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…聖者は目覚めた時に体験した覚知を睡眠時にもそれを持参出来る。彼はそ
れをぼやかすことは出来るが、それはいつもそこに存在する。13.19.3.123, 巻23 2 2020彼があまりにも自身の道徳的かつ霊的状態に過度に神経を尖らせ、欠点がな
いかを連続して観察していると、彼はバランスを失い、精神的に不健康に陥
る。自身の失敗をあまりにも強調して、結局、彼は自身の自我に囚われ過ぎ
ていることになる。15.23.2.15222 2 2020彼は常にこの世間での危険や混乱に対しては初めに完璧に正しく力のある
「内なる神」に短い瞑想をなし、その後の保護策として自我による人間の力
に頼る。14.22.3.12321 2 2020どの人の心にも感情に支配されず、欲望によって動かされず、感覚によって
影響されない深いレベルの存在がある。14.22.3.36920 2 2020外部での出来事に彼がもはや耐えられないような事態になり、無力にも休息
を聖なる力に頼る以外に道がないとき、または彼の内的感情がその聖なる力
に依存することを屈辱感とともに認識させたとき、自我は突き破られ恩寵へ
の道が開かれる。12.18.5.24219 2 2020それは静かなる中心に住むのと騒がしい環境に住むのとの違いであり、神秘
的中核に住むのとつまらない表面的生活に住するとの違いと同様である。15.24.4.1718 2 2020この修行には二つの方法があり、そのどちらも使用されなければならないこ
とを記憶していなければならない。一つは自己改革、自己浄化、自己努力に
よる「長期修行」で、もう一つは「短期修行」で、これにより、自我を完全
に忘れ、自身の心を、その「目標」、その「一つの真理」を指向し、それを
不断に想念し、それに一体化しようとする。第一の方法により、彼はある一
定の段階まで進歩することが出来る。しかし、第二の方法により、「高位の
力」が持ち込まれ、「恩寵」による支援が現れ始める。1.23.0.117 2 2020この修行の中心課題は、自我の心を「内なる神」に開放することである。
1.1.0.316 2 2020この自身の心に埋もれている善に近づいた人々は--他人に対して善意以外の
感情を持つことが出来るであろうか。15.24.3.4115 2 2020子供を両親が保護するだけでは十分ではない--子供を激励し、教育して霊的
に目覚めさせるべきである。9.13.2.60714 2 2020彼は想像、信仰、思考において別の人に成り代わる。しばらくの間、彼はこ
の新しい人に伴う新しい運命の幻想を創出してしまう。これは再生の証拠で
はないだろうか。彼は毎日続いていた従来の古き自分より離れており、この
奇跡的変革により、自身を完全に忘れていることになってはいないだろう
か。彼は、想念した理想的自身を完全に生きているため、古い欠陥や古き弱
点が入り込む空間は無くなっている。15.23.6.14413 2 2020カルマは、人が思考し、行動した正確な結果として現れる。事件や環境に対
する彼の反応は、彼の現状の正確な結果として現れ、進化における彼の姿を
示す…9.13.1.346, 巻12 2 2020彼に会うことはないが、彼らの思考と信仰をその人に寄せている人々は、自
動的に霊感を受け取る。彼の人格の影響は彼が会う人々を支援するが、支援
していることを彼自身が気が付かないこともある。16.25.4.25311 2 2020かかる自身の聖なる可能性について悟った全ての人は、実際のかかる思考と
生活を得るまでそれを懇願し続ける。そうしたい努力がやがてはその修行者
をこの「修行」に導入させていくのである。2.1.2.31310 2 2020人間の弱さは現状の通りである、人間の行動は私たちを驚かせたり、困惑さ
せたりすることはない。人間の行動にあまり高い望みをしないことにより、
失望したり、驚いたりすることから逃れることが出来る。15.24.3.739 2 2020真理は執筆され、説かれ、印刷もされるが、その深い意味は、人の深い沈黙
の中でのみ、伝えられていく。15.24.4.2208 2 2020「長期修行」では、彼は実践の様々な様式を使用してきた。「短期修行」の
入り口では、時たま、または一時それらの実践を中止し、またその後、時た
ま、あるいは一時それらを実践する。こうした方法により、彼は二つの道を
統合していくのである。15.23.5.1647 2 2020「内なる神」が存在するかどうかについての質問を解決するにはたった一つの方法しかな
い……各人が自身で正しい霊的体験を修得しなければならないのである……14.22.3.437, 巻6 2 2020この主題についての理論と実践を心の奥底から捉えている神秘家はこれについて正しく議
論し、権威のある神秘家と言える、大抵の神秘家は奥底から捉えていないため、それらを持
ち合わせてはいない。14.22.3.423, 巻5 2 2020神秘主義について、その霊的状態や現象を個人的に体験することなく、また客観的に観察者
としてのみ解釈しようとする人々は信頼できる解説者にはなり得ない。14.22.3.4354 2 2020これらの全き静寂の様相は疑い深き人に、通常の意識を超えた特別な意識の状態があると
いうことを説得するため、何回も繰り返さなければならないのであろうか。14.22.3.429, 巻3 2 2020長い証言が続くが、それについては私も追加したい。「内なる神」は形而上学の抽象論では
なく、神秘的な幻覚でもなく、稀有ではあるが、生きた切望されるべき人間の経験なのであ
る。それを知ることが最高の自身を知ることである。14.22.3.4072 2 2020「内なる神」は想像したり、思考したりする何かではない。その存在は確実に感じられるも
のである。14.22.3.4081 2 2020歴史が既に示し始めているように、私たちは黙示録の時代に生きている。時
代に対する警笛は懺悔を要求している、世俗的なものから聖的なものへ、い
い加減さ、粗大さ、そして狂気から人生の高い目的を思い起こすことであ
る。心の底で何らかの応答を感ずる人は、それがどんなに弱くても、その重
大な直観に縋り、彼らに救いがあるまでそれらに導いてもらうべきである。7.11.3.48731 1 2020無軌道な性的欲望に消費された力は彼らを低い性格のままに閉じ込めてしま
う。この力は、意志や想像力、願い、祈りや瞑想により、抑圧することが出
来る。これが出来たときは、「内なる神」は聞く耳を持った彼らに行先を告
げてくれる。4.5.7.8930 1 2020ほとんどの修行者は、身体や感情、精神の訓練は喜んで受け入れるが、最も
大切な訓練は受け入れようとはしない。彼らは大切な自我は大切にしようと
する…1.8.0.30, 巻29 1 2020「聖なる心」が宇宙の背後には存在しているから、「聖なる智慧」と「聖な
る善」が宇宙には存在する。16.26.1.5228 1 2020「あたかも～のようだ」の実践は単なる思い込みや無理やり信じ込むことで
はない。それは、演技し、演ずる役割や実現する自己暗示に関する高位の性
格と霊的意識について連続して学習し、十分に理解することが要請される。15.23.6.11327 1 2020山は高く昇れば昇るほど、その道は寂しくなる。実は逆説があって、身体の
外では孤独感があるが、心の内部ではそれはない、そして外で孤独を感ずれ
ば感ずるほど、内部では感じなくなる。2.1.3.32226 1 2020人々があまりに頑固で自身の自我の犠牲になろうとしているとき、どのよう
な言葉も、教師の訓示もかれらを止めることは出来ない。そのときは、彼ら
が自身の行動により、最悪の結末に苦しみ、人生の教訓を受ける以外に方法
はない。13.20.2.17725 1 2020態度を変えることによって柔軟性を発展させることも必要である、他の人た
ちはなぜそのような信念を持っているのかを観察し、自身の思考を彼らのそ
れと十分に触れ合うことである。これによって同情的な理解力が生まれる—
批判的な判断—これは避けなければならない。5.7.3.11424 1 2020
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