The Library
Ta nejdelší kniha o józe vás nemůže naučit nic víc o praktickém cíli jógy než toto: utište své myšlenky.
4.4.3.1Poslouchat Jeden z důvodů proč meditující nemá žádné výsledky v meditaci je, že necvičí dostatečně dlouho. Vskutku, zbytečné promarňování spousty času neužitečným, rozptýleným a těkavým myšlením, je pravděpodobně všeobecná zkušenost. Nicméně je to úvod k pravé práci samotné meditace. Je to nezbytné provedení výkopu, dříve než může být postavena budova. Tento fakt je nepříjemný, musí však být přijat. Jestliže zkušenost tohoto prvního období přináší pocit marnosti a zklamání, přináší zkušenost druhého období štěští a úspěch…
4.4.3.2,Poslouchat Jestliže je možné přivést otáčející kolo myšlenek do dokonalého klidu, aniž by bylo nutné zaplatit pokutu spánkem, výsledkem bude to, že Myslitel pozná sám sebe místo svých myšlenek.
4.4.3.3Poslouchat Kdyby meditace skončila soustředěným přemítáním o vlastních nejlepších idejích nebo o idejích zaznamenaných některým inspirovaným člověkem, byl by výsledek jistě prospěšný a čas by byl stráven hodnotně. Bylo by to prospěšné a konstruktivní, ale nebylo by to ničím více než tím. Takovéto zabývání se myšlenkami není cílem meditace. Jejím cílem je otevřít dveře pro Nadjá. Abychom to úspěšně provedli, musíme odložit všechny představy a odhodit všechny myšlenky. Tam, kde nás myšlení stále ještě drží v mezích malého ega, záměrné umlčení myšlení nás z ega úplně pozvedne.
4.4.3.15Poslouchat Jestliže toulavá povaha všech myšlenek odvádí pozornost a maří úsilí meditovat, zkuste jiný způsob. Tažte se myšlenek samých, pátrejte po jejich původu, stopujte je k jejich počátku a stále více snižujte jejich počet. Zjistěte jaký obzvláštní zájem nebo popud citu nebo touha v egu způsobuje jejich vznik a posuňte tuto příčinu blíže k prázdnotě. Tímto způsobem budete směřovat k tomu, abyste oddělili sebe od myšlenek, odmítli se s nimi ztotožňovat a vrátili se blíže ke své vznešenější totožnosti.
4.4.3.20Poslouchat První část cvičení od něho vyžaduje, aby zapudil všechny myšlenky, city, představy a energie, které nepatří k námětu, modlitbě, ideálu nebo problem, který si zvolí jako téma. Ničemu jinému nesmí být dovoleno vniknout do vědomí nebo, proniklo-li vzhledem ke stárému neklidu mysli, má být okamžitě vypuzeno. Takovéto vypuzení má být vždy provázeno výdechem. Každý návrat pozornosti ke zvolenému tématu má být provázen vdechem.
4.4.3.21Poslouchat Jsou-li myšlenky neklidné a těžko ovladatelné, vždy je v nás něco, co si je vědomo tohoto neklidu. Toto vědomí náleží skrytému ,,Já”, které stojí jako nezčeřený svědek všech našich snah. Musíme proto usilovat o to, abychom ho vycítili a stotožnili se s ním. Jestliže se nám to podaří, pak neklid pomine sám sebou...
4.4.3.22,Poslouchat Cílem je pracovat krok za krokem nejprve k zpomalení činnosti myšlení a později k jejímu úplnému ztišení.
4.4.3.36Poslouchat Zvířata žijí stádním instinktem. Nemají vědomí sebe, tak jako ho mají individualizované lidské bytosti, ani nemají schopnost toužit po něčem, co je nad jejich vlastní úrovní. Ale podléhají vývoji a nakonec dospějí na naši úroveň. Laskavost projevovaná těm, kteří jsou nejblíže lidskému stupni, napomáhá jejich evoluci po té nejlepší stránce. Kruté zacházení s nimi je vrhá do jejich nejhorší stránky evoluce a my jsme trestáni karmou zločinných primitivních lidí nejnižšího řádu…
4.4.3.58,Poslouchat Každé cvičení meditace, jestliže má být účinné, musí začínat nějakým bodem soustředění. Musí pracovat s určitou představou nebo tématem, i když s ním nemusí končit.
4.4.3.77Poslouchat První věc, kterou musí udělat, je převychovat pozornost. Ta musí být obrácena jiným směrem, směřovat k novému cíli. Musí být přivedena do nitra a přivedena s hlubokým citem a velkou láskou k hledání Duše, která je tam skryta.
4.4.3.83Poslouchat Jestliže vidí nějaký světelný záblesk nebo tvar, aspirant by měl na něj okamžitě soustředit celou svou mysl a držet tuto koncentraci jak nejdéle může. Aktivní myšlenky mohou tímto způsobem zmizet.
4.4.3.98Poslouchat Sílu udržovat soustředěnou pozornost po dlouhou dobu na jediné řadě nebo předmětu – sílu tak velmi obdivovanou Napoleonem – získají nakonec ti, kteří v těchto cvičeních vytrvají.
4.4.3.126Poslouchat Jak může člověk sjednotit své vědomí s Nadjá, aniž by před tím svou mysl určitým způsobem nevycvičil a neposílil tak, aby byl schopen vydržet, až přijde Záblesk?
4.4.3.148Poslouchat Tajemství koncentrace je... cvičte koncentraci! Jenom neutuchajícím úsilím a neustálou pilnou snahou bude v tom mít člověk nakonec úspěch. Žádná snaha tímto směrem nepřijde nazmar a lze ji uplatňovat v kterékoli denní době.
4.4.3.160Poslouchat Cílem je sedět zcela ponořen do svého přemýšlení nebo na pokročilejším stupni být přísně soustředěn na jeho nepřítomnost.
4.4.3.168K tomu, aby byl dosažen onen druh koncetrace, kdy je pozornost odtažena od zevního světa a udržována pevně sama v sobě, je zapotřebí rozhodný postoj nezastavit se, dokud není tohoto ostře soustředěného stavu dosaženo. Všechny ostatní myšlenky jsou odmítány v tom okamžiku, kdy vzniknou. Jestliže je na počátku duchovní touha a oddanost k Nadjá a vytrvá v průběhu snažení, potom nakonec odpadne stress a nahradí ho Ticho.
4.4.3.188Poslouchat Čím více obrací svou pozornost do nitra a čím méně odpovídá na smyslové dojmy, tím více se přibližuje duchovní přítomnosti ve svém srdci.
4.4.3.207Žádná ze základních metod jógy, jako je ovládání dechu a manter, nevedou k trvalému ovládání mysli, ale připravují cestu a usnadňují započetí těch cvičení, která skutečně k tomuto výsledku vedou.
4.4.3.221Poslouchat
22 lis 2013
12 srp 2014
29 če 2011
16 led 2011
8 če 2021
24 10 2013
2 bř 2013
13 zá 2018
27 zá 2020
16 pro 2016
6 pro 2016
13 pro 2011
26 10 2018
1 10 2018
4 zá 2011
17 zá 2023
21 kv 2013
20 dub 2024
7 ún 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se