The Library
Милостта е космически факт. Ако не беше така, то духовният изглед на човешката раса, зависеща изцяло от собствените усилия за духовен прогрес, би бил слаб и обезкуражаващ.
12.18.5.1Благодатта е силата на привличане, или привличането навътре, на Висшия Аз, който, тъй като сам по себе си винаги присъства, гарантира вечното присъствие на Благодатта.
12.18.5.2Благодатта е доброкачественото изливане на Върховния Аз, любезното излъчване от него, винаги присъстващо в нас …
12.18.5.4,От великата мистерия на Върховния Аз, първата комуникация, която получаваме, която ни известява за съществуването му и ни кара да почувстваме присъствието му, е Благословията.
12.18.5.5… Благодатта е просто трансформиращата сила на Висшия Аз, която е вечно присъстваща, но която обикновено и законно не може да действа в човека, докато той не премахне пречките за тази дейност …
12.18.5.6,Върховният Аз разпростира своята благодат до всички хора, но не всички хора са в състояние да я получат. Това може да се дължи на различни причини, някои физически, а други, най-многобройните, емоционални или умствени.
12.18.5.8То е шепот, който идва от пълната тишина, светлина, която проблясва там, където всичко е било черна нощ. То е мистериозният пратеник на Върховния Аз.
12.18.5.12Има малки благословения, като тези, които произвеждат проблясък; Но има само една велика Благодат, която води до трайна трансформация, дълбоко радикално изцеление и трайно просветление.
12.18.5.13Милостта е тук за всички. Тя не е предназначена за някое специално лице или за някой друг. Проблемът се състои в това, че не знаем как да разтворим събраните си на юмруци ръце, за да я получим. Как да отворим егоистично затворените сърца и да оставим Милостта нежно и внимателно да ги изпълни!
12.18.5.17Има сила, която вдъхновява сърцето, просветлява ума и освещава характера на човек. Това е силата на Благословията.
12.18.5.18Благословията присъства вечно, защото Безкрайната Сила, от която тя произлиза, присъства вечно.
12.18.5.25Благодатта не зависи от Божията намеса по някакъв фаворизиран или произволен начин. Тя не е ефект на Божията прищявка или каприз. Тя пада като слънчева светлина еднакво върху всичко, както върху доброто така и върху злото. Всеки човек може да я получи в зависимост от количеството препятствия, които отстранява от пътя си.
12.18.5.26Ако той предложи себе си на божественото, божественото ще го приеме според думата му, при условие че думата му е искрена. Отговорът на това предложение, когато идва, ние наричаме благодат.
12.18.5.33Хората имат любопитни идеи за това, което всъщност е благодатта. Толкова малко хора например виждат, че при отварянето си към красотата на природата, на музиката и изкуството, също биха приканили вниманието на благодатта…
12.18.5.35,Благословеността може да бъде определена като отговорът на Върховния Аз на стремежите, искреността и вярата на личния Аз, които издигат човека над обикновеното му ниво. Тази работа, извършена вътре в нас (противоположно на работата, извършена от нас) започва в дълбок, пасивен покой и приключва с психическа, емоционална и дори физическа дейност...
12.18.5.38,... Вярно е, че благодатта ни е дадена, но ние самите помагаме да направим нейната благословия възможна като отворим себе си, за да я приемем, заглушим себе си, за да я почувстваме, и пречистим себе си, за да бъдем годни за нея …
12.18.5.38,Ако съществуването на благодатта е признато, възниква въпросът за нейното предаване. Тъй като това е излъчване, излизащо от Висшия Аз, то може да бъде директно дарено. Но ако има вътрешни блокажи, както в повечето случаи има, и недостатъчна сила от страна на човека, за да ги преодолее, тогава тя не може да бъде получена директно. Тогава ще трябва да се използва обект или лице извън него като средство за непряко предаване.
12.18.5.39Благодатта не е непременно дарена съзнателно или предоставена лично. Тя може да бъде получена от някой, който дори не знае, че е нейният източник. Може да се прояви дори само чрез физическата среща между двама, или чрез писмо от единия до другия, или дори чрез простото мислене на един от тях за другия човек, но веднъж получена, благодатта има своя върховен източник в мистериозния Свръх Аз ...
12.18.5.41,Той може да получи благодат директно от източника и безкрайната любов, сила и мъдрост на Висшия Аз, или индиректно чрез личен контакт с вдъхновен човек, или още по-индиректно чрез интелектуалните или артистични произведения на такъв човек.
12.18.5.45Независимо дали получава лечебната благодат на Висшия Аз, или неговата обучаваща благодат, или неговата защитна благодат, източникът остава един и същ.
12.18.5.50Не смъртта на Христос донесе Неговата благодат в човешкия свят, а неговият живот.
12.18.5.55Никоя дума не може да пресъздаде тези моменти на благодат така добре, както музиката. Помислете за благословения дар, който човечеството е получило чрез такива произведения като Месия на Хендел и Коледната Оратория на Бах.
12.18.5.57Човекът, който твърдо вярва, че Христос има властта да прости греховете му, е прав. Но интерпретацията на този, който прощава е погрешна. Христос, който може да направи това за него, трябва да бъде жива сила, а не мъртва историческа личност. И тази власт е собственият му Христов Аз, т.е. Висшият Аз.
12.18.5.61Друг канал за проявлението на Благодатта е чрез обстоятелствата. Те могат да осигурят правилната среда, правилните лица и правилните събития за него.
12.18.5.67Нито Махариши, нито Авробиндо, нито Свети Франциск не могат да ви спасят. Светият Дух е този, който спасява човека чрез Благодатта. Служенията на тези мъже могат да запалят вяра и да успокоят ума, могат да ви помогнат да подготвите правилните условия и да предложат фокус за вашата концентрация - но те не дават гаранция за спасение ...
12.18.5.69,Опрощаването на греха не е мит, но може да стане факт само след като грешникът се е покаял и е потърсил пречистване.
12.18.5.71Чрез неговата благодат минали грешки могат да бъдат забравени, така че да настъпи лечение в настоящето. В радостта на тази свята благодат, мизерията на стари грешки може завинаги да бъде изгонена. Не се връщай в миналото! Живей единствено във вечното Сега, в неговия мир, любов, мъдрост и сила!
12.18.5.74Кармата трябва да работи автоматично, но Властта зад кармата знае всичко, контролира всичко, управлява дори самата карма, знае и разбира кога е желателно опрощаване.
12.18.5.76,Когато пълното отдаване на Егото е възнаградено от святата благодат на Висшия Аз, той получава помилване за най-черното минало и греховете му наистина биват опростени.
12.18.5.79Ако речем, че резултатът е зависим само от Благодатта би било да се отрече съществуването и силата на универсалния закон за отплатата. Необходимостта от усилия може да бъде само игнорирана от онези, които не успяват да видят, че тя играе незаменима роля в цялата еволюция, от ниско физическото до високо духовното.
12.18.5.81Кой може да нарече чудотворната сила на Висшия Аз? Неговата благодат може да издигне най-деградиралия човек до най-възвишеното.
12.18.5.82... отговорът на висшия Аз към покаянието на егото е сигурен. И такъв отговор може да се простира чак до пълно опрощение на греховете.
12.18.5.85,Толкова голямо е чудото на благословията, че най-големият грешник, който е паднал до най-низките дълбини може след това да се издигне до най-великите висини. Исус, Буда и Кришна ясно са го казали.
12.18.5.87Да, Висшият Аз действа чрез неумолим закон, но любовта е част от закона. Благоволението не нарушава никакъв принцип, а по-скоро осъществява най-висшия принцип.
12.18.5.89Има надежда за всеки, защото има Благодат за всички. Никой човек не е толкова грешен, че да не може да намери прошка, очистване и подновяване.
12.18.5.93... егото не може да се спаси. Защо? Защото тайно не иска да го направи, тъй като това би означавало собственото изчезване ...
12.18.5.95,Съдбата на егото е да бъде издигнато във Върховния Аз и там да се прекрати или по-коректно да се възнесе. Но тъй като то няма доброволно да доведе до край собствения си живот, някаква сила отвън трябва да се намеси, за да извърши издигането. Тази сила е Благословията и това е причината появата на Благословията да е задължителна...
12.18.5.96,Колкото повече се приближава към Върховния Аз, толкова по-активно почва да действа върху него Благословията. Причината за това се крие в самата природа на Благословията, защото тя не е нищо друго освен енергия, излъчвана от Върховния Аз. Тя винаги е там, но доминирането на животинската природа и егото и пречат да навлезе в съзнателността му. Когато това бъде преодоляно, Благословията започва да действа все по-често, както чрез Прозрения, така и по други начини.
12.18.5.101Нищо, което вие правите, не може да доведе до тази прекрасна трансформация, защото тя не е резултат на усилия. Тя не зависи от силата на волята ви или от силата на желанието ви. Тя е нещо, което само може да ви бъде направено, не може да бъде направено от вас. Тя е резултат от усвояването ви от друга, по-висша Сила. Тя зависи от Благословията. Тя е по-неуловима, но и по-задоволяваща от всичко друго в живота.
12.18.5.104Това е силата на Другия, която го издърпва нагоре от привързаността му към тялото и земята, примамвайки го да направи това, което не може да направи сам – да й се остави. Когато тази сила бъде усетена, я наричаме Благодат.
12.18.5.106Не е по силите на човека да завърши пречистващата работа, нито просветлението - Вълнението, чрез действието върху психиката му, трябва да доведе до това. Тази активираща сила е благодатта.
12.18.5.110Чрез Благодатта отдръпваме вниманието си от егото и го насочваме към Висшия Аз.
12.18.5.114Много са се провалили в това да разграничат себе си от мислите си, въпреки всички опити. Това показва колко е трудно, не че е невъзможно. В подобни случаи, само благословията ще ги освободи от техните мисли-окови.
12.18.5.116Когато Егото е достатъчно разбито от неговите неудовлетвореност или неуспехи - това рано или късно може да се случи на повечето от нас - то ще се превърне, открито или тайно, в признание, че се нуждаем от външна помощ. И каква друга помощ можем да намерим освен от Благодатта, независимо дали посредник е директно Висшия Аз или косвено Извисения Дух?
12.18.5.117Егото, поради собствената си ограниченост, не би могло да се въздигне до висините на Висшето съзнание. В момент на отчаяние и двоумение, поради невъзможността да се справи чрез собствено усилие, той получава безценно доказателство за ползата на Висшия Аз и неговата Благодат.
12.18.5.118Върховният ефект на Благодатта, нейното най-ценно действие е съприкосновението й, което кара човека да се откаже от господството на егото и премахва личното препятствие към Свръх Аза.
12.18.5.120Само когато егото, разочаровано и разоръжено, ранено и страдащо, открива, че не може да промени достатъчно характера си, е готово да проси от безпомощност за Благодат. Докато вярва, че със собствена сила може да го направи, се проваля. Начинът за молене на Благодат е да стоиш напълно неподвижен, да не правиш нищо. Всички предишни действия така или иначе не са успели.
12.18.5.121Откровението, което привежда собственото съзнание в съвпадение със своето Свръх Себе , идва само от Благодатта.
12.18.5.124Когато стремежът на човека достигне зрялост, прозрението идва спонтанно. Той не знае кога, не може да предизвика удивителното събитие със собствена воля. То е плод на благодатта.
12.18.5.125Ако той настоява да се вкопчи в егото, той прави невъзможно познаването на истината, приближаването до Бога или изживяването на безвремието на реалността. Само външната намеса може тогава да му помогне, само благодатта която идва директно или чрез някакъв човешки канал.
12.18.5.127Благодатта е скритата сила, която действа заедно със стремежа на неговия дух и усилията му за дисциплина. Това не означава, че тя ще продължи да работи, ако той намали както стремежа, така и усилията си. Това става понякога , но по-често не.
12.18.5.130…Ние осъзнаваме, че собствените усилия са абсолютно необходими за нашето спасение, но по-късно откриваме, че това е недостатъчно. Трябва да бъдем безкористни тук на земята, в смирение и безпомощност, така че благодатта да се появи и да завърши работата, която сме започнали.
12.18.5.131,... Без благодат няма влизане. Може да се борим и да плачем, но ако благодатта не падне върху нас, не можем да влезем в небесното царство. Как и кога тя трябва да дойде зависи отчасти от нашата карма, отчасти от нашия копнеж и отчасти от канала, който Бог използва.
12.18.5.132,Преминаването към по-висша съзнателност не може да бъде постигнато без волята на човека. Необходими са както благословия, така и усилия.
12.18.5.133Ако всичките му усилия са съсредоточени върху самоусъвършенстването, тогава кръгът на неговото мислене ще бъде малък и ограничен. Малкото ще стане свръхважно в собствените му очи, а незначителното ще се изпълни със смисъл. Необходимо е да се балансира едното в отношение с другото– отдаване и вяра в силата на Благодатта.
12.18.5.134Постоянното усилие може да намали егоизма, но не и да го премахне. Този последен акт е невъзможен, защото егото няма доброволно да се самоубие. Това, което прави индивидуалното усилие, е да подготви пътя за силата, която по- нататък може да го убие и по този начин прави операцията навременна и нейният успех възможен.То развива интелигентността и интуицията и подобрява характера, което също подготвя индивида и привлича силите.Те не са нищо друго освен опрощение, изцеление и особено трансформация чрез Благодатта.
12.18.5.135Колкото и да упражнява интелекта си, чрез него той не може да достигне до последното откровение, най-ясното просветление, защото това е дар на благодатта.
12.18.5.137Божествената благословия не влиза в живота му чрез специална намеса. Тя е била там винаги и е стояла зад всички трудности като постоянно сияние на Върховния Аз. Но тези трудности са били като вдигането на платната на кораб. Веднъж вдигнати, те могат да уловят вятъра и движението става от само себе си.
12.18.5.139Когато усилията ви доведат до определена точка, тогава те се отстраняват или бавно се отдръпват от друга сила - вашият висш Аз... това е особено силно преживяване на висшата сила или Висшето Аз.
12.18.5.141,Човек може да се обърне към собствените си знания и собствените си действия, за да стигне на далече по този път, но в крайна сметка трябва да се обърне към благодатта за окончателните резултати.
12.18.5.142Човек не разполага със силата да командва Благословията, но има силата да се откаже от самодоволство от собственото си его и да се хвърли в краката на Върховния Аз - източник на Благословията.
12.18.5.144Когато всъщност осъзнае както свещения дълг за самоусъвършенстване, така и жалката слабост, която носи, необходимостта от получаване на изкупителната и трансформиращата сила на Благоволението следва логично. След това той психически е готов да я получи. Той не може да привлече Благодатта към себе си, а може само да я призове и да я изчака.
12.18.5.146,В крайна сметка, след като сме опитали достатъчно дълго и настоятелно, откриваме, че възелът в душата не може да бъде развързан отвътре. Можеме само да призовем благодатта и да я оставим да работи над нас, като не правим нищо, даваме съгласието си и приемаме нейните методи.
12.18.5.147Ако той се провали, но продължава въпреки неуспехите, един ден той ще се окаже внезапно обладан от силата да спечели, силата да постигне това, което досега е изглеждало невъзможно заради ограничените му способности. Този дар - защото то не е нищо друго - е благодат.
12.18.5.149Ако благодатта трябваше да зависи единствено от човешкото достойнство, ако за нея трябва да се работи и да се спечели, това вече не е благодат. Тя наистина зависи от тайнствената волята на висшата сила. Но това не означава, че идва от капризите на висшата сила. Ако човек сам постигне достатъчно възприемчиво отношение, и ако прилага предупреждението Мълчете и знайте, че Аз съм Бог, той прави нещо, за да привлече благодатта.
12.18.5.150Когато той успешно е преминал през последното предизвикателство, надмогнал е последното изкушение и е направил последната жертва на егото си, наградата ще бъде близко. Благословията на Върховния Аз ще стане явна, осезаема и свещено обгръщаща.
12.18.5.154Силата, необходима за устойчиво мистично съзерцание, трябва да идва отначало от постоянството на собственото му его, но в крайна сметка ще дойде от благодатта на Свръх Аза.
12.18.5.156Личните усилия и волята за самоовладяване допринасят много за напредъка му в този стремеж, но това е благодатта и само благодатта, които могат да го доведат до целта в последните етапи или да го подпомогнат от безизходица в по-ранните.
12.18.5.157Да достигнете съзнанието на Върховния Аз е нещо, което може да се случи само с благословия. Въпреки това, има връзка между него и усилията, които водят до него...
12.18.5.159,Исус каза, че именно Благодатта е тази, която подтиква и задържа човека по пътя към Бога, въпреки че сърцето и волята му ще трябва също да положат усилията си. Рамана Махарши потвърди това твърдение.
12.18.5.161Как усилието на егото може да доведе до голямото просветление? То може само да разчисти пътя за него, да очисти превозването му и премахне слабостите, които го изключват ... Само божественото може да даде божественото. Тоест само с благодат може да се постигне просветление ...
12.18.5.162,Никой човек не е изключен от това първо докосване на Благодатта, която го потапя в търсенето. Всички могат да я получат и, в крайна сметка, всички я получават. Но ние виждаме навсякъде около нас многобройните доказателства за това, че той няма да бъде готов за нея докато не получи достатъчно опит за света, достатъчно чувство на неудовлетвореност и разочарование, които да го накарат да спре и да го направят по-смирен.
12.18.5.163Някои Търсещи се депресират и обезкуражават, когато разберат, че Божията милост е последният основен елемент за успех при Търсенето. Това изглежда сякаш поставя проблема извън техния контрол и го прави въпрос на късмет. Те са с твърде негативна нагласа. Вярно е, че не могат да контролират Божията милост, но средата, която я привлича, условията, при които тя може най-лесно да дойде, зависят от тях.
12.18.5.165Неговата роля е да отвори пътя, да премахне преградите, да постигне концентрацията, за да може благословията на Свръх Аза да го достигне. Единението на двете дейности поражда резултата.
12.18.5.169Фактът, че Благословията е с непредвидим произход отгоре, не означава, че сме напълно безпомощни по въпроса, че не можем да направим нищо. Можем поне да се подготвим, както да привлечем Благословията, така и да отговорим подобаващо, когато тя дойде. Можем да пречистим сърцата си, да обучим умовете си, да дисциплинираме телата си и да правим алтруистични дела дори сега. И тогава всеки вик, който отправим, за да призовем благословия, ще бъде подкрепен и усилен от тези приготовления.
12.18.5.171Когато най-силната му страст е да осъществи истинското присъствие на Душата и когато демонстрира това чрез стремежите и жертвите през целия си живот, той е недалеч от посещението на Благодатта
12.18.5.172Този, който се нуждае от Божията милост, трябва да направи нещо, за да я заслужи, този, който посещава нищожни или дори вредни за тях (защото са негативни) събирания и дейности за загуба на време, трябва да пречисти характера си; да научи откровенията на мъдреците; да обърне взор към хода на живота си; да практикува успокоение на ума и емоционална дисциплина.
12.18.5.174Когато мисията стане най-важната дейност в живота на човека, дори по-важна от материалното му благосъстояние, тогава е вероятно Благословията също да стане реалност в живота му, вместо теория.
12.18.5.175Най-разпространеният начин, най-обичайният начин за привличане на благодат е посочен от картезианския монах Гигес преди повече от осемстотин години: „Рядко изключение би било да се придобие [степен на] съзерцание без молитва... Молитвата печели благодатта на Бога.”
12.18.5.176Прощавайки на тези, които са ни навредили, ние се поставяме в положението да спечелим прошка за вредите, които ние сами сме направили.
12.18.5.181Тези, които молят Върховния Аз да им даде най-голямата благословия, милост, трябва да се запитат какво те са готови да дадат на Върховния Аз – колко време, любов, саможертва и самодисциплина.
12.18.5.183Тези повтарящи се молитви и постоянни стремежи, тези ежедневни медитации и чести изследвания, с времето ще създадат умствена атмосфера на възприемчивост към светлината, която пада върху него чрез благодатта. Светлината може да дойде отвън чрез човек или книга, или може да дойде отвътре чрез интуиция или опитност.
12.18.5.184Благодатта винаги се явява, но обикновено не я осезаваме, ние сме слепи за нея и така тя ни подминава. Как можем да обърнем това състояние и да придобием зрение? Чрез подготовка на подходящи условия. Първо, да отбележим време всеки ден - кратко време - за излизане от обичайния външен живот. Вместо него да се обърнем навътре, да преминем към медитация. Да излезем от света за няколко минути.
12.18.5.187Истината е, че по-висша сила дарява всички с благоволение, но не всички могат, желаят или са готови да я приемат и много хора я подминават. Това е причината човек първо да трябва да работи над себе си.
12.18.5.191Тайната на Благодатта никога не е била решена от онези, които не знаят, че предишните прераждания допринасят за нея…
12.18.5.194,Стремежъ, който се издига нагоре от сърцето му, получава отговор от благодатта, която се спуска надолу в него.
12.18.5.196Ако той се опита да изпълни тези условия на искрена самоподготовка и ако се опита да практикува служене, състрадание и доброта, Благодатта ще дойде …
12.18.5.199,Благодатта идва в ума му, когато мислите са спокойни и тихи, и в живота му, когато егото е успокоено и изоставено.
12.18.5.203Ако той не може да принуди или да командва благодатта, той поне може да я очаква, да работи и да се подготвя за нея. Защото, ако той не е правилно подготвен, не би могъл да я приеме когато дойде – недооценявайки я
12.18.5.204Две неща са необходими на човек, преди Благодатта да се прояви в него. Едното е способността да я приеме. Другото е сътрудничеството с нея. За първото той трябва да смири егото; за второто той трябва да го пречисти.
12.18.5.206Когато човек изпитва автентичното желание да върви по определен път, но не може да види как ще бъде възможно това нито поради външни обстоятелства, нито заради вътрешни емоции, нека му се довери и се подчини. Защото ако го направи, Благодатта на Свръхсебето ще манипулира тези обстоятелства или ще промени съответно чувствата му...
12.18.5.207,Собствените загрижени мисли са истинска преграда за приемането на Благодатта, защото тогава Висшият Аз се „отдръпва” и ни оставя само със себе си.
12.18.5.208Ако има какъвто и да било закон, свързан с Благословията, той е, че, както даряваме Върховния Аз с любов, така получаваме благословия от него...
12.18.5.209,Когато Христос призовал своите слушатели към покаяние, той не е твърдял, че те трябва да напуснат сегашното си състояние нагряхи да се върнат в предишно състояние на т.н.добродетел. Той е имал предвид, че те трябва да напуснат напълно старото и да продължат напред към нещо съвсем ново.
12.18.5.214Мъката поради грешен ход в живота, решимостта да го изоставим и готовността да направим определени изменения са предпоставки за приближаване към благодатта.
12.18.5.223Когато желанията си отиват, те оставят сърцето празно за наемане от Висшия Аз.
12.18.5.224Трябва да разчистим път за Висшия Аз, ако желаем неговото присъствие. Но можем да постигнем това, само ако изместим предметите, условията и съществата, които препречват пътя към съзнанието ни, посредством привързаността ни към тях. Отстраняването им няма да изпълни тази цел, но скъсването на връзките с тях ще го направи.
12.18.5.225Вътрешната работа на Благодатта е възможна само ако аспирантът се съгласи с посоката, която поема, и подкрепя трансформацията, която извършва. Ако тя го откъсва от привързаност, която той не желае да изостави и ако той откаже съгласието си, самата благодат може да бъде принудена да се оттегли. Същото може да се случи, ако той се вкопчи в желание, от което тя се стреми да го освободи.
12.18.5.229Ако никой на този свят не може да постигне съвършенство, а само да се доближи до него, личното осъзнаване на този факт в подходящ момент и след много усилия, ще доведе до дълбоко смирение и отдаване. Това може да отвори вратата на човешкото същество към Благодатта и оттам към блаженото преживяване на Висшия Аз - Вечно съвършения.
12.18.5.230… Не забравяйте че вие винаги сте в него и той всякога присъства във вас. Източникът на благодат е във вас. Притихнете егото, замълчете и вижте факта, че благодатта е отговор на вашата преданост, която е достигнала достатъчно дълбоко, за да усетите мир. Тя е достатъчно искрена за да постави егото настрана. Помощта е в сърцето, имайте надежда!
12.18.5.234,Божествената благодат принася на човека не това, което той иска, а това, от което има нужда. Двете понякога са едни и същи, но понякога не. Само при мъдрите двете неща винаги съвпадат; при други те могат да застанат в остър конфликт.
12.18.5.235В ранните етапи на душевния прогрес Благословията може да разкрие себе си посредством екстатични емоции. Това го насърчава да преследва Мисията и да знае, че за сега я преследва правилно. Но след като е придобита целта, блажените стадии ще отминат, както и трябва. Той тогава грешно ще си представи, че е загубил Благословията, че не е свършил нещо, което е трябвало или че е направил нещо, което не е трябвало да прави. Истинският факт е че самата Благословия е довела до тази загуба, като част от следващия етап на прогреса му...
12.18.5.238,If outer events bring him to a position where he can bear them no longer and force him to cry out to the higher power in helplessness for relief, or if inner feelings bring humiliation and recognition of his dependence on that power, this crushing of the ego may open the door to grace.
12.18.5.242Благодатта на Висшия Аз ни среща точно в момента, в който нашата нужда е най-голяма, но не непременно тази, която признаваме като такава. Трябва да се научим да му позволяваме да прави това, което иска да прави, а не непременно това, което искаме да прави.
12.18.5.243…Факторите на кармата и Благодатта присъстват винаги и тяхното функциониране в различни ситуации на живота може да е различно и не може да бъде предвидено.
12.18.5.253,Върховният Аз може да работи в него - без негово знание или помощ - за да го разгърне, балансира или интегрира.
12.18.5.259Мнозина, които искат Благодатта, ще бъдат шокирани да чуят, че проблемите, които може би са последвали искането им, всъщност са самата форма, в която по-висшата сила им е дала благодат.
12.18.5.262Благодатта му влияе от вътре навън, трансформира го отвътре и следователно най-ранният ефект от нея е непознат за делничния му разум.
12.18.5.265Понякога биваме тласнати да извършваме дела, които се оказват най-добрите или най-щастливите ни, въпреки че по това време не сме подозирали това. Кой е тласкачът? В тези случаи това е или кармата, или благодатта.
12.18.5.267Психологическите закони, управляващи вътрешното развитие на хората, търсещи духовното често изглеждат сякаш действат по най-загадъчен начин. Самата сила, която човек си мисли, че му е отказана -- Благодат -- се грижи за него, дори когато той не осъзнава този факт. Колкото е по-голямо терзанието в този момент, толкова повече Висшият Аз притиска егото. Колкото повече човек изглежда сам и изоставен, толкова по-близо го води Висшият Аз към Себе си.
12.18.5.269Благодатта на Висшия Аз ще бъде тайно активна вътре в него и без него, много преди тя да му се покаже открито.
12.18.5.271Благодатта няма фаворити. Нейното действие се характеризира със свои мистериозни закони. Не я очаквайте в замяна само на вяра, нито само на усилие . Опитайте и двете.
12.18.5.275Той може да разбере, че действието на Благословията е започнало, когато усети активно влечение отвътре, което го събужда от сън и което се повтаря през деня, подтиквайки го да практикува молитвите си или медитациите си. Тя го отвежда от повърхностната му съзнателност към вътрешното му същество, движение, което бавно се превръща във все по-дълбоко изследване и откриване на самия себе си.
12.18.5.278Всичко, което той може да направи, е да приеме вътрешния дар, когато му бъде предложен, което не е толкова лесно или просто постижение, колкото звучи. Твърде много хората го отхвърлят, защото началото му е толкова деликатно, толкова слабо, че изобщо не сочи ясно славните си последици.
12.18.5.282Един признак за идването на Благодатта е, когато той започне да се презира заради слабостите си, когато започне да критикува низшия си характер до степен на омраза.
12.18.5.287Когато Благословията приеме формата на душевно просветление, тя може да го улови несъзнателно, да проникне в съзнанието му неочаквано и да го освободи внезапно от непрекъснатото напрежение по пътя му към целта.
12.18.5.293Когато стремежът му стaне надмогваща сила, това е знак, че Благословията не е много далеч.
12.18.5.296Прекрасният ефект на дълбокия сън не е само възстановяването на енергията на физическото тяло, а повече връщането на човека към себе си, неговата духовна същност, чистото универсално съзнание. Имайте предвид, че всичко това се случва без усилия от негова страна, без да се използва личната воля. Всичко е направено за него. Благодатта действа по същия начин.
12.18.5.299... Когато усети желанието да заплаче без ясна причина, той не бива да му се противопоставя, защото това е белег, че Благословията работи над него. Колкото повече се поддаде на желанието, толкова по-бързо ще напредне. Това е важна проява, въпреки че вътрешната ѝ значимост няма да бъде разбрана от материалистичния свят.
12.18.5.302,Тъй както светлината на Благодатта започва да пада върху него, така той разбира насоките и склонностите, мотивите и желанията, които пречат или се противопоставят на пробуждането в осъзнаването на Върховния Аз.
12.18.5.307Благословията работи магически върху човека, който се отвори към нея и смирено и чувствително я приеме. Личните му чувства преминават трансформация в техните по-висши нелични октави. Самите му слабости провокират случай за безусилно придобиване на техните противоположни добродетели. Самоотвержените му желания биват превърнати от алхимията на Благословията в душевни цели.
12.18.5.311Вродените му наклонности може все още да са там за известно време – те съставляват неговата карма – но благословията ги регулира.
12.18.5.317След спускането на благодатта, той се чувства издигнат от мощ по-силна от собствената, над бурните страсти и неприятната лакомия, дребния егоизъм и грозната омраза, които възбуждат масите на човечеството.
12.18.5.319Истината е, че силата на Върховния Аз е работила върху него преди собствените му начинания. Желанието да търсиш близка и съзнателна връзка с него, решението да започнеш тази мисия – самите тези мисли са произлезли от неговото скрито и активно влияние.
12.18.5.324Неизразимият мир и деликатната хармония, които обхващат сърцето му, са първите резултати от Благословията.
12.18.5.326
18 а 2012
20 а 2022
7 я 2024
10 с 2014
2 н 2023
24 д 2016
21 а 2015
18 с 2017
15 я 2011
29 с 2014
10 м 2015
21 ю 2020
6 я 2025
15 ю 2018
13 м 2014
2 с 2022
23 ф 2025
1 ф 2025
5 с 2012
24 д 2022
25 д 2021
24 а 2020
6 о 2017
19 о 2022
19 а 2020
21 я 2023
22 а 2011
18 о 2017
27 д 2017
7 а 2020
20 ф 2025
2 о 2020
15 д 2014
1 н 2016
29 а 2017
25 ю 2021
22 ю 2014
15 я 2013
6 ю 2014
8 д 2023
27 я 2024
5 а 2011
19 а 2014
27 с 2017
13 н 2011
26 с 2019
19 а 2018
22 о 2019
12 а 2018
14 я 2024
2 ю 2024
25 ф 2025
11 м 2022
26 а 2014
22 ф 2024
15 м 2018
12 ф 2018
21 с 2013
22 м 2018
4 м 2018
15 ю 2016
30 н 2016
1 н 2017
5 а 2020
4 ю 2016
2 м 2013
23 м 2020
29 а 2020
5 м 2013
3 н 2019
24 а 2021
29 ю 2016
4 а 2015
29 н 2012
15 ю 2015
5 н 2020
5 а 2015
30 д 2014
23 я 2024
20 м 2017
23 а 2015
19 ю 2024
21 я 2019
25 м 2012
12 о 2017
7 я 2025
8 н 2023
18 я 2023
20 о 2022
26 а 2018
11 о 2021
25 с 2011
29 ю 2013
15 а 2020
29 д 2020
15 м 2024
23 ю 2012
17 а 2024
13 м 2023
5 а 2018
8 м 2019
25 о 2014
19 ф 2020
22 ю 2022
1 м 2018
22 я 2025
16 м 2018
1 м 2017
9 ф 2021
17 с 2015
18 м 2019
30 а 2024
15 а 2014
28 а 2024
18 д 2021
18 ю 2015
22 ю 2013
25 ф 2018
8 а 2014
24 н 2015
18 с 2014
7 с 2014
4 а 2017
3 с 2014
22 с 2014
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se