The Library
...Skal vi forstå prinsippet om karma rett, må vi ikke gjøre den misforståelsen at vi tror det er en ytre uavhengig skjebne. Vi må se det som en kraft som opprinnelig er satt i gang av våre egne handlinger. Da forstår vi også den betydningsfulle rollen lidelsen har i våre liv. Den er oppdragende snarere enn straffende...
6.9.3.1,Loven om konsekvens (karmaloven) burde kanskje heller kalles loven om refleks. Dette er fordi enhver handling reflekteres tilbake til den som utfører den, og enhver tanke reflekteres tilbake til dens kilde, som av et stort kosmisk speil ...
6.9.3.15,Hvis livet er et drama som er iscenesatt på denne planeten, slik at vi (og andre) kan spille våre roller, så er karma publikum som bevitner hele forestillingen.
6.9.3.18Det undervises helt logisk om at det er en slags balanse mellom de to slagene av personlig karma. Dårlig karma kan minskes eller til og med utjevnes, på samme måte som god karma kan svekkes eller til og med fortrenges.
6.9.3.19At menneskets åndelige natur vil seire, er forutbestemt og uunnvikelig, men til hvilken tid denne seieren vil innfinne seg, vet ingen.
6.9.3.23...Når vi begår urett, vil det resultere i sorg, ikke bare for andre, men først og fremst for oss selv. Våre gode handlinger gir tilsvarende gode resulterer. Vi kan ikke unnslippe virkningene av denne subtile loven om moralsk ansvar...
6.9.3.29,...De positive og negative sidene i din personlighet, utviklingen - eller mangelen på utvikling av dine evner og egenskaper, beslutninger du tar spontant eller etter nøye overveielse, er avgjørende faktorer i ditt liv…
6.9.3.32,Vi må forutse konsekvensene ikke bare av en handling, men også av en holdning eller et synspunkt.
6.9.3.52Vi kan lure oss selv eller andre, men vi kan ikke lure karmas lov. Overfor karma står vi ansvarlige for våre handlinger og må ta imot følgene av dem. Det er ingen annen vei å gå.
6.9.3.53De som ikke vil reflektere over sine erfaringer slik at de lærer av dem, må lære av de slagene de får av ny karma de skaper.
6.9.3.54Vi kan ikke se sannheten og fortsette å være den samme som tidligere. Det er årsaken til at sannheten kommer glimtvis til oss. Vi vil ikke tåle å være borte fra oss selv, fra egoet, altfor lenge.
6.9.3.56,Den som tror at han eller hun kan gå gjennom livet og ivareta sine ulike interesser uavhengig av mulige høyere lover, lever i en illusjon. Et sted eller en gang er oppvåkning uunngåelig for hver og en.
6.9.3.59Et liv som ikke har et høyere mål, et sinn som er helt uinteressert i å oppnå det høyere selvets bevissthet – slike feil vil en i det stille bli bebreidet for, både mens en lever i en kropp og i ens eksistens etter døden..
6.9.3.60Mennesket handler ut fra egeninteresse, men fordi det er uvitende og ikke kjenner de høyere lovene, i særdeleshet loven om karma, kan det handle mot sin egen interesse.
6.9.3.61Det er hovedsakelig menneskenes egne gjerninger som er årsaken til at de lider under sin egen karma. Men det gir oss ingen grunn til å stå på sidelinjen og overlate dem til skjebnen.
6.9.3.63Vi er sjelden rettferdige mot skjebnen. Når ting ikke går som vi hadde håpet, er vi ikke villige til å akseptere at det er vår egen feil, men klager over skjebnen og forsynet. Men når alt går bra, tar vi medgangen til inntekt for oss selv og hva vi har klart!
6.9.3.70Altfor mange mennesker ber om å bli befridd fra konsekvensene av sine feil eller svakheter, bare noen få prøver selv å frigjøre seg fra feilene. Hvis bønnene til den største gruppen blir besvart, vil svakhetene bestå, og de samme konsekvensene vil garantert gjenta seg. Hvis den minste gruppen lykkes i sine bestrebelser, vil resultatene stå ved lag for alltid.
6.9.3.72Alle må føle, tenke, handle og snakke. Men ikke alle oppfatter konsekvensene av disse aktivitetene, enten de viser seg nært eller langt fram i tid, om det skjer raskt eller langsomt. Den som velger et feil mål eller har et uverdig ønske, må lide under konsekvensene av et slikt valg. Ingen som gjør onde handlinger kan unndra seg det smertefulle og skjulte tilbakeslaget. Prosessen er en kumulativ. Hver handling avler mer av samme slag i nedadgående retning. Hver gang vi lar være å gjøre det som er rett og rettferdig, blir det vanskeligere å komme tilbake.
6.9.3.76Hvis menneskene visste at karmaloven ikke er mindre virksom enn lovverket i deres eget land, ville de utvilsomt bli mer forsiktige.
6.9.3.84Alle bør lære at årsak og virkning gjelder innen den moralske sfæren på samme måte som innen den vitenskapelige. Fra barnsben bør en lære å ta dette prinsippet med i beregning. Alle bør lære seg å føle ansvar for handlinger som skaper lidelse, problemer eller frustrasjon.
6.9.3.85Når menneskene åpner øynene for at karmaloven ikke er mindre virkelig enn gravitasjonsloven, vil det bli til uvurderlig nytte for dem.
6.9.3.86Unnlatelsessynder er karmisk sett like betydningsfulle som uttalt syndige handlinger. Det vi burde ha gjort, men ikke gjorde, skaper også karma.
6.9.3.89Den som oppdager disse moralske sannhetene og avslører dem for sine uærbødige medmennesker, er ikke bare deres oppdrager, men også deres velgjører. For han eller hun redder dem som vil høre etter, fra mye unødig lidelse.
6.9.3.92Når du har forstått loven om årsak og virkning fullt ut, vil du ikke med vitende og vilje skade et annet menneske. Og grunnen er først og fremst at du ikke ønsker å skade deg selv.
6.9.3.94Når vi virkelig tar til oss denne store sannheten og ydmykt erkjenner at alt menneskelig liv er underlagt loven om årsak og virkning, begynner vi å forstå nødvendigheten av å utvikle gode egenskaper.
6.9.3.96Sett i et langt karmisk perspektiv, skaper hver enkelt av oss sin egen verden og atmosfære. Derfor har vi ingen andre enn oss selv å takke eller klandre for støtte eller elendighet. Vi bør også huske på at riktig eller uriktig bruk av fri vilje i dag er avgjørende for vilkårene og omstendighetene i våre kommende liv.
6.9.3.97Det er absurd å forholde seg til læren om karma som om det var en merkelig fantasi fra Østen. Det er ganske enkelt en lov som holder hvert menneske ansvarlig for dets egne handlinger, og som setter det i en posisjon hvor det må akseptere resultatene som springer ut fra dem. Vi kan kalle det loven om personlig ansvar ...
6.9.3.98,Vil Vesten noen gang komme til å akseptere ideen om karma? Jeg føler meg trygg på at det vil skje. Det er fordi Vesten vil måtte akseptere ideen om gjenfødelse, noe som i sin tur vil bane veien for erkjennelsen av at karma er dens tvilling.
6.9.3.102Menneskene klager over sin ulykkelige fortid, og det smerter dem at de ikke kan endre på noe; men de tenker ikke på å endre sin ulykkelige fremtid som de er nå er i ferd med å skape.
6.9.3.106Så lenge menneskene bare elsker det forbigående og fortaper seg i det, vil de fortsette å lide på grunn av problemer de egentlig kunne ha unngått. Dette var en viktig del av Buddhas budskap 2500 år siden, og det er fortsatt like sant i dag.
6.9.3.109Ingen lykkes i å viske ut karma bare fordi de intellektuelt benekter dens eksistens…
6.9.3.111,...Her og der er det et menneske i mengden som blir et individ, idet han eller hun utvikler seg til å bli et helt menneske. For ham eller henne er hver dag en ny opplevelse, hver opplevelse er unik, morgendagen er ikke lengre bare en uungåelig og forutsigbar fortsettelse av gårsdagen...
6.9.3.112,Når vi føler oss tvunget til å handle på en bestemt måte, skyldes det delvis press fra omgivelsene og delvis tendenser fra vår egen fortid. Noen ganger er det ene sterkere, noen ganger er det andre sterkere. Men roten til hele problemet ligger i vår bevissthet. Hvis vi utvikler vårt tankeliv riktig, frigjør vi oss i stor grad fra begge tilbøyligheter.
6.9.3.140Hvis du vil forandre ditt karma, så begynn med å forandre holdning: først: til ytre hendelser, folk, ting; dernest: til deg selv.
6.9.3.141... Karma vi har skapt i tidligere liv kan sammenlignes med et geværskudd; vi ikke kan kalle det tilbake, og må tåle konsekvensene av det. Men når vi har overgitt oss til vår åndelige skaper og veileder, leder han oss og hindrer oss i å skyte ut mer negativ karma.
6.9.3.146,Selv om karma er knyttet opp mot våre handlinger, bygger det også på tankemønstre og sterke følelser.
6.9.3.147Når vi finner ut at det er bortenfor vår makt å endre en situasjon, kan vi bedre tåle den når vi har tro på at alle ting og alle forhold til syvende og sist blir styrt av den universelle bevisstheten, og at disse til slutt vil tjene til det beste.
6.9.3.153Den personen som kan leve uten problemer, er ennå ikke funnet, men den personen som kan leve uten å bekymre seg for dem, kan man finne overalt hvor filosofien lever.
6.9.3.156Vi vil komme til å innse at egoet ikke er vårt sanne selv, at det onde og de feilene det gir opphav til er forårsaket av nød og sorg det er mulig å unngå.
6.9.3.159Når vi forholder oss til fremtiden, påvirker vi den med de blandede og motstridende tankene, følelsene og ønskene vi vanligvis har, og følgelig blir resultatet deretter. Derved kan frykt i seg selv bidra til å frembringe forhold i fremtiden som vi ikke ønsker. Her ser vi fordelen ved positive affirmasjoner og klare, entydige beslutninger.
6.9.3.165Når vi i full tillit til høyere lover holder øye med vår egen tenkning, holder ute det som er negativt mens vi utvikler positive tanker, setter vi faktisk i gang prosesser som etter hvert gir forbedringer i vårt ytre liv.
6.9.3.169Vi må kombinere fornuft og intuisjon, det vil si intelligens, for å oppfatte hva som er karmas rolle i noen av de ytre hendelsene som formes i vårt eget liv.
6.9.3.171Livet er i stor grad det vi gjør det til gjennom hva vi tenker om det. Hvor viktig blir det ikke da å få bukt med misoppfatninger som preger sinnet, til fordel for sannhet! Så annerledes livet ville bli bli dersom vi forsto hvor nødvendig det er, og alltid handlet ut fra det.
6.9.3.173Ditt karma får et raskere tempo; alt akselererer til et visst punkt. Det er nødvendig i en periode for å få raskere fremgang. Derfor blir ulike deler av bevisstheten og personligheten aktiveres. Se tilbake på ditt liv. Tenk på hvor mye du har oppnådd siden du fordypet deg i disse studiene.
6.9.3.177Først når vi oppdager at vi selv er hovedårsaken til våre vansker, og at andre mennesker ikke spiller mer enn en sekundær rolle, har vi forstått det riktig.
6.9.3.178Selv bevisst passivitet unngår ikke karmiske konsekvenser. Den inneholder en skjult beslutning om ikke å handle og er derfor en form for handling!
6.9.3.181Krefter fra tidligere inkarnasjoner kommer til overflaten og leder oss til visse beslutninger, handlinger og holdninger.
6.9.3.184Oppgjørets dag er ikke bare på den andre siden av graven. Den kan være her og nå, på denne siden og i denne måneden.
6.9.3.189Gjennom hele historien ser vi mennesker som påfører andre mennesker lidelse. Det viser deres uvitenhet om de høyere lovene, for gjennom sine egne synder straffer de seg selv.
6.9.3.194Hvis karma til slutt – og noen ganger på et tidligere tidspunkt – innhenter oss, er det slett ikke smertefullt. Tanken trenger ikke å gi oss bange anelser. For det gode vi har tenkt og gjort bringer også noe godt tilbake.
6.9.3.200Karmas nett strammes til rundt mennesket etter hvert som århundrene går og antallet liv blir stadig flere, eller svekkes etter hvert som egoet frigjør seg stadig mer.
6.9.3.203Vi tiltrekker oss hendelser og omgivelser delvis på bakgrunn av hva vi er og gjør (individuelt karma), delvis på bakgrunn av hva vi trenger og søker (evolusjon) og delvis på bakgrunn av hva samfunnet, folkegruppen eller nasjonen vi er medlem av er, gjør, trenger og søker (kollektivt karma).
6.9.3.210Virkninger av karma fra tidligere liv er mest åpenbare ved fødsel og i spebarnsalder, barndom og ungdomsår. Virkninger av karma som er skapt i det nåværende livet, åpenbarer seg for det meste i moden alder.
6.9.3.213Vi inviterer fremtiden gjennom våre ambisjoner. Vi får konsekvensene av våre tanker, følelser og handlinger. Naturen favoriserer ikke, men gir oss det vi har fortjent.
6.9.3.214Et menneskes synder er resultatet av begrensningene i dets erfaringer, evner og kunnskaper.
6.9.3.215Når vi til slutt må stå til regnskap overfor karma, vil vi ikke bli dømt etter hvilke karaktertrekk andre tillegger oss, enten de er gode eller dårlige, men etter våre indre motiver og holdninger og etter det vi har gjort med våre egne hender.
6.9.3.220Et vanskelig ekteskap kan endre seg helt og holdent til det bedre, eller et nytt ekteskap kan vise seg å bli lykkeligere, hvis tenkningen forbedres tilstrekkelig til å påvirke karma som er involvert.
6.9.3.226Ufølsom egoisme er en investering som gir dårlig avkastning. For det betyr at i nødens stund vil det ikke være noen som hjelper; i lidelsens stund er det ingen som gir trøst. Det vi gir ut får vi tilbake.
6.9.3.228Karma kommer til uttrykk gjennom hendelser som kan se ut som uhell. Men det er bare på overflaten.
6.9.3.231Den moralske feilslutningen som får et menneske til å tro at det kan bygge sin egen lykke på andre menneskers elendighet, kan bare nedkjempes gjennom kunnskap om karma og dens eksistens.
6.9.3.232Dersom vi trenger det for vår utvikling, vil vi hjemsøkes av motgang for at vi skal bli mindre bundet til verden, eller av sykdom for at vi skal bli mindre bundet til kroppen. Det handler i mindre grad om å møte en skjebne vi selv har skapt enn om å få det vi behøver. Selv om dette vanligvis er sammenfallende, er det ikke alltid og nødvendigvis slik. Det skjer heller ikke like ofte med den vanlige mann og kvinne som med en åndelig søker, for søkeren har selv ønsket eller bedt om at utviklingen skal gå raskere.
6.9.3.247Loven er nådeløs, men den er fleksibel: den tilpasser straff etter et menneskes evolusjonære nivå. Synderen som vet mer, og som synder med større bevissthet om hva han gjør, må lide mer.
6.9.3.251Livet forsøker ikke å gjøre oss enten lykkelige eller ulykkelige. Det forsøker å få oss til å forstå. At vi er lykkelige eller ulykkelige er biprodukter av at vi oppnår forståelse eller det motsatte.
6.9.3.260Den moderne kampen for tilværelsen er ikke noe nytt. Det er den samme himmelen og den samme verden som fantes i førhistorisk tid. Scenene har kun blitt endret hva angår detaljene; skuespillerne, menn og kvinner, forblir de samme, men de er nå mer erfarne. Uopphørlig kamp har alltid vært menneskehetens lodd.
6.9.3.261Jeg tror på kjærlighet, ikke hat, som en motiverende kraft for reformer. Samtidig ser jeg karma i virksomhet, som straffer den selvopptatte og den hjerteløse... Uheldigvis er lidelsen en av evolusjonens viktigste verktøy, og spesielt i de tilfellene hvor menneskene ikke vil lytte til intuisjonen, fornuften og åndelige lærere.
6.9.3.267,Mens karma oppfyller sin egen bestemmelse, kan den ikke annet enn samtidig å oppfylle en annen og høyere bestemmelse; den bringer oss det som er viktig for vår utvikling.
6.9.3.270Når rettferdighet skjer fyldest for skader vi har påført andre, når våre dårlige handlinger ender i lidelse for oss selv, kan vi begynne å lære denne sannheten – at bare det gode virkelig er i stand til å seire.
6.9.3.276Et menneskes skjebne kan henge på én hendelse, én bestemmelse, én omstendighet. Denne ene faktoren kan få avgjørende betydning for alle påfølgende år.
6.9.3.288Noen hendelser i fremtiden er uunngåelige, enten fordi de er følger av handlinger utført av mennesker som ikke klarer å endre karakter, utvikle sine evner eller få dypere kunnskap, eller fordi de er følger av verdensideens grunnleggende mønster og styres av dets lover for fysisk liv.
6.9.3.294Vi møter våre forutbestemte erfaringer, for vi har fått tildelt forseglede befalinger i begynnelsen av vår inkarnasjon.
6.9.3.314Livets hjul går rundt og rundt gjennom alle slags opplevelser og vi er på sørgelig vis bundet fast til det. Men når vi til slutt forstår hva det er som pågår og får makt over det, blir vi frie.
6.9.3.324Skjebnen kan føre dem sammen for å muliggjøre den yngres åndelige oppvåkning. De møtes slik at den eldre kan gi sin levende innsikt og utvidede forståelse videre til den yngre.
6.9.3.331Ikke misunn de som har hellet med seg. Gudene har tildelt dem en porsjon god karma, men når den er uttømt, vil de bli fratatt mange ting, men ikke de indre åndelige skattene.
6.9.3.337At vår jordiske skjebne består av velkomne og uvelkomne omstendigheter eller hendelser er helt sikkert. Det finnes ikke noe menneske som ikke opplever skiftninger– bare at de mørke og lyse feltene er ulike i antall, og ulike i størrelse fra person til person...
6.9.3.343,Livet vårt er som et puslespill; vi samler de små, merkelig formede delene våre – og så en dag ser vi mønsteret.
6.9.3.348Hver og en av oss lever i et bestemt tidsrom i historien og opptar et bestemt sted (eller bestemte steder) i denne perioden. Hvorfor nå og hvorfor her? Vend deg til loven om konsekvenser (karma) for å få svar, loven som setter det jordiske livet i sammenheng med tidligere liv.
6.9.3.367Omstendigheter eller andre mennesker kan spille inn, men kan ikke ene og alene være ansvarlige for et menneskes nederlag og ulykker. Hvis det er villig til å lete i seg selv, vil det alltid finne de avgjørende årsakene der.
6.9.3.381Vi kan være forutbestemt til å leve i visse omgivelser, men på hvilken måte vi lar dem påvirke oss, er ikke forutbestemt.
6.9.3.385Karma er like mye involvert i skjebnen til store, mektige nasjoner som i skjebnen til enkle, ubetydelige mennesker.
6.9.3.386Etter tilstrekkelig modningstid, vil et menneskes ytre livsvilkår i store trekk holde en slags takt med dets indre utvikling.
6.9.3.387Mennesker vi møter, hendelser vi konfronteres med, og steder vi besøker kan være veldig viktige, men til syvende og sist er de mindre viktige enn våre tanker om dem.
6.9.3.388Fordi bevisstheten bak universets liv er uendelig klok, er det alltid en grunn til det som skjer med oss. Derfor er det viktig at vi ikke å ikke mister motet når det skjer uønskede ting, men heller prøver å finne ut hvorfor de skjer. Det kan føles som en trøst å klandre andre for dem, men det vil ikke hjelpe oss. Hvis vi leter i oss selv etter årsaker, tar vi første skritt for å få slutt på motgangen. Men hvis vi leter utenfor oss selv, kan det forlenge vanskelighetene unødvendig.
6.9.3.391...Til syvende og sist er vi alle en stor familie. Det er det all dyp tenkning og erfaring lærer oss. Når vi reflekterer over sannheten, innser vi etter hvert at vi, i egenskap av å være det høyere selvet, er én enhet – som armer og ben på én kropp. Den endelige konklusjonen er følgelig at vi må være like opptatt av andres velferd som vår egen...
6.9.3.395,Studier av årsak og virkning (karma) viser at menneskene må betale, ikke bare for det de har gjort galt, men også for det de har unnlatt å gjøre...
6.9.3.402,En grunnleggende lærdom fra mine verdensomspennende studier, er at Hiraklit hadde helt rett da han skrev: ”Menneskets karakter er dets skjebne.”
6.9.3.407En person med kreativ og original legning kan arbeide for egen vinning eller til fordel for seg selv. Hvis personen i tillegg gjør det til fordel for andre, har det en karmisk verdi. Det referes selvsagt til hederlig arbeid.
6.9.3.409Selv om det er sant at en stor del av vår omtalte frie vilje i virkeligheten er illusorisk, er det også sant at de fleste hendelser i livet som tilsynelatende er forutbestemte, er uunngåelige følger av vår karakter og mentale kapasitet. De er verken tilfeldige eller absolutte. Våre valg og reaksjonsmønstre, holdninger og avgjørelser henger til syvende og sist sammen med vår individuelle psykologi og påvirker naturligvis det som skjer. “Karakter er skjebne” – er et enkelt uttrykk for en stor sannhet. Hvor er friheten for et menneske når arv og familiehistorie- og situasjon bestemmer så mange faktorer i dets liv?
6.9.3.426… Filosofi er enig i at karma i de fleste tilfeller kan endres, modereres eller nøytraliseres, men det er visse grenser man ikke kan gå utover.
6.9.3.454,Hvor mye vi enn spekulerer over fremtiden, kommer vi ikke et eneste skritt nærmere virkelig fred. Men dersom vi trofast søker og holder fast ved det høyere selvet, vil vi nå fram til udødelig lys og liv.
6.9.3.473Det er viktigere å møte fremtiden utrustet med riktige prinsipper og styrke enn med forutinntatte meninger om dens detaljer. Hvis vi skaper positive holdninger til fremtiden, kan vi ikke få dårlige resultater.
6.9.3.488Vi må alle bære konsekvensene av våre tidligere handlinger. Annerledes kan det ikke være. Men selvsagt er det både gode og dårlige handlinger. Vi kan, til en viss grad, oppveie konsekvensene ved å sette inn motkrefter i form av nye handlinger. Men hvor langt det kan føre oss vil selvsagt variere fra person til person. Den som har kunnskap og kraft, som kan praktisere dyp meditasjon og har kontroll over seg selv, vil nødvendigvis påvirke konsekvensene mye sterkere enn den som ikke har det.
6.9.3.499Karma gir oss stort sett det vi selv har skapt, ikke det vi helst vil ha. Men det er fullt mulig at disse to til tider sammenfaller. Siden vi delvis skaper våre egne problemer selv, trekker vi også til oss lykke og fremgang gjennom mental kraft.
6.9.3.500Hvilket menneske har mer enn delvis frihet? Alle mennesker må møte konsekvensene av sine egne tidligere handlinger, selv om de som har utviklet visdom og selvdisiplin til en viss grad kan modifisere dem med nye handinger.
6.9.3.515Karma er en del av oss og vi kan ikke komme utenom det. Men på samme måte som vi kan endre noe ved oss selv, kan det skje en tilsvarende endring i vårt karma.
6.9.3.516Karma medfører ikke at vi mister all vår frihet, men at den begrenses. Hvis konsekvenser av tidligere årsaker bygger murer rundt oss i dag, kan vi, dersom vi utvikler større modenhet og bedre dømmekraft, initiere nye årsaker som gir andre resultater.
6.9.3.531Hvis vi hadde valgt annerledes ville livet vårt selvsagt også blitt annerledes. Men hadde vi egentlig så stor valgfrihet som det kunne se ut til?
7.9.3.541Det som holder oss igjen og hindrer vår dynamiske tanke i å manifestere seg som bedrete omgivelser eller at vi forandrer oss som mennesker, er tyngden av vårt eget karma. Men det er bare en utsettelse; dersom vi fortsetter å konsentrere oss og har et klart mål, vil vårt strev til slutt bære frukter.
6.9.3.544Vi høster som vi sår. Dette er en regel som står fast og ikke er vilkårlig. Men konsekvensene av den kan noen ganger modifiseres eller nøytraliseres ved at vi bringer inn noe nytt i form av helt andre tanker og handlinger. Det innebærer selvsagt i sin tur at livet vårt tar en helt annen retning. Denne kursendringen kaller vi omvendelse.
6.9.3.545Mange mennesker bryter uforvarende livets høyere lover. Andre, selv om de vet om dem eller tror på dem, klarer ikke å forstå dem godt nok til å anvende dem i sitt eget liv.
6.9.3.547Hvem av oss har makt til å omgjøre konsekvensene av våre tidligere handlinger? Vi kan forandre oss, vi kan angre og gjøre botsøvelser. Vi kan godtgjøre dem med det motsatte, som er gode handlinger. Men karmas oppgave er å lære oss å føle oss ansvarlige for det vi har gjort, og det er et ansvar vi ikke kommer utenom. Men samtidig finnes det også en viss grad av frihet, en kreativ kraft som utgår fra det gudelike høyere selvet vi alle sammen har i oss.
6.9.3.550Det som har skjedd har skjedd, det er ingenting vi kan gjøre med det ... Men om fortidens hendelser ikke kan endres, kan vi endre vår nåværende holdning til dem. Vi kan ta lærdom av fortiden, vi kan se den i visdommens lys, vi kan prøve å forbedre oss selv og våre handlinger, vi kan skape ny og bedre karma. Det beste av alt, når vi har gjort alle disse tingene, er at vi kan gi helt slipp på fortiden, og lære å leve i det evige nå ved å søke tilflukt i det virkelige livet, i jeg er-bevisstheten, ikke jeg var.
6.9.3.551,Karma oppstår bare dersom de karmiske inntrykkene er sterke nok til å overleve. Når det gjelder en opplyst, som oppfatter livets drømmeaktig karakter og gjennomskuer verden for hva den er, utspiller alle erfaringer seg bare på bevissthetens overflate. Hans innerste vesen påvirkes ikke. Derfor skapes det ingen karma og derfor befries han fra kretsløpet med fødsel og død for alltid når han i dødsøyeblikket forlater kroppen.
6.9.3.569Ideen om at karma virker som en automatisk maskin er ikke helt riktig. Det er fordi den ikke er komplett. Det som mangler er nåden.
6.9.3.570Det er ingen annen dommer over dine gjerninger enn karmaloven, hvis representant er ditt eget høyere selv.
6.9.3.575... Hva som enn skjer er det høyere selvet fortsatt til stede og hjelper deg gjennom problemene dine. Alt du opplever i den materielle verden hender med kroppen, ikke med den virkelige DEG. Det er vanskeligst når andre er avhengig av deg. Også da må du lære hvordan du overlater dem i det høyere selvets varetekt, og ikke prøve å bære byrden på dine egne skuldre. Hvis det kan ta vare på deg, kan det også ta vare på dem.
6.9.3.577,Virkningene av karma ville aldri opphøre hvis egoismen aldri opphørte. Det ville være en ond sirkel uten fluktmulighet. Men når følelsen av et personlig jeg, som er karmaens årsak og kjerne ikke lenger finnes, vil den resterende karmaen også forsvinne.
6.9.3.578Karmaloven har ingen råderett over det evige og udelelige høyere selvet, det virkelige livet, bare over kroppen og sinnet, det flyktige egoet.
6.9.3.579Hvis vi begynner å leve i samklang med det høyere selvets bevissthet, er vi nødt til å gi avkall på den frie viljen og valgfriheten vi tidligere har hatt – for vi lever ikke lenger for å behage egoet alene. Den bestemmende faktoren er nå det høyere selvet.
6.9.3.581... Den som vil gi seg over til det høyere selvet og velsignes av det, slik at hun selv blir inspirert, vil kanskje oppleve å få en underlig følgesvenn ved sin side som arbeider for menneskehetens gode.
6.9.3.583,
17 mai 2011
12 des 2014
9 apr 2019
19 sep 2015
6 okt 2022
24 jul 2017
1 jun 2016
20 okt 2023
12 apr 2017
20 mar 2018
15 nov 2016
24 okt 2019
12 okt 2013
8 jul 2011
13 sep 2022
24 feb 2018
12 sep 2022
21 mai 2017
29 sep 2015
23 feb 2011
19 mar 2015
25 sep 2017
28 okt 2022
10 jan 2014
8 jan 2018
23 nov 2021
15 des 2013
23 apr 2023
21 okt 2015
18 jan 2017
15 okt 2023
19 feb 2019
7 jan 2019
23 okt 2014
2 mai 2016
7 jan 2016
9 jun 2023
17 apr 2021
29 aug 2019
26 sep 2015
27 jun 2017
29 jun 2017
8 feb 2019
16 apr 2017
9 aug 2017
13 jan 2019
22 mar 2017
15 nov 2024
18 okt 2020
16 feb 2021
29 okt 2019
13 jul 2012
16 feb 2023
24 mai 2021
22 mar 2020
31 mar 2022
6 mai 2023
26 aug 2015
7 aug 2015
7 jan 2023
5 jun 2017
22 feb 2021
28 feb 2016
16 apr 2023
12 jan 2021
2 des 2023
26 sep 2023
12 des 2022
24 nov 2022
11 aug 2024
26 mai 2012
9 jun 2022
13 mai 2021
12 nov 2020
30 mai 2024
27 apr 2016
6 nov 2019
18 des 2022
18 nov 2018
26 feb 2023
28 apr 2015
10 mar 2011
4 jul 2017
18 jan 2021
27 aug 2019
31 mar 2020
4 aug 2016
17 nov 2023
13 jul 2018
30 des 2020
18 jan 2014
3 okt 2023
9 sep 2020
16 mai 2018
6 aug 2019
7 aug 2019
2 apr 2018
6 mai 2014
21 mai 2024
3 sep 2013
23 jul 2020
22 jun 2015
24 jul 2020
9 des 2022
7 sep 2012
31 aug 2020
7 nov 2023
14 nov 2023
14 jan 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se