The Library
Jeden zo závažných dôvodov, prečo veľkí duchovní učitelia vždy nariaďujú svojim žiakom nutnosť podriadiť ego, vzdať sa jastva, je, že keď sa myseľ zaoberá stále svojimi vlastnými osobnými záležitosťami, úzko obmedzuje svoje vlastné možnosti. Nemôže dosiahnuť neosobnú pravdu, ktorá je tak odlišná, a tak vzdialená od námetov, o ktorých premýšľa deň za dňom, rok po roku. Iba ak ľudská myseľ prelomí malosť, ktorú sama na seba uvalila, môže vnímať Nekonečno, božskú dušu, ktorá je jej najvnútornejším bytím.
6.8.4.2Všetko má primeranú cenu. Za uvedomenie si Nadjá zaplaťte tým, čo uzatvára vašu cestu – obetovaním ega.
6.8.4.4Žiak sa stotožňuje s každým posunom mysle, citu alebo vášne - a tak míňa svoje skutočné bytie.
6.8.4.7Ak si človek želá mať trvalý prístup k Nadja, nesmie zabudnúť, že nie je zadarmo; musí byť za neho zaplatená vysoká cena – cena trvalého ponorenia ega.
6.8.4.10Pokiaľ je človek pripútaný k viere, že je jeho ego skutočné a trvalé, alebo myslí a koná ako keby skutočné a trvalé bolo, dovtedy bude pripútaný k hmotnému vlastníctvu alebo svetským túžbam. Pretože jedno je koreňom druhého.
6.8.4.19Človek môže v jednom okamihu udržiavať iba jedinú myšlienku... Keď toto aplikujeme, vyplynie z toho, že to, čo mu zabraňuje stotožneniu sa s Nadja, je iba udržiavanie myšlienky o svojom osobnom oddelenom egu...
6.8.4.31,Vašou nevýhodou je silné ego, toto „ja“, ktoré stojí v ceste a musíte sa ho vzdať citovou obeťou v krvi srdca. Avšak akonáhle je raz odstránené z cesty, pocítite obrovskú úľavu a získate mier.
6.8.4.33Pokiaľ sa človek nepoučí, že jeho nepriateľom je samo ego so všetkými tými mentálnymi a citovými postojmi, ktoré ho sprevádzajú, jeho snahy duchovne sa oslobodiť sa pohybujú iba v kruhu.
6.8.4.34Človek začína svoje pátranie po najvyššej Pravde so svojím egom a stúpa k jeho vyšším a vyšším úrovniam, ale ak má byť objavená Pravda, musí ego nakoniec opustiť. Spôsob nájdenia Pravdy je taký, že musí opustiť obmedzenie ega a byť obrátený k jeho pôvodu, k jeho univerzálnemu zdroju.
6.8.4.41Ego je stredom konfliktov, ktoré vedú k utrpeniu. Neexistuje cesta, ako sa z nich oslobodiť bez predchádzajúceho oslobodenia sa od ega.
6.8.4.46Aké pravdivé je obrazné prehlásenie biblie, že človek nemôže hľadieť na tvár Boha a ďalej žiť. Áno, on, ego, musí zomrieť, ak má byť Boh prítomný.
6.8.4.52„Je to naše osobné ego, ktoré nás zvádza, aby sme verili, že sme to my, naše pravé jastvo, ktoré stále na niečom lipne a stále túži, stále vytvára nové ilúzie a falošné predstavy; je to toto ego zo svojimi prehnanými spôsobmi, čo nám bráni v odhalení skutočnosti.“
6.8.4.66Keď jeho „ja“ začne na svoje rôzne myšlienky a city pozerať ako na objekty, je to vítané znamenie, že už nie je toľko viazaný na svoje ego ako predtým.
6.8.4.72Neustály pohyb myšlienok a okúzlenia ega sebou samým pred nami skrýva božské Nadja, z ktorého sú oboje odvodené.
6.8.4.82Aj keby sa mala pred jeho mysľou objaviť najvyššia Pravda v celej svojej nádhernej plnosti, nebol by schopný ju ako takú rozoznať - ešte menej pochopiť - ak by pre to nebol pripravený alebo očistený...
6.8.4.87,Jeho cesta k cieľu je blokovaná egom...
6.8.4.95,Pamäť nám vytvára vzory, tradície, hodnoty a zvyky podľa ktorých žijeme. Je dominantnou autoritou. Ale je taktiež tyranom, ktorý nás drží v zajatí a upiera nám slobodu - nedostatok, ktorý silne zabraňuje nájdeniu pravdy a s úspechom stavia prekážky skutočnosti. Každý si môže týmto spôsobom spomenúť na egom zafarbenú minulosť, ale iba mudrc nato môže zabudnúť a rozpustiť všetky tieto vzory.
6.8.4.101Jednou časťou seba hľadá pravdu, ale inou sa jej snaží vyhnúť.
6.8.4.106Ego so svojou malichernou domýšľavosťou a osobnými túžbami uzatvára človeka do seba a izoluje ho od univerzálneho života s jeho pravdou, realitou a mocou.
6.8.4.119Starým známym faktom je, že pravda môže byť veľmi znepokojujúca a preto je viac uctievaná než praktikovaná. Pýtajme sa „Koho znepokojuje?“ a zistíme, že sa odpoveď vzťahuje na osobné ego.
6.8.4.123Ľudia sú uzatvorení vo svojom malom egu. Sú vo väzení a nevedia o tom. Následkom toho slobodu nežiadajú, nieto aby ju hľadali.
6.8.4.128To, že sa ego určuje za ich jediné bytie nie je tým, že davy ľudí sú snáď zlé, ale tým, že sú tak ponorené do práce pri získavaní živobytia, s výchovou rodiny a pri vyhľadávaní nejakých radostí. Koľko len strácajú, keď sa zaoberajú len tým a nikdy nie najvyššou otázkou: Prečo som tu?
6.8.4.145Ak sa nám podarí odpútať sa od nárokov minulých spomienok a od očakávaní budúcich výsledkov, podarí sa nám odpútať sa od ega...
6.8.4.150,Čokoľvek žiakovi pomáha vyviesť ho z tyranstva ega, stojí za pokus, nech už je to idea nebo situácia, navodená nálada alebo určitá služba. Bude to však jednoduchšie a výsledok bude oveľa úspešnejší, ak sa sám oslobodí od svojej minulosti.
6.8.4.155Keby mohol prestať byť zamilovaný do svojho ega a začať milovať svoje Nadja, jeho postup by bol rýchly.
6.8.4.157Čím viac sa snaží s egom bojovať, tím viac o ňom premýšľa a sústreduje sa na neho. To ho stále udržuje v postavení väzňa ega. Lepšie je obrátiť sa k nemu chrbtom a premýšľať o vyššom Ja a sústreďovať sa na neho.
6.8.4.161Je oveľa prezieravejšie zvyknúť si podozrievať svoje vlastné ego a jeho motívy, než ego slepo prijímať.
6.8.4.164„Moje drahé ego: Je zrejmé, že v tomto svete bez teba nemôžem žiť. Tvoja prítomnosť je zdrvujúca, vyplňuje každý inštinkt, myšlienku, cit a čin. Ale je tak zrejmé, že nemôžem žiť s tebou. Nadišiel čas, aby sme si upravili svoj vzťah. A tak mám k tebe jedno prianie: Prosím ťa, ustúp z mojej cesty!“
6.8.4.176„ Nemôžeme si pomôcť a musíme žiť v ľudskom egu a vyciťovať jeho priania a túžby, pretože väčšina z nás je ním zaslepená. Ale môžeme ho usadiť na jeho miesto a tam ho udržiavať, po prvé: hlbokým pochopením, ďalej ho prekročiť vznešeným túžením a po tretie: sledovaním cesty až k jej samému koncu.“
6.8.4.177Čo je vo vašom srdci? Srdce Ramakrišny bolo plné Božskej Matky, ako nazýval Boha. Zanedlho ju našiel. Svätý František z Assisi dával vo svojom srdci najvyššie miesto pokore. Stal sa najpokornejším človekom svojej doby. Upevnite si vo svojom srdci nejaký ideál. To je prvý krok k jeho nájdeniu.
6.8.4.180Musíme sa učiť poznávať individuálne jastvo, osobu, ego, ako výtvor mysle, a preto sa od neho odťahovať, preč od neho, vytvoriť priestor medzi ním a sebou a odpútať sa od neho stále viac a viac. Tak ako sa tento proces rozvíja, prichádzame bližšie a bližšie k Pravde, k osvieteniu.
6.8.4.190Čím viac sa snažíme vkladať neosobnosť do svojich myšlienok a do života, tým menej sa budeme pravdepodobne stotožňovať s egom. To ustupuje z cesty, uvoľňuje priestor, dáva miesto tomu, čo je za egom, aby sa mohlo začať prejavovať.
6.8.4.191„Blahoslavení chudobní v duchu.“ povedal Ježiš. Čo mal na mysli? Byť „chudobný“ v mystickom zmysle znamená byť zbavený vlastníctva ega, to jest, byť oprostený ega.
6.8.4.196Najviac pokročí v Hľadaní ten, kto sa najviac snaží oddeliť od ega. Bude to dlhý, pomalý a ťažký boj, pretože klamlivá viera, že ego je jeho pravým Ja, ho zviera s hypnotizujúcou silou. Všetka sila celého jeho bytia musí byť vložená do tohto boja, aby odstránil chyby a nastolil pravdu, lebo je to chyba nie len samotného intelektu, ale tiež citov a vôle.
6.8.4.198Nikto nemôže urobiť pre človeka to, čomu ho učí Príroda, to znamená odovzdať svoje ego vyššiemu Ja. Bez takého vzdania nemôže žiadny človek dosiahnuť vedomie oného vyššieho Ja. Nemá cenu očakávať od učiteľa, že v ňom urobí túto obrovskú premenu za neho. Žiadny učiteľ by to nemohol urobiť. Správna cesta a cesta jediná je vzdať sa tohoto žalostného lipnutia na svojej vlastnej moci, na svojej vlastnej malosti a na svojich vlastných obmedzeniach…
6.8.4.211,“Pravda vás oslobodí,” sľuboval Ježiš. O akom druhu oslobodenia hovoril? Odpoveďou môže byť len oslobodenie sa od ega! A to je potvrdené jeho vlastnými vyslovenými výrokmi, ktoré sa týkajú nutnosti zomrieť sám v sebe.
6.8.4.212Tí, ktorí sú neschopní alebo neochotní zničiť vládu ega z vnútra, musia strpieť jeho zničenie z vonku. Ale zatiaľ čo prvý spôsob prináša citové utrpenie a mentálny zmätok, druhý prináša to isté súčasne s ťažkosťami, sklamaním, chorobami a ranami.
6.8.4.216Nechať odumrieť ego znamená, že sa človek oslobodí od myšlienkových vzorov, ktoré obvykle vládnu životu.
6.8.4.222Keď sa mu stáva jeho vlastné ego stále viac neznesiteľným, môže to pokladať za dobré znamenie, že sa na tejto ceste pohybuje dopredu.
6.8.4.229Prehlásenie Ježiša, že ktokoľvek chce zachrániť svoj život, stratí ho, je nekompromisné. Je to večná pravda rovnako ako pravda univerzálna... To znamená, že rozhodnou podmienkou, ktorú Nadja vyžaduje, skôr než sa objaví v celej svojej kráse, vo svojom majestáte, mieri a sile je, že by sa mali zriecť nevyrovnaného záujmu o nižšie činnosti tohoto sveta, v ktorom sú takmer celí ponorení.
6.8.4.230,Múdrosť žalmu 46 – „Buď tichý a vedz, že Ja som Boh“ - môže byť preskúšaná pokusom. Pretože v tichu ega bude zašepkané odhalenie, ktoré očakávame.
6.8.4.236Vzdajte sa vonkajších ilúzií a získajte vnútornú skutočnosť. Prestaňte považovať telo za jastvo a získajte vedomie Nadja.
6.8.4.238Aký iný význam má podobenstvo o stratenom synovi než to, že je Človekom, ktorý opustil seba a živí sa plevami pozemského života, zatiaľ čo je mu ponúkaný chlieb Nadja?
6.8.4.247...Prenáša objekt svojej pozornosti zo svetskej sféry do sféry duchovnej, ale ego je stále činné. Keď jeho meditácia dôjde k prahu Pravdy, zastaví sa zastrašený pocitom, že stráca svoje samotné ja. Jeho malý osobný svet je tým, čo ho skutočne zaujíma.
6.8.4.271,Ego sedí človeku po boku a vyčkáva, aby ho šikovne podviedlo, a aby on robil nerozumné rozhodnutia a chybné výklady, len aby mu zabránilo približovať sa k pravde, a takto si ego zachováva svoj vlastný život.
6.8.4.307Možno očakávať, že sa ego bude chrániť, aj keď musí ísť tak ďaleko, ako je zaoberať sa Hľadaním, ktoré jasne končí jeho pokorením.
6.8.4.309Aj keď ego tvrdí, že bojuje samo proti sebe, môžeme si byť istý, že netúži získať žiadne skutočné víťazstvá, iba a len pseudovíťazstvá...
6.8.4.316,Ego neustále vynachádza spôsoby a prostriedky, aby zmarilo cieľ hľadania. A robí to ešte neúnavnejšie a ľstivejšie než kedykoľvek predtým, vtedy, keď predstiera, že spolupracuje s hľadaním a podieľa sa na jeho skúsenostiach.
6.8.4.317Po celú dobu, kedy žiak putuje po Dlhej stezke, ego sedí v sedle.
6.8.4.335...Ego bude robiť všetko možné, aby si zachovalo svoju existenciu a bude vymýšľať všetky možné spôsoby, aby si zaistilo svoju budúcnosť...
6.8.4.342,Keď je človek schopný odpustiť Bohu všetky muky svojich minulých nešťastných udalostí a keď môže odpustiť druhým ľuďom všetky bezprávia, ktorých sa na ňom dopustili, dôjde k vnútornému mieru. Pretože to je to, čo jeho ego nemôže urobiť.
6.8.4.349Je ako iróniou, tak tragédiou života, že strávime jeho vyložene obmedzený počet rokov sledovaním toho, čo neskôr vidíme ako bezcenné, a v prianiach, ktorých splnenie, ako zistíme, prináša bolesť. Umierajúci človek, ktorý vidí tento film svojej minulosti mihnúť sa pred svojimi mentálnymi očami, túto iróniu odhaľuje a cíti túto tragédiu.
6.8.4.355Jedného dňa sa človek bude cítiť celkom unavený egom, pochopí, ako ľstivo a zákerne preniká všetkými jeho činnosťami, ako dokonca aj v domnelých duchovných alebo altruistických činnostiach pracoval iba pre ego. Znechutený svojím pozemským ja sa bude modliť za oslobodenie od neho...
6.8.4.357,Všetky túžby človeka uniknúť z väzenia ega a dosiahnuť v sebe stav JA SOM, sa prejavujú v experimentoch s pitím, drogami, sexom, dobrodružstvom alebo ctižiadostivosťou.
6.8.4.360Nemožno očakávať, že sa môže ktokoľvek odlúčiť od nesprávneho stotožňovania sa s egom, pokiaľ sa úplne nepresvedčil o neskutočnosti ega.
6.8.4.366Ego stojí v ceste; jeho vlastná prítomnosť ruší uvedomovanie si prítomnosti Nadja. Ale nemusí to tak byť. Správne a hlbšie chápanie toho, čo Ja je, správne usporiadanie individuálneho a univerzálneho vo vedomí, prinesie osvietenie.
6.8.4.369Vedieť, čo jeho skutočné ”ja” nie je, je prvým a najdôležitejším krokom k poznaniu toho, čím v skutočnosti je. To má oslobodzujúci účinok.
6.8.4.372Šankara aj Ramana Maharši označujú toto stotožňovanie sa s telom za nevedomosť, ktorá - ako vraví Šankara - neprináša „žiadnu nádej na oslobodenie“, a Ramana Maharši vraví, že je „základnou príčinou všetkých problémov“. To , čo vravia je nesporné. Ale čo iné sa môže na počiatku stať okrem tohto stotožňovania sa? Je to prvý druh stotožňovania, ktorý každý pozná. Omyl žiaka je, že zostáva na tomto bode a nerobí žiaden pokus pátrať ďalej. Ak by pátral ďalej - v predlženom, udržovanom a trvalom úsilí - nakoniec by našiel Pravdu. Poznanie by nahradilo nevedomosť.
6.8.4.384Podrobenie ega je Milosť udelená človeku, nie čin, ktorý môže vykonať on.
6.8.4.413„Každý človek uviazne vo svojom vlastnom egu, dokiaľ mu nesvitne predstava oslobodenia, dokiaľ nezačne na sebe pracovať, a dokiaľ sa neskôr neprejaví Milosť a nepostaví ho na krátku stezku.”
6.8.4.415Nebola by nádej dostať sa vôbec z tohto postavenia sústredenosti sa na ego, keby sme nepoznali nasledujúce tri veci: za prvé ego je len nahromadenie spomienok a množstvo neodolateľných žiadostí, to znamená myšlienka; je to imaginárna bytosť. Za druhé, mysliaca činnosť môže byť ukončená v tichu. Za tretie, Milosť – vyžarujúca Sila za človekom – stále žiari a je vždy prítomná. Keď dovolíme, aby sa myseľ dokonale stíšila a stala sa dokonalým pozorovateľom inštinktu sebazáchovy ega, otvárame dvere Milosti, ktorá nás potom s láskou pojme do svojej náruče.
6.8.4.417Ak je nutné, ego musí byť aj rozdrvené na kúsky, aby Milosť mohla vstúpiť a aby bola uvoľnená cesta prostredníctvom pasivity, ktorá nahradí domýšľavosť.
6.8.4.425Keď je ego zrazené k na kolená do prachu, pokorené vo svojich vlastných očiach, akokoľvek je v očiach druhých ľudí vážené alebo obávané, je mu závidené alebo rešpektované - je mu otvorená cesta pre príliv Milosti. Buďte si istí, že k tomuto pokorovaniu vnútorného človeka bude dochádzať znova a znova, pokiaľ nebude očistený od celkovej pýchy.
6.8.4.430Hlboké uvedomenie si neskutočnosti ega v okamihu vedie k náhlemu osvieteniu. Ale len keď je toto uvedomovanie udržované, môže sa osvietenie stať niečim viac než zábleskom.
6.8.4.442Keď sa ego rozplynie v ničotu, Nadja preberá vládu.
6.8.4.446Keď sa človek môže pozerať na svoju životnú skúsenosť ako na niečo, čo sa zdá, že sa prihodilo niekomu inému, bude to pre neho určité znamenie odpútanosti.
6.8.4.456Keď sa môže oslobodiť z tyranie ega a odovzdať sa vedeniu Nadja, otvorí sa mu celkom nový život.
6.8.4.457Keď človek hlboko vo svojom srdci odovzdá svoju vlastnú osobnú vôľu vyššiemu Ja, keď na jeho pokyn opustí svoje osobné ciele, priania a zámery, zdá sa mu, že je všetko stratené. Avšak pravda je, že až teraz je všetko získané.
6.8.4.458Neprebudené ego sa pasívne poddáva nižším vplyvom, ktoré vychádzajú z tieňov jeho vlastnej dávnej minulosti a podnetov, ktoré provokujú zmysly a prichádzajú k nemu z prostredia, v ktorom sa pohybuje. Keď však objavil a odovzdal sa Nadja v srdci, táto slepá mechanická vnímavosť končí a nahradí ju prebudená, osvietená a plne vedomá vnútorná vláda.
6.8.4.463Iba keď je človek zbavený vlády svojho ega a vláda Nadja bola opäť nastolená, môže skutočne získať onú dobrotivosť, o ktorej dávno sníval, ale zriedka vyjadroval.
6.8.4.468Skúška duchovnosti nie je v tom, ako dlho môže človek sedieť ticho v meditácií, ale ako správne odmieta svoje ego.
6.8.4.469Ak bude mať človek odvahu nechať ilúziu ega odumrieť, zrodí sa v jeho bytosti nový a pravdivý život.
6.8.4.478...Konečne, osobnosť je iba radom nepretržitých myšlienok, pevne udržovaných a sústredených okolo určitého tela. Kto môže získať silu oslobodiť sa od všetkých myšlienok, získava silu oslobodiť sa z myšlienok osobného „ja“. Iba takýto človek skutočne počúva Ježišov príkaz „stratiť svoj život“...
6.8.4.483,
10 feb 2016
21 nov 2012
21 mar 2015
29 jú 2012
26 sep 2016
11 aug 2017
8 jú 2018
18 jú 2018
14 jú 2011
28 feb 2018
26 aug 2017
25 nov 2014
28 jú 2018
9 okt 2013
17 jú 2016
8 jú 2017
23 jú 2016
1 má 2018
17 mar 2018
30 mar 2018
10 jú 2014
22 sep 2013
28 jú 2013
2 feb 2011
25 sep 2013
13 jú 2011
14 jú 2017
31 okt 2014
7 okt 2014
18 mar 2017
24 apr 2017
3 má 2013
21 okt 2016
19 mar 2012
22 mar 2011
30 jan 2011
2 feb 2016
23 dec 2012
16 feb 2015
12 jú 2016
9 nov 2016
29 nov 2016
28 okt 2016
21 apr 2018
25 okt 2017
6 jan 2018
15 aug 2016
19 jú 2018
24 má 2015
8 mar 2018
30 okt 2012
10 jú 2012
6 okt 2015
7 mar 2016
22 má 2016
26 jú 2016
11 jú 2013
22 apr 2017
11 apr 2018
12 nov 2014
14 jan 2011
12 mar 2018
31 aug 2016
3 aug 2011
24 apr 2018
15 jan 2016
19 jú 2011
27 mar 2016
9 dec 2011
16 okt 2018
29 okt 2018
5 jan 2018
16 apr 2018
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se