The Library
Kun det, som forfiner smag, forbedrer karaktertræk, løfter standarder, korrigerer adfærd og lærer én selvkontrol, er sand kultur.
5.6.5.2For at blive et mere helt menneske må han erhverve sig uddannelse og kultur. Dette vil berige både hans liv og ham selv. Men med mindre han bevarer sin ydmyghed, kan det hænde, at også hans egoisme vokser.
5.6.5.11Hvad nu hvis du vidste, at denne dag ville blive din sidste på jorden. Hvordan ville du så opføre dig overfor andre? Ville du ikke opgive alle kortsigtede holdninger og hæve dig over den ynkelige egoisme, de ynkelige fjendskaber og den hårde ufred, der sandsynligvis har præget din fortid? Ville du i det mindste ikke prøve på at føle velvilje overfor alle mennesker? Dette er, hvad filosofien byder dig at gøre til alle tider og ikke kun på dit dødsleje.
5.6.5.29Han er så klarsynet, at han ser mennesker, som de er, men også storsindet nok til at se dem, som de en dag skal blive.
5.6.5.31Når den fulde betydning af reinkarnation og karma rodfæster sig dybere og dybere i hans bevidsthed, vil en tilsvarende generøs tolerance vokse sig større og større i hans følelser. Han vil begynde at indse, at enhver synder er hvad han er på baggrund af sine tidligere erfaringer og nuværende tankegang, og er nødt til at handle på den måde han gør, og ikke er i stand til at handle på nogen anden måde….
5.6.5.32,Hvis han viser god vilje over for andre, er det mere sandsynligt, at den højere magt vil vise ham nåde gennem andre.
5.6.5.34Det menneske, der ikke længere er forstyrret af sit egos nærvær, aktivitet eller øvrige karakteristika, vil ikke længere forstyrres af andres. Ingen negativ følelse vil kunne finde vej til hans holdning overfor dem.
5.6.5.42Når et menneske skrider fremad i indre udvikling, idet han for hvert nyt liv opnår endnu rigere erfaringer, indser han, at han vil opnå mere gennem samarbejde end ved selvisk kun at søge sin egen isolerede fordel.
5.6.5.59Hævd ego’et aggressivt over for andre, og du provokerer deres ego’er til at hævde sig. Fjendtlighed avler fjendtlighed, vold tilskynder de andre til at være voldelige.
5.6.5.67Blodet og voldet, frygten og lidelsen forbundet med frembringelsen af kød, burde være tilstrækkeligt grund til at godhjertede, følsomme mennesker undgår at spise det.
5.6.5.78I sin klatren opad mod sandhed skulle han langsomt lære at opgive sit følelsesmæssige syn på livet og erstatte det med et intelligent udsyn. Sådan viser han sin opstigen fra et lavere til et højere niveau. Men det må være en sandhed, der er ophøjet og afklaret i sin aktivitet, upersonlig i sin dømmen, varm i sin velvilje og intuitiv i sin kvalitet…
5.6.5.125,Hvis du kan møde et menneske, du absolut ikke kan lide, og huske på, at han også en dag vil opdage sin åndelige identitet og realisere et smukkere, mere kærligt jeg, vil det være lettere at være rolig, tålmodig, retfærdig og tryg sammen med ham.
5.6.5.131Lad ham acceptere andre, som han accepterer sig selv, med alle deres og hans egne mangler, men med tilføjelsen, at han selv konstant vil sigte mod at forbedre sig.
5.6.5.141Når andres handlinger eller ord provokerer os, er det let at blive irriteret, fortørnet eller indigneret; det er svært at praktisere en stilfærdig tålmodighed og udøve en filosofisk tolerance. Men det er netop hvad en aspirant må gøre.
5.6.5.144Når det ikke er muligt for hans slægtninge eller venner at acceptere eller at dele de åndelige ideer, skulle han være tolerant, forstående og tålmodig overfor en sådan uenighed.
5.6.5.165Hvis nogen eller noget, en person eller en bog, kan bidrage til at befri os fra vreden og modviljen over for andre eller bitterheden over for livet, der forgifter følelser, tanker og sundhed, har han ydet os en stor tjeneste, eller bogen har bevist sin værdi.
5.6.5.170Hvor gode manerer er ægte og ærligt udførte, repræsenterer de omtanke og hensyntagen til andre mennesker og opgivelse af den selvcentrerede vane, vi er født med. Og hvad repræsenterer dette på sin vis andet end overgivelse af egoet…?
5.6.5.187,Hvad end der hjælper til med at forfine ens karakter, følelser, sind og smag må bydes velkommen og dyrkes som en del af det filosofiske arbejde.
5.6.5.202At være en løgner og en hykler er lige så hindrende i efterstræbelsen af sandheden, som det er spærrende for at kunne modtage den. Enhver løgn – og til en vis grad endogså enhver ”hvid” løgn – forstyrrer lyset på hans vej og forhindrer ham i tilsvarende grad i at finde sin vej til det sted, hvor usandheden simpelthen ikke eksisterer eller kan eksistere…
5.6.5.228,Jo mere negative udtryk om andre trosretninger, andre læresætninger, andre personer og andre organisationer undgås i tale og tanke, og jo mere vi praktiserer høflighed og tavshed i forhold, hvor vi ikke er enige med dem, jo bedre vil det være for vores sande udvikling.
5.6.5.236Hvis en fjende, en kritiker eller en modstander anklager ham for at begå en synd eller have en fejl, behøver han ikke at blive oprørt, miste sin indre ro, føle sig vred og såret eller gengælde med modanklager. I stedet bør han nøgternt give anklagen opmærksomhed for at finde ud af, om der er grundlag for den. På denne måde gør han sig fri af ego'et.
5.6.5.244Hvis han træner sig selv i tankekontrol som et middel til ego kontrol, så kan hverken rygklappere eller kritikere nå ham med deres smiger eller anklager.
5.6.5.248Man burde ikke ruge over indbildte forudrettelser som man mener man har været udsat for eller hvile ved andres fejl. Loven om gengældelse vil træde i kraft. Følelsesmæssig bitterhed gør skade på begge. På denne vej, må vi lære os at overvinde disse følelser; de virker som forhindringer som står i vejen for udvikling.
5.6.5.279… Han skulle afstå fra at give opmærksomhed til andre menneskers ufuldkommenheder og fejl og under ingen omstændigheder nogensinde bebrejde dem disse. I stedet skulle han vende sit kritiske blik indad mod sig selv alene – med mindre nogen ligefrem beder ham om at analysere sig – og udnytte denne selvkritik til at korrigere, forbedre og reformere sig selv.
5.6.5.283,Hvorfor bebrejde en person, hvad han gør, hvis hans højere evner endnu ikke har vækket ham og taget ham i besiddelse? Han gør kun, hvad han kan. Desuden er det klogt aldrig at fordømme andre. For andre vil da ved karmisk lov fordømme dig.
5.6.5.284Hvad er meningen med at bebrejde en flue at den ikke er en fugl eller dens uformåen at flyve langt eller have et smukt udseende. Alligevel er dette hvad de gør som beklager sig over andres dårlige opførsel og spirituelle uvidenhed.
5.6.5.293Den spirituelt søgende bør ikke kritisere eller udnytte andre. Han bør ikke gøre det, fordi det er mentalt usundt og hindrer hans egen fremgang, fordi det en dag vil kalde kritik eller udnyttelse ned over hans eget hoved, fordi han er nødt til at udvikle et medfølende holdning, og fordi han bør forstå, at alle på jorden er i sandhed her på grund af egen ufuldkommenhed …
5.6.5.307,Under samtale med andre er det dumt at nævne overbevisninger, som de med garanti vil latterliggøre, men som man selv værdsætter som hellige.
5.6.5.310Nødvendigheden af at tilgive andre deres handlinger imod os er altafgørende. Ja, det er sågar en pligt, der må udøves ubrudt og konstant, uanset hvilken tilskyndelse vi så måtte få til at undlade at gøre det. Vores forholdt til andre og vores kontakt til dem må kun bringe dem godt! Aldrig ondt.
5.6.5.314I den udstrækning du kan holde dit ego ude af din reaktion mod en fjende, i den udstrækning vil du blive beskyttet imod ham. Hans fjendskab må ikke kun mødes med ro og ligegyldighed, men også med en positiv tilgiven og aktiv kærlighed…
5.6.5.315,… Lad ham huske disse vidunderlige øjeblikke, da det højere selv rørte hans hjerte. Dér flød alt det gode i ham over, fjenderne var tilgivet, sorgerne forsvundet og hele den menneskelige scene blev anskuet igennem en indstilling af ømhed og storsind…
5.6.5.316,Normalt er det ikke let eller naturligt at tilgive nogen som har gjort os uret. Evnen til dette vil dannes i os når forståelsen vokser sig stor nok eller når meditationen når tilstrækkelig dybt eller nåden velsigner os.
5.6.5.317Den moralske renselse involveret i at eliminere alt had og skænke fuldstændig tilgivelse åbner døren til Overselvets lys.
5.6.5.319Den sande mystiker rummer kun velvilje over for den, der vælger at være hans fjende, sammen med gode ønsker for hans velbefindende og for hans vækst mod det højere selv, og dermed mod sandheden.
5.6.5.321At tjene menneskeheden er til slut at tjene dig selv. Så fungerer loven om karma.. At tilgive dem som i uvidenhed synder mod dig, er af den samme grund, at tilgive dig selv.
5.6.5.322I sidste instans straffer de hjerteløst grusomme sig selv, men om det er her i dette liv, i skærsilden efter døden eller i en fremtidig genfødsel er en anden sag.
5.6.5.323Enhver menneske, som krydser din vej, er ubevidst din lærer. Han har noget af værdi for dig, uanset hvor småt det er. Så lad ham udføre sin opgave. Svæk ikke erfaringen ved at tildække den med skyer af negative følelser.
5.6.5.344
20 jun 2024
29 jun 2020
23 jan 2020
16 dec 2023
24 apr 2016
20 apr 2021
17 okt 2020
23 okt 2019
20 dec 2022
11 feb 2012
29 apr 2020
13 maj 2023
30 nov 2021
11 aug 2015
15 mar 2020
16 jul 2021
11 nov 2019
14 dec 2020
11 jun 2020
5 jun 2022
18 aug 2022
14 jun 2023
6 feb 2013
3 nov 2018
27 jun 2022
3 dec 2012
16 sep 2023
13 apr 2021
9 mar 2020
17 maj 2019
30 jan 2019
19 nov 2012
27 feb 2012
17 maj 2023
2 okt 2012
27 maj 2021
12 mar 2022
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se