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直観に裏打ちされた行動は、空間メタファで表現すると、彼の心の表面玄関
で、全ての行動が必要かつ時間的意味を理解し、心の裏口では、人の永遠の
注意力を「内なる神」が把握しているとき、可能となる。14.22.2.5716 9 2019彼はその事態から個人的な側面を遮断して取り扱うことが出来るだろうか。
彼は個人的な思いにとらわれず、その時の感情から影響されないだろうか。
これが彼のテストである。15.24.3.11315 9 2019これらの仮の悟りの他の目的は、真実に対して彼がいかに無知かを知らせ、
そして知らせた後、このような無知から離れるためである。このような体験
によってこれまで真実と思っていた事柄の空想的または独断的な性格が浮き
上がるからである。14.22.7.22214 9 2019この修行が人の人生において、最も重要な活動となったとき、つまり、仕事
や世間的な事柄よりも遥かに重要となったとき、そのときは「恩寵」は人生
の理論ではなく、現実のものとなる可能性がある。1.18.0.5513 9 2019ローマのストア哲学者が「内なる神」ついて語った定義を聞くが良い: マル
クスアウレリウスは、「胸中にある聖なる存在」と言い、エピクテトスは、
「あなたの守護神」と言っている。14.22.3.19912 9 2019過去に残した数々の失敗--仕事であれ、人間関係であれ、またはこの修行に
関してであれ—それらは無駄な努力であったとは言えない。それぞれの失敗
の中から彼は新しい出発のため、教訓を拾うことが出来るのである、それに
よって賢くなり、自身についても知ることが出来るのである。1.13.0.2211 9 2019… 自我が自身に対して抵抗するときは、単に自身に対して演技しているに過
ぎない。過去にも数多くの演技をしてきている。反抗するという姿も全体か
ら考えると一つの演技に過ぎない。15.23.1.57, 巻10 9 2019賢い求道者は、素晴らしいことが起きてもそれに憧れを持つことはない。彼
は、最高の人生が生み出すことを求めており、自身が神だということを実現
する以外に素晴らしいことはないということを知っている。11.16.4.1029 9 2019私たちは一日中私たちの意識を私たちのために使用しており、「内なる神」
のためには僅かしか使用しない。意識の高い境涯を願うのであれば、この考
えは変えなければならない。神を思い出すことが価値があるということは、
その簡単な実践が提案することを超えている。1.23.0.308 9 2019邪悪は一つの実体が分裂と物質主義の妄想に迷い込み、そこから他の実体と
の紛争を起こすことから始まる。邪悪に究極の、または永遠の原理はなく、
あるのは邪悪の力のようなもので、見えない実体が迷い込み、自身の力を持
ってしまったために、善や真理、そして正義に反発しようとしているのであ
る。しかし、それらの性格そのものから、最終的には破滅する宿命であり、
反発するその力も善のために、有効な働きとなり、進化するものをテストす
る抵抗となり、または人の知性を磨く、礎となり、または人の欠点を示す鏡
として働いたりするのである。7.11.1.127 9 2019「内なる神」は全ての個性を超えているが、個性が無くなるわけではない。
1.22.0.136 9 2019病の精神的原因は、最近になって現代科学の厳粛な方法により、はじめて研
究されるようになったが、これらの原因については一般的に数千年前から知
られていた。例えば、プラトンは「今日の大きな間違いは、医者が精神的な
存在物を身体から分離している事である」と言っている。7.10.1.235 9 2019… 仮の悟りは聖なる存在に定住する準備のない彼にとっては一瞬のものに過
ぎなかった… しかし、ひとたび、目標を発見し、その崇高さを感じ、真実を
見出し、その美を享受し、至福を知ったことにより、今後の登攀に必要な強
さを、その経験から引き出すべきである。14.22.8.107, 巻4 9 2019民族の運命で重大なことはその指導者の資質であり、その運命に指針を与え
る指導者たちの人格である…9.13.2.504, 巻3 9 2019私たちの人生に時に接触したり、関与したりする人は、善または悪や、知恵
または愚かさ、あるいは幸運や不幸を運んでくる偶然とも言えるチャネルで
ある。これは因果応報により--予定通り、起こるべくして起こるものであ
る。しかし、その人が私たちの人生にどれだけ影響を与えるかは、彼の行
動、言葉やその存在感によって提案されることを、私たちがどこまで受け取
り、または拒否するかによって決められる。最終的な責任は私たちにある。5.6.1.2902 9 2019「長期修行」の直接的目的は自我を訓練し、規律を与え、準備させることだ
が、「短期修行」の直接的目的はそれから超越することである。15.23.5.301 9 2019生命の輪廻は長く止まってはいない—それは巡り巡って死の瞬間から次の生
の瞬間へと輪廻して行く。6.9.2.131 8 2019静謐の中で彼自身の心の中より、今後の進路について彼が必要とする霊的な
指針が齎されることがある。それは時に微妙な感情として来たり、時には強
い感情として来たり、時には明確な指針であったり、また時には環境や出来
事から来たりすることがある…15.24.4.146, 巻30 8 2019彼は、自我が彼の本当の姿ではなく、自我が生み出す過ちや失敗が避けられ
ない不幸の原因であることを見抜く。6.9.3.15929 8 2019時間そのものと時間に束縛された意識は続いていく。「長期修行」はそれか
ら人を解放することは出来ず、向上させることと、せいぜいその準備をする
ことくらいである。では何がそれを出来るのか。「短期修行」のみがその自
由を与える。15.23.2.14128 8 2019世界的規模の学習から考察される私の基本的教訓は、ヘラクレイトスが「人
の性格がその人の人生そのものである」と言ったことは完全に正しいという
ことである。6.9.3.40727 8 2019「内なる神」は人と共に存在しており、人生とは結局のところ、この存在を
追及することに他ならない。彼は幸福を追求していると信じて、無意識にこ
の活動に参加しているのである。15.24.1.9926 8 2019初期のキリスト教の時代では、瞑想に供される場所は重要であり、明らかで
あった。4.4.1.9925 8 2019… 初心者の自身の生命を全て神の手に任すという誓いは十分ではない、何故
ならこの誓いをする前と同様に愚かな判断や罪のある行為を続けるなら、彼
の人生は自身の自我の手に止まっているからである。彼の誓いが効果を持つ
ためには、自己の成長を義務としなければならないのである。高位の生命に
降伏したからと言ってこの義務が無くなるわけではない、反対に今後は以前
よりもそれを実行しなければならないのである…12.18.4.39, 巻24 8 2019あなたの友人の幸せを願いますか。彼について幸せな思考のみ、思い描いて
ください。15.23.6.6323 8 2019彼は高度な痛みを伴うような自己批判力を養っていかなければならない。過
去にしたように自我を守っている余裕はなく、または脆弱さや愚かさを言い
訳とすることはもう出来ない。4.4.4.12122 8 2019私たちは、その間、適切で必要な休息時間を取りながら、一つの身体から次
の身体へと旅をして行く…1.9.0.26, 巻21 8 2019屈辱と失望や失敗や過ちを通じて自我は道端に押し潰される。しかし、この
明らかに希望のない状態は「長期修行」の終りを意味し、「短期修行」へと
移管することにより、新しい希望や寛容、そして平和が訪れる。15.23.4.13020 8 2019ヨブは自身の質問に対して答えた「私は神がどこにおられるか知っている」
と。彼自身の中に神はいつもいたが、ジョブはそれを知らなかった。15.23.1.2919 8 2019「究極の存在」が実現するのは動物ではなく、人間としての状態からなので
(何故なら動物には必要な機能が備わっていないので)、再生の過程では低い
境涯の動物と最も高い境涯の人間の間の隔たりを埋めなくてはならない。6.9.2.13618 8 2019彼が、自我の執着、欲望や感情より、完全なる独立を果たしたとき、完全な
る平和が彼を訪れる。15.24.3.10417 8 2019
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