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アメーバ、昆虫、動物そして人間の意識の違いが成長のレベルを示す。
16.26.4.18520 7 2019彼は過去にしたことを恥じるかも知れないが、その時にはそのような人物だっ
たのである。彼がそのような「自身」に同化し続けるなら、そのような感情
が起こり、苦しむかも知れない。しかし、自身をその背後にある時間を超え
た無限の存在と同化するとき、そのような苦しみは起きない。5.6.1.47519 7 2019彼は他人の傍観者になるだけではなく、自身についての傍観者でもある。そ
のような第三者としての観察が出来ないときは、それが努力されていないか
らである。15.24.3.20618 7 2019青年にとっての知的そして芸術的な価値に対する覚醒は、青春時代における
性への初めての目覚めがダイナミックなことのように重要な出来事である。
しかし、哲学が提供するビジョンについての初めの覚醒はそれらを全て超越
している。13.20.1.20917 7 2019師匠と弟子の間のように強い繋がりや深く引き合うものはない。従ってそれ
は次の世にもさらにその次の世にも引き継がれていく。2.1.6.56016 7 2019彼の存在の最大の深き部分、究極の根幹、人の「内なる神」、それが宇宙の
精神とリンクされているもの、それがその物なのである。彼の全ての霊的要
素を引き起こす内的存在は、その存在なのである。14.22.3.33315 7 2019イスラム教の神秘家であるスーフィーによって実践される回想は、過去でも、
世間的な事柄を出来るだけ離れ、聖なる物へ想いを出来るだけ向けることで
あったし、現在もそうである。15.23.6.15914 7 2019私たちの地球上における習慣的思考は、霊的生活を始めるときもその思考に
必然的になり得るが、その思考だけでその人生を終ることはない。1.9.0.1013 7 2019過去を考えて自信を失ってはならない。埃にまみれた記憶により、落ち込ん
ではならない。今日を新しい日に、新たな出発の日とせよ。2.1.5.26112 7 2019彼自身の内の何かが「内なる神」への道を防いでいる。決断し、連続する、
そして勇気のある—努力がそれらを打ち払うには必要である。それらは見か
けは感情的で、情熱的であるが、本質は利己的である。3.2.1.18111 7 2019… 彼は、その普遍の生命力を使用して、彼自身の体内にある心と精神を完全
に掌握しなければならない。これを阻害するのはそれ自身を完全と考え、普
遍の生命力より、自身を切り離してしまう自我である。哲学的訓練は、この
自我を克服することを目的とし、またはイエスが言うように「発見したけれ
ば自己を捨てよ」である。3.2.4.47, 巻10 7 2019… つまり、自身を知ることである。そのことにより、その他のことを知る知
識の鍵を持つことができる。特に自身の人生の意味を知ることが出来るので
ある。2.1.5.248, 巻9 7 2019霊的必要性を確実に求め、意識する他の人たちが存在する限り、彼はその人
たちの中に行かなければならない。外部からの命令によってそうするのでは
なく、内的命令によって—つまり利他の実践という命令からである…16.25.4.29, 巻8 7 2019哲学者は、混乱、紛争、自我中心の人々や物質的目的のため、活動し、かつ
「内なる神」との接触を続けていける適切な均衡を獲得するように努力して
いく。13.20.3.2997 7 2019… あなたの心と精神の奥底まで十分に長く見詰め、あなたの注意を混乱させ
る日常の様々な欲望を透徹し、それを超えたとき、あなたは平和を発見する
ことでしょう。1.4.0.5, 巻6 7 2019悟りへの兆候は得る事は難しく、失うのは容易である。その瞬間が訪れたと
き、知的に分析し、あるいは感情的に慢心することにより、それに干渉する
と直ぐにそれは去ってしまう。14.22.5.1725 7 2019人間として生きることが「内なる神」に到達する唯一の機会である。従って、
人がどんなに邪悪であり、その犯した罪により、この目標より遠くにいよう
とも、その人たちからも、その機会を奪ってはならない。16.26.4.444 7 2019的確に成長している人においては、男性としての強さは、女性の優しさと合
一している。1.5.0.453 7 2019意識が深く透徹した人は、究極の真理と世間の変幻する多様性の双方を意識
している。これは逆説とも言える。彼は片方の世界と取り組みながら、その
二面性の中心に永住しているため、そのどちらの世界にもいつでも注意を向
けることが出来る。16.25.2.1152 7 2019全ての人々の存在の中心には、彼をいつも保護してくれる天使である、不滅
の魂が存在している。14.22.3.2011 7 2019… 幸福を求めて事物や人々を見ようとすると、それを見つけるのが困難にな
る。幸福を求めて、「精神」を見ようとすると、それを見つけるのが容易に
なる。しかし、人は自身の生存を豊かにするため、事物や人々を必要とす
る。そこで重要な秘密は彼が「精神」に自身の幸福を見つけたとき、それを
実現するために、人々や事物が自身の方法により彼に近付いてくれることで
ある。12.18.4.143, 巻30 6 2019良い人格をつくるということはこの修行の始まり、中間そして終わりでもあ
る。1.6.0.3629 6 2019人々を哲学に誘おうとする人は誰でも、自身の毎日の生き方により、その教
えの魅力を示さなければならない。彼は、全ての人々に対して愛を実行し、
真理の力に依存した生き方を続けていかなければならない。純然たる利他の
精神により、他人に対して密かに祈りを捧げ、自身を神に捧げる祈りをしな
ければならない。13.20.4.26028 6 2019全ての弱気になる衝動を「内なる神」の強さを瞬間的に思い出すことによ
り、また全ての邪な考えを「内なる神」の無限の善を思い出すことにより、
私たちの気持から追い出さなくてはならない。このようにして、私たちの人
格は、陶冶され、気高くなっていくのである。5.6.1.14627 6 2019何人かの人に知性を訴える活動とも言える執筆は、私には崇敬の活動とも言
える。古式ある大聖堂での祈りやまたは森林での瞑想の時間を終えて席を立
つのと同様の気持で私は机から離れる。8.12.5.30126 6 2019夢によって私たちの問題を解いてくれる知性は、起きている時間にそれらを
解いてくれる知性よりより高いものである。それは私たちが直感と呼んでい
る働きと同じものである。13.19.3.5425 6 2019… 静謐が下りて来たことを感じたとき、修行者は、何をしていてもそれを中
止し、出来る限り、そしてその状態が続いている限り、静謐の中にいるよう
に告げられる…15.23.6.200, 巻24 6 2019はい、私たちがこの地球上で生きていくのであれば自我は、そこに存在し、
また存在しなければならない。しかしながら、それは霊的な再生を果たすこ
とにより、私たちが生まれながらに持つ霊的権利と霊的意識を否定する暴君
ではなくなり、反対にそのような意識に仕えるチャネルになる。6.8.1.22223 6 2019尊敬、好意、友情、同情、仲間意識や愛は、捨てるべき感情ではない、何故
なら、そうすることによって、哲学の修行を実践していることになるからで
ある。それどころか、それらを正しく扱い、正確に評価し、感情も浄化さ
せ、それらを道徳的にも高めたとすれば、彼の成長の貴重な踏み台になり得
るからである。1.6.0.4222 6 2019身体を不動にし、精神を鎮めて、太陽が沈むのを待ち、夜明けの瞬間を待つ
ことは、自然の妙なるリズムに合わせた有用な実践の1つである。3.3.7.1721 6 2019「内なる神」は如何なる瞬間でも人格が低いものになってもそれを無視した
り、軽視したりすることはないという事実に安心感が持てる。愚かな教団が
言うように、そうすることが出来ないのである、何故なら、人格という媒介
によって、時間と空間の中で「内なる神」を表現することが出来るからであ
る。14.22.3.39220 6 2019
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