The Library
Indiában jól ismert a mantra-jóga, amely az elmetevékenység megzabolázására szolgál…A koncentráció elérése szempontjából mindegy melyik mantrát használjuk, de a különböző jellemvonások fejlesztése vagy spirituális célok szerint lehet jelentősége a választásnak…
4.4.6.1,…Ahhoz, hogy a megfelelő, hozzánk illő módszert megtaláljuk, vegyük figyelembe, hogy nem pusztán az Önvalóra való rigid, logikus rágondolásra, hanem szeretetteljes emlékezésre van szükség. Ezért nem elég, ha a mantránk az Önvalóra emlékeztet, de általa az Önvaló vonzásába is kell, hogy kerüljünk. Ezért inspirálónak, lélekemelőnek kell lennie. Gondolatainkat át kell hatnia a lelkiségnek, érzéseinket pedig a legmagasabb szintre kell emelnünk ehhez…
4.4.6.4,Az egyesített ösvényen nagyon fontos gyakorlat az emlékezés, az Önvalóra való mindennapi, mindenkori rágondolás. Mindenféle helyzetben, minden lehetséges pillanatban így kell tennünk…
4.4.6.4,...A meditáció kiegészítőjeként a mantra-gyakorlat is hasznos lehet sokak számára, sőt akik képtelennek érzik magukat a meditációra, azok is nagyon értékesnek és hasznosnak fogják találni, amely ideiglenesen helyettesítheti is a klasszikus meditációt…
4.4.6.4,…a mantra segíthet az Önvalóra emlékezésben, és könnyítheti az Ő elérését…
4.4.6.4,A mantra gyakorlása egy kiválasztott szó vagy szócsoport folytonos ismétléséből áll, melyekben teljesen elmerülünk. Három fokozata van: (a) hangosan mondjuk a szavakat; (b) csak suttogjuk; (c) elménkben ismételgetjük. Amikor az ismétlés megáll, minden gondolat elenyészik. A folyamatos koncentráció révén a mantra mindennapi életünk gerincévé válik. Éppen úgy, ahogy hümmöghetünk egy dalocskát, miközben mást csinálunk, a mantra is folyton velünk marad. Amikor teljes koncentrációnkkal felé fordulunk, majd hirtelen abbahagyjuk, akkor minden gondolat megszűnik. Ez a mantra célja, ám ez heteket vagy hónapokat is igénybe vehet.
4.4.6.5Egy szent név folytonos, áhítatos ismétlése, bízván annak megmentő erejében, minden más gondolatot elűz, s így mintegy állandosult meditatív állapotot hoz létre. Eleinte magának az embernek kell erőt kifejtenie, hogy a nevet ismételgesse, de később az Önvaló ereje hatja át a tevékenységet és így automatikussá, könnyeddé, erőfeszítés nélkülivé válik az egész folyamat.
4.4.6.9A mantra-jóga további értéke, hogy a gyakorló nem tud magára gondolni, mivel a két dolog – a személyes én és problémái, illetve a mantra – nem tudnak egyszerre a tudatban megférni.
4.4.6.17…Az egyetlen bűn az, ha el vagyunk szakítva Istentől.
4.4.6.21,Az OM azt jelenti Része vagyok (vagy egy vagyok) a Világ Elmének (Elmével).”
4.4.6.24A mantra folyamatos gyakorlása spirituális erők ébredéséhez vezet. Maguktól, hirtelen tűnnek elő a bennünk rejlő titokzatos forrásból, eltöltik elménket, és kiiktatják egónkat.
4.4.6.33Amikor a mantra sok gyakorlással bevésődik és aktiválódik, akkor teljesen automatikussá válva csak ez tölti ki elménket, mintegy körbe-körbe járva. Ekkor nem is érdekel már minket a mantra valódi, szó szerinti, vagy átvitt jelentése – csak az a mély tudatosság, amit eredményez. Ekkor ugyanis nem az számít, hogy mit teszünk, hanem hogy mi megy végbe bennünk. A mantra olyan pontra juttat el minket, ahol a bennünk rejlő erők szabadjára eresztődnek.
4.4.6.43Az arab szó Istenre Allah. A Jézus által beszélt arámi nyelven Alaha. Ez a szó kiváló alapanyag a mantra-meditációhoz.
4.4.6.59Eljön az idő, amikor már nem kell gyakorlatunkat erőltetni, mert a mantra magától tör elő. Ekkor már automatikusan ismétli önmagát az elme csendjében…
4.4.6.64,Hasznos lehet kipróbálni a mantrameditációt, ha a szokásos, előre kijelölt időpontokban végrehajtott gyakorlatok nem vezettek eredményre.
4.4.6.86Az ismétlendő mindennapi mantrák két részre oszthatóak; egyik részük a Hosszú, a másik a Rövid Ösvényhez tartozik. Az előbbire példa Emile Coue hires mondása: “Minden nap, minden szempontból egyre jobban és jobban vagyok.” A másodikra Jézus kijelentése : “Én és az Atya egyek vagyunk.”
4.4.6.101Létezik egy állandó, ritmikus, természetes, könnyű és kellemes emberi tevékenység, a légzés. Előnyt kovácsolhatunk létezéséből, ha egy egyszerű gyakorlattal kombináljuk. Ha így teszünk, olyanfajta meditációhoz jutunk, amely mind a négy fontos tulajdonsággal rendelkezik. Ez a gyakorlat pedig: ismételgessünk egy-egy szót mind kilélegzéskor, mind belélegzéskor. A két szónak egymással összefüggőnek, és lelki tartalommal telítettnek kell lennie. Erre egy kiváló példa: “Isten létezik.”
4.4.6.105Mi lehetne frissebb, mint egy új hajnal? És milyen csodálatos esélyt nyújt életünk megújítására! Legjobb ha valami efféle Kijelentéssel kezdünk neki: “Végtelen Békesség vagyok!”. Legyen ez első reggeli gondolatunk, ragaszkodjunk hozzá, el ne engedjük, mert a nap első pár perce meghatározza az elkövetkezendő órákat! Így bármivel is szembesülünk, bármit is kell megtennünk, bármilyen nehézség is jönne velünk szembe, gond nélkül végrehajtjuk, és békénket a világ forgatagában is megőrizzük...
4.4.6.113Folytonosan a nagy igazságokra kell emlékeztetned magad, akár otthon vagy, akár máshol. Légy csendben, és tidd, hogy én vagyok a végtelen erő például az egyik ilyen igazság, míg egy másik példa:Légy csendben, és tudd, hogy végtelen öröm vagyok.
4.4.6.150Amennyire képes vagy a konstruktív gondolkodást és harmónia érzését gyakorolni, annyira leszel képes bevonzani kedvező eseményeket, lehetőségeket.
4.4.6.175Ha utolsó gondolatod elalvásod előtt az Önvaló, s első reggeli gondolatod is, akkor már messzire jutottál.
4.4.6.231
6 okt 2020
20 jú 2017
25 aug 2020
27 aug 2020
14 okt 2020
8 áp 2022
26 sze 2018
4 okt 2020
31 má 2019
12 sze 2020
26 jú 2017
7 jú 2020
21 nov 2019
18 má 2019
25 jú 2020
14 feb 2022
18 jú 2017
1 áp 2015
1 dec 2017
16 áp 2024
17 feb 2018
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se