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En conformité avec le plan universel, un courant d’influences nous baigne, surgi de notre propre nature et de notre passé, et pousse nos actes et nos pensées dans une certaine direction. On peut croire que l’on suit cette direction en toute liberté et en toute indépendance, mais c’est précisément cette incapacité à voir les limites de notre liberté qui constitue notre illusion la plus subtile.
6.9.4.18Écoutez Il n’est souvent pas aisé de reconnaître que cet événement, cette situation professionnelle ou cette personne, fait partie de notre destin, et que notre seule liberté, dans ce cas, est morale. On peut, en effet, choisir quelle attitude mentale adopter. Mais plus vite on reconnaîtra cela, et plus tôt on se libèrera de son ressentiment et on deviendra plus serein.
6.9.4.23Écoutez Nos réactions émotionnelles ainsi que notre réponse morale face à un événement sont, dans une large mesure, libres. En outre, c'est précisément ce domaine-là qui est gros de possibilités de développement spirituel, ou bien au contraire d'endurcissement matérialiste. On peut, soit renouveler sa force intérieure soit retomber dans la faiblesse du sensualisme.
6.9.4.24Écoutez Coincé comme l’on est par ce que l’on a hérité non seulement de sa propre histoire personnelle passée, mais aussi de celle de la société, il serait futile de parler de totale liberté de choix. Mais ce serait une erreur de se comporter comme si l’on n’avait absolument aucune liberté. Il en existe bien une, dans une certaine mesure, puisque dans la plupart des situations, on est confronté à au moins deux choix possibles – l’un d’un niveau supérieur, et l’autre d’un niveau inférieur.
6.9.4.28Écoutez Il se peut, parfois, qu’une seule et unique décision détermine l’avenir tout entier d’un jeune homme.
6.9.4.29Écoutez Les circonstances dans lesquelles un homme se trouve, et les choses qui lui arrivent, n’ont pas plus d’importance que l’attitude qu’il adopte envers elles, car bien souvent il ne saurait contrôler les événements, tandis qu’il peut contrôler ses propres réactions envers eux.
6.9.4.30Écoutez Aucun être humain n’a de libre arbitre s’il est asservi par ses possessions ou bien très affecté par les événements extérieurs – il ne l’a que lorsqu’il est intérieurement détaché de ces choses-là .
6.9.4.58Écoutez La liberté n’est pas en soi une chose bonne ni mauvaise ; c’est la façon dont elle est utilisée – sage ou bien insensée – qui va déterminer sa valeur.
6.9.4.68Écoutez Si vous demandez la liberté, vous devez accepter la responsabilité qui l’accompagne. Et ceci n’est pas seulement une loi humaine et sociale, mais aussi une loi divine et karmique.
6.9.4.72Écoutez L’homme spirituel qui est vraiment déterminé a plus de pouvoir de volonté que d’autres : le pouvoir de façonner sa vie et de contrebalancer son karma, et de créer du bon karma pour évacuer le mauvais – à venir ou bien déjà existant.
6.9.4.81Écoutez L’être humain est forcé, à la fin, par la vie elle-même, de se donner des règles de conduite, envers lesquelles il éprouve réticence et ressentiment. Le philosophe néophyte, lui, les anticipe, les accepte, et coopère avec elles pour son propre développement personnel.
6.9.4.86Écoutez Qui donc possède une indépendance totale? Qui a toute la liberté qu'il voudrait? Qui est capable de faire ses choix librement, sans être influencé par les circonstances, par la pression sociale, les événements, ou bien l'hérédité? Personne, bien sûr. Mais dans la mesure où l'on apprend à contrôler ses pensées, à devenir maître de soi, on commence à contrôler son destin.
6.9.4.88Écoutez La destinée d’une vie tout entière peut être scellée par une seule simple erreur, elle-même conséquence de l’émotion ou de la passion débridée.
6.9.4.90Écoutez Le destin nous présente les occasions favorables et les difficultés : ce que nous en faisons dépend de notre propre décision, dont nous seuls sommes responsables.
6.9.4.92Écoutez Dorloté par les plaisirs dans certaines incarnations, mais aiguillonné par la souffrance dans d’autres existences, l’être humain apprend lentement à utiliser correctement ses facultés et ses capacités.
6.9.4.94Écoutez Il est une voie plus courte et meilleure vers la sagesse pratique. Là où l’homme ordinaire n’arrive qu’après de longues années pleines d’événements, l’homme plus sage arrivera plus tôt grâce à l’intuition et à la réflexion.
6.9.4.98Écoutez Où se trouve le libre arbitre pour l’homme ? C’est qu’il est libre de choisir s’il va ou non se conformer à ce qu’indique l’Idée-du-Monde, s’il va obéir ou non aux lois supérieures.
6.9.4.114Écoutez ... Il n’y a pas de place pour un fatalisme privé d’espérance dans cet enseignement. La destinée est modifiable. Elle est rendue plus agréable ou plus pénible par nos bonnes ou mauvaises actions, plus supportable ou insupportable par nos décisions sages ou déraisonnables.
6.9.4.117,Écoutez La personne qui part gagnante est celle qui a un optimisme invincible, combiné avec des efforts inlassables et une pensée créative.
6.9.4.119Écoutez Etant donné que, tous, nous possédons le don de créativité et pouvons l’utiliser dans tous les domaines, nous pouvons faire beaucoup afin de façonner notre vie, si nous avons assez de force et de détermination.
6.9.4.121Écoutez La vie nous est présentée, à chacun de nous, selon un « patron de couture » qui est fourni par le Haut Pouvoir – appelez-le karma ou Dieu, destinée ou bien divinité. Il se peut que l’on soit capable d’y insérer des détails mineurs, mais les contours les plus larges sont prédestinés. La liberté que l’on pense avoir est illusoire. Mais là où on ne le soupçonne pas, on a en fait une certaine liberté, et c’est là notre Soi supérieur, notre Overself.
6.9.4.134Écoutez … L’être humain est destiné à s’élever à la conscience de son essence divine, et à travers cela, à une joyeuse coopération avec le Divin et à une participation volontaire à l’Idée-du-Monde.
6.9.4.136,Écoutez Aucun être humain n’est vraiment pleinement libre, puisque tous les humains accomplissent l’Idée-du-Monde. Le sentiment que l’on a habituellement d’agir de sa propre volonté et d’effectuer ses propres choix, est dû à l’ignorance.
6.9.4.137Écoutez Notre attitude en ce qui concerne le libre arbitre change, après que l'on a fait l'abandon de soi-même à l'Overself. Elle doit changer. Car désormais on doit être loyal, non pas envers les désirs de l'ego, mais envers les injonctions de l'Overself. Si les deux coincident, alors tout est pour le mieux. Sinon, et si l'on obéit au soi supérieur comme on le devrait, alors on ne saurait plus dire que l'on a entièrement son libre arbitre – mais on ne saurait non plus dire le contraire. Car l'Overself est en nous, et non pas en-dehors, Il n'est pas quelque chose d'étranger et de séparé; Il est nous-même, Il est le niveau le plus élevé et le meilleur de nous-même.
6.9.4.140,Écoutez A la fin, la seule liberté que nous ayons est celle de nous conformer à l’ordre de l’univers et d’être ce que nous avons la possibilité d’être, en bougeant vers le haut, en transcendant le petit moi, et en découvrant la grandeur cachée de l’Overself.
6.9.4.142Écoutez ... Je suis conscient de la vérité, car je me suis senti, tel un bébé, délivré de toute anxiété pour l’avenir et de tout regret pour le passé. Dans le Soi spirituel, je respire l’air calme de l’Eternel. Je me sens en sécurité et ne saurais m’inquiéter, même si je le voulais…
6.9.4.144,Écoutez Jésus encourageait passionnément tout être humain à vivre selon ses possibilités les plus hautes. L’homme qui ne donne pas le meilleur de lui-même, ne remplit pas la fonction qui lui incombe dans la vie. Cette attitude de Jésus était diamétralement opposée au fatalisme si répandu des Orientaux.
6.9.4.147Écoutez La sagesse infinie de l’Esprit du Monde est derrière le monde et en gouverne le cours, qui n’est pas abandonné aux accidents du hasard.
6.9.4.152Écoutez … L'ego est entouré de vérité et de bonté. Pourquoi ne pas se tourner vers le haut, vers le Soi supérieur, l'Overself?
6.9.4.159,Écoutez
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