Day by day
... I dypet av hjertet er jeg ikke atskilt fra noen – på samme måte som denne læren i sitt mangfold ikke utestenger noen. Da jeg begynte å nedtegne den, måtte jeg gi den et navn, og jeg valgte å kalle den filosofi fordi det var en for vid og generell betegnelse til at noen sekt kunne ta eierskap over den. Egentlig vendte jeg bare tilbake til ordets edle og klassiske betydning hos de gamle grekerne. Den åndelige sannheten man fikk tilgang til under innvielsen i de eleunesiske mysteriene ble kalt filosofi, og den innvidde ble kalt filosof, eller den som elsker visdom…
13.20.1.18, Utdrag1 jan 2015Når man reflekterer over denne lærens majestetiske storhet og omfang, føler man seg som en reisende som for første gang har usikt over Himalaya hvor mektige, snødekte fjelltopper, den ene mer ruvende enn den andre, fyller hele horisonten, fra venstre til høyre og så langt øyet kan se.
13.20.1.5242 jan 2015... Jeg vet ikke om noen bedre eller videre betegnelse for åndelige søkere enn å kalle dem filosofistudenter...
13.20.1.18, Utdrag3 jan 2015Uansett hvordan vi måtte oppleve universet, er det likevel i viktige henseender som en drøm...For den som ikke stiller spørsmål, er universet hva det ser ut til å være, men for den opplystes våkne innsikt framstår det mer som en pågående, men forgjengelig form for drømmeverden. Men begge verdenene er tankekonstruksjoner. Begges underliggende substans er bevissthet. Derfor er det bevisstheten som er deres virkelighet. Hvis verden hadde vært atskilt fra bevisstheten, kunne den ikke ha vært til, på samme måte som drømmen ikke kunne ha eksistert uten drømmeren.
13.19.1.34, Utdrag4 jan 2015Når vi har en kontinuerlig følelse av dette nærværet, når vi har en stabil og varig forståelse av at vår verdensopplevelse er mental, og når denne innsikten gir oss en uforstyrrelig ro, kan det sies at vi er rotfestet i sannhet og virkelighet.
16.25.2.1495 jan 2015Hele livet vårt på jorden er til syvende og sist bare en forberedelse til åndelig søken.
2.1.1.1976 jan 2015Alle andre måter å nærme seg målet på, bygger på et dualistisk prinsipp som plasserer dem på et lavere nivå. Men den korte veien er ikke-dualistisk, den begynner og slutter med målet, den er direkte i sin natur og har en umiddelbar virkning.
15.23.1.27 jan 2015Det indre nærværet vil gi seg til kjenne så snart egoet er tilstrekkelig ydmykt, dempet og overgitt. Dette kan vi være helt sikre på, fordi vi alltid er omsluttet av guddommelig kjærlighet.
12.18.4.1398 jan 2015Et glimt kan nærme seg så forsiktig at vi til å begynne med knapt merker det, eller også kan det komme med en kraft som overvelder oss helt og holdend. Med glimtet kommer innsikt, forståelse, mening, edelhet og en følelse av helligdom som fyller vår aura mens glimtet pågår.
14.22.6.399 jan 2015Når ikke alt ble foklart for massene, skyldtes det for en stor del at ikke alt kunne aksepteres av massene eller “de enkle”, som Origenes – en av kirkefedrene – uttrykte det. Eller også var undervisningen altfor metafysisk for dem, noe Alexandrias historie viser, med de voldsomme opprørene mot filosofiskolene som fant sted der. I Origenes’ undervisning inngikk reinkarnasjon og betydningen av et kosthold uten kjøtt. Men hvor mye av dette tok menneskene til seg den gangen, eller senere?
12.17.1.16510 jan 2015... Det er viktig å ha en levende tro på det høyere selvet, og bli som et barn – og like avhengig av det høyere selvet som barnet er av sine foreldre.
3.2.1.209, Utdrag11 jan 2015... Dersom forsøkene på å huske det høyere selvet stadig gjentas, blir de materialistiske tendensene som har fulgt oss fra tidligere liv, svakere. Oppmerksomhetens naturlige rastløshet stoppes. Litt etter litt utvikles det en mystisk tankekonsentrasjon som ligner på den som oppstår under meditasjonen – men med den ytterligere fordelen at vi samtidig kan være virksomme i verden.
15.23.6.186, Utdrag12 jan 2015I første og andre fase av den korte veien er oppgaven vår å frigjøre oss fra egoismen som vår bevissthet er sperret inne i.
15.23.1.10013 jan 2015... Intellektuell forskning kan ikke trenge inn i det høyere selvet, siden tenkning bare kan oppfatte og skape forbindelser mellom ideer. Derfor må tenkningen bli værende i en verden av dualiteter, begrensninger og individualiteter. Intellektet kan ikke forstå helheten, bare delene. Derfor er fornuften, som er basert på tenkning, ikke kompetent til å fortså det mystiske høyere selvet. Opplysning må oppleves og føles...
5.7.8.1, Utdrag14 jan 2015Det virkelige formålet med bønn er ikke å be om stadig nye goder. Snarere handler det om å uttrykke det lavere selvets lengsel etter det høyere, fascinasjonen som egoet som lever i mørket, føler for sitt opphav og kilde, som er lever i lyset.
12.18.2.11815 jan 2015Det er et merkelig øyeblikk når du ”våkner opp” og forstår at du drømmer, men uten at det er den fysiske verden du våkner opp til. Der og da er det mulig å vite – som et vitenskapelig, observerbart faktum – at rommet der jeg befinner meg, følelsen av motstand og stabilitet i føttene, opplevelsen av at gjenstander jeg holder i hendene er harde eller glatte, ikke er annet enn noe som er skapt mentalt.
13.19.3.9316 jan 2015Erindringsøvelsen krever ingen anstrengelser, det er ingen øvelse hvor vi må bruke viljekraft. Det handler om å vende seg innover, og la kjærlighetens kraft føre oss mot livets kilde. Det er kjærligheten som leder oppmerksomheten i en ny retning og som får den til å holde seg konsentrert, stø og føyelig.
15.23.6.25517 jan 2015Siden denne bevisstheten, som springer ut fra det høyere selvet, knytter seg så fast og vedvarende til alle tankestrømmer som når alt kommer til alt er skapt av bevisstheten selv, så identifiserer den seg med det illusoriske egoet, som selv er et resultat av tankevirksomhet, og glemmer sin egen grenseløse opprinnelse.
6.8.2.4718 jan 2015Å se Lyset foran seg er en ting, å bli ett med det er noe annet, og høyere.
14.22.4.20419 jan 2015Det kommer en tid hvor vi intuitivt føler, eller av medisinske grunner vet, at vi har kommet inn i den siste fasen av vårt liv – og at vi bør forberede oss på døden. Vi trekker oss mer og mer tilbake fra det verdslige livet. Dets aktiviteter, ønsker og begjær, bindinger og fornøyelser må nå gi mer og mer rom for anger, refleksjon, bønn, asketisme og åndelig samling. Det er på tide å komme hjem.
6.9.1.3720 jan 2015... Nåden er det vidunderlige, ekte og endelige beviset på at det ikke bare er mennesket som søker Gud, men at også Gud hele tiden venter på mennesket...
3.2.9.67, Utdrag21 jan 2015Så lenge mennesket bare lytter til det lille egoet, og ikke hører etter eller blir kjent med det høyere selvets stemme, vil verken kløkt eller forsiktighet være til nytte den dagen kroppen må forlates og bevisstheten skal vende tilbake til sitt rette hjem.
6.9.1.3522 jan 2015... Det høyere selvet er nærværende i alle individer som et vitne og som den uforanderlige bevisstheten som gir alle en individuell bevissthet.
14.22.3.338, Utdrag23 jan 2015Ikke før på et senere stadium av vår åndelige søken våkner vi opp til innsikt om at den sanne giveren av nåde, den sanne hjelperen på veien, ikke er den inkarnerte ytre læreren, men det høyere selvet i vårt eget hjerte. Det den levende mesteren gjør for oss, er bare å vekke vår sovende intuisjon og latente lengsel, gi oss en innledende impuls og veiledning i vår nye søken. Vi blir vist hvilke hindringer i vår individuelle personlighet som kan forsinke utviklingen, og hjelp til å håndtere disse.
2.1.6.81624 jan 2015En bevissthet som alltid er aktiv i en bevissthet som alltid er stille – det er den virkelige sannheten, ikke bare om Gud, men også om oss mennesker.
16.25.1.925 jan 2015Vi lever i en svært betydningsfull og skjellsettende tid. For alle åndelige søkere er det en viktig oppgave å være bærere av lys i en mørk tid. Men først, før vi kan bli det, må hver og en av oss rense, foredle og utvikle seg. Vi må gjøre oss verdige for den guddommelige nåden, siden ingenting kan utrettes bare med hjelp av vår personlige kraft.
3.2.5.8326 jan 2015Det høyere selvet eksisterer ikke i tid, og har følgelig ingen historie. Det er, uten begynnelse eller slutt. Intellektet som piler fra fortid til fremtid, fra en kronologisk hendelse til neste, synes denne tanken er vanskelig å fatte, merkelig og forvirrende.
13.19.4.10927 jan 2015Det finnes ingen bedre og mer gagnlig måte å tilbringe de siste årene av livet enn å bruke tiden til refleksjon og så la sinnet synke inn i stillheten.
9.13.3.18628 jan 2015... De som ærlig og oppriktig forsøker å utvikle seg åndelig, vil vanligvis føle skam over å ta med jordiske ønsker inn i sine hellige bønner. De vil arbeide hardt for å forbedre, rense og korrigere seg selv, men trenger ikke nøle med å be – for de rette tingene. De bør be om bedre forståelse av de høyere lovene og større innblikk i sine egne åndelige forpliktelser, og om en enda dypere kjærlighet for det høyere selvet...
12.18.2.9, Utdrag29 jan 2015Det er ikke tilstrekkelig å kjenne det indre selvet slik mystikeren gjør. Vi må også forstå den ytre verdens virkelige natur før vi kan oppfylle sannheten...
13.20.4.96, Utdrag30 jan 2015... Menneskeheten som i så stor målestokk har mistet det høyere formålet med livet på jorden av syne, må som følge av det oppleve tragedier og lidelse. Å påminne blinde menn og kvinner om dette formålet, er en edel oppgave og en kjærlig plikt for alle som følger den filosofiske veien.
9.13.1.274, Utdrag31 jan 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se