The Library
Zo všetkých denných činností sa musí stať najdôležitejšou táto nečinnosť, toto stiahnutie sa do meditácie. Mal by to byť stred, okolo ktorého sa všetko ostatné točí.
4.4.1.1...Meditácia je nevyhnutná pre každého človeka, pretože bez nej žije v príliš veľkej vzdialenosti od božského stredu, je nevyhnutná, aby pochopil to najlepšie, čo mu život môže ponúknuť...
4.4.1.2,Duchovnosť je vo vnútri. Ak ju človek necíti, potom musí hľadať hlbšie pod slabosťami, chybami, vášňami a túžbami ega. Ona je tam stále, ale hľadanie musí byť vykonávané správne. Pomoc je možné nájsť v slovách tých, ktorí už duchovnosť našli.
4.4.1.3This idea, or belief, that we must go somewhere, meet someone, read something, to accomplish life's best fulfilment is the first and last mistake. In the end, as in the beginning, we have nothing else to do except obey the ancient command to LOOK WITHIN.
4.4.1.7Dôsledky toho, že podrobuje obsah svojej mysle pozorovaniu, že si plne uvedomuje prirodzenosť tohto obsahu, jeho pôvodu a účinku, majú ďalekosiahlu dôležitosť.
4.4.1.24Každý deň, skôr než začnete so štúdiom filozofie, je dobrým zvykom usadiť sa na chvíľu k meditácii, s tým jediným cieľom upokojiť a prečistiť myseľ a sústrediť jej silu. Pomáha to študovaniu.
4.4.1.25Nutnosť a ospravedlnenie meditácie je v tom, že človek je tak zamestnaný svojimi vlastnými myšlienkami, že si nikdy nie je vedomí mysle, z ktorej vyvierajú a v ktorej miznú. Postup utíšenia týchto myšlienok, alebo pokročilá meditácia, umožňuje toto uvedomenie.
4.4.1.36Pokiaľ myšlienky ostávajú nezvládnuté, bráni nám táto osobná skúsenosť poznať pravdu.
4.4.1.38Psychologické postupy sú rovnako nutné ako náboženské cvičenia. Myšlienkový život človeka je obvykle zmätený, tekajúci a nepokojný. Je nutné pravidelne do neho vkladať meditáciu, prevádzanú v samote a v pokoji, aby po prvé pomohla vylepšiť kvalitu tohto myšlienkového života a po druhé aby otvorila stezku k vedomému poznaniu vyššieho jastva.
4.4.1.44Sledovanie týchto cvičení je nevyhnutné k výcviku mysle, aby vytvorila zvyk, ktorý spôsobí, že vstup do meditatívneho zasnenia bude nakoniec tak ľahký, ako ťažký bol na počiatku.
4.4.1.98Existujú rôzne druhy Meditácie. Elementárna Meditácia sa zaoberá udržovaním určitých myšlienok pevne v mysli. Pokročilá Meditácia sa zaoberá tým, že udržuje veškeré myslenie celkom mimo myseľ. Ta najvyššia sa zaoberá blaženým ponorením mysle do Nadja.
4.4.1.129Začiatočník musí byť varovaný, že určité spôsoby vykonávania koncentrácie, akým je predstavovanie si obrazcov alebo opakovanie mantier, práve tak ako vyprázdnenie mysle za účelom hľadania vedenia, nesmie byť zamenené za pravý spôsob meditácie. Tá nemá iný cieľ než odovzdať ego Nadja a nepoužíva inú metódu než zbožnú túžbu, milujúcu oddanosť a duševný pokoj.
4.4.1.131Prirodzenou nazývame tú meditáciu, ktorá prichádza sama od seba pri obdivovaní prírody alebo hudby; nie je o nič horšia ako meditácia jogína a možno, že je dokonca lepšia, lebo tu nie je žiadna umelá snaha ju vyvolať. Človek cíti, ako sa jeho vnútorné bytie postupne ponára do nádhernej nálady, ktorá vyvoláva pocit pokoja, mieru, vedenia a láskavosti.
4.4.1.135In these first two stages, the will must be used, for the attention must not only be driven along one line and kept there but must also penetrate deeper and deeper. It is only when the frontier of the third stage is reached that all this work ceases and that there is an abandonment of the use of the will, a total surrender of it, and effortless passive yielding to the Overself is alone needed.
4.4.1.247Meditácia môže slúžiť užitočnému, konštruktívnemu účelu alebo môže byť pomocou. Nebude však slúžiť najvyššiemu účelu, pokiaľ sa nepremení v kontempláciu, t.j. pokiaľ sa nepremení z namáhavej činnosti na skúsenosť bez úsilia tým, že mu pomôže opustiť sama seba. Jeho vlastná vôľa to nemôže vykonať, ale Božia Milosť áno.
4.4.1.264Sústrediť sa na to „Druhé“ má byť tak úplné, že môže ako ozvena opakovať slová Terezy Neumannovej: „Som tak úplne sama s drahým Vykupiteľom, že by som snáď vôbec nemala čas premýšľať o sebe.“
4.4.1.265Keď je túlanie myšlienok zastavené a vedomie držané v pokoji, nová fáza má vedomie obrátiť – ak meditujúci už s touto myšlienkou nezačal cvičiť – v túžbe, oddanosti a láske k božskejšej časti sebe sama. Ako pokračuje v tomto zameriavaní sa do vnútra, úsilie prevádzané vôľou sa stáva ľahšie až nakoniec sa zdá, že už nie je ani nutné; v tomto bode je nahradené niečím hlboko vnútri, čo sa vynára na povrch a VEZME SI HO. Mal by zostať úplne tichý, pasívny, odovzdaný.
4.4.1.274Ak sa hľadajúci vracia každý deň do Stredu svojho bytia a meditáciou k nemu udržiava otvorený prístup, odťahuje sa stále viac od nadvlády tela a jednostrannosti intelektu. To znamená, že sa stále viac stáva sám sebou, že je stále menej obmedzovaný svojimi nástrojmi.
4.4.1.328Pocit posvätnej prítomnosti pri meditácii je v každom prípade dôležitý. Poskytuje priechod, ktorým môže byť udelená Milosť, spoločné myšlienky a pozdvihnúť charakter.
4.4.1.348
16 feb 2016
24 feb 2016
12 apr 2016
17 apr 2013
15 apr 2014
9 apr 2014
17 okt 2011
2 apr 2014
10 mar 2016
13 jú 2016
20 jú 2011
14 jan 2012
24 nov 2012
29 feb 2012
1 nov 2015
6 feb 2018
25 nov 2015
30 sep 2018
11 jú 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se