The Library
Екстазите идват и си отиват, извън собствената воля на мистика, но философското просветление е нещо, което печелим и запазваме, защото се трудим за да го заслужим.
11.16.2.15Как може психическо състояние да бъде крайната реализация? То е само нещо временно. Мистичният опит обаче е състояние, в което се влиза и което се напуска. Отвъд и по-високо е реализацията на непроменливата истина.
11.16.2.29… състраданието отслабва силата на егото и ни помага да станем достатъчно подготвени, за да постигнем прозрение в истината ...
11.16.2.62,Докато обикновеният мистицизъм се стреми само да дисциплинира личността, философският мистицизъм се стреми едновременно да я дисциплинира и развива.
11.16.2.81От философска гледна точка не е достатъчно да се каже, че човек е озарен и остава така. Дълбочината и постоянството на неговото озарение също трябва да се вземат предвид.
11.16.2.83Колкото повече пътувам в света на живите хора и изучавам записания опит на мъртвите, толкова повече се убеждавам, че мистичните сили, религиозната преданост, интелектуалната способност и аскетичната твърдост не притежават нищо, подобно на ценността на благородния характер …
11.16.2.90,Той не е освободен от еволюционната задача да развие личността си, защото е развил капацитета да влиза в мистични състояния. Той трябва да изпълни тази задача и така да въведе способностите си в равновесие; докато не направи това, неговата наслада от божественото блаженство ще бъде непостоянна и разбита. Но веднъж изпълнил тази задача, тя ще се превърне в естествена и трайна.
11.16.2.103Има много хора, които са сериозни в мислите си и непоколебими в стремежа си, но които въпреки това, никога не са имали нито едно мистично преживяване, никога не са познали някакви психически явления, и никога не са усетили нито един възторжен прилив на енергия. Те могат да се утешат ако знаят, че, философски, тези събития не са най-важните показатели за духовен напредък. Облагородяването на характера, развитието на интуицията и отглеждането на вътрешно равновесие са по-важни.
11.16.2.105Напредналият мистик има нужда, но пренебрегва не така развития мислител в себе си, точно както мислителят, пренебрегва мистика в себе си. Не е достатъчно да стигнем до истината само чрез мистични чувства, ние трябва да развием метафизично мислене…
11.16.2.142,Има надежда за търсещия, който желае да улови отново радостите на минало мистично преживяване. Но преживяването може да бъде придобито отново под различна форма. Емоционалната възбуда, която е придружавала по-ранните му фази е по-вероятно да бъде балансирана – както и трябва да бъде – от по-висше интелектуално разбиране за това, какво се случва и как да го контролираме.
11.16.2.180Без едно пълно и проницателно разбиране на философската истина, истинско единство с Върховния Аз не може да бъде постигнато, а само привидно.
11.16.2.192,Тази степен на Просвещение, която мистикът е придобил, съответства на степента на освобождаване от егото, която той (или тя) е постигнал.
11.16.2.216Просвещението не е еднакво за всички мистици. За повечето то е в един първоначален стадий, независимо от това каква представа те самите имат за обратното. За други е по-напреднало, за малцина е съвършено. Но за всички важи това, че Просвещението нараства пропорционално, в зависимост от това колко повече властта на Егото бива остранена.
11.16.2.224Да се обедини егото с Висшия Аз е най-висшето постижение, възможно за мистика, докато е все още в плътта…
11.16.2.230,Груба грешка би било да се вярва, че следването на аскетичните режими и успокояването на блуждаещите мисли кара висшето съзнание да вземе надмощие. Това всъщност позволява на съзнанието да управлява. Това премахва пречките като желанията и разсейването. Така става възможно разпознаването на онова, което всъщност остава скрито за нас. Ако обаче не правим нищо повече от това, което се нарича йога, ние ще имаме само по-ниско постижение, често само временно. Освен ако не участваме в изкореняването на егото, което е философията, не получаваме окончателното и превъзходно трансцендентално състояние.
11.16.2.258
3 ю 2014
5 о 2018
10 с 2023
14 ф 2024
27 ф 2024
8 с 2017
3 а 2014
10 а 2013
23 с 2019
7 ю 2014
20 а 2014
25 ю 2011
12 ф 2011
23 ю 2018
4 с 2020
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se