Day by day
Вярно ли е, че повечето хора страдат от сбъркана самоличност?
6.8.1.3, С изключение1 м 2013Когато той успешно е преминал през последното предизвикателство, надмогнал е последното изкушение и е направил последната жертва на егото си, наградата ще бъде близко. Благословията на Върховния Аз ще стане явна, осезаема и свещено обгръщаща.
12.18.5.1542 м 2013Колкото повече се опитваме да вкараме безличието в мислите си и в живота си, толкова по-малко вероятно е да се идентифицираме с егото. Така се прави път, прави се място на това, което е зад егото, за да започне то да се проявява.
6.8.4.1913 м 2013Да играеш ролята на наблюдател на живота, на собствения си живот, означава да подпомогнеш процеса на вътрешно отделяне от него. А полето на наблюдение трябва да включва и мисловните събития, и действително случващите се също...
15.23.6.82, С изключение4 м 2013Да достигнете съзнанието на Върховния Аз е нещо, което може да се случи само с благословия. Въпреки това, има връзка между него и усилията, които водят до него...
12.18.5.159, С изключение5 м 2013Нека никой не си представя, че контактът с Върховния Аз е сънлива замечтаност или приятно, фантастично състояние. Това е жизнена връзка с поток на покой, сила и добра воля, които текат непрестанно от невидимия център към видимия Аз.
14.22.3.2066 м 2013Всеки път, когато някоя мисъл надигне глава, оценете я такава, каквато е, и след това я оставете настрана. Всеки път, когато някоя емоция се надигне, разпознайте и нея и след това се разграничете от нея. Това е пътят на Себезапитването, защото докато правите тези неща, вие пазите волята, насочена към намирането на центъра на вашия Аз ...
4.4.4.50, С изключение7 м 2013Нима трябва да отречем ясните послания на тези просветени хора – т.е. послания за Късия Път, че вие сте божествени? Дали знаем повече за божествените неща от тях? Защо не можем да приемем идеята, кoятo те описват не кaтo теория, а откритие?
15.23.1.58 м 2013Въпреки че повечето време той не съзнава тази връзка с Върховния Аз, поне веднъж в живота си има проблясъc, който го навестява и преодолява несъзнателността. Той зърва своя максимален капацитет. Но яснотата и интензивността на проблясъка зависят от собствената му възприемчивост. Могат да са както слаби, така и силни.
14.22.4.469 м 2013Схващането, че първо е необходимо да станете монах или да живеете като светец, преди да можете да се сдобиете с това знание, е погрешно. Трябва да намерите вътрешния си Аз и това само по себе си ще ви пречисти, ще обуздае страстите и ще укроти егоистичността. Когато магическото докосване на Върховния Аз падне върху нас, нашата дълго пазена глупост си отива, а нашите силно стиснати пороци отмират и изчезват.
14.22.5.410 м 2013Неговият Върховен Аз се замърсява от собствените му нечистотии също толкова, колкото слънчевата светлина се замърсява от отвратителните места, които озарява.
14.22.3.35111 м 2013Ако човек събере достатъчно вяра, от космическия ум ще дойде отговорът на неговите желания и, постепенно, отговорите на неговите въпроси. За да ги получи, човек трябва да се научи да бъде вечно бдителен за интуитивни чувства и послания от най-деликатна природа и да има доверие на вътрешните си подбуди. В центъра на вниманието му трябва винаги на бъде Бог.
14.22.1.13812 м 2013Не можем да познаем Бог в пълнотата на неговото съзнание, но можем да познаем връзката, която имаме с Бог. Наречете я душата, ако се налага, или пък Върховния Аз, ако предпочитате, но да зърнете за момент тази връзка означава да се преродите.
14.22.4.8613 м 2013... Мисията не е еднолентов, а по-скоро трилентов път. Той трябва да върви по него със своите интелект, интуиция и дела ...
13.20.4.143, С изключение14 м 2013Всички човешки мисли и преживявания преминават през контраста или различията на две неща. Иначе за нас би било невъзможно да мислим или да имаме преживяване. В цялото човешкo съзнание има двойственост: мисълта и обектът на мисълта, Азът и това, което той съзнава. Но в най-дълбоката, подобна на транс, медитация тази двойственост изчезва и остава само чистото съзнаване, недвойствената реалност, съществуванe.
16.26.3.1115 м 2013Слънцето е лицето на Бог във физическия свят.
3.3.7.7416 м 2013Масата на външните действия се превръща в тежко бреме. Независимо дали са тривиални или важни, случайни или значитeлни, те ни пречат да се вгледаме в истинския Аз, точно колкото и пренасищането от натрупването на излишни вещи.
3.3.2.12117 м 2013... На определен етап той трябва да се научи да „се отпуска“ повече и да позволява на Върховния Аз да го обладава, вместо да се напряга да придобие нещо, което смята, че все още му убягва. Всеки един ученик, който го е преминал си спомня какъв голям напредък е постигнал, когато е направил това откритие ...
3.2.9.67, С изключение18 м 2013Това е неговият истински Аз. Той го търси, моли се за него и общува с него в миналото сякаш е нещо различно и отделно от самия него. Сега той знае, че това е бил самият той, че няма нужда да прави което и да било от тези неща. Единствено трябва да разпознае какво е той всъщност и да го съзнава във всеки момент.
14.22.6.26419 м 2013... Светът ще има нужда от мъже и жени като лидери, чиито корени да са дълбоко в живота на божественото, но чиито интелект е много буден, чиито ръце са много живи и чиито сърца са широко отворени.
13.20.4.143, С изключение20 м 2013За да се постигне този тип концентрация, при която вниманието е оттеглено от външния свят и е насочено върху себе си, е необходима решителност да не се спира, докато това изострено състояние не бъде постигнато. Всички други мисли биват отхвърлени в самия момент, в който се зараждат. Ако в началото има стремеж и отдаденост на Върховния Аз и в продължение на опитите също, то постепенно напрежението си отива и Спокойствието го замества.
4.4.3.18821 м 2013На интервали, при някои страшни, щастливи или спокойни случаи,той може да усети носталгия за това, което той може съвсем бегло да разбере. Той може да го нарече, в своето невежество, нещо друго, но това е всъщност неговият душевен център.
2.1.2.16322 м 2013Всичките знания и преживявания са неща от този свят на петте сетива. Върховният Аз не е в тяхната сфера на действие и затова не следва да бъде преживян по същия начин ...
15.23.8.1, С изключение23 м 2013Повечето хора имат нужда от драстичен шок, подсилено събуждане, рязко разсънване от дългият блян, представляващ егоистичното съществуване, за да могат въобще да оживеят духовно. Това е ефективно само ако разваля стари навици и наклонности, като по този начин създава нов човек ...
2.1.2.177, С изключение24 м 2013Изолираните прозрения ще имат този ефект, че не само ще засилят апетита му за нови такива, но също и за дълготрайно самоотcъждеcтяване с Върховния Аз.
14.22.7.7125 м 2013Съзнателността на егото е силно редуцирано, невероятно отслабено ехо на съзнателността на Върховния Аз. То се мени постоянно и накрая изчезва, докато Другото е вечно и безсмъртно. Но егото е произлязло oт Другото и трябва да се върне при него, затова връзката им съществува. Нещо повече, възможността да се завърне доброволно и нарочно също съществува.
6.8.1.13526 м 2013Има една точка във всеки индивид, където човешкото и божественото трябва да се пресекат, където малкото съзнание на човека се прекланя пред или нежно се слива с Вселенската Мисъл, която е върховният му източник. Невъзможно е да се опише това преплитане с каквито и да било думи, така че да му прилягат, но може да му се даде име. Във философията то се нарича Върховния Аз.
14.22.3.31427 м 2013Когато егото установи, че е част от цялото, то естествено ще спре да живее само за собствената си изгода и ще заживее за общото добро също.
6.8.1.17328 м 2013Егото не може да продължи да предсказва какво ще се случи с външния курс на личния му живот, когато Върховният Аз поеме водачеството, нито пък може да диктува какъв ще бъде този курс.
14.22.2.6429 м 2013Преражданията, които предхождат настоящото, допринасят за характеристиките му и помагат да се оформят случките му. Но това не значи, че дават всичките му характеристики и случки. Някои следват от външните факти и вътрешните реакции на настоящото прераждане.
6.9.2.9930 м 2013Ученикът трябва да стои настрана от формите на мисълта, което значи, че той трябва да стои настрана от личността и да я разглежда като нещо външно зa самия него; когато той успее да застане зад нея, той автоматично приема гледната точка на Върховния Аз. Той трябва да направи личността обект и Върховния Аз негов наблюдател...
15.23.6.83, С изключение31 м 2013
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se