше дори от интелектуално и социално общение. Той трябва да намери жена, чието вътрешно същество е поляризирано със същите идеали като неговите, която ще върви до него през всяка превратност като другар-поклонник и търсач от все сърце .
5.6.2.234Трябва да си осигурим лично щастие само дотолкова, че самите ние да се разгърнем в светлината на обективния Върховен Аз.
5.6.2.254... докато продължава да се придържа към унинието и да разбира погрешно, той изключва Свръхсебето си и предотвратява посланието му да достигне до него. Всеки ден е нов ден, с нови възможности за свеж, решителен и по-смел подход към всички ежедневни трудности ...
5.6.2.261,... нека забрави миналото и да започне да планира по -щастливото утре! Никой друг не може да направи това вместо него, но той може да черпи вяра от знанието, че усилията му ще се считат за неговото радостно възкресение.
5.6.2.261,„Щастлив ли си?” е въпрос, който хората често му задават. Но той не е търсил щастието. Той се е стремял да разбере защо е тук и да изпълни своята цел.
5.6.2.271
18 н 2023
11 я 2013
3 я 2022
29 о 2024
16 м 2025
9 о 2022
13 о 2019
5 д 2013
22 ю 2020
6 ю 2020
22 ю 2023
17 о 2012
30 с 2019
1 о 2019
14 ю 2020
20 ю 2014
31 м 2015
12 а 2011
19 а 2023
24 о 2012
23 д 2023
11 с 2020
2 м 2012
24 а 2020
25 ю 2022
12 о 2021
10 ю 2020
20 д 2015
1 н 2021
2 н 2021
27 д 2023
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se