The Library
Cela seul est culture véritable, qui raffine le goût, améliore le caractère, élève les standards, corrige le comportement, et enseigne le contrôle de soi.
5.6.5.2Écoutez Afin de devenir un être humain accompli, un homme ou une femme doit acquérir éducation et culture. Mais à moins qu’il ou elle ne conserve son humilité, son égoïsme aussi pourrait grandir.
5.6.5.11Écoutez Supposez que vous sachiez que c’est votre dernier jour sur terre. Comment vous comporteriez-vous envers autrui ? Est-ce que vous n’effaceriez pas toutes les attitudes à court terme, pour vous élever au-dessus des égoïsmes mesquins, des animosités dérisoires et des discordes qui ont peut-être gâché votre passé ? Est-ce que vous n’essayeriez pas, au moins, de ressentir de la bonne volonté envers tous ? Voilà comment la philosophie vous enjoint de vous comporter, en tout temps, et pas seulement sur votre lit de mort.
5.6.5.29Écoutez Le chercheur est assez lucide pour voir les gens tels qu’ils sont, mais aussi assez généreux pour les voir tels qu’ils deviendront forcément un jour.
5.6.5.31Écoutez Au fur et à mesure que le véritable sens de la réincarnation et du karma s’implante de plus en plus dans son esprit, une généreuse tolérance se développera dans ses sentiments. Il commencera à voir que chaque individu qui agit mal est ce qu’il est à cause de son expérience passée et de sa mentalité présente, qu’il doit agir comme il le fait et ne peut pas agir autrement…
5.6.5.32,Écoutez S’il pratique la bonne volonté envers autrui, il est plus vraisemblable que le Haut Pouvoir lui conférera sa grâce à travers autrui.
5.6.5.34Écoutez La personne qui n’est plus perturbée par la présence, l’opération ou les caractéristiques de son propre ego, ne sera plus perturbée par l’ego des autres. Aucun sentiment négatif ne colorera son attitude envers eux.
5.6.5.42Écoutez Au fur et à mesure qu’un homme progresse en développement intérieur, son expérience toujours enrichie par de nouvelles incarnations, il en vient à percevoir qu’il gagnera plus à pratiquer la coopération qu’à rechercher, isolément et uniquement, son propre avantage.
5.6.5.59Écoutez Si vous vous montrez agressifs envers autrui, vous susciterez de leur part un comportement tout aussi agressif. L’hostilité engendre l’hostilité, la violence engendre la violence.
5.6.5.67Écoutez Le sang et la violence, la peur et la souffrance associés à la production de viande, devraient suffire pour que les personnes sensibles s’en détournent.
5.6.5.78Écoutez Au cours de son ascension, le disciple devrait apprendre à laisser tomber la vision émotionnelle de la vie et à la remplacer par la vision intelligente. Il montrera ainsi son passage d’un niveau inférieur à un niveau supérieur. Mais cela doit être une intelligence qui soit sereine dans son activité, impersonnelle dans ses jugements, chaleureuse dans sa bienveillance, et de qualité intuitive…
5.6.5.125,Écoutez Si vous êtes capable, en voyant une personne que vous n’aimez pas du tout, de vous rappeler qu’elle aussi découvrira un jour son identité spirituelle et manifestera un soi meilleur et plus aimable, il vous sera plus facile d’être objectif et de vous sentir calme, patient et à l’aise avec elle.
5.6.5.131Écoutez Que le disciple accepte donc les autres comme il s’accepte lui-même, avec tous leurs défauts comme avec les siens, mais avec cette différence que lui, s’efforcera constamment de s’améliorer lui-même.
5.6.5.141Écoutez Lorsque les actions ou les paroles d'autrui nous provoquent, il est facile de devenir irritable, de s'indigner ou d'éprouver du ressentiment; il est difficile de pratiquer une attitude de patiente neutralité, et de faire preuve de tolérance philosophique. Mais c'est là justement ce que l'aspirant doit faire.
5.6.5.144Écoutez Lorsque sa famille ou ses amis ne peuvent pas partager les idées spirituelles du disciple, celui-ci devrait se montrer tolérant, compréhensif et patient envers une telle situation de désaccord.
5.6.5.165Écoutez Si quelqu’un ou quelque chose, un homme ou un livre, peut contribuer à nous libérer des ressentiments envers autrui ou de notre amertume envers la vie – choses qui empoisonnent les sentiments, les pensées et la santé –, alors cet homme nous a rendu un grand service, ou bien ce livre a prouvé sa valeur.
5.6.5.170Écoutez Là où les bonnes manières sont ressenties et pratiquées avec sincérité, elles représentent de la considération pour autrui, et donc un renoncement à notre égocentrisme inné. Et qu’est-ce que cela représente à son tour, sinon un abandon de l’ego ?...
5.6.5.187,Écoutez Tout ce qui peut aider à raffiner le caractère, les sentiments, l’esprit et le goût, doit être accueilli et cultivé comme faisant partie intégrante du travail philosophique.
5.6.5.202Écoutez … Etre un menteur et un hypocrite fait obstruction à la quête de la vérité, tout comme cela déforme la réception de cette vérité. Chaque mensonge – et même, à un degré moindre, chaque mensonge « pieux » – fait obstruction à la lumière sur notre chemin ; et cela nous empêche de trouver notre voie vers cette région où le faux n’existe pas et ne peut tout simplement pas exister…
5.6.5.228,Écoutez Plus nos paroles et pensées resteront libres de négativité quant aux autres fois, enseignements et organisations, et plus nous observerons silence et courtoisie là où nous sommes en désaccord avec autrui, mieux cela vaudra pour notre vrai développement.
5.6.5.236Écoutez Si un ennemi, un critique ou un opposant l’accuse de quelque faute, le chercheur spirituel ne devrait pas s’en inquiéter ni perdre son calme intérieur au point de rétorquer, avec colère et ressentiment, en lançant à son tour des accusations. Au lieu de cela il devrait examiner, avec attention et froidement, les accusations en question, pour vérifier si elles pourraient avoir quelque fondement. De cette façon, il se désidentifie de son ego.
5.6.5.244Écoutez Si le chercheur spirituel s’entraîne à contrôler ses pensées comme moyen de contrôler son ego, alors ni les flatteurs, ni les critiques, ne pourront l’atteindre avec leurs compliments ou leurs blâmes.
5.6.5.248Écoutez On ne devrait pas ruminer les torts que l’on croit avoir subits, ni s’attarder sur les fautes d’autrui. C’est la loi de rétribution qui règlera la situation. L’amertume en effet nuit aux deux personnes en question. Sur la voie, l’aspirant doit apprendre à surmonter ce genre de sentiments, car ce sont là des obstacles qui entravent son progrès.
5.6.5.279Écoutez … Il devrait s’abstenir de prêter attention aux imperfections et aux défauts d’autrui, et ne devrait assurément blâmer personne pour eux. Il devrait ne tourner son regard critique que vers lui-même – à moins d’être spécifiquement prié par autrui de l’examiner – et en profiter pour se corriger lui-même, s’améliorer et se réformer.
5.6.5.283,Écoutez Pourquoi blâmer quelqu’un pour ce qu’il fait, si ses facultés supérieures ne se sont pas encore éveillées ? Il ne fait que ce qu’il peut faire. En outre, il est prudent de ne jamais condamner autrui, car ensuite, de par la loi karmique, autrui vous condamnera aussi.
5.6.5.284Écoutez A quoi bon reprocher à une mouche de ne pas être un oiseau, de n’en avoir, ni la beauté, ni la capacité de vol au long cours? Et pourtant, c’est bien là ce que nous faisons lorsque nous déplorons le comportement insatisfaisant et l’ignorance spirituelle d’autrui.
5.6.5.293Écoutez Le chercheur ne devrait pas critiquer les autres ni leur nuire. Cela parce que c’est mentalement malsain et gêne son propre progrès ; parce que cela attirera un jour la même chose sur lui, et aussi parce qu’il doit cultiver une attitude de compassion ; et enfin, parce qu’il devrait comprendre que chacun sur cette terre est là dû à sa propre imperfection…
5.6.5.307,Écoutez Il est stupide d’amener dans la conversation avec autrui des croyances qu’ils vont à coup sûr railler, mais que nous-même chérissons comme choses saintes.
5.6.5.310Écoutez La nécessité de pardonner aux autres ce qu’ils nous ont fait est totale. C’est en fait un commandement qui doit être constamment pratiqué sans aucune exception, quelle que soit la tentation de lui désobéir. Notre contact avec les autres, notre relation avec eux, doit leur apporter seulement du bien – jamais du mal.
5.6.5.314Écoutez Dans la mesure où vous n’impliquerez pas votre ego dans vos réactions à un adversaire, dans cette mesure-là , vous serez protégé de lui. A son antagonisme, vous devez opposer non seulement calme et indifférence, mais aussi quelque chose de positif comme le pardon et la bienveillance active…
5.6.5.315,Écoutez … Que l’on se souvienne de ces glorieux moments où le Moi Supérieur a touché notre cœur. A ces moments-là , tout ce qu’il y avait de noble en nous, a pris le dessus. Ennemis pardonnés, revendications abandonnées, et toute la comédie humaine vue dès lors à travers le prisme de la tendresse et de la générosité…
5.6.5.316,Écoutez D’habitude il n’est ni naturel, ni aisé, de pardonner à quiconque nous a fait du mal. La capacité de le faire nous viendra au fur et à mesure de nos progrès en compréhension et en méditation, ou par l’intermédiaire de la grâce.
5.6.5.317Écoutez La purification morale qu’impliquent le renoncement à toute haine et le fait d’accorder son pardon total, ouvre la porte à la lumière de l’Overself.
5.6.5.319Écoutez Le mystique authentique ne ressent que de la bonne volonté envers celui qui choisit d’être son ennemi, et il ne lui souhaite que du bien – en particulier, de se rapprocher de son soi supérieur, et donc de la vérité.
5.6.5.321Écoutez Servir l’humanité revient en fin de compte à se servir soi-même – c’est ce qui découle de l’opération du karma. Pardonner à ceux qui par ignorance nous nuisent, revient, pour la même raison, à se pardonner soi-même.
5.6.5.322Écoutez En fin de compte, ceux qui sont sans cœur et cruels se punissent eux-mêmes, que ce soit ici bas dans cette vie, ou au purgatoire après la mort, ou bien dans quelque réincarnation future.
5.6.5.323Écoutez Tout homme dont l’orbite touche la vôtre se trouve être, sans le vouloir, votre maître. Il a quelque chose de valable pour vous, si infime que cela soit. Qu’il accomplisse donc sa mission. N’atténuez pas la leçon en la recouvrant de nuées d’émotions négatives.
5.6.5.344Écoutez
20 jui 2024
29 jui 2020
23 jan 2020
16 dé 2023
24 avr 2016
20 avr 2021
17 oct 2020
23 oct 2019
20 dé 2022
11 fé 2012
29 avr 2020
13 mai 2023
30 nov 2021
11 aoà 2015
15 mar 2020
16 jui 2021
11 nov 2019
14 dé 2020
11 jui 2020
5 jui 2022
18 aoà 2022
14 jui 2023
6 fé 2013
3 nov 2018
27 jui 2022
3 dé 2012
16 sep 2023
13 avr 2021
9 mar 2020
17 mai 2019
30 jan 2019
19 nov 2012
27 fé 2012
17 mai 2023
2 oct 2012
27 mai 2021
12 mar 2022
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se