The Library
Livets hjul stopper ikke lenge – snart vil det bevege seg igjen – fra død til fødsel.
6.9.2.1Identifiseringen med kroppen og bevisstheten om den, er en garanti for at den døende vil komme tilbake hit igjen.
6.9.2.2Det er bedre å fødes inn i en familie med kloke foreldre enn i en med velstående foreldre. Ikke bare lærer barnet åndelige verdier, det vil også se hvodan de etterleves i hverdagen.
6.9.2.9Et barn blir født inn i en familie, ikke ved en tilfeldighet, men som et resultat av krefter som ble satt i gang i tidligere liv både av den nyfødte og av foreldrene.
6.9.2.11”Foreldre kan gjøre alt de ønsker for å oppmuntre det gode og motvirke det negative i deres barns karakter. Ved å bringe dem inn i verden tok de en sjanse. For barna brakte med seg sin egen karakter fra tidligere inkarnasjoner.
6.9.2.12Ingen av oss ble kastet ut i verden mot vår vilje. Vi er alle her fordi vi ønsker å være her.
6.9.2.14Vi gjenfødes delvis på grunn av tyngden av akkumulert karma og delvis på grunn av trykket av vanemessige tendenser.
6.9.2.15Alle mennesker kommer tilbake til et kroppslig liv igjen så lenge de har en rest av karma tilbake. All karma som ikke er avsluttet fordi bevissthetens åk under egoet er brakt til opphør, gjør reinkarnasjon uunngåelig.
6.9.2.17Tendenser vi har med oss fra tidligere liv, ut fra opplevelser og kontakter i hadde da, sammen med opplevelser og kontakter i dette livet, forklarer hvorfor vi handler som vi gjør og er som vi er.
6.9.2.18Vi unnskylder våre svakheter ved å klage på naturen som har gitt oss instinkter og lidenskaper som fører til disse svakhetene. Men det vi kaller natur er egentlig arven av våre egne tendenser fra tidligere liv.
6.9.2.19I hvert eneste øyeblikk tenker og handler vi mennesker ut fra, og som et resultat av vår samlede mentale og fysiske livserfaring o gut fra vår personlighet og natur. Det går ikke an å begrense alt dette til det eneste korte livet på jorden vi kjenner til, for det kan ikke forklare alle tendenser og kakaraktertrekk hos oss. Vi må ta alle våre tidligere liv med i betraktning.
6.9.2.20Alt bidrar til å gjøre oss til den vi er – vår historiske bakgrunn, klimaet i landet vi ble født, menneskene vi ble født hos, våre egne spesielle tendenser. Men aller viktigst er vårt karma.
6.9.2.21Kompleksene og tendensene som fantes før nåværende inkarnasjon og som er gjemt dypt i vår underbevissthet, vil før eller senere komme til overflaten.
6.9.2.30Alt i alt betyr det mindre hva vi har tilegnet oss gjennom utdanning enn hva vi har med oss fra tidligere liv. Utdanningen kan bidra til at vi får fram og kompletterer våre ressurser. Men det er likevel denne medfødte kapitalen som i stor grad vil være avgjørende.
6.9.2.31Trekkene og tendensene vi har med oss fra tidligere liv utgjør til sammen det personlige selvet vi kjenner som ”jeg”.
6.9.2.33Det et menneske har med seg fra tidligere inkarnasjoner er faste ideer, vanemessige følelsesmønstre og inngrodde viljesimpulser.
6.9.2.34Hva et menneske er, trenger eller har gjort, plasserer det akkurat der det befinner seg.
6.9.2.36Egoet arver tendensene, sympatiene og antipatiene som er blitt til gjennom en lang rekke liv før det vi har nå.
6.9.2.38...Vi kan ikke oppføre oss annerledes enn vi gjør – det vil si: når vi ikke er åndelige søkere og derfor ikke forsøker å overvinne oss selv. Vår egen fortid – og den strekker seg lengre tilbake enn vi aner – har skapt tankene, handlingene og omstendighetene vi har i dag.
6.9.2.39,...To gode venner er nær hverandre selv om de fysisk befinner seg på hvert sitt kontinent. To fiender som hater hverandre er langt fra hverandre selv om de er i samme rom...
6.9.2.47,Tendenser, vaner og ønsker som er nedarvet fra tidligere liv, kan være verdt å videreføre. Men de kan også være skadelige eller negative og ikke enkle å løse opp.
6.9.2.55Hva vi var i fortiden er ikke viktig. Det er hva vi er nå som er viktig. Hva vi ønsker å gjøre ut av oss selv i fremtiden er det aller viktigste.
6.9.2.57En person kan bare reagere på hendelser eller profeter, krav eller opplevelser ut fra det nivået hans eller hennes kapasitet og mentalitet befinner seg på. Vi har ingen rett til å forlange at vedkommende skal være bedre eller klokere.
6.9.2.58Vi fødes som egne personer – selv babyer begynner å vise sine individuelle forskjeller med særtrekk som er dannet allerede i tidligere liv. Det er en grunn til at vi trenger å vise en viss grad av toleranse og aksept for hverandre slik vi er, hvis vi skal leve fredelig sammen.
6.9.2.62Essensen av talløse opplevelser og tilstander vi har gått gjennom, er med oss her og nå og vises gjennom utviklingen av vår karakter, intelligens og kraft.
6.9.2.64Den som har mange liv bak seg bærer derved med seg en stor rikdom i kraft av all erfaring. Dette manifesterer seg naturlig i klokere beslutninger og bedre selvkontroll.
6.9.2.65At en sannhet som er åpenbar for ett menneske, kan være så vanskelig tilgjengelig for et annet, er lett å forklare dersom vi ser på den trinnvise utviklingen i reinkarnasjon. Hvert menneskes personlighet og synspunkter er et resultat av dets tidligere erfaringer i tidligere liv.
6.9.2.67Et menneske som plutselig blir opplyst, men ikke forstår hvorfor det skjedde, kan finne svarene i læren om ”tendenser” - før dette livet og karmisk – som noe fra tidligere liv som gjenoppstår etter å ha ligget skjult på dypere nivåer av bevisstheten.
6.9.2.81Det er lett å se ned på noen som åpenbart har dårligere intellektuelle evner, men det er viktig å huske at vi en gang var på samme nivå selv. Begrepet gjenfødelse lærer oss toleranse.
6.9.2.82Når intuitiv erkjennelse av sannhet, raske glimt av forståelse, kommer når man hører eller leser disse inspirerte ordene, er det et tegn på å at man har fulgt denne åndelige veien i tidligere inkarnasjoner.
6.9.2.85... Ubevisst husker og bruker jeg nok en gang evner som jeg har utviklet i et tidligere liv. Det går an bare fordi jeg er bevissthet. Bevisstheten er det eneste som kan sørge for sin egen fortsettelse. Ingen ferdigheter – uansett område – kan oppstå ut av ingenting. Den som demonstrerer visse evner henter dem fra dypere lag av bevisstheten og bruker dem på nytt...
6.9.2.89,Et menneskes synspunkter og holdninger er formet av dets erfaringer og status, dets medfødte personlighet og dets reinkarnasjonshistorie.
6.9.2.91Evnen til å kommunisere med det høyere selvet finnes i alle mennesker; det er universelt. Men den er ikke like godt utviklet i alle. De som kan akseptere doktrinen om gjenfødelse, forstår at her ligger forklaringen på de store ulikhetene.
6.9.2.93Reinkarnasjonens vesen hindrer oss i å bevise dens eksistens fullt ut. Men det er ingen annen teori som kan gi en mer logisk forklaring og hjelpe oss bedre med å forstå vår evolusjon, historie, evner, særskilte talenter, personlighet og ulikheter. Ingen annen teori kan gi oss bedre hjelp med å løse den store gåten om hvorfor vi i det hele tatt er her på jorden...
6.9.2.95,... denne doktrinen om at egoet gjentatte ganger besøker vårt plan i nye fysiske former, er noe fornuften insisterer på, intuisjonen vitner om, og åpenbaringer bekrefter.
6.9.2.95,Våre tidligere inkarnasjoner har bidratt til å skape vårt nåværende livs forutsetninger og opplevelser. Men det betyr ikke at de fastlegger alle forutsetninger og alle hendelser i denne inkarnasjonen. Noe skapes også i dette livet på bakgrunn av ytre forhold og indre reaksjoner.
6.9.2.99Vår oppførsel og væremåte i dette livet vil bidra til hvilken kropp og hvilke omgivelser vi vil få neste gang, og til hvilke tanker og følelser vi får. Vi lærer av livet og høster som vi sår.
6.9.2.101Hvor finner vi en biografi av noe menneske som ikke bare er fragmenter, full av påstander og som ikke er tendensiøs? For uten bakgrunnsbildet av tidligere liv i andre skikkelser er materialet tynnere enn den som har samlet det forstår.
6.9.2.102Hvis tusenvis av prenatale minner skulle komme og sammen trenge seg på, ville vårt mentale liv bli forferdelig, vanvittig. Hva verre er, vår egen personlige identitet ville gå tapt, blandet sammen med alle de andre.
6.9.2.106Vi kan oppleve en følelse av tap og savn, dersom vi ikke har oppnådd samme bevissthetsnivå som i tidligere inkarnasjoner.
6.9.2.110Det vi vet fra tidligere liv trenger ikke å læres på nytt gjennom lignende opplevelser i nåværende liv, med mindre kunnskapen eller følelsen ikke er godt nok forankret i oss.
6.9.2.111De samme kreftene som sørger for at vi opplever en ny reinkarnasjon, frarøver oss også minnet om tidligere reinkarnasjoner.
6.9.2.121Følelsen av fortrolighet med noen vi møter for første gang, den vage følelsen av gjenkjennelse vi noen ganger får, kan ha ulike årsaker. Men en av dem er ekkoet av et minne om fellesskap i et tidligere liv.
6.9.2.129Siden ingen dyr, men bare mennesker på sitt stadium, kan oppnå forening med det høyere selvet (fordi dyr ikke har de nødvendige forutsetningene), må gjenfødelsesprosessen fylle gapet mellom laveste dyr og høyeste menneske.
6.9.2.136Når energien er uttømt og årene som gjenstår dessverre er begrenset; når et menneske endelig vet hva det burde ha gjort, er det for sent. Dette er grunnen til at en ny sjanse, en ny fødsel på jorden er nødvendig.
6.9.2.137Når vi til slutt ikke har noe ønske om flere personlige eksistenser, er vi nær det punktet hvor bare små anstrengelser gir store resultater i vår åndelige søken. Men å trøtne på gjenfødelsens hjul er ikke noe som skjer uten videre.
6.9.2.139Det kan se ut som et helt livs erfaringer sløses bort når mennesker lever i en åndelig dvaletilstand, som bare går ut på å holde sin instinktmessige kropp i live. Men slik er det selvsagt ikke; for uansett hvor liten og ytre sett usynlig en indre vekst måtte være, må den finnes der, ellers ville naturens reinkarnasjonsprosess være en meningsløs og ubrukelig mekanisk repetisjon.
6.9.2.142En ny fødsel er en ny mulighet til å gjøre åndelige erfaringer, men den er også en ny mulighet til å gjøre feil og pådra seg flere laster.
6.9.2.143Når vi ser den groteske ondskapen og dårskapen i verden i dag, kan det virke som et tåpelig og håpløst forehavende å tro at vår menneskelige karakter noen gang vil bli bedre enn den har vært og er i dag. Men reinkarnasjonen med de fantastiske mulighetene som ligger i den, gjør at vi gjenvinner håpet.
6.9.2.144Vi inkarneres for å lære. Erfaringen sørger for lærdommen, og nødvendigheten sørger for treningen.
6.9.2.146Vi må gjennomleve alle inkarnasjonene som behøves for at vår personlighet og våre evner skal utvikles.
6.9.2.150Når han ser tilbake på sin egen fortid og på den lange rekken av gjenfødsler, blir han slått av den utrolige visdommen i denne ordningen; av hvor nødvendig det er med gjentagne jordeliv. Hvis han bare hadde hatt ett eneste langt liv på jorden, ville utviklingen hans ha stoppet opp. Han ville ikke hatt mulighet til å utvikles i nye baner...Uten disse gjentagne avbruddene i livsopplevelsen, uten disse velgjørende forandringene av omgivelser, omstendigheter og kontakter, ville han ikke kunne ha løftet seg til stadig nye bevissthetsnivåer. Han ville ha stagnert eller opplevd tilbakefall.
6.9.2.160,Loven som driver oss inn i, eller ut av, fysiske kropper er en kosmisk lov. Det skyldes ingen blind tilfeldighet.
6.9.2.161… Philo, selv jøde, sier uttrykkelig at esseerne fikk sin kunnskap fra indiske brahminer. Alle vet at gjenfødelse var et vesentlig trekk ved brahminenes tro, så det er rimelig å anta at esseerne tok også den til seg.
6.9.2.162,Gjennom en lang tidssyklus kommer vi gang etter gang tilbake til jorden. Hold dette opp mot livet selv som er uten begynnelse og uten slutt. Hva er det annet enn et fragment av et fragment av et øyeblikk?
6.9.2.165Når vi er blitt forankret i det universelle selvet og opplever oss ett med det, har vårt personlige selvs mange jordiske reinkarnasjoner kommer til en slutt. For da har de ingen videre hensikt for oss.
6.9.2.172Vi kan bli overrasket over at så mange intelligente mennesker nekter å tro på reinkarnasjon og karma, selv om de ikke kan forklare Guds rettferdighet uten dem. Sannheten er at intuisjonen deres ikke er utviklet og de er avhengige av intellekt og følelser. Men følelser og intellekt alene er utilstrekkelige redskaper for å finne sannhet.
6.9.2.185Uansett hva vi ustanselig konsentrerer oss om, vil det bli en av faktorene når vi gjenfødes. Hvis vi elsker et folk eller et individ sterkt nok, vil vi før eller senere bli trukket inn i deres livsløp når vi reinkarnerer. Det er imidlertid like sant at hvis vi hater et folkeslag eller et individ sterkt nok, vil vi få samme opplevelse. Både kjærlighet og hat er former for konsentrert tenkning. Konsentrasjonens vesen, uansett om det gjelder noe vi liker eller misliker, tiltrekkes eller frastøtes av, endrer ikke dens styrke.
6.9.2.186Den vanlige tolkningen av den bibelske setningen, ”Av jord er du kommet, til jord skal du bli,” ble av de jødiske middelalder-kabbalistene og av invidde rabbinere fra antikken tolket som en henvisning til reinkarnasjon.
6.9.2.193Blant grekere var det ikke bare innvidde i de orfiske mysteriene som hadde en sterk tro på ideen om gjenfødelse. Ideen var også utbredt blant de mest berømte tenkerne, særlig hos Platon.
6.9.2.194Å bære livets byrder i liv etter liv, i den ene kroppen etter den andre, kan være et ubehagelig fremtidsperspektiv for endel mennesker, slik det var for Gautama i India og Schopenhauer i Tyskland.
6.9.2.199I de omfattende skriftene til kirkefedrene i den tidlige kristne kirke, kan vi finne aksept for troen på reinkarnasjon hos St Methodius, Origenes, Synesius og Pamphilius.
6.9.2.203En etter en kommer vi fram på scenen, spiller vår tildelte rolle og forsvinner igjen...Hele menneskeheten blir som en gruppe skuespillere som medvirker i stykke etter stykke. Alle historier er forskjellige og for hvert stykke spiller vi i en ny kropp.
6.9.2.204,Poeter som Goethe, Shelley og Browning, tenkere som Platon, Schopenhauer og Swedenborg delte alle troen på at vi med jevne mellomrom vender tilbake til et liv på jorden.
6.9.2.205Vi må bli til det vi potensielt allerede er; alle våre gjenfødsler er engasjert i denne prosessen.
6.9.2.210Inntil vi har funnet vårt høyere selv, kan ingen av oss unngå å komme tilbake til det jordiske livet. Og dette er sant uansett om vi elsker eller avskyr verden.
6.9.2.212Det er denne jorden og ingen annen vi kommer tilbake til, for det er her vi sår våre tanke-, følelses- og gjerningsfrø, og derfor er det her vi må høste avlingene av dem. Naturen er redelig og rettferdig, konsekvent og kontinuerlig.
6.9.2.214…han vet at historien hans ikke begynte i landet der han ble født. Han vet at den ikke vil ende i kroppen han dør i.
6.9.2.217,Den indre reisen fra søken til seier, ville vært umulig for de fleste mennesker hvis de bare hadde ett liv å leve, bare én kropp å begynne og avslutte sin søken med.
6.9.2.218… Skal universets store intelligens som ga liv til vår flyktige væren, for alltid være utenfor vår rekkevidde? Nei! Vi skal leve igjen, dø igjen og komme tilbake igjen med mindre og helt til vi har oppfylt den guddommelige bestemmelsen som brakte oss hit.
6.9.2.221,Hvis det hadde vært mulig å oppnå frelse i de ikke-fysiske verdener, ville vi ikke ha vært født inn i denne. Vi er her fordi vi på vårt nåværende utviklingsstadium ikke kunne finne riktige omstendigheter noe annet sted for å modne kvalitetene som skal lede oss videre mot dette endelige målet.
6.9.2.222Evolusjonens definitive retning er tvers igjennom og vekk fra vår personlighet, slik vi kjenner den nå. Vi skal finne oss selv fornyet i en høyere individualitet, sjelen. For å oppnå dette, må vi langsomt bli av med våre lavere egenskaper. I denne betydning dør vårt jordiske selv og fødes på nytt i det høyere selvet. Dette er den eneste virkelige død som venter på oss.
6.9.2.223Det tar tid å tilegne seg moralske verdier, metafysiske evner og den åndelig intuitive følsomheten som skiller mer utviklede fra mindre utviklede mennesker – så mye tid at gjenfødelse må være en kontinuerlig prosess.
6.9.2.224Hvis det var sant at et dårlig menneske alltid vil fortsette å være dårlig, ville det da være håp for menneskeheten? Men våre liv er ordnet slik i den evige bevissthetens fullkomne visdom, at et dårlig menneske vil tiltrekke seg konsekvensene av sine handlinger, inntil dets sinn, først ubevisst, men senere bevisst, oppfatter den logiske og selvsagte sammenhengen mellom handlinger og uro. Det vil få det til å begynne å kontrollere sine onde tendenser. Både læringen og bestrebelsene vil fortsette gjennom mange liv, for ett liv alene ville ikke langt nok, verken i tid eller muligheter, til å kunne fullføre en så total forvandling.
6.9.2.225Også de som har gode intensjoner og en åndelig grunnholdning gjør mange feil i livet, rett og slett fordi de ikke kan overskue de uheldige konsekvensene av sine feilaktige beslutninger og handlinger. Bare erfaring kan endre dette, og bare reinkarnasjon kan gi den nødvendige erfaringen.
6.9.2.226Livet i en fysisk kropp er en gave hvis vi anvender det riktig, men blir en forbannelse hvis vi ikke gjør det. Hver inkarnasjon burde bli en hjelp til å komme litt lenger i strevet etter en eksistens som er inspirert av det høyere selvet.
6.9.2.227Det som skjer med våre egenskaper, det vi lærer av erfaring, ligger mer eller mindre under bevissthetens terskel. Bare tiden, med sine repetisjoner og tenkningen, med sine konklusjoner, vil gjøre om erkjennelser eller ferdigheter til synlige manifestasjoner over denne terskelen.
6.9.2.228Planter, dyr og menneskekropper går gjennom denne syklusen av vekst, modning, forfall og død. Det innebærer at de utsettes for ulike krefter og ulike opplevelser, noe som fører til at bevisstheten utvikles.
6.9.2.232For å bli menneske på den måten evolusjonen har bestemt, må vi ta i bruk alle våre latente ressurser og få bred livserfaring. Derfor er det nødvendig å gjenfødes så mange ganger på jorden. Fram til da vil vår fullbyrdelse som mennesker være ufullstendig.
6.9.2.233Den modne visdommen hos en opplyst kan umulig være frukten av ett eneste liv, men av mange liv.
6.9.2.236Livets opplevelser vil til slutt overvinne denne indre motstanden. Den tause undervisningen som mangfoldiggjøres i løpet av stadig nye liv, vil beseire de psykologiske forsvarsmekanismene mot avskyelige sannheter eller nye ideer. Det er gjentagelsen og utdypningen av all denne undervisningen gjennom de mange gjenfødelsene som gjør det mulig for visdommen å trenge fullt og effektivt inn i bevisstheten.
6.9.2.237
31 aug 2019
30 jul 2015
5 feb 2016
24 jun 2022
6 mar 2023
6 mai 2015
23 mar 2023
30 aug 2017
2 feb 2018
20 feb 2022
2 jul 2016
16 mar 2015
29 jul 2020
7 aug 2024
23 jun 2017
3 nov 2020
10 jul 2023
5 mai 2017
21 sep 2017
13 feb 2016
22 feb 2023
20 feb 2016
7 sep 2024
27 apr 2022
3 feb 2022
31 jan 2012
13 jun 2015
2 des 2018
14 jan 2018
25 okt 2021
2 nov 2014
18 mai 2023
22 nov 2014
9 apr 2017
21 apr 2021
30 mai 2013
9 jul 2016
30 jun 2013
23 sep 2021
29 mar 2015
10 apr 2022
28 feb 2021
13 feb 2015
18 aug 2019
27 jun 2021
8 feb 2015
19 jan 2022
7 aug 2018
18 jul 2011
30 sep 2024
16 mai 2019
22 feb 2016
5 apr 2021
20 sep 2022
27 mai 2016
29 des 2010
27 des 2022
9 mai 2022
29 apr 2021
7 des 2019
7 jun 2022
5 jun 2024
18 apr 2019
20 des 2017
30 nov 2014
1 jul 2012
18 nov 2014
20 sep 2020
28 aug 2022
7 sep 2013
13 aug 2011
15 aug 2011
5 nov 2024
9 feb 2013
18 mar 2016
19 apr 2013
1 nov 2024
4 mai 2022
3 mai 2024
4 jun 2023
31 mai 2022
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se