The Library
... É um fato digno de se especular a respeito que muitos grupos de Cristãos primitivos eram tanto místicos quanto vegetarianos. Se eles não tivessem sido ejetados pelo Imperador Constantino – cujo propósito da política imperialista eles não serviam – da Cristandade oficial que ele (e não Jesus) estabeleceu, poderíamos hoje ver metade do mundo cristão sustentando uma fé nas crenças místicas e comendo alimentos sem carne…
4.5.3.3,Ouvir A maior de todas as reformas alimentares é a mudança da dieta com carne para a sem carne...
4.5.3.5,Ouvir Uma dieta sem carne tem vantagens práticas para oferecer a quase todos. Mas para os idealistas que estão preocupados com propósitos mais elevados tem ainda mais a oferecer. Quanto à questão moral, ela tende a diminuir a insensibilidade aos sofrimentos dos outros, pessoas ou animais, e a aumentar o que Schweitzer chamou de reverência pela vida.
4.5.3.8Ouvir Uma dieta sem carne é aconselhável para os aspirantes, onde as circunstâncias permitem, já que o cérebro que se alimenta dela é menos resistente à meditação.
4.5.3.9Ouvir A ilusão de que o alimento cárneo é essencial para manter a força é difícil de morrer. Não conheço animal mais forte que um elefante. Eu o vi no Oriente fazendo todo o trabalho que um poderoso guindaste a vapor faria no Ocidente. No entanto, o elefante é vegetariano. Além disso, sobrevive à maioria dos outros animais.
4.5.3.10Ouvir Aqueles que gostariam de ser vegetarianos por razões de compaixão, mas sentem necessidade de carne para manter a força, podem encontrar substitutos adequados no leite e no queijo. Estes produtos lácteos contêm as mesmas proteínas animais que a carne e servirão também para manter a vitalidade, ao mesmo tempo que estão livres das manchas do abate.
4.5.3.12Ouvir Somos chamados a dar aos outros – tanto aos animais como aos humanos – o mesmo tratamento que pedimos a Deus que nos dê.
4.5.3.18Ouvir Se ele se importa o bastante com a Busca e entende o bastante sobre a relação entre ela e a dieta, virá mais cedo ou mais tarde a escolher sua comida com mais resistência ao hábito.
4.5.3.35Ouvir Pitágoras apontou que a maneira como uma nação tratava seus animais, na medida em que estivessem à sua mercê, era um julgamento indireto de seu caráter.
4.5.3.40Ouvir Não é apenas a morte desnecessária de animais domados para comida que mostra a falta de misericórdia impensada do homem, mas também a desnecessária caça e morte de animais selvagens. Eles têm direito à sua montanha ou casa na floresta.
4.5.3.51Ouvir ... É menos destrutivo colher um vegetal ou arrancar um fruto do que assassinar um animal – e há menos sofrimento também. Esta é a resposta para o argumento de que ainda destruímos vida quando nos tornamos vegetarianos.
4.5.3.64,Ouvir Se pudéssemos examinar o período pré-histórico do homem, e não apenas seu último século, descobriríamos que a duração de sua vida foi encurtada desde então, enquanto a condição de seu corpo se deteriorou por meio de novas doenças. A causa em ambos os casos está até certo ponto na mudança de seus hábitos alimentares, e em seus hábitos sexuais irrestritos em uma extensão muito maior.
4.5.3.65Ouvir Nossa definição de pecado precisa ser ampliada. Também é pecaminoso infringir as leis da higiene, entrar em hábitos que são venenosos ou desvitalizantes, comer alimentos obtidos pelo abate.
4.5.3.70Ouvir Onde quer e quando quer que a dieta sem carne se torne a regra, e não a raridade que é hoje, podemos esperar a violência e o crime serem notavelmente reduzidos.
4.5.3.72Ouvir A nobreza de caráter não salvará uma pessoa que come carne do carma escuro que ela produz, embora possa modificá-lo. Esse mau hábito coloca sua boa saúde em perigo.
4.5.3.78Ouvir O seguidor de uma dieta sem carne que lança seus princípios aos quatro ventos numa situação de prova receando ser considerado peculiar, excêntrico, diferente está mais ansioso em agradar outras pessoas do que o Eu Superior, mais interessado em qual seja a opinião deles sobre si do que no sucesso de sua busca...
4.5.3.83,Ouvir Se ele realmente acredita nesse ensinamento, buscará trazê-lo para todas as áreas de sua vida. Não há área da qual possa ser deixado de fora, nem mesmo do tipo de comida que ele ingere.
4.5.3.84Ouvir É apropriado defender a vida de uma pessoa quando ameaçada por pessoas agressivas ou por animais selvagens, mas é contra a ética filosófica tirar a vida sem uma causa justa, como quando se matam animais para comer – ainda mais quando são mortos desenfreadamente por esporte. Todo instinto superior nos incita a substituir a crueldade pela compaixão em nossa lida com o reino inferior.
4.5.3.90Ouvir O aspirante que falha em não causar ferimento estabelece uma relação má que deverá ser trabalhada mais tarde, uma relação que bloqueará sua entrada no estado de iluminação permanente até que seja resolvida. A tomada desnecessária da vida animal como alimento é uma forma, embora comum, de violação desta ética.
4.5.3.91Ouvir Os belos frutos coloridos que as árvores e arbustos lhe oferecem foram saturados de raios solares benéficos, não de sangue inocente.
4.5.3.96Ouvir São Paulo sobre o vegetarianismo: Não comerei carne para todo o sempre, para que não faça meu irmão tropeçar. (1 Coríntios 8:13)
4.5.3.123Ouvir Eles um dia sentirão misericórdia dos animais e desistirão do costume de abatê-los, cozinhá-los e comê-los. Claro, o abate é feito indiretamente, por outros agindo em seu nome. Mas um pouco da culpa permanece.
4.5.3.128Ouvir O vegetariano que se recusa a transformar seu corpo num cemitério de animais abatidos está obedecendo não apenas a uma lei moral mas também a uma higiênica e estética.
4.5.3.130Ouvir À medida que sua mente se torna mais pura e suas emoções ficam sob controle, seus pensamentos se tornam mais claros e seus instintos mais verdadeiros. À medida que aprende a viver cada vez mais em harmonia com seu Eu superior, a intuição natural de seu corpo torna-se ativa por si mesma. O resultado é que desejos falsos e instintos não naturais... ficarão cada vez mais fracos e desaparecerão inteiramente com o tempo...
4.5.3.143,Ouvir Como pode a raça humana evitar o destino de ser abatida na guerra quando ela própria abate tantas criaturas inocentes em paz?
4.5.3.157Ouvir Aqueles animais que viveram na sociedade do homem podem sentir a sua intenção o suficiente para temer a morte quando ele os leva para o matadouro.
4.5.3.159Ouvir ... Seria desejável, apesar de admitidamente difícil, gradualmente adotar uma dieta sem carne como uma ajuda para garantir tanto o desenvolvimento individual quanto a paz mundial.
4.5.3.160,Ouvir
27 jun 2013
22 jan 2016
30 jul 2017
29 abr 2023
11 out 2023
4 jul 2024
13 abr 2024
17 fev 2024
9 ago 2023
15 set 2018
18 abr 2016
21 fev 2025
18 nov 2019
21 jan 2017
14 fev 2019
8 abr 2018
20 fev 2021
16 jul 2022
20 dez 2023
12 nov 2023
15 ago 2019
5 jun 2021
29 nov 2020
13 dez 2021
29 abr 2019
4 mar 2024
5 fev 2013
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se