The Library
... Sitä tosiasiaa kannattaa pohtia, että monet varhaisen kristinuskon ryhmät kuuluivat sekä mystikoihin että kasvissyöjiin. Jos keisari Konstantinus ei olisi sulkenut heitä pois perustamansa virallisen kristinuskon piiristä (joka ei siis ollut Jeesuksen perustama), koska he eivät olleet hyödyksi hänen maailmanvalloituspolitiikalleen, saattaisimme nykypäivänäkin todeta puolen kristillisestä maailmasta pitäytyvän mystiikassa ja kasvisravinnossa…
4.5.3.3,Kuuntele Tärkein kaikista ruokavaliomuutoksista on muutos lihansyönnistä lihattomaan ruokavalioon...
4.5.3.5,Kuuntele Lihattomalla ruokavaliolla on käytännön etuja melkein kaikille. Mutta idealisteille, jotka ovat huolissaan korkeammista tarkoituksista, sillä on jopa enemmän annettavaa. Pelkästään moraalisen ongelman kannalta lihasta luopuminen vähentää paatuneisuutta muiden ihmisten tai eläinten kärsimystä kohtaan ja lisää sitä, jota Schweitzer kutsui elämän kunnioittamiseksi.”
4.5.3.8Jos vain olosuhteet sallivat, kokelaille suositellaan lihatonta ruokavaliota, koska aivot vastustavat tällöin vähemmän meditaatiota.
4.5.3.9Siitä harhaluulosta päästään vaikeasti, että liharuoka on välttämätöntä voimien säilyttämiseksi. En tiedä mitään vahvempaa eläintä kuin elefantti. Olen nähnyt idässä sen tekevän kaikkia niitä töitä, joita lännessä tehdään voimakkaan koneen avulla. Elefantti on kuitenkin kasvissyöjä. Se elää vieläpä useimpia muita eläimiä vanhemmaksi.
4.5.3.10Kasvissyöjiksi myötätunnon perusteella haluavat, jotka tuntevat kuitenkin tarvitsevansa lihaa voimien ylläpitämiseen, voivat löytää korvaavan ravinnon maidosta ja juustosta. Nämä meijerituotteet sisältävät samoja eläinproteiineja kuin liha, ja ne auttavat ylläpitämään elinvoimaa ilman, että ne olisivat teurastuksen saastuttamia.
4.5.3.12Meitä pyydetään kohtelemaan muita, niin eläimiä kuin ihmisiäkin, samoin kuin pyydämme Jumalalta itsellemme.
4.5.3.18Jos välität tarpeeksi henkisestä etsinnästä ja ymmärrät riittävästi sen ja ruokavalion välistä suhdetta, pystyt jossain vaiheessa vastustamaan tapojasi ja valitsemaan oikean ravinnon.
4.5.3.35Pythagoras tähdensi, että tapaa, jolla jokin kansakunta kohtelee eläimiään, sikäli kuin ne ovat sen armoilla, voidaan käyttää epäsuorasti arvioimaan kansakunnan luonnetta.
4.5.3.40Ei vain kesyjen eläinten tarpeeton tappaminen ruoaksi ole osoitus ihmisen ajattelemattomasta armon puutteesta. Sitä on myös villieläinten tarpeeton metsästys ja tappaminen. Eläimillä on oikeus kotiinsa vuorilla ja metsissä.
4.5.3.51... Kasvin vetäminen juuriltaan maasta tai hedelmän poimiminen ei ole yhtä tuhoisaa kuin eläimen tappaminen—ja kärsimystäkin on vähemmän. Tässä vastaus väitteeseen, jonka mukaan kasvissyöjinäkin tuhoamme kuitenkin elämää.
4.5.3.64,Kuuntele Jos voisimme tutkia ihmisen esihistoriallista aikaa emmekä ainoastaan viimeisintä vuosisataa, huomaisimme että hänen elinikänsä on lyhentynyt, kun kehon kunto on heikentynyt uusien sairauksien johdosta. Syy on jossain määrin muuttuneissa ravintotottumuksissa, mutta vielä paljon enemmän rajoista vapaassa sukupuolielämässä.
4.5.3.65Synnin määritelmää on laajennettava. Piittaamattomuus hygieniasta, myrkyllisten tai elämänvoimaa heikentävien aineiden nauttiminen, teurastetusta lihasta tehtyjen ruokien syöminen, nämäkin ovat syntiä.
4.5.3.70Missä tahansa ja milloin tahansa voimme odottaa väkivallan ja rikoksen vähenevän huomattavasti sitten, kun lihattomasta ruokavaliosta on tullut sääntö eikä se enää ole sellainen harvinaisuus kuin tänään.
4.5.3.72Luonteen jalous ei pelasta lihaa syövää ihmistä itse aiheutetulta synkältä karmalta, vaikka se voi kyllä sitä muuttaa. Tämä paha tapa vaarantaa terveyden.
4.5.3.78Lihattomaa ruokavaliota noudattava, joka on valmis työntämään syrjään periaatteensa koettelevassa tilanteessa, jottei häntä pidettäisi omituisena ja erilaisena eksentrikkona, haluaa innokkaammin olla mieliksi toisille ihmisille kuin Yliminälle ja on henkisen etsintänsä onnistumiseen verrattuna kiinnostuneempi siitä, mitä mieltä muut ovat hänestä…
4.5.3.83,Jos todella uskot tähän opetukseen, pyrit toteuttamaan sitä jokaisella elämän osa-alueella. Ei ole oikein jättää sitä minkään alueen ulkopuolelle, ei edes siitä, millaista ruokaa syöt.
4.5.3.84On oikein puolustaa omaa elämää, kun aggressiiviset ihmiset tai villieläimet uhkaavat sitä, mutta on vastoin filosofian etiikkaa tappaa ilman oikeutettua syytä kuten tapettaessa eläimiä ruuaksi—vielä enemmän tapettaessa niitä vain huvin vuoksi. Kaikki korkeammat vaistot vaativat meitä korvaamaan myötätunnolla julmuuden, jota osoitamme alempaa elämää kohtaan.
4.5.3.90Kun oppilas epäonnistuu väkivallan välttämisessä, hän luo pahan suhteen, joka on työstettävä myöhemmin. Tämä suhde estää hänen pääsynsä pysyvään valaistumisen tilaan siihen asti, kunnes asia on työstetty. Tarpeeton eläimen tappaminen ruoaksi on yksi, vaikkakin yleinen rikkomus tätä eettistä sääntöä vastaan.
4.5.3.91Kauniit värikkäät hedelmät, jotka puut ja pensaat sinulle tarjoavat, ovat hyvää tekevien auringonsäteiden kypsyttämiä ilman viattoman veren vuodatusta.
4.5.3.96Pyhä Paavali vegetarismista: En ikinä enää syö lihaa, jotta en viettelisi veljeäni. (1 Kor. 8:13)
4.5.3.123Jonain päivänä he vielä tuntevat armoa eläimiä kohtaan ja pidättäytyvät niiden teurastamisesta, valmistamasta niistä ruokaa ja syömästä niitä. Teurastaminen on tietenkin epäsuorasti muiden teko heidän puolestaan. Mutta jotakin syyllisyydestä jää heille.
4.5.3.128Kasvissyöjä, joka kieltäytyy muuttamasta kehoaan teurastettujen eläinten hautausmaaksi, noudattaa moraalisen lain lisäksi hygieenistä ja esteettistä lakia.
4.5.3.130Kun mielesi muuttuu puhtaammaksi ja hallitset tunteesi paremmin, ajatuksesi selkiytyvät ja vaistosi tulevat totuudenmukaisemmiksi. Kun asteittain opit elämään sopusoinnussa korkeamman Itsen kanssa, kehosi luonnollinen intuitiivisuus aktivoituu itsestään. Tämän johdosta väärät halut ja epäluonnolliset vietit … heikkenevät asteittain ja ajan mittaan katoavat kokonaan …
4.5.3.143,Kuinka ihmiskunta voisi välttää kohtalon tulla teurastetuksi sodassa, kun se itse teurastaa lukemattomia viattomia luontokappaleita kaikessa rauhassa?
4.5.3.157Ihmisten keskuudessa eläneet eläimet saattavat vaistota ihmisen aikomuksen siinä määrin, että ne pelkäävät kuolemaa teurastamoon vietäessä.
4.5.3.159... Lihan jättäminen asteittain pois ruokavaliosta olisi toivottavaa, vaikka kieltämättä se on vaikeaa. Se auttaisi varmistamaan sekä yksilön kehityksen että maailman rauhan.
4.5.3.160,Kuuntele
27 kes 2013
22 tam 2016
30 hei 2017
29 huh 2023
11 lok 2023
4 hei 2024
13 huh 2024
17 hel 2024
9 elo 2023
15 syy 2018
18 huh 2016
21 hel 2025
18 mar 2019
21 tam 2017
14 hel 2019
8 huh 2018
20 hel 2021
16 hei 2022
20 jou 2023
12 mar 2023
15 elo 2019
5 kes 2021
29 mar 2020
13 jou 2021
29 huh 2019
4 maa 2024
5 hel 2013
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se