The Library
La roue de la vie ne s’immobilise pas longtemps – bientôt elle se mettra de nouveau en branle et passera de la case de la mort à celle de la vie.
6.9.2.1Écoutez Penser au corps, être identifié à lui, garantit que la personne qui est en train de mourir reviendra ici-bas.
6.9.2.2Écoutez Plutôt que de riches parents, il vaut mieux naître enfant de parents sages, car alors les valeurs spirituelles seront transmises non seulement par l'enseignement, mais encore par l'exemple.
6.9.2.9Écoutez Un enfant naît dans une famille, non pas par pur hasard, mais comme la résultante de forces déclenchées lors d’incarnations antérieures, à la fois par le nouveau-né et par ses parents.
6.9.2.11Écoutez Les parents peuvent faire tout ce qu’ils veulent pour encourager le bien et décourager le mal dans le caractère de leur progéniture, mais il n’en reste pas moins qu’ils ont pris un risque en la mettant au monde : car les enfants ont apporté avec eux leur propre caractère, hérité de leurs incarnations antérieures.
6.9.2.12Écoutez Aucun d'entre nous n'est jeté en ce monde contre son gré. Nous sommes tous ici parce que nous le voulons.
6.9.2.14Écoutez Nous nous réincarnons, en partie à cause de la pression du karma que nous avons accumulé, et en partie sous la pression de nos tendances habituelles.
6.9.2.15Écoutez Tous les êtres humains reviennent à la vie corporelle, à nouveau, s’ils laissent derrière eux un résidu de karma. Tout karma auquel il n’est pas mis fin – en libérant le mental de son asservissement à la pensée de l’ego – rend la réincarnation inévitable.
6.9.2.17Écoutez Les tendances apportées depuis les vies antérieures, par les expériences et les contacts survenus dans ces vies passées comme dans la vie présente, expliquent que nous agissions comme nous le faisons, et que nous soyons ce que nous sommes.
6.9.2.18Écoutez Nous excusons nos faiblesses en nous plaignant de la nature, qui nous a donné les instincts et les passions, sources de ces mêmes faiblesses. Mais ce que nous appelons nature est, en réalité, l’ensemble de nos propres tendances héritées des vies antérieures.
6.9.2.19Écoutez A tout moment de son existence, ce qu’un homme pense et la façon dont il agit sont la résultante de toute son expérience physique et mentale de la vie, et aussi de la totalité de son caractère, de sa nature. Cela ne saurait être limité à la seule vie actuelle sur terre, trop brève pour expliquer toutes ses tendances, toutes les facettes de son caractère. Cela doit donc inclure toutes ses vies antérieures.
6.9.2.20Écoutez Tout contribue à faire un homme – l'histoire de son passé et le climat de son pays, les gens parmi lesquels il est né, et ses propres tendances particulières. Le plus important est son karma.
6.9.2.21Écoutez Les complexes et les tendances préexistantes à la présente incarnation et dissimulées au plus profond du subconscient, sont destinés tôt ou tard à refaire surface dans la conscience.
6.9.2.30Écoutez En dernière analyse, ce qui compte le plus, c’est moins ce qu’un homme reçoit de son éducation que ce qu’il reçoit de ses vies antérieures. Il se peut que son éducation contribue à épanouir son potentiel inné, mais c’est ce dernier, très largement, qui sera son avantage essentiel.
6.9.2.31Écoutez Les traits et les tendances que l’on reçoit des incarnations antérieures constituent dans leur totalité le moi personnel que l’on connaît comme « Je ».
6.9.2.33Écoutez Ce qu’un homme apporte de ses vies antérieures, ce sont les idées fixes qu’il a dans sa conscience, l’orientation habituelle de ses sentiments et les impulsions innées de sa volonté.
6.9.2.34Écoutez Ce qu’un homme est, ce dont il a besoin, ou ce qu’il a fait, contribue à le placer juste là où il se trouve dans cette vie.
6.9.2.36Écoutez L’ego hérite les tendances, les affinités, et les antagonismes qui se sont formés au cours d’une longue série de naissances précédant l’existence actuelle.
6.9.2.38Écoutez … Il ne peut pas se conduire autrement – c.-à -d. s’il n’est pas engagé dans la quête, par conséquent s’il ne lutte pas pour se dominer lui-même. Son propre passé – qui s’étire en arrière plus loin qu’il n’en a conscience – a créé les pensées, les actes, et les conditions de son présent.
6.9.2.39,Écoutez ... Deux amis qui s'aiment sont proches l'un de l'autre quand bien même leurs corps seraient sur des continents différents; deux ennemis qui se haïssent sont loin l'un de l'autre quand bien même leurs corps seraient dans la même pièce...
6.9.2.47,Écoutez Les tendances, les habitudes et les désirs hérités des vies antérieures – il se peut qu’il vaille la peine de les cultiver, mais il se peut aussi qu’ils s’avèrent nuisibles, négatifs et difficiles à déraciner.
6.9.2.55Écoutez Ce que nous avons été dans le passé importe peu. C'est ce que nous sommes dans le présent qui importe, et plus crucialement encore, ce que nous voulons faire de nous-même à l'avenir.
6.9.2.57Écoutez Une personne ne peut réagir aux événements, aux paroles des sages, aux exigences et aux expériences, qu’en vertu de sa propre capacité et selon sa mentalité. Nous n’avons pas le droit d’exiger autre chose.
6.9.2.58Écoutez Nous venons au monde en tant que personnes distinctes – même les bébés commencent à montrer leurs différences individuelles, leur caractère ayant été formé au cours des incarnations précédentes. C’est là une raison pour laquelle une certaine tolérance, une acceptation mutuelle de chacun de nous tel que nous sommes, est nécessaire, si nous voulons vivre en paix les uns avec les autres.
6.9.2.62Écoutez L’essence d’innombrables expériences et états d’âme traversés se traduit maintenant, chez nous, par le degré d’intelligence, de force de caractère, et par les capacités que nous possédons.
6.9.2.64Écoutez Celui qui a pris maintes fois naissance [en ce monde] a derrière lui une riche expérience. Cela se manifeste naturellement par de plus sages décisions et un meilleur contrôle de soi.
6.9.2.65Écoutez Qu'une vérité si claire pour certains esprits, puisse être aussi obscure pour d'autres, s'explique facilement par le processus de la réincarnation. L'état présent de chaque homme ainsi que ses opinions sont le résultat de ses expériences passées dans des vies antérieures.
6.9.2.67Écoutez La personne qui reçoit une illumination soudaine sans savoir pourquoi, pourrait trouver une réponse dans la doctrine des « tendances » qui réapparaissent – prénatales et karmiques, issues des vies antérieures, et jusque là maintenues dans les couches les plus profondes du mental.
6.9.2.81Écoutez Il est facile de mépriser comme étant stupides ceux dont l’intelligence est visiblement inférieure, mais il serait bon de se rappeler que nous avons été nous-mêmes autrefois au même niveau. La notion de renaissance nous enseigne à être tolérants.
6.9.2.82Écoutez Lorsque surviennent une reconnaissance intuitive de la vérité, des éclairs fulgurants de compréhension, à l’écoute ou à la lecture de ces paroles inspirées, c’est là un signe que l’on a été engagé dans cette quête lors de vies antérieures.
6.9.2.85Écoutez … Je me remémore, involontairement, mes propres capacités d'une vie antérieure, et je les réutilise. Ceci n'est possible que parce que je suis esprit. Seul l'esprit peut se prolonger. Les capacités, dans quelque domaine que ce soit, ne sauraient apparaître à partir de rien. L'individu qui les manifeste les répète, en fait, à partir de sa propre mémoire profonde…
6.9.2.89,Écoutez Les positions intellectuelles des gens dépendent de leur expérience et de leur statut, de leur caractère inné et de l’historique de leurs vies antérieures.
6.9.2.91Écoutez La capacité de communier avec l'Overself existe chez tous – elle est universelle. Seulement, pas au même degré. La doctrine de la réincarnation ou re-naissance – pour ceux qui peuvent l'accepter – fournit l'explication de cet état de faits.
6.9.2.93Écoutez La nature même de la réincarnation empêche quiconque de la prouver complètement. Mais il n’y a pas d’autre théorie qui soit aussi bien fondée pour nous aider à comprendre notre évolution, notre histoire, nos capacités, notre génie particulier, notre caractère et notre inégalité ; aucune autre ne peut nous aider autant à résoudre le grand problème de savoir, en définitive, pourquoi nous sommes sur terre…
6.9.2.95,Écoutez … cette doctrine, selon laquelle l’ego visite notre plan de façon répétée sous des formes physiques toujours nouvelles, est exigée par la raison, fournie par l’intuition, et vérifiée par la révélation.
6.9.2.95,Écoutez Les réincarnations qui précèdent la vie présente contribuent à ses caractéristiques et aident à façonner ses événements. Mais cela ne veut pas dire qu'elles lui donnent toutes ses caractéristiques, tous ses événements. Les faits extérieurs et les réactions intérieures de la présente incarnation jouent aussi un rôle.
6.9.2.99Écoutez Notre conduite dans cette vie contribuera à déterminer la sorte de corps et d’environnement que nous obtiendrons la prochaine fois, et nos pensées et sentiments aussi. Nous méritons ou déméritons dans cette vie, et ainsi nous nous élevons plus haut ou bien nous descendons plus bas, comme des élèves dans une école où ils sont notés.
6.9.2.101Écoutez Où est donc la biographie qui serait plus qu'un ensemble de fragments, d'opinions et de préjugés? Car sans la toile de fond des vies antérieures dans d'autres corps, les matériaux sont bien plus minces que ne le croit leur compilateur.
6.9.2.102Écoutez Si des milliers de souvenirs prénataux devaient venir nous encombrer, la vie mentale serait horrible, conduisant à la folie. Pire, notre propre identité personnelle serait perdue, confondue avec toutes les autres.
6.9.2.106Écoutez On peut éprouver un sentiment de perte si l'on n'a pas récupéré le niveau de conscience atteint lors des incarnations antérieures.
6.9.2.110Écoutez Ce que nous avons retenu de nos vies précédentes n’a pas à être ré-appris par des expériences similaires dans notre présente existence, à moins que nous ne le ressentions trop faiblement.
6.9.2.111Écoutez Les mêmes forces qui nous amènent l’expérience d’une nouvelle réincarnation, nous privent aussi du souvenir des incarnations précédentes.
6.9.2.121Écoutez Le sentiment de familiarité avec quelqu'un que l'on voit pour la première fois peut avoir diverses significations, l'une d'elles étant l'écho, dans le souvenir, d'un contact préalable dans une vie antérieure.
6.9.2.129Écoutez Etant donné que c’est à partir de l’état humain, et non pas animal, que l’Essence de l’Etre peut être réalisée (parce que l’animal ne possède pas les facultés nécessaires), les processus de la réincarnation doivent combler le fossé existant entre l’animal le plus élémentaire et l’être humain le plus avancé.
6.9.2.136Écoutez Lorsque l’énergie est épuisée, et que l’on mesure avec tristesse à quel point les années ont passé ; lorsqu’on saisit enfin ce que l’on aurait dû faire (et que l’on n’a pas fait), il est trop tard. C’est pourquoi une autre chance, une autre naissance sur terre, est nécessaire.
6.9.2.137Écoutez Ce n'est que lorsque le désir de perpétuer l'existence personnelle nous quitte enfin que nous approchons du stade où même un petit effort produit de grands résultats dans cette quête. Mais se fatiguer de la rotation [perpétuelle] de la roue des renaissances ne survient pas aisément.
6.9.2.139Écoutez Il semblerait que l’expérience de toute une vie soit gaspillée, lorsque les gens existent dans une telle torpeur spirituelle, se contentant de maintenir en vie leurs corps biologiques. Mais, bien sûr, il n’en va pas ainsi ; car si faible et si invisible de l’extérieur que soit le développement intérieur, il doit exister, sinon le processus de réincarnation voulu par la Nature ne serait qu’une répétition mécanique, absurde et inutile.
6.9.2.142Écoutez Si une nouvelle naissance est une nouvelle occasion de gagner une expérience spirituelle, c’en est aussi une de commettre des erreurs et d’acquérir des vices.
6.9.2.143Écoutez Lorsqu’on voit la méchanceté monstrueuse et la folie du monde aujourd’hui, il semblerait stupide et dérisoire de croire que la nature humaine puisse devenir meilleure. Mais le fait de la réincarnation, avec ses immenses possibilités, restaure cette espérance.
6.9.2.144Le but de notre incarnation, c’est l’éducation. L’expérience nous procure les leçons, et la nécessité nous enseigne la discipline.
6.9.2.146Écoutez Toutes les réincarnations qui sont nécessaires au développement de notre caractère et de nos capacités doivent être pleinement vécues.
6.9.2.150Écoutez Lorsqu'il regarde en arrière, vers la longue série de vies terrestres qui appartient à son passé, il est frappé à nouveau par la suprême sagesse de la Nature et par la suprême nécessité de ce principe d'incarnation récurrente. S'il n'y avait eu qu'une seule vie terrestre continue, son progrès aurait cessé, il aurait été encombré et bloqué par son propre passé, dans l'incapacité d'avancer dans de nouvelles directions... Sans ces coupures dans ses séquences de vie, sans l'avantage donné par des circonstances différentes, par des environnements et des contacts nouveaux, il n'aurait pas pu s'élever à des niveaux toujours plus hauts, mais n'aurait fait que stagner ou même chuter plus bas.
6.9.2.160,Écoutez La loi qui nous projette dans le corps physique (ou bien hors de lui), est une loi cosmique. Il n’y a pas là de hasard aveugle.
6.9.2.161Écoutez … Philon, lui-même un Juif, déclare explicitement que les Esséniens tenaient leur savoir des Brahmanes de l’Inde. Or, chacun sait que la réincarnation était un trait essentiel de la foi des Brahmanes, aussi est-il justifié de supposer que cette doctrine avait été reprise aussi par les Esséniens.
6.9.2.162,Écoutez Nous répétons ces apparitions sur terre selon un processus constant et lors d’un long cycle temporel. Mais contrastez-le avec le caractère sans commencement ni fin de la vie elle-même. Qu’est-ce que cela, sinon une fraction d’une fraction d’un moment ?
6.9.2.165Écoutez Lorsqu'on s'est établi dans le Soi Universel, dans la conscience de son unicité, la série des réincarnations terrestres de notre moi personnel touche à sa fin; elles ne seraient plus, en effet, d'aucune utilité.
6.9.2.172Il se peut que nous soyons surpris que tant de gens intelligents refusent de croire dans la doctrine du karma et de la réincarnation, même s’ils sont incapables d’expliquer la justice de Dieu en l’absence de ces notions. La vérité, c’est que ces gens-là manquent d’intuition et dépendent seulement de l’intellect et de l’émotion. Mais émotion et intellect par eux-mêmes sont des instruments bien trop limités pour trouver la vérité.
6.9.2.185Écoutez Ce sur quoi nous nous concentrons constamment fournit l’un des facteurs de la réincarnation. Si nous aimons une race ou un individu assez fortement, nous serons tôt ou tard nécessairement attirés dans leur orbite en nous réincarnant. Cependant, il est également vrai que si nous haïssons une race ou un individu suffisamment fortement, nous aurons la même expérience. L’amour et la haine, tous les deux, sont des formes de pensée concentrée. La nature de la concentration, qu’elle porte sur les sympathies ou les antipathies, les attractions ou les répulsions, ne modifie pas sa force.
6.9.2.186Écoutez La phrase biblique bien connue, « car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière » était interprétée par les Kabbalistes juifs du Moyen Age et par les rabbins initiés de l’antiquité, comme faisant référence à la réincarnation.
6.9.2.193Écoutez Les Grecs qui croyaient fermement à l’idée de la réincarnation n’étaient pas seulement les initiés aux Mystères Orphiques, mais aussi certains des penseurs les plus célèbres, comme Platon.
6.9.2.194Écoutez Porter les fardeaux de l’existence dans un corps après l’autre, en série, pourrait sembler une perspective peu attrayante à certains esprits, comme ce fut le cas pour Gautama en Inde, et pour Schopenhauer en Allemagne.
6.9.2.199Écoutez Dans les écrits des pères de l’église au début de l’Eglise chrétienne, on peut trouver l’approbation de la doctrine de la réincarnation chez St Méthode, Origène, Synesius et Pamphile.
6.9.2.203Écoutez Chacun s’avance sur le devant de la scène, y joue le rôle qui lui est destiné, puis s’efface… L’humanité tout entière devient telle une compagnie de théâtre, où chacun apparaît à tour de rôle, dans une pièce après l’autre, chaque histoire étant différente, et chaque rôle, interprété dans un corps neuf.
6.9.2.204,Écoutez Le retour périodique à la vie terrestre était une croyance partagée par des poètes tels Goethe, Shelley et Browning, et par des penseurs tels Platon, Schopenhauer, et Swedenborg.
6.9.2.205Écoutez Nous devons devenir dans la réalité concrète ce que nous sommes déjà potentiellement; toutes nos re-naissances sont impliquées dans ce processus.
6.9.2.210Écoutez Tant que nous n’avons pas trouvé notre Overself, nous ne saurions échapper au cycle des retours à cette vie terrestre – et ceci, que nous aimions le monde ou bien que nous en soyons dégoûté.
6.9.2.212Écoutez C'est bien sur cette terre-ci que nous allons revenir et non pas sur quelque autre terre, parce que c'est ici que nous semons les semences de pensée, sentiments et actions, et c'est donc ici qu'il nous faut récolter leurs fruits. Il y a un ordre juste, cohérent et stable, dans la Nature.
6.9.2.214Écoutez … il sait que son histoire n’a pas commencé dans le pays où il est né, et qu’elle ne finira pas dans le corps dans lequel il mourra.
6.9.2.217,Écoutez Le passage de la quête à la conquête serait impossible pour la plupart des êtres humains s’ils n’avaient qu’une vie à vivre, dans un seul corps du début à la fin.
6.9.2.218Écoutez ... Est-ce que toute la vaste intelligence de cet univers – qui nous a donné naissance à nous, minuscule fragment – est vraiment destinée à être pour toujours séparée de nous? Non! Nous vivrons à nouveau, et à nouveau mourrons, pour derechef revenir ici-bas, jusqu'à ce que nous ayons accompli la tâche de nature divine qui nous a amenés dans ce monde.
6.9.2.221,Écoutez S’il avait été possible d’obtenir le salut dans des mondes non physiques, nous ne serions pas nés dans celui-ci. Nous sommes ici parce que, à notre présent stade d’évolution, nous ne trouverions nulle part ailleurs l’environnement adéquat pour développer les qualités nécessaires à notre objectif ultime.
6.9.2.222Le cours final de l’évolution traverse, et passe au-delà de, la personnalité telle que nous la connaissons maintenant. Nous nous retrouverons dans une individualité plus haute, l’âme. Pour atteindre ce but, il nous faut graduellement nous débarrasser de nos caractéristiques inférieures. Dans ce sens, nous mourons vraiment à notre moi terrestre pour renaître dans le soi plus élevé. C’est là l’unique mort qui nous attend vraiment.
6.9.2.223Il faut du temps pour acquérir les valeurs morales, les capacités métaphysiques et les qualités spirituelles intuitives qui distinguent les personnes plus évoluées de celles qui le sont moins ; tellement de temps, qu’un processus continu de réincarnation est nécessaire.
6.9.2.224Écoutez S’il était vrai qu’un homme mauvais le restera toujours, comment donc y aurait-il un espoir pour l’humanité? Mais l’Esprit Infini dans sa sagesse parfaite a arrangé la vie humaine de façon que l’homme mauvais continue à récolter les fruits amers de ses actes jusqu’à ce qu’il perçoive, d’abord inconsciemment puis consciemment, le lien logique et causal entre son acte et sa souffrance, et qu’il s’efforce de contrôler ses tendances mauvaises. Ces efforts devront se poursuivre pendant de nombreuses incarnations, car une seule vie serait trop courte, trop pauvre en opportunités, pour accomplir une telle métamorphose.
6.9.2.225Écoutez Même ceux qui sont bien intentionnés et ont une démarche spirituelle font beaucoup d’erreurs dans la vie, simplement parce qu’ils ne peuvent pas voir les conséquences malheureuses auxquelles aboutiront inévitablement leurs mauvaises décisions et actions. Il n’y a que l’expérience qui puisse les amener à se corriger, or il n’y a que la réincarnation qui puisse fournir assez d’expérience.
6.9.2.226Écoutez La vie dans la chair est un don si l'on en use bien, mais devient une malédiction dans le cas contraire. Chaque incarnation devrait être mise à profit pour progresser dans cette tâche – vivre une existence inspirée par l'Overself.
6.9.2.227Écoutez Ce que l’expérience de la vie apprend au chercheur, ce qui modifie ses caractéristiques, demeure plus ou moins en-dessous du seuil de sa conscience. Seul le temps, avec ses répétitions, et la réflexion avec ses conclusions, feront basculer la leçon ou le savoir-faire au-dessus de ce seuil, où ils deviendront visibles.
6.9.2.228Écoutez Les organismes végétaux, animaux et humains passent par ce cycle de croissance, maturité, déclin et mort. Tout cela signifie être exposé à différentes forces, différentes expériences, qui ont pour résultat le développement de la conscience.
6.9.2.232Écoutez Afin de devenir Homme (être humain) au sens où l’entend l’évolution, le chercheur doit faire appel à toutes ses ressources latentes, et doit accumuler une vaste expérience. C’est pourquoi tant de réincarnations sur terre sont nécessaires – sinon, la réalisation du chercheur spirituel demeurera incomplète.
6.9.2.233Écoutez La sagesse pleine de maturité d’un sage ne saurait être le fruit d’une seule existence – elle est nécessairement celui d’existences multiples.
6.9.2.236Écoutez Ce sont les expériences de la vie, en fin de compte, qui viendront à bout de nos résistances intérieures. Cette instruction silencieuse, répétée durant de multiples réincarnations, vaincra finalement les mécanismes psychologiques érigés par nous à l’encontre de vérités difficiles à accepter, ou d’ idées trop nouvelles. C’est la répétition et l’approfondissement de toutes ces leçons, à travers l’accumulation des renaissances, qui fera pénétrer la sagesse dans nos consciences, de façon complète et efficace.
6.9.2.237Écoutez
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