The Library
На първо място битката за осигуряване на умствена тишина трябва да се води и спечели, преди битката с егото да се прекрати. Защото само в онова дълбоко състояние, в което всички останали мисли са оставени в покой, единствената мисъл за Аз като его- може да бъде изолирана, изправена сама пред себе си, преборена, докато силата му бъде безмилостно изтласкана и накрая унищожена...
13.20.1.13,... Тайно в сърцето ми аз не се разграничавам от когото и да било, също както това учение не изключва никого от перфектното си разбиране. Тъй като трябваше да го нарека някак, когато започнах да пиша за него, го нарекох философия, защото това наименование е твърде общо, че да бъде присвоено от някоя секта. По този начин аз просто се върнах към древното му и благородно значение сред Гърците, които в Елисейските мистерии определили душевната истина, научавана след инициацията при тях като „философия“, а самия иницииран като „философ“ или обичащ мъдростта...
13.20.1.18,... Не знам по-добро или по-обширно понятие, с което да определя тези, които преследват тази мисия, освен да ги нарека ученици по философия...
13.20.1.18,… Демократичното премахване на класовия статус и привилегированите групи, отличителна характеристика на настъпващата епоха, трябва да се прояви и в кръговете на изучаващите мистични и философски науки. Ако имат някакво превъзходство над другите, нека го демонстрират като превъзходство в поведението...
13.20.1.18,... Колкото повече вярваме в единството на живота, толкова по-малко би следвало да бъдем като стадо зад ограда. Добавянето на нов култ към съществуващия списък означава да умножим причините за човешкото разделение, оттам и на човешкия раздор...
13.20.1.18,… Той винаги носи в съзнанието си факта, че е гражданин на световната общност…
13.20.1.18,… По-голямата и благородна визия на философа отказва да създаде отделно групово съзнание за себе си и за онези, които мислят, че го прави. Следователно той отказва да създаде нов култ, нова асоциация или нов етикет. За него единството на човечеството е факт, а не басня…
13.20.1.18,Науката потиска субекта на преживяването и изучава обекта. Мистицизмът потиска обекта на преживяването и изучава субекта. Философията не потиска нищо, изучава както субекта, така и обекта; наистина тя приветства изучаването на цялото съществуване.
13.20.1.21Най вече амплитудата и симетрията на философския подход, го правят така напълно задоволителен. Той е единственият подход, който овенчава разума и оценява красотата, култивира интуицията и уважава мистичното преживяване, утвърждава благоговението и учи на истинска молитва, налага действия и насърчава морала. Такъв е напълно развитият духовен живот.
13.20.1.22Петстранният път се състои от религиозно благоговение, мистична медитация, рационално размишление, морално преобразование и алтруистични услуги...
13.20.1.23,Съществува върховна реалност отвъд възприятието на разума и интелекта; в човека съществува душа, чиито корени са в тази реалност; висшият смисъл на човешкия живот е да oсъзнае тази реалност и да постигне пълно душeвнo единение с нея.
13.20.1.55,Философията потвърждава, не на базата на теоретични спекулации, а на пряк опит, че всяко човешко същество има божествена душа, от която черпи живот, съзнание и интелигентност.
13.20.1.59Истинската философия е жива сила, която активно работи в оформянето на характера и модифицирането на съдбата на своите привърженици..
13.20.1.61Това е философия, която отваря пътя към по-големи мисли, по-широки умове и по-фини идеали; което прави търсенето на истината вътрешно приключение и религиозен дълг; и което накрая сочи към свръхбожествената тишина като място, където трябва да бъде направено откровението.
13.20.1.68Не е съвсем същото да търсиш вяра, в която да вярваш, и да търсиш истина, която да разбереш. Философията обаче , обединява двете начинания.
13.20.1.93Спокойствие и баланс са най-почитаните добродетели във философския код. Първата е развита до степен върховно самообладание, а втората – до изглаждане на противоположностите.
13.20.1.108Кандидатът за философ не трябва да се чувства обвързан от етикети, категории и други прегради, които хората искат да наложат на другите, просто защото те самите живеят заобиколени от подобни прегради и не могат да разберат някой, който отказва да прави като тях. Философията е път, който свършва в безпътието – път към вътрешната свобода, която идва с истината.
13.20.1.153Философията обяснява живота, направлява и преодолявайки недоразуменията за самоличността ти – те прави Свободен.
13.20.1.170… Тъй като медитацията ще е успокоила темперамента му и ще е дисциплинирала характера му; метафизиката на истината ще е изострила интелигентността му, ще го е защитила от грешки и ще е балансирала възгледите му; философският етос ще е пречистил мотивите му и ще е насърчил алтруизма му, като в същото време философското прозрение ще го е накарало да разбере завинаги, че е жител на страната на Висшия Аз…
13.20.1.173,Този, който достатъчно е пречистил характера си, контролира сетивата си и е развил разума и интуицията си, e готов винаги да посрещне както подобава това, което му се поднася. Той няма защо да се бои от бъдещето. Времето е на негова страна, защото е спрял да добавя лоша карма към сметката си и, вместо това, всяка нова година добавя добра карма...
13.20.1.175,… Той знае, че всяко преживяване, което му се случва е това, от което най-много се нуждае в дадения момент, дори и да е това, което харесва най-малко. Той има нужда от него, защото то е отчасти неговите собствени мисли, чувства и действия от миналото, които са се върнали, за да се изправят пред него и да му позволят да види и изучи техните резултати в чиста, действителна, безгрешна форма…
13.20.1.175,Епиктет:“Има само едно нещо, за което Бог ме е изпратил в света, и това е да усъвършенствам природата си във всевъзможна добродетел или сила; и няма нищо, което да не мога да използвам за тази цел.“
13.20.1.175,Тези, които придават на философията ролята на спокойно забавление за малцина , които нямат какво друго по-добро да правят, грешат ... Тя може да се приложи към всички лични и социални проблеми без изключение. Тя ни показва как да постигнем балансирано съществуване в небалансирано общество…
13.20.1.177,Ако философията започва със съмнение и учудване, то тя завършва с премахването на каквито и да било съмнения, които сa останали в съзнанието, и превръща учудването в свято благоговение.
13.20.1.178Божественият характер на най-съкровеното му същество ще стане ясен за него и това не като пожелателно мислене или внушена вяра, а като личен опит от първа ръка.
13.20.1.194Всеки човек, който внася истина и добрина, съзнателност и баланс в собствения си малък кръг, в същото време ги внася и в света. Един индивид може и да е безпомощен, когато е изправен пред глобални проблеми, но ехото на ехото на неговите вдъхновени думи и дела, присъствие и мисли, могат да бъдат чути далеч в пространството и във времето.
13.20.1.200Първото пробуждане на интелектуални и художествени ценности у младия човек е важно събитие, тъй както и първото пробуждане в пубертета към секса е твърде динамично. Но първото пробуждане към визията за това, което философията може да предложи, надхвърля всички.
13.20.1.209Да предадеш това философско знание е толкова необходимо, колкото да предадеш основните форми на стопански и индустриални знания.
13.20.1.221Когато човек се придържа към непоклатими принципи и спазва неизменна етика, той извлича вътрешна сила, която не само е защитна, но и го кара да се чувства сигурен.
13.20.1.226Плодът на духовното търсене е от една страна Съзнание, освободено от слабости и осветено от Висшето Аз. От друга – живот, чието ръководене идва от вътре и е продиктувано от истината.
13.20.1.229Има дълбоко щастие в тази нарастваща сетивност към висшия смисъл на живота, дълбок комфорт , породен от вечно нарастващото знание за благотворната му цел.
13.20.1.234Стойността на учението му не зависи от броя на хората, които го приемат. Колкото по-малък отзвук получават от света, толкова по-голямо усилие трябва да положат малцината, ако наистина вярват в тях, за да ги държат живи.
13.20.1.250Философското движение е необвързано и свободно. Неговата сила не може да бъде измерена чрез числа или институции, защото външността и твърдостта не са в хармония с неговото преподаване и характер. И все пак, бидейки неорганизирано и не разгласявано , то е не по-малко жизнено и не по-малко значимо от по-видимите движения.
13.20.1.252Във философията човек може да намери всичко, от което се нуждае за духовно ръководство през целия си живот. Неговите религиозни, мистични, метафизични и етични изисквания са осигурени. Ако той вярно следва нейното учение, никоя друга система не би го привлякла отново.
13.20.1.263Когато очите ни са отворени за истинската стойност на човека, когато осъзнаваме, че това не се открива в преходната му личност, а в неговата неизменна същност, животът притежава качество, което никога не е имал преди.
13.20.1.265Учение, което помага на мъжете и жените да срещнат смелостта, опозицията със спокойствие и изкушението с прозрение, със сигурност може да бъде истински принос за съвременния свят.
13.20.1.284Първото чувство е учудването, че такъв огромен обем от знания и опит може да съществува сред нас, хората и въпреки това те да са почти непознати за повечето от нас.
13.20.1.293Този, който се е издигнал до тези по-високи нива на битие, отразява променената гледна точка във всичките си лични взаимоотношения. Възмущението се срива, възниква прошката.
13.20.1.300Много хора ми казаха, че помощта и подкрепата, получени от тези философски идеи, истини и принципи, са им позволили да издържат периоди на публичен терор или личен дистрес без нервен срив!
13.20.1.303Когато мъжът или жената получи пълно съзнание за истинското си Аз, той /тя открива едновременно истинската си задача и способността да я изпълни...
13.20.1.321,Ето ви това много старо и мъдро учение, което обобщава цялото човешко познание, истинско и възможно, и което показва на човек как най-добре да подреди личния и ежедневния си живот. Не аз съм неговият първоизточник. Аз мога само да се опитам да го предам на един измъчен, разбит и заслепен свят, който чака това познание в еднa пo модерна форма.
13.20.1.325,Ежедневната медитация ще превъзмогне материализиращия ефект на постоянния контакт с въздействията на света...
13.20.1.325,... Трябва да постигнем балансиран живот с разумно редуване на действие и отдих, работа и медитация, да сме положителни и пасивни...
13.20.1.325,... Бог, който може да бъде намерен в нас, трябва да съществува и извън нас във феноменалната вселена, иначе как би могъл Той да е безкраен...?
13.20.1.325,... Тази философия, ако правилно е разбрана и правилно е използвана, ще създаде мъже, които създават история. Тя призовава хора, които са готови и способни да я издигат над това да бъде тема за разговор на чаша чай, и да посветят на изучаването и практикуването й не само някоя свободна вечер от време на време, а целия си живот; които не само ще разберат тези велики истини интелектуално, но ще почувстват трансформиращата им сила в сърцата си, и смело ще ги преживяват в ежедневието си...
13.20.1.325,... онези, които смятат, че целта на човешкото въплъщение е да се увеличават удоволствията и да се натрупва имущество, не са научили нищо от нестабилността на живота и несигурността на притежанията които са отбелязали периода, който сега отминава ...
13.20.1.325,Най големите злини на нашата епоха не са във външния материализъм, а във вътрешното невежество, и не в неговата практическа изобретателност, а в неговата психическа неуравновесеност.
13.20.1.325,… Друго име за вдъхновено действие е безкористна работа. Духовният човек ще работи не по-малко упорито от обикновения човек; работата му ще бъде свършена добре , с разбиране, спокойно, с не привързаност. Неговият стремеж е към Съвършенството, Висшата Божественост, и това отношение ще се види във всички негови работи, дори и в най- нисшата задача. …
13.20.1.325,Философията съчетава висок идеализъм с интензивна практичност.
13.20.1.326Това учение може да бъде разбрано само от тези, които се опитат да го живеят: всички други само си мислят, че го разбират. Само тези, които са го прилагали в живота си за няколко години, могат да знаят колко интензивна практика е философията.
13.20.1.327Практическата философия е изкуството да живееш така, че да изпълниш висшата цел на живота.
13.20.1.329… Груба грешка е да се смята, че тези въпроси имат само теоретичен интерес, с който да се играе или не според вкуса ...
13.20.1.330,Мъдростта започва само когато приложите на практика това, което възприемете на теория.
13.20.1.332Ефектът от неговите проучвания и медитации бавно, но сигурно ще се разкрие в живота му. Неговият мироглед ще блести с жизненост, речта му ще се формира сама с прецизност, неговите дела ще бъдат мъдри и по-добродетелни. Защото философията, за разлика от метафизиката, е не само теория, която трябва да се учи от книгите, но още повече интегрален начин на живот, който трябва да се практикува в обществото.
13.20.1.335Душевното спокойствие показва на човек как да открие своя по-добър Аз, води го към насърчаване на интуицията, насочва го към придобиване на по-здрави ценности и по-силна воля, учи го на правилно мислене и мъдри размисли, и освен това, дава му верни етични норми за добро или зло…
13.20.1.337,Не че истината трябва да стане практична, защото тя е най-практичното нещо, което съществува. Хората трябва да бъдат по-добре обучени в нея, както и във висшите закони, които я отразяват, и след това да изживяват това, което са научили.
13.20.1.338Философията изисква да реализираме нашите идеали. Мъдростта трябва да цъфти в дела, които са в съответствие с нея, иначе не е мъдрост. Действието е решаващият фактор …
13.20.1.357,Човекът, който с вяра изпълнява повелите и упражнява принципите на философията, не може никога да бъде провалeн, каквото и да казва светът. Нито може да бъде безработен, защото той осъзнава, че истинският му работодател е Свръх Азът и че работата, която той върши няма да приключи до края на живота.
13.20.1.389... Философията има за цел да създаде група мъже и жени, обучени да контролират ума си, свикнали незабавно да подчиняват интересите си на върховни цели, искрено желаещи да служат на човечеството по фундаментален начин и притежаващи философски знания, които ще ги направят ценни граждани ...
13.20.1.397,... Настъпило е времето да развием знанието и да обогатим разбирането за едно учение, което малцина познават и още по-малко разбират. Зает принципно, както е, с делата на вечния вместо на ефимерния живот, то днес намира по-голяма възможност да бъде полезно от който и да било по-ранен период вследствие на еволюционните сили, които са работили върху историята, идеите, отношенията, комуникациите и произведенията на човека. То е най-важното знание, което човек може някога да изучава.
13.20.1.397,Ако той може да съчетае и балансира практично отношение към света с трансцендентално откъсване от света, той ще изпълни висшата цел на човека.
13.20.1.416… Привличането към божественото не означава отблъскване от света. В човешкия живот има място както за небесното, така и за земното; за задълбочаване на познанието и увеличаване на красотата, разпространение на състрадание и издигане на човека – това е нашата работа днес.
13.20.1.425,Философията включва религия, но не „една” религия. Тя е универсална, а не сектантска.
13.20.1.445... както храната никога не може да измести напитката за поддържане на здраво тяло, така и медитацията никога не може да измести молитвата нужна за подържането на здравия духовен живот, нито пък учението може да измести медитацията. Поклонението и молитвата са основни философски задължения.
13.20.1.452,Философията се издига над сектите и следователно е свободна от сектантски спорове, търкания и враждебност. Тя е естествено толерантна, знаейки, че когато хората постигат културно и морално развитие, техните вярвания ще се издигнат в истинност и благородство.
13.20.1.497Отказвайки да присъедини философията към каквато и да било структура, социална или културна организация или определена група хора, този подход запазва свободата си и придава същата свобода на тези, които го изучават.
13.20.1.519Когато човек размишлява върху великолепната необятност на това учение, неговата обширност и извисеност, човек се чувства като пътешественик, който се е качил за първи път на връх Хималаите, където величествени и още по-величествени снежни върхове изпълват целия хоризонт наляво и надясно, до където могат да видят очите му.
13.20.1.524
26 а 2020
1 я 2015
3 я 2015
4 ю 2015
6 ю 2015
29 я 2018
11 ф 2018
28 м 2015
9 д 2017
14 ю 2012
3 ю 2012
19 а 2023
21 а 2023
1 ю 2022
12 м 2024
23 с 2015
22 а 2013
20 ю 2011
4 я 2017
1 ю 2012
8 а 2012
19 ю 2020
13 ф 2018
14 ю 2013
23 д 2022
1 о 2012
17 ю 2019
20 м 2012
14 я 2021
18 д 2011
28 ю 2012
10 о 2014
31 д 2018
23 м 2024
9 с 2015
7 с 2023
1 ю 2016
15 м 2022
24 я 2021
27 а 2017
6 ю 2012
21 о 2014
11 н 2015
9 м 2016
22 с 2016
2 м 2021
17 а 2022
12 я 2025
31 д 2023
25 а 2015
2 я 2024
7 м 2023
8 с 2016
26 а 2022
15 а 2015
14 д 2023
14 с 2023
27 ю 2012
11 о 2013
16 о 2014
13 н 2024
29 м 2022
28 ю 2023
5 д 2020
13 ю 2022
2 д 2014
2 я 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se