The Library
Není to pouze intelektuální cvičení. Je zde zapotřebí též veškeré zbožnosti a oddanosti a uctívání získané v náboženství. Neustále se musíme modlit k Duši, aby se odhalila.
4.4.4.5Poslouchat Když přemýšlení dokončilo svou nejlepší práci, dosáhlo svého nejjemnějšího bodu, mělo by se uklidnit a ustat ve své činnosti. Když vše ostatní připravilo cestu, bude mysl připravena vstoupit do ticha, přijmout to, že ji Nadjá převezme.
4.4.4.6Poslouchat Tento zvyk vytrvalé denní úvahy o velkých pravdách, vytrvalého přemýšlení o povaze nebo přívlastcích Nadjá, je velmi prospěšný. Myšlenkám pouze intelektuálním začne přibývat na vřelosti, životnosti a síle.
4.4.4.17Poslouchat Nadjá vezme myšlenky hledajícího o sobě, ať jakkoli omezeně a vzdáleně, a vede je blíž a blíže ke své vlastní vysoké úrovni. Takovéto osvícené myšlení není totéž jako obyčejné myšlení. Jeho kvalitativní výše a mystická hloubka jsou nesmírně nadřazené. Když však jeho myšlenky již nemohou jít dále, dotkne se jich Milost Nadjá a umlčí je. V tom okamžiku on ví.
4.4.4.18Poslouchat Knihy, které žijí, jsou ty, které byly napsány z hlubokého spojení s pravým jástvím těmi lidmi, kteří přemohli své nepravé jáství. Jedna taková kniha má cenu tisíce knih napsaných pouze z intelektu nebo jenom z nepravého ega. Udělá více dobrého více lidem po více let. Student tudíž může používat takovouto práci jako základ pro meditační cvičení. Její prohlášení, její ideje, by měl vybírat jednu po druhé, vkládat je do ohniska, aby na nich mysl mohla pracovat.
4.4.4.19Poslouchat Myšlenka na Nadjá může snadno otevřít bránu do jeho vědomí.
4.4.4.28Poslouchat Myšlenky mohou být svou pouhou přítomností pro meditaci překážkou nebo, jsou-li správného druhu, jí mohou být pomocí. A tím jediným správným druhem je ten, který je vede, aby hleděly směrem k vědomí, které je překračuje..
4.4.4.31...Začněte se ptát sebe: ,,Kdo jsem já?” a když pochopíte, že vaše nižší přirozenost nemůže být skutečně vámi, ptejte se další otázkou ??Co jsem já?” Těmito častými studiemi jáství a rozlišování sebe, budete přicházet blíže a blíže k pravdě.
4.4.4.36,Poslouchat …Co jsem já? Je jednoduchá otázka s komplexní odpovědí. V tomto cvičení opakovaně myslíte na to, že skutečně jste, na rozdíl od toho, čím se zdáte být…
4.4.4.36,V určitém smyslu, všechny pokusy meditovat na duchovní témata jsou pokusy vzbudit intuici. Neboť ony dosáhnou úspěchu pouze tehdy, když je ztišena činnost myslícího intelektu a vědomí vstoupí do hlubokého mlčení, odkud vychází sám hlas intuice.
4.4.4.38Poslouchat Kdykoli nějaká myšlenka pozvedne svou hlavu, zhodnoťte ji čím je a potom ji odsuňte stranou. Kdykoli vyšlehne nějaká emoce, také rozpoznejte čím je a oddělte se od ní. To je stezka sebedotazování, neboť když toto děláte, udržujete vůli zaměřenou na hledání středu svého bytí...
4.4.4.50,Poslouchat Na pokročilém stupni mohou některé mysli, které mají fantazii, s úspěchem používat rozlehlost oceánu a nezměrnost prostoru jako námět pro meditaci.
4.4.4.51Poslouchat Druh meditace, při níž meditující neustále hloubá, co je jeho zdrojem, co ,,já skutečně je, má ten konečný účinek, že ho odhypnotizuje od nepravdivých a limitujících ztotožňování se s tělem, touhami a intelektem.
4.4.4.56Poslouchat Čím více v těchto dobách cvičí přemýšlení, které je osvobozeno od smyslů a je za fyzickým – to znamená je v nejsprávnějším smyslu metafyzické – tím lépe bude připraven, aby od Nadjá obdržel intuitivní příliv.
4.4.4.58Koncentrace udržuje mysl pevně připoutanou k určité myšlence nebo řadě myšlenek tím, že udržuje ostatní myšlenky stranou. Meditace odstraňuje samotnou myšlenku a udržuje mysl tichou. To je znamenitý stav, ale není dostatečný pro ty, kdo hledají Skutečno. Je třeba to doplnit znalostí, co Skutečno je a co není.
4.4.4.62Poslouchat Když nastoupí Krátkou stezku, budou pro jeho meditaci vhodná ta témata, která ho odvádějí od osobního ega. Může například meditovat na nádherné přívlastky Boha nebo základní dokonalost kosmu nebo na absolutní klid svého Nadjá.
4.4.4.65Poslouchat Čím více používáme vlastní myšlenky, abychom získali hluboké pochopení sebe, Boha a světa a čím více ztišíme myšlenky, abychom je odstranili, když je Božství připraveno k nám promluvit, tím úspěšnější bude naše hledání a tím více se probudíme ze sna neskutečného hmotařství.
4.4.4.67Poslouchat Když je tak ponořen do abstrakce, že si ani nepovšimne přítomnosti druhé osoby, stala se jeho meditace tak hlubokou, jak má být.
4.4.4.85Poslouchat Potřebujeme častěji meditovat o těchto tvrzeních mudrců, která nás upozorňují, abychom se více zabývali svými vyššími zájmy.
4.4.4.99Poslouchat Meditace jsme nedosáhli, jestliže je soustředěná mysl zaměřena na námět osobní nebo světské povahy. Uvažování o takovémto námětu přinese jeho hlubší poznání a dokonalejší představu o jeho významu, ale nepřinese nic více. Ať je mysl soustředěná jakkoli, neunikne z ega a ani se o to nepokouší. Meditace je dosaženo, jestliže je soustředěná mysl použita k hloubání o Nadjá nebo o cestě k němu.
4.4.4.102Poslouchat Měl by čas od času provádět analytycký přehled důležitých událostí, zkušeností a postojů své minulosti. Nejsou to dobré, ale zlé emoce a skutky, jejich zdroje a následky, kterým by se měl obzvláště věnovat, mentálně si je zobrazovat a zkoumat z perspektivy svého vyššího Já. Ale pokud to neučiní s dokonalou poctivostí v neosobním nezůčastněném a objektivním a sebekritickém duchu, pokud k nim nepřistoupí s citovou sebekázní, kterou dobrovolně přijal, nepřinese to požadované výsledky. Nestačí jen oplakávat své chyby. Měl by se pečlivě naučit všem lekcím, které poskytují.
4.4.4.109Poslouchat Měl by vyvinout smysl pro sebekritiku na vysoký a dokonce až na bolestivý stupeň. Nemůže si již dovolit chránit své ego, jak to dělal v minulosti, nebo hledat výmluvy pro jeho politováníhodné slabosti a pošetilosti.
4.4.4.121Poslouchat Bude potřebovat rozvinout schopnost pravidelně ustupovat ze svého osobního já a přehlížet jeho život, osud, charakter a konání zcela nezúčastněně. Během tohoto cvičení by si měl osvojit postoj nezaujatého pozorovatele a snažit se poznat pravdu o svém osobním já. Z toho důvodu by ho měl studovat klidně a citově mu nestranit. .
4.4.4.123Poslouchat Začátečník musí být varován, že určité způsoby provádění koncentrace, jako je představování si obrazců nebo opakování manter, právě tak jako vyprazdňování mysli za účelem hledání vedení, nesmí být zaměňováno za pravý způsob meditace. Ta nemá jiný cíl než odevzdat ego Nadjá a neužívá jinou metodu než zbožnou touhu, milující oddanost a mentální klid…
4.4.4.131,Poslouchat Aby se člověk správně pozoroval, musí to dělat nezaujatě, chladně, věcně a nikoli shovívavě, ješitně a rozčileně. Musí to také dělat spravedlivě, celou svou bytostí...
4.4.4.135,Poslouchat Sejmout ze svého vnitřního jáství obal myšlenek, emocí, přání, motivů a vášní; rozhodnout, co stojí za to si ponechat a co je třeba z něho odstranit – to je jeho prvním úkolem.
4.4.4.142...Zlepšení charakteru a povznesení morálního stavu je základem každé duchovní práce.
4.4.4.143,Poslouchat Pozoruje své charakteristiky jako kdyby byly mimo něj, náležely jinému člověku a nebyly uvnitř něho. Studuje své slabosti, aby jim dokonale porozuměl. Ty jej nevyděsí, neboť on zná také své síly.
4.4.4.146Poslouchat Večerní hodina než jde spát, by měla být také hodinou, kdy si v paměti vybaví události, skutky a rozhovory dne a současně zhodnotí jejich charakter z vyššího hlediska. Když však toto cvičení ukončí, měl by aspirant úmyslně zcela odvrátit svou mysl od všech světských zkušeností, všech osobních záležitostí a dovolit, aby se na něho sneslo tiché mlčení oddaného uctívání.
4.4.4.150Poslouchat Měl by se snažit přenést se do budoucnosti a dívat se zpět na tuto přítomnou chvíli.
4.4.4.158Musí pátrat sám u sebe po pravých motivech za svým chováním, které nejsou vždy tytéž, které označuje jiným lidem nebo dokonce i sám sobě.
4.4.4.166Poslouchat Filozofie nepodporuje chorobné zabývání se minulými hříchy, ztracenými příležitostmi nebo spáchanými omyly. To je pouze maření času a podlamuje to sílu. Analýza skončena, lekce zvládnuta, náprava provedena, co zbývá musí být zapomenuto. Proč zatěžovat paměť a zatemňovat svědomí tím, co nelze napravit, když tím nelze udělat nic dobrého?
4.4.4.176Poslouchat Musí se postavit stranou sama sebe a pozorovat hlavní události svého života s filozofickou objektivností. Některé z nich ho snad naplňují pocity lítosti nebo hanby, jiné pocity pýchy a uspokojení, ale všechny by měly být posuzovány s nejmenším možným egoismem a s největší možnou nezaujatostí. Takto se zkušenost přemění v moudrost a z charakteru jsou odstraněny vady.
4.4.4.189Poslouchat Práce na sobě samém neznamená jen morální práci: ačkoli ji bude zahrnovat, je to však jenom příprava. Znamená to také, a mnohem více, že věnuje pozornost své pozornosti, že pozoruje kam jeho myšlenky směřují. A cvičí je, aby se vracely zpět do něho a tak nakonec spočinuly ve svém zdroji - nezčeřeném Vědomí.
4.4.4.206Poslouchat Ten, kdo se vyvíjí tímto způsobem pomocí tvořivé síly meditace, nakonec shledá, že jeho instinkt bude spontánně odmítat pobídky jeho nižšího já a bude okamžitě přijímat intuice vyššího Já.
4.4.4.210Meditace by měla začínat krátkou, tichou modlitbou k Nadjá, pokornou prosbou o vedení a Milost…
4.4.4.219,Poslouchat Měl by být připraven zasvětit léta intenzivnímu úsilí v sebezkoumání a v sebezdokonalování. To je základ pro pozdější práci. Jednou, až bude charakter zušlechtěn, bude cesta k získání vedení a Milosti volná.
4.4.4.219Poslouchat Cvičení tvořivé meditace: Žák může přemýšlet o pravděpodobných setkáních příštího dne, jestliže cvičí večer, nebo nastávajícího dne, jestliže cvičí ráno, o událostech, které pravděpodobně potom nastanou a o místech, kam pravděpodobně bude muset jít. Současně s tím si může představovat, jak by se měl chovat, jak myslet a co mluvit za těchto okolností. A jestliže má toto cvičení prokázat svou hodnotu, měl by vždy zaujmout stanovisko svého lepšího, vznešenějšího a moudřejšího já, Nadjá.
4.4.4.229Poslouchat Správná rozjímání o minulých zkušenostech spolu s rozhodnutím, že vezme sám sebe pořádně do ruky, povede studenta k hodnotnější budoucnosti a urovná před ním cestu.
4.4.4.241Hodnota provádění tohoto zpětného pohledu na právě ukončený den je mnohem větší, než se zdá. Vše v něm bude mít z toho užitek – jeho charakter, jeho osud a dokonce i jeho posmrtná zkušenost.
4.4.4.243
20 led 2017
7 led 2017
10 pro 2011
3 če 2011
24 led 2017
19 zá 2011
14 lis 2021
1 zá 2011
15 lis 2021
6 dub 2021
7 kv 2013
26 kv 2014
21 kv 2014
27 ún 2022
8 kv 2012
2 če 2017
16 lis 2012
12 če 2021
30 led 2017
16 led 2017
29 če 2014
22 srp 2019
18 če 2021
4 srp 2019
6 lis 2012
4 10 2021
2 10 2014
24 bř 2014
21 dub 2014
22 zá 2024
3 10 2012
8 lis 2019
24 če 2014
19 pro 2014
7 pro 2021
1 bř 2019
27 dub 2021
14 če 2021
24 srp 2024
1 10 2023
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se