The Library
Intelekt stojí v ceste Nadjá.
5.7.1.34Až keď sa intelekt po obdive svojho rozsiahleho historického dosiahnutia obráti na seba a pochopí, ako je toto dosiahnutie nepatrné v porovnaní so stále očakávanou odpoveďou na otázku, ,,Čo som ja?” – jedine potom mu môžu vyššie sily prísť na pomoc.
5.7.1.82Situácia môže byť zhrnutá takto: keď je činnosť myslenia zameraná k vonkajším objektom a inšpirovaná túžbou ich dosiahnuť alebo mať, viaže človeka k jeho duchovnej nevedomosti. Ak je však zameraná k Bohu alebo k vlastnej božskej duši a je inšpirovaná túžbou dospieť až k nim, potom ho vedie k duchovnej intuícií.
5.7.1.124Intelekt nie je kompetentný, aby preukázal existenciu Boha poznateľnú len vyššou schopnosťou, ktorá následkom toho môže o Ňom učiniť akékoľvek platné prehlásenie. Ale intelekt nie je kompetentný ani na to, aby vyvracal existenciu Boha, pretože môže vyvracať jedine tie konečné veci, s ktorými môže manipulovať: Boh, ako nekonečno, je v každom smere mimo dosah intelektu.
5.7.1.188Intelekt tak ovláda moderného človeka, že najskôr pristupuje k týmto otázkam prostredníctvom neho. Avšak intelekt na ne nemôže dať odpovede. Tie prichádzajú a môžu prísť jedine prostredníctvom intuície.
5.7.1.199Logické uvažovanie o navrhovanom postupe sa nemôže nikdy rovnať intuitívnemu vedeniu pri tomto postupe. To prvé je totiž obmedzené schopnosťou a skúsenosťou ega, avšak to druhé ho prekračuje.
5.7.1.206...Človek začal myslieť, keď začal zabúdať na svoje Nadja. Aj tak budú evolučné sily pracovať tak, že jedného dňa sa človek naučí nezabúdať na svoje božstvo a aj tak používať ľubovoľne svoj intelekt, bez toho aby túto spomienku strácal.
5.7.1.219,
22 jan 2017
18 sep 2011
19 jan 2017
11 feb 2011
23 má 2014
24 jan 2014
29 jú 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se