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No es suficiente tratar de asegurar la paz entre las naciones. También debemos tratar de asegurarla entre seres humanos y animales, y lo haremos si dejamos de matarlos.
5.6.7.8Escucha Sacar ventaja de la indefensión de tantos animales cuando se enfrentan a las armas mortales, a las trampas crueles o a las artimañas poderosas del ser humano es un pecado. La balanza kármica de la vida señalará un castigo apropiado por ello. La brutalidad humana ordinaria hacia estas criaturas es bastante mala, pero la brutalidad científica al hacer uso de la vivisección es peor.
5.6.7.9Escucha Lamento que se corten flores y que se enjaule a los animales: lo primero porque condena a los seres vivos a una rápida descomposición y muerte prematura, lo otro porque condena a los seres vivos a la absoluta desesperanza por quedar aprisionados de por vida.
5.6.7.15Escucha ¿Por qué los últimos días de las flores cortadas deberían traerle alegría, felicidad, elevación e inspiración a alguien?
5.6.7.16Escucha Aquellos que solo pueden encontrar su diversión matando sin sentido a animales inofensivos, muestran que no tienen piedad y, en el momento apropiado, no recibirán ninguna.
5.6.7.19Escucha …si el ser humano ha de poner fin a la guerra de una vez por todas y encontrar la paz, debe hacerlo tanto interna como externamente. Puede hacerlo por un lado poniendo fin al dominio de las emociones agresivas animales dentro de sí mismo, como la codicia, la ira, la venganza y el odio, y por el otro puede hacerlo abandonando la matanza de sus semejantes, ya sean humanos o animales. Puede tomar cualquier actitud defensiva que le plazca, pero debe detenerse en el punto de matar a otros seres humanos. La negativa a masacrar entonces evocaría poderosas fuerzas espirituales, y si un número suficiente de personas las evocan, el final de la guerra estaría asegurado…
5.6.7.26,Escucha Es deber de los pensadores pioneros ayudar a la humanidad a avanzar hacia una vida superior. Este deber se hará más claro cuando se vuelvan evidentes las implicaciones del período destructivo por el que atraviesa el mundo...
5.6.7.35,Escucha … La guerra puede cambiar de forma, puede perder su brutalidad, puede elevarse a un nivel superior donde las palabras desplacen a las armas, y esto ciertamente sucederá. Pero la guerra en el peor de los casos, o la fricción en el mejor de los casos, no desaparecerá mientras el ego del ser humano, con sus emociones negativas, sea su gobernante.
5.6.7.39,Escucha El pacifismo es una consecuencia natural e inevitable de la visión monacal y mística de la vida. Los monjes pueden perfectamente someterse al martirio, pero los filósofos deben resistir las fuerzas del mal, e incluso luchar contra ellas hasta el final.
5.6.7.45Escucha
26 jul 2020
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