The Library
Точно както човешкият ембрион се храни и поддържа жив в пълна зависимост от майката, в чието тяло се носи, неговото съзнание е в дълбок сън като зимния сън на животно, така и възрастният е в действителност точно толкова зависим за собственото си съществуване от Върховния Аз...
12.17.1.9,Един ден съвременният свят ще осъзнае факта, че четирите основни учения, които вдъхновените религиозни пророци са преподавали на стария свят са буквално толкова верни, колкото две по две е четири. Че съществува неопределима Сила-Господ, която никога не се е раждала и никога няма да умре. Че вършенето на злини води след себе си наказателен резултат. Че човекът често бива призоваван да упражни моралното задължение на себеконтрол и духовното задължение на молитватa и медитациятa... Тези истини винаги са присъствали, извън човешкото мнение, предполагане или въображение, присъщи на самия Живот.
12.17.1.16,Ние сме като цветя, които са откъснати от естествената почва и страдат от раздялата. Нашите горещи мистични копнежи представляват признаване на нуждата ни да се съберем с нашия източник.
12.17.1.18Ако той вече не беше вкоренен в духовното същество - да, тук и сега! - той нямаше да може да почувства копнежа да открие това същество .
12.17.1.19Всеки предмет и всяко същество (съществува) с Световното Съзнание и черпи своя живот и мисъл от неговия извор. Това е обяснението на факта, че човек е крайна сметка винаги се стреми към произхода си. Затова също се раждат религиите и мистичните търсения.
12.17.1.20Духовният инстинкт може да изглежда абсолютно сънен в човека, но никога не е убит. При друго раждане и след други преживявания ще се възвърне.
12.17.1.30Цялото това обръщане към религията и мистицизма всъщност се дължи на чувство на носталгия, копнеж по нашия истински Дом.
12.17.1.40Религиозното разкритие е и носител на добри новини, на просветлението, че има по-висша сила, че всички сме във връзка с нея и че благодарение на тази връзка ние можем да имаме достъп до истина, доброта, красота, реалност и мир.
12.17.1.41Според това Философско учение, завръщането на всеки пророк е вътрешно, а не физическо. Обикновените хора, с по-материалистично и не така извисено разбиране, очакват отново да видят тялото му. Просветените очакват само да намерят неговото умствено присъствие в себе си.
12.17.1.76... Исус поддържа вечен вътрешен контакт с тези, които имат нужда от него – а това означава милиони. Той не е мъртъв, той не може да умре. И любовта, която го е довела тук от далече го държи тук.
12.17.1.92,Мъжете и жените са били просветени преди да стане Гаутама и след като Исус се е оттеглил. Те са просветени и днес, тъй като години напред те все още ще бъдат неродени. Вдъхновени учители могат да идват и да си отиват, но Душата във всеки човек е вечна.
12.17.1.97Той чувства искрено, че му е било поверено откровение, че има послание, което е ценно и важно за хиляди хора, и че задачата да го достави е възвишена услуга, свята привилегия, която не изисква никаква друга награда освен моралното удовлетворение, което му носи…
12.17.1.117,Независимо дали е религия с впечатляващо церемониално и организирано свещеничество или е напълно семпла, без посредници, тя ще служи на хората само дотолкова, доколкото да помогне на всеки отделен последовател да се приближи до Върховния Аз.
12.17.1.156В момента на най-голямото си изпитание, в часа на най-голямата си опасност, човекът гледа към Безкрая за последния си ресурс, както бебе гледа към майка си.
12.17.1.163Ако всичко не е било казано на масите, то това е било защото не всичко би било приемливо за масите, или „простите“, както самият Орижен, един от бащите на църквата ги е наричал. Или е било твърде метафизично за тях, както показала историята за Александрия със своите яростни бунтове срещу училищата по философия. Орижен непоколебимо включил прераждането и безмесната диета в ученията си, но колко от масите са приели тези две учения тогава или сега?
12.17.1.165… Опитът доказва нашето собствено отношение, че религията е необходима както е необходима вярата в по-висше Същество.
12.17.1.178,Без религиозната вяра във висша сила, без религиозните организации, сгради и библии, които поддържат и канализират тази вяра, масата от хора би изпаднала в плътен материализъм, лишен от всякакво морално съдържание.
12.17.1.180Истината трябва да се изразява отново и отново, всеки път по различен начин, защото тя трябва да се изразява всеки път с езика на своето време.
12.17.1.182Няма един единствен подход, който е единствено истинската, единствената истинска религия. Бог чака в края на всички пътища. Но някои ни допадат повече от други.
12.17.1.188Спасението е за всички, атеистът и поклонникът, нечестивите и добрите, невежите и учените, безразличните и искрените. Само времето на неговото осъзнаване е далеч или близо, но самото осъзнаване е сигурно ... Новият Завет, успоредно с обещанието на Бхагавад Гита показва крайното спасение за всички, както грешните, така и добрите. Той казва: „Бог желае всички хора да бъдат спасени и стигнат до познанието на истината. –1 Тим. 2: 4.
12.17.1.192,... Хората от тази епоха трябва да бъдат приближени към свободата на техния Висш Аз...
12.17.1.219,Не може да се каже, че тези истини са били скривани от масите. По-скоро ограниченията на масите са ги държали настрана от тези истини.
12.17.1.266Човекът, чиято идея за себе си е строго ограничена до малкото му его и която е прекалено свързана с него, естествено ще създаде представа за Бог като гигантски човек.
12.17.1.273
25 о 2015
15 ю 2014
7 а 2013
7 о 2019
25 я 2011
26 с 2017
24 д 2024
25 с 2012
19 а 2017
20 а 2014
23 н 2015
31 м 2018
17 м 2015
7 н 2024
10 я 2015
26 м 2019
9 ф 2023
4 м 2019
27 д 2016
8 м 2021
28 ю 2016
24 м 2018
10 ю 2018
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se