The Library
Naše osvobození od útrap života závisí výhradně na našem osvobození od naší připoutanosti k egu.
6.8.4.1Poslouchat Jeden ze závažných důvodů, proč velcí duchovní učitelé vždy nařizují svým žákům nutnost podřídit ego, vzdát se jáství, je, že když se mysl stále zabývá svými vlastními osobními záležitostmi, úzce obmezuje své vlastní možnosti. Nemůže dosáhnout neosobní pravdy, která je tak odlišná a tak vzdálená od námětů, o nichž přemýšlí den za dnem, rok po roce. Pouze, když lidská mysl prolomí malost, kterou sama na sebe uvalila, může vnímat Nekonečno, božskou duši, která je jejím nejvnitřnějším bytím.
6.8.4.2Poslouchat Za všechno existuje přiměřená cena. Za uvědomění si Nadjá zaplaťte tím, co uzavírá vaši cestu – obětováním ega.
6.8.4.4Poslouchat Žák se ztotožńuje s každým hnutím mysli, citu nebo vášně - a tak míjí své skutečné bytí.
6.8.4.7Poslouchat Jestliže si člověk přeje mít trvalý přístup k Nadjá, nesmí zapomenout, že není zdarma; musí za něj být zaplacena vysoká cena – cena trvalého ponoření ega.
6.8.4.10Poslouchat Vědomí jako ego nás izoluje od Zdroje. Ale nemusí tak činit provždy. Prostřednictvím Hledání můžeme přicházet blíž a blíž k opětnému sloučení podrobeného ega se Zdrojem, který od tohoto okamžiku bude jednat skrze nás.
6.8.4.17Poslouchat Pokud je člověk připoután k víře, že je jeho ego skutečné a trvalé, nebo myslí a jedná jako by skutečné a trvalé bylo, potud bude připoután k hmotnému vlastnictví nebo světským touhám. Neboť jedno je kořenem druhého.
6.8.4.19Poslouchat Není možné, aby lidé spolu žili přátelsky, dokud je ovládá ego. Vše, co mohou udělat, pokud tento zdroj veškeré disharmonie sám není ovládnut, je omezit své vzájemné konflikty na minimum tím, že omezí především vyzývavé provokace ega.
6.8.4.25Pokud se malé jáství cítí dostatečně moudré, aby mohlo vykonávat všechna svá rozhodnutí a řešit všechny své problémy, potud bude existovat bariéra mezi ním a Vyšší Silou.
6.8.4.28Poslouchat Člověk může v jednom okamžiku udržovat pouze jedinou myšlenku.... Když toto aplikujeme, vyplyne z toho, že to, co mu zabraňuje dosáhnout ztotožnění s Nadjá, je pouze udržování myšlenky o svém osobním odděleném egu…
6.8.4.31,Poslouchat Vaší nevýhodou je silné ego, toto „já“, které stojí v cestě a musíte se ho vzdát citovou obětí v krvi srdce. Avšak jakmile je jednou odstraněno z cesty, pocítíte obrovskou úlevu a získáte mír.
6.8.4.33Poslouchat Dokud se člověk nepoučí, že jeho nepřítelem je samo ego se všemi těmi mentálními a citovými postoji, které ho provázejí, jeho snahy duchovně se osvobodit se pohybují pouze v kruhu.
6.8.4.34Poslouchat Do té míry, do které odhalíme omyl představy, že jsme egem a ničím více, odhalíme pravdu o tom, co skutečně jsme. Toto odhalení bude mít úspěch a uvede nás na cestu k realizaci a osvobození pouze v rozsahu, v němž ho žijeme, neboť filozofie není filozofií, dokud není praktikována v běžném životě.
6.8.4.40Člověk začíná své pátrání po nejvyšší Pravdě se svým egem a stoupá k jeho vyšším a vyšším úrovním, ale jestliže má být nalezena Pravda, musí ego nakonec opustit. Způsob nalezení Pravdy je takový, že musí opustit omezení ega a být obrácen k jeho původu, k jeho univerzálnímu zdroji.
6.8.4.41Poslouchat Přítomnost duše musí být zachycena, musí být dosaženo jejího vědomí. Ale to prvé je zastiňováno domýšlivostí ega, tomu druhému brání neklid ega.
6.8.4.45Ego je středem konfliktů, které vedou k utrpení. Neexistuje cesta, jak se z nich osvobodit bez předchozího osvobození od ega.
6.8.4.46Poslouchat Jak pravdivé je obrazné prohlášení bible, že člověk nemůže hledět na tvář Boha a dále žít. Ano, on, ego, musí zemřít, jestliže má být Bůh přítomen.
6.8.4.52Poslouchat Je to naše osobní ego, které nás svádí, abychom věřili, že to jsme my, naše pravé jáství, které stále na něčem lpí a stále touží, stále vytváří nové iluze a falešné představy; je to toto ego se svými prohnanými způsoby, co nám brání v odhalení skutečnosti.
6.8.4.66Poslouchat Pokud žije lidská bytost mimo vědomí svého vlastního skutečného Jáství, nemůže žít v míru. Ale když je schopna zcela spočinout v onom Jáství, nebude existovat nic, co by ji od tohoto míru odloučilo.
6.8.4.69Poslouchat Když jeho „já“ začne na své různé myšlenky a city pohlížet jako na objekty, je to vítané znamení, že již není tolik vázán na své ego jako dříve.
6.8.4.72Poslouchat Moc ega dává většině lidí takový sugestivní pocit oddělenosti, že i když s sebou nosí božský poklad, nevšímají si ho.
6.8.4.73Poslouchat Když je mysl přeplněna vzpomínkami, nashromážděnými z minulé zkušenosti ega, nemůže se osvobodit od ega a „vrátit se domů“.”
6.8.4.74Poslouchat Vrypy zvyku v myšlení a chování se časem stávají tak nepoddajné, že zavedení nového stylu života, jakkoli žádoucí se může zdát, je počátkem dlouhého boje.
6.8.4.76Poslouchat Jsme zajatci svého ega, protože jsme zajatci své minulosti.
6.8.4.77Poslouchat Neustálý pohyb myšlenek a okouzlení ega sebou samým před námi skrývá božské Nadjá, z něhož je obojí odvozeno!
6.8.4.82Poslouchat I kdyby se měla před jeho myslí objevit nejvyšší Pravda v celé své nádherné plnosti, nebyl by schopen ji jako takovou rozeznat – ještě méně pochopit – kdyby pro to nebyl připraven nebo očištěn...
6.8.4.87,Poslouchat Ego si stojí samo v cestě a znemožňuje pravdě vstoupit. Je tak ponořené v sebe, že nevidí nic jiného než své vlastní pohledy, své vlastní názory. A to je pravda, i když zřejmě prochází mentální změnou nebo citovou přeměnou, neboť nakonec je to ego samo, co souhlasí s nově přijatou ideou nebo představou…
6.8.4.90,Cesta žáka k cíli je blokována egem…
6.8.4.95,Poslouchat Paměť nám vytváří vzory, tradice, hodnoty a zvyky, podle nichž žijeme. Je dominantní autoritou. Ale je také tyranem, který nás drží v zajetí a upírá nám svobodu – nedostatek, který silně zabraňuje nalezení pravdy a s úspěchem staví překážku skutečnosti. Každý si může tímto způsobem vzpomenout na egem zabarvenou minulost, ale pouze mudrc na to může zapomenout a rozpustit všechny tyto vzory.
6.8.4.101Poslouchat Každá diskuze, která je vedena z egoistického stanoviska, je od začátku zkomolená a nemůže přinést absolutně pravdivý závěr. Ego klade svůj vlastní zájem na první místo a překrucuje každý argument, slovo, dokonce i fakt tak, aby se hodil onomu zájmu.
6.8.4.102Popisovat ego jako „omezené“ a osobnost jako „bezvýznamnou“ znamená dívat se na ně zvenčí, kde jsou ztracené mezi množstvím ostatních; ale hledět na ně z nitra samotného člověka znamená zjistit, že ego je nesmírně důležité, že vládne jeho vědomí, jako obr, který ho drží při zemi…
6.8.4.104,Jednou částí sebe poctivě hledá pravdu, ale jinou se jí snaží vyhnout.
6.8.4.106Poslouchat Člověk se snaží uniknout poznání, že je svým vlastním egem vězněn v nevědomosti a utrpení, že postavení ega je nezdravé a nevyrovnané a on že musí nalézt nějaký způsob, jak se osvobodit z jeho otroctví.
6.8.4.114Ego se svou malichernou domýšlivostí a osobními touhami uzavírá člověka do sebe a izoluje ho od univerzálního života s jeho pravdou, realitou a mocí.
6.8.4.119Poslouchat Starým známým faktem je, že pravda může být velmi zneklidňující, a proto je více uctívána než praktikována. Ptejme se „Koho zneklidňuje?“ a zjistíme, že se odpověď vztahuje na osobní ego.
6.8.4.123Poslouchat Lidé jsou uzavřeni ve svém malém egu. Jsou ve vězení a nevědí to. Následkem toho svobodu nežádají, neřkuli aby ji hledali.
6.8.4.128Poslouchat Musíme přijmout fakt, že většina lidí má úžasnou schopnost se v hranicích ega cítit příjemně a nepřeje si se z nich dostat na vyšší úroveň.
6.8.4.130To, že se ego určuje za jejich jediné bytí není tím, že snad jsou davy lidí zlé, ale tím, že jsou tolik ponořené do práce při získávání živobytí, s výchovou rodiny a při vyhledávání nějakých radostí. Kolik jen ztrácejí, když se zabývají jenom tím a nikdy ne nejvyšší otázkou: Proč jsem zde?
6.8.4.145Poslouchat Jestliže se nám podaří odpoutat se od nároků minulých vzpomínek a od očekávání budoucích výsledků, podaří se nám odpoutad se od ega…
6.8.4.150,Poslouchat Vzdát se ega znamená vzdát se myšlenky o něm, a to se provede ztišením mysli, kdykoli si v denním životě člověk uvědomí sebe. Mysl je ztišena, ego zmizí... Technika odsunutí ega ztišením mysli, náhlým zastavením jeho vířící záplavy myšlenek, nemůže být praktikována kdykoli podle vlastní vůle, jestliže ji člověk předtím často neprováděl v záměrných cvičeních ve stanovené době…
6.8.4.151,Poslouchat Pokud není na to upozorněn, nemusí vědět, že idol, u jehož nohou se stále klaní, je ego. Kdyby mohl dát Bohu tolik vzpomínek, jako dává egu, mohl by docela brzy získat – a být v něm zakotven – to osvícení, jemuž jiní lidé věnují celé životy namáhavého úsilí.
6.8.4.153Cokoli žákovi pomáhá vyvést ho z tyranství ega, stojí za pokus, ať je to idea nebo situace, navoděná nálada nebo určitá služba. Ale bude to snadnější a výsledek bude mnohem úspěšnější, když se sám osvobodí od své minulosti.
6.8.4.155Poslouchat Kdyby mohl přestat být zamilován do svého ega a začít milovat své Nadjá, jeho postup by byl rychlý.
6.8.4.157Poslouchat Existuje užitečná technika, která pomáhá dosáhnout tohoto cíle. Tou je neztotožňovat své „já“ s osobním egem. To vyžaduje časté, i když jen na okamžik, uvědomování si myšlenek, citů a těla. To lze dělat kdykoli, kdekoli a nemá to být považováno za meditační cvičení.
6.8.4.159Čím více se snaží s egem bojovat, tím více o něm přemýšlí a soustřeďuje se na něj. To ho stále udržuje v postavení vězně ega. Lépe je obrátit se k němu zády a přemýšlet o vyšším Já a soustřeďovat se na něj.
6.8.4.161Poslouchat Člověk se začne domáhat svého práva v ten den, kdy odmítne ego. Jeho odmítnutí snad nebude trvat více než minutu nebo dvě, neboť nepravé já je dostatečně silné, aby si znovu vyžádalo svoji oběť. Ale započal proces, který to ukončí…
6.8.4.162,Poslouchat Je mnohem prozíravější zvyknout si podezřívat své vlastní ego a jeho motivy než ego slepě přijímat.
6.8.4.164Poslouchat Množství energie, kterou žák ke své vlastní škodě vydává na posilování ega a udržování iluzí, by mohl stejně tak dobře vydávat na hledání Nadjá pro svůj vlastní zisk.
6.8.4.165Poslouchat Jestliže je žák ochoten hledat skryté působení ega, nalezne je v nejméně podezřelých koutech, dokonce i v samém středu svých nejvznešenějších duchovních snah. Ego není ochotno zemřít a uvítá dokonce i toto velké omezení svého uplatnění, jestliže je jeho jedinou cestou, jak uniknout zániku…
6.8.4.167,Poslouchat Ego se dosadilo na trůn samo. Prosazuje svou nadvládu ve všech záležitostech. Tato situace může být přípustná u průměrných lidí ve všedních záležitostech každodenního života, ale nemůže být přípustná u lidí hledajících pravdu v závažných problémech Hledání. Hledající musí skutečně pěstovat zvyk hledět na své ego jako na svého nepřítele, musí mu spíše klást odpor než mu lichotit.
6.8.4.169Je mnohem snadnější ztotožňovat se s vlastním egem než s Nadjá. Proto je nutné se nepřetržitě vracet k těmto idejím a cvičením.
6.8.4.175Poslouchat Mé drahé ego: Je zřejmé, že v tomto světě bez tebe nemohu žít. Tvoje přítomnost je zdrcující, vyplňuje každý instinkt, myšlenku, cit a čin. Ale je také zřejmé, že nemohu žít s tebou. Nadešel čas, abychom upravili svůj vztah. A tak mám k tobě jedno přání. Prosím tě, ustup z mé cesty!”
6.8.4.176Poslouchat Nemůžeme si pomoci a musíme žít v lidském egu a vyciťovat jeho přání a touhy, neboť většina z nás je jím zaslepena. Ale můžeme ho usadit na jeho místo a tam ho udržovat, zaprvé hlubokým pochopením, dále ho překročit vznešeným toužením a zatřetí sledováním cesty až k samému jejímu konci.
6.8.4.177Poslouchat Tím, že analyzujeme sebe, pomáháme rozdrtit ego. To je ale pravdivé jen když je analýza nezaujatá a vyrovnaná postoji Krátké stezky. Jinak existuje přehnané a chorobné zabývání se sebou, což velmi dobře egu vyhovuje!
6.8.4.178Poslouchat Ve všech situacích se musí žák snažit ze všech sil rozpoznat a sledovat vedení Duše, překonat křik ega. Duše ho povede tak, že všechny věci budou pracovat pro to nejlepší v jeho duchovním prospěchu; ego může pouze zlé situace zhoršit.
6.8.4.179Poslouchat Co je ve vašem srdci? Srdce Ramakrišny bylo plné Božské Matky, jak nazýval Boha. Zanedlouho ji nalezl. Svatý František z Assisi dával ve svém srdci nejvyšší místo pokoře. Stal se nejpokornějším člověkem své doby. Upevněte ve svém srdci nějaký ideál. To je první krok k jeho nalezení.
6.8.4.180Poslouchat Práce začíná tím, že odstraníme vše, co brání mysli uvažovat o pravdě, tedy ty vlastnosti a stavy, které znemožňují vidět skutečnost takovou, jaká je.
6.8.4.186Poslouchat Ti, kdo jsou zklamáni proto, že ve svých životech postrádají mystickou zkušenost, se zbytečně deprimují. Neboť jejich postup k vyšším hodnotám, jejich stoupání nad egoismus k principu, jejich volba pravé duševní pohody místo pouhé radosti prokazují jejich reakci na Nadjá a označují lépe jejich skutečný pokrok než jakákoli přechodná citová zkušenost.
6.8.4.189Poslouchat Musíme se učit poznávat individuální jáství, osobu, ego, jako výtvor mysli, a proto se od něj odtahovat, pryč od něj, vytvořit prostor mezi sebou a jím a odpoutávat se od něj stále více. Jak se tento proces rozvíjí, přicházíme blíže a blíže k Pravdě, k osvícení.
6.8.4.190Poslouchat Čím více se snažíme vkládat neosobnost do svých myšlenek a do života, tím méně se budeme pravděpodobně ztotožňovat s egem. To ustupuje z cesty, uvolňuje prostor, dělá místo tomu, co je za egem, aby se mohlo začít projevovat.
6.8.4.191Poslouchat Ono Vědomí, které lidé tak různě hledají v extázi nebo zoufalství, již existuje, ale je zakryto, dušeno uvědomováním si jejich vlastního malého „já“…
6.8.4.193,Poslouchat Pevnost, s níž se držíme svého ega a tak se oddělujeme od života Nadjá, a strnulost, s níž se uzavíráme do staré bídné omezené existence, jsou následky zvyku. Jestliže z něj máme uniknout do svobodné tvořivosti širšího života, budeme muset prolomit jeho začarovaný kruh. To nám může být vnuceno šokem z drastických událostí nebo nám to může být umožněno milostí osvíceného člověka nebo toho můžeme dosáhnout rozhodným vyburcováním zoufalé vůle. Ať se to stane jakýmkoli způsobem, bude to začátek konce ega a pro nás začátek toho nejlepšího.
6.8.4.194Blažení chudí v duchu,řekl Ježíš. Co měl na mysli? Být chudýv mystickém smyslu znamená být zbaven vlastnictví ega, to jest být prost ega.
6.8.4.196Poslouchat Byl to moudrý učitel, který mi řekl: „Nepožadujte od lidských bytostí nesobeckost, kterou nejsou schopni dát; žádejte jen, aby pochopili, že je to směr, kterým je božská Světová Idea žene. Tou nebo onou cestou dojdou nakonec k tomu, že budou unaveni egem a ono bude s konečnou platností donuceno přijmout plné odevzdání se Nadjá.”
6.8.4.197Poslouchat Nejvíce pokročí v Hledání ten, kdo se nejvíce snaží oddělit se od ega. Bude to dlouhý, pomalý a těžký boj, neboť klamná víra, že ego je jeho pravým Já, ho svírá s hypnotickou silou. Veškerá síla celého jeho bytí musí být vložena do tohoto boje za odstranění chyby a nastolení pravdy, neboť je to chyba nejen samotného intelektu, ale také citů a vůle.
6.8.4.198Poslouchat Když sestavíme všechny myšlenky člověka dohromady, tento souhrn představuje ego. Tím, že je člověk předá Tichu, vzdává se ega; v řeči Ježíše popírá sebe.
6.8.4.200… Přestaňte se ztotožňovat s osobností a naleznete Nadjá.
6.8.4.203,… Ego bude vždy usilovat, aby se zachránilo, používat – když musí – ty nejtajnější cesty, plné úskočnosti a klamu, zastírání a lstí. Vstřebává do sebe skutečně duchovní postupy a překroutí je nebo zneužije pro svůj vlastní prospěch.
6.8.4.207,Poslouchat Ochota odevzdat svou nižší přirozenost přirozenosti vyšší, vzdát se své vlastní vůle, být poslušen vůle Boha, odložit ego pro Nadjá, staví člověka daleko před jeho spolubližní, ale vystavuje ho také určitým nebezpečím a vlastnímu nepochopení. První nebezpečí je, vzdát se své vlastní vůle jen proto, aby poslouchal vůli jiných lidí, odevzdal své vlastní ego jen, aby upadl pod vliv ega jiných lidí. První nepochopení je přijímat nižší hlasy za hlas Boha. Druhé nebezpečí znamená upadnout do osobní nečinnosti v iluzi, že to je mystická pasivita. Druhé nepochopení znamená zapomenout, že i když vlastní snahy nestačí, aby zaručily příchod Milosti, jsou stále nutnými předpoklady pro onen příchod. Intelektuální, citové a morální disciplíny člověka jsou stejně tak zapotřebí, aby přivolaly Milost, jako jeho snahy, duchovní touhy a modlitby. Nemůže očekávat, že Bůh za něj vykoná práci, která musí být vykonána jím samým.
6.8.4.210,Nikdo jiný nemůže udělat pro člověka to, čemu ho učí Příroda, že má udělat sám pro sebe, to jest odevzdat své ego vyššímu Já. Bez takového vzdání nemůže žádný člověk dosáhnout vědomí onoho vyššího Já. Nemá cenu očekávat od učitele, že v něm udělá tuto obrovskou přeměnu za něj. Žádný učitel by to nemohl udělat. Správná cesta a cesta jediná je vzdát se tohoto žalostného ulpívání na své vlastní moci, na své vlastní malosti a na svých vlastních omezeních…
6.8.4.211,Poslouchat “Pravda vás osvobodí,” sliboval Ježíš. O jakém druhu osvobození mluvil? Odpovědí může být jen – osvobození od ega! A to je potvrzené jeho vlastními výroky, vyřčenými jindy, které se týkají nutnosti odumřít sám sobě.
6.8.4.212Poslouchat Jestliže je ochoten podvolit se vládě intuitivních sil ve svém nitru, potom bude muset uplatnit svoji vůli proti silám egoistickým.
6.8.4.215Ti, kdo jsou neschopni nebo neochotni zničit vládu ega z nitra, musí strpět její zničení zvenčí. Ale zatímco první způsob přináší citové utrpení a mentální zmatek, druhý přináší totéž současně s nesnázemi, zklamáním, chorobami a ranami.
6.8.4.216Poslouchat Než můžeme pěstovat to nejlepší v nás, musíme v sobě ukřižovat to nejhorší. Ego musí být postupně pověšeno a přibito, jestliže má být Nadjá v našem vědomí vzkříšeno. Proto je tak důležité pročistit své city a opravit své myšlenky. Touhy a negativní stránky musí být překonány, aby ustoupily pravdě, kráse a dobrotě.
6.8.4.220Poslouchat Odumřít egu znamená, že se člověk osvobodí z myšlenkových vrypů, které obvykle vládnou životu.
6.8.4.222Poslouchat Co musí učinit je zřeknout se ega s veškerou jeho pýchou, jeho chtivostí a vášní a učit se poznávat svoji závislost na Nadjá.
6.8.4.223Poslouchat Když se mu jeho vlastní ego stává stále více nesnesitelným, může to pokládat za dobré znamení, že se na této cestě pohybuje kupředu.
6.8.4.229Poslouchat Prohlášení Ježíše, že kdokoli chce zachránit svůj život, ztratí jej, je nekompromisní. Je to věčná pravda stejně jako pravda univerzální.... To znamená, že rozhodnou podmínkou, kterou Nadjá ukládá, dříve než se objeví v celé své kráse, ve svém majestátu, míru a síle je, že by se měli zříci nevyrovnaného zájmu o nižší činnosti tohoto světa, v němž jsou zcela ponořeni...
6.8.4.230,Poslouchat Jestliže existuje jenom jedno jediné tajemství vývoje, které nám může nabídnout úspěšný mystik, je to to, že ego z nás musí odejít a my musíme odejít z něj!
6.8.4.232Dokonce i když se již člověk nebojí ostatních, měl by se bát ještě sám sebe – tak radil jeden z myslitelů starého Říma. Dokud není ego důkladně přemoženo, ostražitost bude vždy nutná.
6.8.4.235Poslouchat Moudrost žalmu 46 – Buď tich a věz, že Já jsem Bůh – může být přezkoušena pokusem. Neboť v tichu ega bude zašeptáno odhalení, které očekáváme.
6.8.4.236Poslouchat … Člověk, který má dostatek úcty k sobě, aby si uvědomil, že by se mohl (a měl) stát lepším člověkem, zjistí, že řada sebezlepšení se táhne do nekonečné vzdálenosti. Na kterém bodě se má zastavit? Neboť ať uhlazuje a zdokonaluje ego sebe více, ono samo se nakonec musí podrobit Nadjá.
6.8.4.237,Vzdejte se vnějších iluzí a získejte vnitřní skutečnost. Přestaňte považovat tělo za jáství a získáte vědomí Nadjá.
6.8.4.238Poslouchat Jakmile žák pokročil dostatečně daleko s prací pročišťování, musí začít práci se zbavováním se svého egoismu. Musí v ní pokračovat úvahou stejně jako činností, meditací jako bdělostí.
6.8.4.239Poslouchat Pokaždé, když se vzepřeme impulsu k zlostnému činu nebo naléhavému podnětu k rozhořčenému hubování, vzepřeme se egu. Výsledkem mnohých takových ukáznění je zeslabení ega a přiblížení hodiny jeho konečného zničení.
6.8.4.241Poslouchat Jaký jiný je význam podobenství o ztraceném synu než ten, že je Člověkem, který opustil sebe a živí se plevami pozemského života, zatímco je mu nabízen chléb Nadjá?
6.8.4.247Poslouchat Tlak agresivní vůle osobního ega má být nahrazen pasivní odevzdanou vůlí přemoženého ega.
6.8.4.251Vyprázdnění mysli od veškerého jejího obsahu je samo o sobě obdivuhodný výkon a hodný snahy v zájmu prospěchu. Ale z filozofického stanoviska to nestačí. Opomíjí vykonavatele úkolu – ego. I ono by mělo být vyhnáno současně s jeho vlastními myšlenkami.
6.8.4.260Musí nadejít čas, ať již v tomto nebo pozdějším zrození, kdy se ego musí vzdát boje, a to současně jak se sebou, tak s Vyšší Silou.
6.8.4.261Pouze nejhlubší druh úvahy nebo nejvíce vzrušující druh mystického zážitku nebo přesvědčivá síla odhalení proroka může přivést člověka k velkému objevu, že jeho osobní ego není středem jeho bytí.
6.8.4.265…Přenáší objekt své pozornosti ze světské sféry do sféry duchovní, ale ego je stále činné. Když jeho meditace dojde k prahu Pravdy, zastaví se zastrašen pocitem, že ztrácí své samotné já. Jeho malý osobní svět je tím, co ho skutečně zajímá.
6.8.4.271,Poslouchat Po celou dobu klade ego prudký odpor, pře se o každý centimetr Pokroku žáka a nelze ho přemoci bez neustálého boje proti jeho věrolomnosti a podvodům.
6.8.4.284Ego je vychytralé, lstivé, zákeřné. I když aspirant již dávno za sebou zanechal hrubší způsob života, vkrádá se do jeho modliteb stejně jako do meditací a zasahuje do většiny jeho vnitřní práce.
6.8.4.288Jestliže ego nemůže člověka déle udržet svými animálními instinkty, převlékne se za jeho vyšší Já, lichotí mu pro jeho vznešené aspirace, vniká do jeho intuicí a snaží se ho oklamat, když klečí v modlitbě nebo sedí v meditaci.
6.8.4.293Ego se může ukrývat pod mnohou lží, pod mnohými iluzemi nebo záminkami, a to jak duchovního, tak světského rázu.
6.8.4.295Jak snadno se může ego zahalit falešným altruismem nebo se skrýt za zvučným proslovem! Jak rychle může vykořisťovat druhé ve svůj vlastní prospěch! Jak hladce může svést upřímnou touhu na postranní cestu nebo, ještě hůře, do pasti!
6.8.4.304Ego sedí člověku po boku a vyčkává, aby ho chytře podvedlo a on dělal nerozumná rozhodnutí a chybné výklady, jen když mu to zabrání, aby se přibližoval pravdě, a takto si ego zachovává svůj vlastní život.
6.8.4.307Poslouchat Žák by byl prozíravější, kdyby podezříval, že je ego přítomné dokonce i v jeho nejduchovnějších aspiracích, úvahách a zkušenostech.
6.8.4.308Lze očekávat, že se ego bude chránit, i když musí jít tak daleko, jako je zabývat se Hledáním, které jasně končí jeho pokořením.
6.8.4.309Poslouchat Člověk neunikne egu snadno. Jestliže přenáší své zájmy na duchovní úroveň, přenáší se tam také představivost ega a bude mu lichotit psychickými zážitky nebo vizemi.
6.8.4.312Ego se vplíží dokonce i do jeho duchovní práce nebo duchovní touhy, takže si z učení vezme jen to, co odpovídá jeho vlastním osobním cílům a ostatní ignoruje nebo si vezme jen to, co odpovídá jeho vlastnímu osobnímu pohodlí a k ostatnímu projevuje nechuť.
6.8.4.315Ačkoli ego tvrdí, že válčí samo proti sobě, můžeme být ujištěni, že netouží získat žádné skutečné vítězství, nýbrž pouze pseudovítězství...
6.8.4.316,Poslouchat Ego neustále vynalézá způsoby a prostředky, aby zmařilo cíl hledání. A dělá to ještě neúnavněji a lstivěji než kdykoli jindy tehdy, když předstírá, že spolupracuje s hledáním a podílí se na jeho zkušenostech.
6.8.4.317Poslouchat Ta úskočná stará liška, ego, je zcela schopná se zabývat duchovními praktikami každého druhu a projevovat duchovní touhy každého stupně vřelosti.
6.8.4.319Varujeme studenta, aby byl na stráži před svým vlastním egem, které může živit jeho ješitnost a domýšlivost falešnou představou, že je mnohem pokročilejší, než ve skutečnosti je.
6.8.4.328Poslouchat Po celou dobu, kdy žák putuje po Dlouhé stezce, ego sedí v sedle.
6.8.4.335Poslouchat … Ego bude dělat všechno možné, aby si zachovalo svoji existenci a bude vymýšlet všechny možné způsoby, aby si zajistilo svoji budoucnost …
6.8.4.342,Poslouchat Když je člověk schopen odpustit Bohu veškerá muka svých minulých nešťastných událostí a když může odpustit druhým lidem všechna bezpráví, kterých se na něm dopustili, dojde k vnitřnímu míru. Neboť to je to, co jeho ego nemůže udělat.
6.8.4.349Poslouchat Únava životem, která se projevuje v přání se již vůbec nezrozovat, v touze po míru nirvány, může přijít, když člověk musil snášet příliš hluboké utrpení. Ale může také přijít, když se sytil zkušenostmi všeho druhu v řadách reinkarnací mnohem déle než průměrný člověk. Potom je to skutečně touha uhasit unavené ego.
6.8.4.353Poslouchat Je jak ironií, tak tragédií života, že ztrávíme jeho vyloženě omezený počet let sledováním toho, co později vidíme jako bezcenné, a v přáních, jejichž splnění, jak zjistíme, přináší bolest. Umírající člověk, který vidí tento film své minulosti mihnout se před svýma mentálníma očima, tuto ironii odhaluje a cítí tuto tragédii.
6.8.4.355Poslouchat Jednoho dne se bude člověk cítit zcela unaven egem, pochopí, jak lstivě a záludně proniká všemi jeho činnostmi, jak dokonce i v domělých duchovních nebo altruistických činnostech pracoval jen pro ego. Znechucen svým pozemským já se bude modlit za osvobození od něho…
6.8.4.357,Poslouchat Všechny touhy člověka uniknout z vězení ega a dosáhnout v sobě stavu JÁ JSEM se projevují v jeho experimentech s pitím, drogami, sexem, doobrodružstvím nebo ctižádostí.
6.8.4.360Poslouchat Impuls, který žene lidi hledat Pravdu nebo nalézt Boha, přichází z něčeho vyššího než z jejich ega.
6.8.4.361Poslouchat Hledání člověka dosahuje svého cíle, když ego milostí Nadjá nakonec dojde k tomu, aby si plně přálo a úspěšně dosáhlo svůj vlastní zánik a ne, jak tomu bylo dříve, zvětšení vlastní důležitosti.
6.8.4.362Poslouchat Nelze očekávat, že se může kdokoli odloučit od nesprávného ztotožňování s egem, dokud se úpně nepřesvědčil o neskutečnosti ega.
6.8.4.366Poslouchat ”Vzdejte se sebe“ je trvalý příkaz všech velkých učitelů. Než můžeme pochopit, proč tuto větu stále opakovali, musíme napřed pochopit přirozenost jáství, o němž mluvili. V každém člověku existuje nepravé jáství – ego – a pravé jáství – Nadjá.
6.8.4.368Poslouchat Ego stojí v cestě; jeho vlastní přítomnost ruší uvědomování si přítomnosti Nadjá. Ale nemusí tomu tak být. Správné a hlubší chápání toho, co já je, správné uspořádání individuálního a univerzálního ve vědomí přinese osvícení.
6.8.4.369Poslouchat Vědět, co jeho skutečné ,,já” není, je první a nejdůležitější krok k poznání toho, čím skutečně je. To má osvobozující účinek.
6.8.4.372Poslouchat Nejdříve musí být překonána nepoddajnost ega: uzavírá vědomí uvnitř sebe. Jestliže si člověk může uvědomovat své uvěznění, bude to začátek osvobození ze sklonů a impulsů, které z velké části tvoří toto vězení.
6.8.4.373Žák musí začít tím, že si uvědomí, že je ego velmi malou částí jeho samého, že musí být udržováno na svém místě jako poslušný sluha, jeho přání zkoumána a ukázněna nebo dokonce negována, jeho iluze odhaleny a odstraněny.
6.8.4.378Začínáme tím, že pochopíme ego – práce, která vyžaduje trpělivost, protože mnoho z ega je skryto, zamaskováno nebo přestrojeno. Skončíme tím, že budeme od něj osvobozeni.
6.8.4.379Poslouchat Je snadné rozpoznat některé z jeho připoutaností, z nichž se žák musí uvolnit – chtivost, smyslnost, nenasytnost – ale rozpoznat ty rafinovanější tak snadné není. Ty začínají připoutaností k vlastním představám žáka, k jeho vlastním názorům; končí připoutaností k jeho vlastnímu egu.
6.8.4.380Poslouchat Šankara i Ramana Mahariši označují ztotožňování s tělem za nevědomost, která – jak říká Šankara – nepřináší žádnou naději na osvobození, a Ramana Mahariši říká, že je základní příčinou všech nesnází. Co říkají je nesporné. Ale co jiného se může na počátku stát kromě tohoto ztotožňování? Je to první druh ztotožňování, který každý zná. Omyl žáka je, že zůstává na tomto bodě a nedělá žádný pokus Pátrat dále. Kdyby pátral dále – v prodlouženém, udržovaném a trvalém úsilí – nakonec by našel Pravdu. Poznání by nahradilo nevědomost.
6.8.4.384Poslouchat Dobročinnost, služba, užitečnost, budování charakteru – všechny tyto činnosti jsou dobré, ale přijímají a ponechávají ego jako daný fakt. Jsou ochotné omezit, ukáznit, kárat, napravit, vytříbit nebo pročistit ego, ale jeho trvalá a skutečná existence je přijímána nejen jako pravá, ale jako součást věcí, jaké jsou v přirozenosti.
6.8.4.385Pokud setrváváme v přijímání ega jeho vlastním ohodnocením jako skutečné Já, potud nejsme schopni odhalit Pravdu o mysli nebo proniknout do jejích tajuplných hloubek. Ego je podvodník, ale pokud není zahájen průzkum, pokračuje v užívání statutu skutečného Já…
6.8.4.386,Stopovat ego k jeho doupěti znamená pozorovat jeho otevřené a skryté projevy, analyzovat, pochopit a všímat si jejich stále se měnící pomíjivosti. Nakonec ego také prokáže, že je jen myšlenkovou konstrukcí – prázdnou a podléhající rozplynutí jako všechny myšlenky.
6.8.4.387Poslouchat Ego se vždy skrývá a často se maskuje. Je to lstivý tvor, nikdy neukazuje svoji vlastní tvář, takže i člověk, který chce zničit jeho vládu je snadno podveden a útočí na všechno možné jen ne na ego! Proto první (stejně jako poslední) základní znalost nutná pro vystopování ega k jeho doupěti je jak ho rozpoznat a identifikovat.
6.8.4.391Poslouchat Když skončí velká bitva, Nadjá vrátí žákovi jeho ego zpět, aniž by vrátilo egu jeho dominantní postavení.
6.8.4.392…Vystopovat ego k jeho doupěti je přesně totéž jako vyhnat pavouka z místnosti. Není účinnějšího nebo rychlejšího způsobu jak dosáhnout cíle, než vypátrat samotný zdroj ega, ego onomu Zdroji nabídnout a nakonec se cestou uznávání a neustálé vzpomínky s tímto Zdrojem spojit.
6.8.4.393,Život každého člověka je zabarven jeho individuálním postojem. Ten je vytvářen egem a omezuje jak jeho zkušenost, tak jeho pochopení života. Na každém stupni Hledání se musí hledající snažit vystopovat ego k jeho doupěti, ale teprve na konečném stupni může přinutit ego, aby se odhalilo, aby bylo konečně spatřeno takové, jaké skutečně je. Po celou tu dobu ho podvádělo vírou, že je pravým Já.
6.8.4.396,Poslouchat Protože ego je tím čím je, směsí vyšších a nižších vlastností, které jsou neustále v konfliktu, nemá jinou zajištěnou budoucnost než úplné zhroucení. Věta v bibli „Království rozdělené proti sobě nemůže obstát“ je pro to velmi vhodná: proto se musí aspirant vzmužit, neboť jednoho dne dosáhne svého cíle, i kdyby neexistoval žádný zákon vývoje, který by to potvrzoval – ale on existuje.
6.8.4.397Poslouchat …Připisujeme trvalost a udělujeme skutečnost egu, což je chyba, která vede ke všem chybným myšlenkám, postojům, směrům a činům, které následují jako její důsledky. Kromě toho, protože vesmírný zákon určuje všechna ega ke konečnému splynutí se svým vyšším zdrojem, splynutím, kterému musí předcházet jejich rozpuštění, má-li vůbec k tomu dojít, je jejich egoistické štěstí podobně odsouzeno…
6.8.4.406,Jestliže má žák popřít sebe sama, všechny ty myšlenky a vzpomínky, které nyní tvoří vzor jeho života, musí být odmítnuty.
6.8.4.408Poslouchat Pokud tyto různé myšlenky drží pohromadě, potud je v mysli vytvářen pocit oddělené osobnosti. Že tomu tak je, je vidět v mystickém zážitku, v němž myšlenky zmizí a ego s nimi, avšak pravé bytí za nimi žije dál.
6.8.4.410Poslouchat Podrobení ega je Milost udělená člověku, nikoli čin, který může vykonat on.
6.8.4.413Poslouchat V této poslední bitvě, kdy stojí tváří v tvář egu, kdy ego musí odložit všechny své ochranné masky a odhalit svou zranitelnost, musí žák prosit o pomoc Milosti. Rozhodně nemůže vyhrát tuto bitvu vlastními silami.
6.8.4.414Poslouchat Každý člověk uvázne ve svém vlastním egu, dokud mu nesvitne představa osvobození, dokud nezačne na sobě pracovat a dokud se později neprojeví Milost a nepostaví ho na krátkou stezku.
6.8.4.415Poslouchat Nebyla by nadějě dostat se vůbec kdy z tohoto postavení soustředěnosti na ego, kdybychom neznali následující tři věci: Zaprvé, ego je pouze nashromáždění vzpomínek a řada neodolatelných žádostí, to jest myšlenka; je to imaginární bytost. Zadruhé, myslící činnost může být skončena v tichu. Zatřetí, Milost – vyzařující Síla za člověkem – stále září a je vždy přítomná. Jestliže dovolíme, aby mysl dokonale ztichla a stala se dokonalým pozorovatelem instinktu sebezáchovy ega, otevíráme dveře Milosti, která nás potom s láskou pojme do své náruče.
6.8.4.417Poslouchat Smysly, které ho pokoušejí, aby sešel ze zvolené cesty svého chování, mohou být časem správnými myšlenkami zkroceny. Myšlenky, které ho odvádějí od jeho zvolené cesty meditace, mohou být zkroceny trvalým úsilím. Ale ego, které brání jeho vstupu do království nebeského, odmítá a pouze předstírá, že se samo podrobuje.
6.8.4.418Poslouchat To, co nás stále zaměstnává jedním druhem činnosti za druhým – mentálně stejně jako fyzicky – dokud únavou neusneme, není nic jiného než ego. Tímto způsobem odvrací pozornost člověka od potřeby zabývat se maximálně důležitou činností – bojem s egem samým a jeho zničením.
6.8.4.421Poslouchat Toto postupné zmenšování ega může zabrat celý život a ani potom se nemusí zdát velmi úspěšné, nicméně má nejvyšší hodnotu jako přípravný proces pro úplné vzdání se ega, když – pomocí Milosti – vyvstane náhle v srdci.
6.8.4.422Poslouchat … Vše, v co může aspirant doufat, že udělá, je, že zmenší rozsah činnosti ega a oslabí sílu samotného ega; ale zbavit se úplně ega, je mimo jeho vlastní schopnost. Proto musí být povolána vnější síla. Existuje pouze jedna taková síla jemu dostupná, ačkoli se může projevovat dvěma různými způsoby, a to je síla Milosti. Tyto způsoby jsou: buď přímá pomoc od jeho vlastního vyššího Já, nebo osobní pomoc vyspělejšího člověka, to jest osvíceného učitele…
6.8.4.424,Poslouchat Je-li nutno, ego musí být i rozdrobeno třeba na kousky, aby Milost mohla vstoupit a aby byla uvolněna cesta prostřednictvím pasivity, která nahradí domýšlivost.
6.8.4.425Poslouchat Ctnost a soucit ego zeslabují, ale osvícení neudělují.
6.8.4.426Hledající si přinesl z minulých zrození spoustu podvědomých vzpomínek, sklonů a komplexů, nesplněných přání a nevyjádřených tužeb. Musí se jimi zabývat tak, že je postupně stále více vykořeňuje nebo že snižuje uspokojení z nich vyplývající, takže nadále neruší klidný stav jeho mysli.
6.8.4.427Když je ego sraženo na kolena do prachu, pokořeno ve svých vlastních očích, jakkoli je v očích druhých lidí vážené nebo obávané, je mu záviděno nebo je respektováno – je mu otevřena cesta pro příliv Milosti. Buďte ujištěni, že k tomuto pokořování vnitřního člověka bude docházet znovu a znovu, dokud nebude očištěn od veškeré pýchy.
6.8.4.430Poslouchat Co nebo kdo hledá osvícení? Vyšší já to být nemůže, neboť ono samo je přirozeností Světla. Potom zbývá pouze ego! Toto ego, předmět tolika opovržení a pošpinění, je tou existencí, která přeměněna, dosáhne pravdu a nalezne Skutečnost i když se nakonec musí bezvýhradně vzdát, což je cena, kterou musí zaplatit.
6.8.4.435Poslouchat Únava ega vyplyne z neustálého boje proti němu, ale odumření ega nikoli. Neboť kdo je ten, kdo bojuje? Je to ego samo. Nespáchá dobrovolně sebevraždu, ačkoli záludně dovolí trvalé potlačování svých nápadnějších vlastností.
6.8.4.437Poslouchat Hluboké uvědomění si neskutečnosti ega okamžitě vede k náhlému osvícení. Ale pouze když je toto uvědomování udržováno, může se osvícení stát něčím více než zábleskem.
6.8.4.442Poslouchat Ačkoli cena dosažení, což je postupné vzdávání se nižšího já, je mučivá, protože nižší já je jediné jáství, které běžně známe, existuje za každé takové vzdání se odškodnění v hodnotě přinejmenším toho, čeho jsme se vzdali, ale ve skutečnosti tuto hodnotu daleko převyšuje. Toto odškodnění není jen teoretické, je skutečným zážitkem; a nakonec, když je z menšího jáství vše odevzdáno, jediným popisem odměny, který mohou poskytnout pouhá slova, je – blažený mír. Protože muka mysli nemohou existovat spolu s mírem, muka odpadnou a zůstane pouze mír. Avšak musíme varovat, že vyšší Já nikdy nevydá svoji odměnu, dokud není docílena nezbytná kapitulace. Jestliže se vzdáváme postupně, Což je obvykle jediná cesta, jak to lze provést, potom bude úžasná odměna následovat take postupně.
6.8.4.443,Poslouchat Když se ego rozplyne v nicotu, Nadjá přebírá vládu.
6.8.4.446Poslouchat Dokud ego úplně nesplaskne a neklesne do Prázdnoty, dotud člověk nepozná, nepocítí a plně si neuvědomí blaženost spásy.
6.8.4.447Jakmile soutěží velice osobní „já“ s druhými „já“ mohou vzniknout jen nekonečné třenice a občasné úzkosti. Na úrovni neosobního jáství, které dlí ve věčném Nyní, neexistují žádná jáství, s nimiž lze soutěžit a dokonce ani nic o co soutěžit.
6.8.4.448Sobecké zájmy, které podněcují činnost nebo vedou úvahy člověka, jsou zničenými kořeny a větvemi v této nesmírné přeměně, která provází vstup do života Nadjá.
6.8.4.449Poslouchat Stupeň připoutanosti k egu, který nacházíte ve vědomí člověka, je zcela spolehlivým ukazatelem stupně jeho duchovního vývoje
6.8.4.452Egoistický způsob pohlížení na život je omezující. Brání mu v přístupu k tomu, co je nejlepší. Nutí ho k tomu, co je nízké a zabraňuje mu, aby pracoval se zázračnými silami Nadjá. Čím dále se od něho vzdaluje a čím více se přibližuje k neosobnímu a kosmickému způsobu pohlížení na život, tím dříve získává požehnání větší moudrosti, lepšího zdraví, laskavějších vztahů a ušlechtilejšího charakteru.
6.8.4.454Poslouchat Když se člověk může dívat na svoji životní zkušenost jako na něco, co se zdá, že se přihodilo někomu jinému, bude to pro něj jisté znamení odpoutanosti.
6.8.4.456Poslouchat Když se může osvobodit z tyranie ega a odevzdat se vedení Nadjá, otevře se mu zcela nový život.
6.8.4.457Poslouchat Když člověk hluboko ve svém srdci odevzdá svou vlastní osobní vůli vyššímu Já, když na jeho pokyn opustí své osobní cíle, přání a záměry, zdá se mu, že je vše ztraceno. Avšak pravda je, že teprve tehdy je vše získáno.
6.8.4.458Poslouchat Zbavit ego účinnosti je jediný způsob jak si uvědomit a rozpoznat Pravé bytí člověka.
6.8.4.461Neprobuzené ego se pasívně poddává nižším vlivům, které k němu přicházejí ze stínů jeho vlastní dávné minulosti, a podnětům, které provokují smysly a které k němu přicházejí z prostředí, v němž se pohybuje. Když ale nalezl a odevzdal se Nadjá v srdci, tato slepá mechanická vnímavost končí a nahradí ji probuzená osvícená plně vědomá vnitřní vláda.
6.8.4.463Poslouchat Odstraňte člověku pojem ega a odstraníte mu pevnou půdu pod nohama. Zdá se mu, že se pod ním otevírá zející propast. Způsobí to největší hrůzu jeho života, doprovázenou pocity úplné izolace a strašné nejistoty. Bude pak naléhavě volat po návratu svého milovaného ega a po návratu znovu do bezpečí – dokud nebude jeho rozhodnutí dosáhnout pravdu tak silné a naléhavé, že bude schopen vydržet utrpení, přečkat zkoušku a vytrvat, dokud světlo Nadjá onu propast neozáří.
6.8.4.465Poslouchat Iluze ega stojí za všemi jinými iluzemi. Jestliže je odstraněna, budou ony odstraněny také.
6.8.4.466Poslouchat Pouze když je člověk zbaven vlády svého ega a vláda Nadjá byla opět nastolena, může skutečně získat onu dobrotivost, o níž často snil, ale zřídka vyjadřoval.
6.8.4.468Poslouchat Zkouška duchovnosti není v tom, jak dlouho může člověk sedět tiše v meditaci, ale jak správně odmítá své ego.
6.8.4.469Poslouchat V hodině kdy ego od nás odpadne, pocítíme jakoby z nás spadlo težké břemeno, pocit uvolnění ze stavu, který nyní považujeme za nežádoucí. To je přirozeně provázeno klidnou uspokojivou radostí.
6.8.4.471Poslouchat Do té míry, do níž se vyprostíme ze sevření ega, do té míry se vyprostíme z jeho mentálních úzkostí a citových vzruchů. Jak ubývá jeho síla, zvětšuje se náš mír, prostý starostí.
6.8.4.475Poslouchat Když a také proto, že jsme následkem odvrácené pozornosti zcela ponořeni do pozorování obrazu na filmovém plátně do té míry, že zapomínáme na sebe a své osobní záležitosti, ego přechodně zmizí a přestává pro nás existovat. To také znamená, jestliže to vůbec něco znamená, že ego existuje pouze na základě své existence v našem vědomí. Jestliže se cvičíme v odtahování pozornosti od ega, jestliže nevěnujeme pozornost obrazu na plátně v kinu, ale věnujeme ji svému vlastnímu vnitřnímu bytí, mohli bychom mít úspěch a dostat se za ego a odhalit Svědka-já.
6.8.4.476Jestliže bude mít člověk odvahu nechat iluzi ega odumřít, zrodí se v jeho bytosti nový a pravdivý život.
6.8.4.478Poslouchat …Konečně, osobnost je pouze řadou nepřetržitých myšlenek, pevně udržovaných a soustředěných kolem určitého těla. Kdo může získat sílu osvobodit se od všech myšlenek, získává sílu osvobodit se z myšlenek osobního „já“. Pouze takový člověk skutečně poslouchá Ježíšův příkaz „ztratit svůj život…
6.8.4.483,Poslouchat … Když myšlenky odpadnou a pomíjivá osobnost zmizí, bude člověk zbaven veškerého vědomí? Nikoli – bude mít stále ještě čisté vědomí, hlubší život, který podporuje pomíjivé jáství a udržuje jeho samotné myšlenky.
6.8.4.483,Poslouchat
20 kv 2021
10 ún 2016
21 lis 2012
21 bř 2015
29 če 2012
22 pro 2019
26 zá 2016
6 če 2022
23 pro 2017
11 srp 2017
8 če 2018
18 če 2018
15 dub 2023
14 če 2011
19 lis 2021
28 ún 2018
26 srp 2017
25 lis 2014
29 lis 2018
28 če 2018
1 lis 2018
6 bř 2021
2 ún 2021
26 led 2013
9 10 2013
17 če 2016
19 lis 2022
8 če 2017
23 če 2016
4 zá 2021
15 če 2024
1 kv 2018
9 bř 2023
17 bř 2018
30 bř 2018
10 če 2014
23 dub 2022
22 zá 2013
28 če 2013
6 pro 2017
10 lis 2010
2 ún 2011
25 zá 2013
11 če 2022
13 če 2011
23 lis 2018
14 če 2017
10 če 2021
30 lis 2019
30 bř 2022
22 lis 2020
31 10 2014
7 10 2014
26 dub 2020
21 srp 2020
18 bř 2017
1 srp 2020
5 če 2021
24 dub 2017
3 kv 2013
20 dub 2020
18 bř 2022
21 10 2016
31 če 2021
19 bř 2012
27 bř 2022
23 zá 2023
31 kv 2020
18 zá 2023
22 bř 2011
30 led 2011
13 kv 2022
2 ún 2016
10 srp 2019
23 pro 2012
21 kv 2020
16 ún 2015
12 če 2016
16 zá 2022
30 srp 2020
9 lis 2016
30 pro 2022
29 lis 2016
8 ún 2013
20 10 2019
28 10 2016
14 pro 2021
5 lis 2022
10 ún 2023
14 če 2022
21 dub 2018
25 10 2022
23 10 2022
18 zá 2022
28 če 2022
13 led 2023
25 10 2017
4 led 2023
6 led 2018
29 pro 2022
7 če 2023
15 srp 2016
19 če 2018
7 zá 2021
20 srp 2021
24 kv 2015
8 bř 2018
30 10 2012
31 srp 2021
10 če 2012
6 10 2015
7 bř 2016
12 bř 2019
6 dub 2019
22 kv 2016
26 led 2019
26 če 2016
11 če 2013
19 lis 2024
13 lis 2023
25 ún 2019
26 dub 2019
22 dub 2017
13 srp 2023
24 bř 2024
26 ún 2019
13 zá 2020
28 ún 2023
5 lis 2021
2 zá 2020
16 ún 2019
31 10 2021
8 kv 2021
4 bř 2020
11 dub 2018
15 srp 2012
12 lis 2014
14 led 2011
27 kv 2019
6 led 2020
19 kv 2019
26 bř 2021
12 bř 2018
30 10 2023
25 zá 2024
31 srp 2016
30 bř 2013
1 dub 2021
3 srp 2011
5 bř 2013
24 dub 2018
30 pro 2023
4 dub 2023
30 bř 2020
6 ún 2023
21 pro 2010
15 led 2016
19 če 2011
27 bř 2016
18 ún 2023
9 pro 2011
15 pro 2018
19 dub 2021
16 10 2018
29 10 2018
1 pro 2015
28 srp 2021
8 bř 2024
5 led 2018
16 dub 2018
13 srp 2020
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se