The Library
Единственото, което можем с право да кажем, е че идеята за света присъства в нашето съзнание. В момента, когато заявим, че истинският свят, който му съответства е навън, независим и отделен от нас, ние изказваме предположение.
13.21.2.19Това е знание от най-висша степен : всичко около нас и вътре в нас, всяка част от природата и всяко създание, преживяването на живота във физическо тяло и смъртта без него – всичко това са форми на съзнание.
13.21.2.97Не е лично предположение, а обикновен научен факт, предмет на приетата физиология на сетивата, познат резултат от анатомични проучвания, че съзнанието за това, което виждаме и усещаме е това, което наистина преживяваме, а не самите неща. В крайна сметка всичките наши факти са мислени, цялото ни обкръжение ни е познато само като наши собствени мисли.
13.21.2.100Единственият свят, който ние познаваме, единственият, който някога можем да опознаем е в нашето съзнание. Първото доказателство за това е, че когато потъваме в дълбок сън, то не съществува за нас изобщо; второто доказателство е, че когато отново влиза в съзнанието ни при пробуждане, сетивните възприятия, които ни подсказват за неговото съществуване се появяват също.
13.21.2.113Има една естествена способност, която е обичайна за всеки човек и всяко животно – способност, която е в основата на самостоятелността. Това е съзнателността. Най-важният от всички етапи на съзнателност е знанието.
13.21.2.129,Не че има различни умове в човека, но има различни качества на един и същ ум във всеки човек.
13.21.2.134Защо толкова много хора не съзнават своето висше съществуване? Именно тяхната способност на съзнателност е това душевно съществуване. Каквото и да знаят, хората го знаят посредством съзнанието вътре в тях. Това вътре в тях знае всичко за техния божествен елемент...
13.21.2.136,Умът интерпретира собственото си съществуване по специфичен начин, защото, поради структурата си, не може по друг начин. Но тези ограничения не са вечни и абсолютни. Когато, също като в сън, йога, смърт или халюцинация те биват внезапно разклатени, тогава съществуването бива интерпретирано по нов и различен начин.
13.21.2.137Писателят Джордж Мур не се е интересувал особено от метафизика и обикновено не засягал тази тема. Въпреки това половината от изречение, което той написал, съдържа в себе си най-важния и значим метафизичен принцип. То било: „Познавам само собствения си ум”.
13.21.2.142Човешкият ум може да се свърже с - да научи за - това, което е от същото естество като него, това, което е свързано с него, това, което също е мисловно. Невъзможно е материални неща да влязат директно в нематериалното съзнание на човека.
13.21.2.163Видяният обект, окото което го е видяло и актът на виждането му са част от ментално създадена сцена; всички те са идеи.
13.21.2.172Поради това, че съм съзнателно същество, аз съм наясно с физическите усещания и мисли; но съзнанието, което позволява съществуването на такова осъзнаване, самото то е съществувало преди усещането и преди мисълта, и това се отнася както за новороденото бебе, така и за умиращия. Това не може да възприеме анатомът материалист, който прави дисекция на тялото...
13.21.2.175,Обектът, с който сетивата директно установяват контакт, се възприема като едно нещо; менталното впечатление, което те имат, когато си мислят за този обект, се възприема като друго, съвсем различно нещо... Но ако анализирате начина, по който възприемате обектите, ще откриете, че както възприемащият, така и възприеманото са неразделна част от акта на възприемане. Не можете да покажете двойствената природа на идеята и предмета, а само тяхното единство.
13.21.2.177,
5 ф 2015
28 ю 2012
2 м 2015
3 д 2015
27 ф 2015
18 ф 2015
14 ф 2015
18 о 2014
23 ф 2015
17 а 2016
17 с 2014
28 ю 2016
9 ю 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se