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Il ne suffit pas d’obtenir la paix entre les nations. Nous devons aussi tenter de l’obtenir entre les humains et les animaux, en mettant fin à leur massacre.
5.6.7.8Écoutez Tirer profit de l’impuissance de tant d’animaux, lorsqu’ils sont confrontés aux armes mortelles des humains et à leurs pièges cruels, est une faute. La balance karmique de la vie déclenchera pour cela la punition appropriée. La brutalité humaine ordinaire envers ces créatures est déjà chose mauvaise, mais la brutalité scientifique de la vivisection est encore pire.
5.6.7.9Écoutez Je déplore le fait de couper les fleurs et de mettre des animaux en cage : dans le premier cas, on condamne des choses vivantes à une rapide dégénérescence et à une mort précoce, dans le second, on condamne des créatures vivantes à un emprisonnement à vie désespérant.
5.6.7.15Écoutez Pourquoi donc les derniers jours des fleurs coupées, mourantes, apporteraient-ils joie, bonheur, réconfort et inspiration à quiconque ?
5.6.7.16Écoutez Ceux qui ne peuvent se distraire que par le massacre gratuit d’animaux innocents, ne manifestent aucune compassion et, quand viendra leur moment, n’en recevront aucune à leur tour.
5.6.7.19Écoutez ... si l’homme doit en finir avec la guerre une fois pour toutes, et trouver la paix, il doit faire cela à la fois intérieurement et extérieurement. A la fois en subjuguant au-dedans les émotions animales agressives telles l’avidité, la colère, la vengeance et la haine, et aussi en cessant de massacrer son prochain, qu’il soit humain ou animal. Il peut se préparer à se défendre, mais il se doit de s’arrêter au moment où il s’agit vraiment de tuer autrui. Ce refus invoquerait alors de puissantes forces spirituelles, et si assez de personnes se comportaient ainsi, alors la fin de la guerre serait assurée…
5.6.7.26,Écoutez Il est du devoir des pionniers de la pensée d’aider l’humanité à s’orienter vers une vie plus haute. Ce devoir deviendra plus clair lorsqu’on comprendra mieux les implications de la période destructive que traverse le monde…
5.6.7.35,Écoutez … Il se peut qu’un jour, la guerre change de forme, perde sa brutalité, s’élève à un niveau supérieur où les mots remplaceraient les armes, et cela se produira certainement. Mais la guerre – au pire –, la friction – au mieux –, ne disparaîtront pas tant que l’ego et ses émotions négatives domineront l’être humain.
5.6.7.39,Écoutez Le pacifisme est une conséquence naturelle et inévitable de la vision monastique et mystique du monde. Les moines peuvent à juste titre se soumettre au martyre, mais les philosophes, quant à eux, doivent résister aux forces du mal et même les combattre jusqu’au bout.
5.6.7.45Écoutez
26 jui 2020
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