The Library
Av alle dagens aktiviteter må denne ikke-aktiviteten, tilbaketrekningen inn i meditasjon, bli den viktigste. Den må være sentrum som alt annet kretser rundt.
4.4.1.1...Meditasjon er nødvendig for alle mennesker. Uten meditasjon lever vi altfor langt borte fra vårt åndelige sentrum til å kunne forstå hva det beste livet kan tilby oss er...
4.4.1.2,Den åndelige dimensjonen er inne i oss. Hvis vi ikke kan fornemme den, må vi søke dypere, bak egoetes svakheter, feil, drifter og begjær. Det er her vi kan finne hjelp, sier de som allerede har funnet den.
4.4.1.3Vi kan først nå bevisstheten bortenfor hverdagsbevisstheten etter systematisk opptrening av sinnet. På den måten stiller vi tankene og overvinner det utadrettede og verdslige i vår natur.
4.4.1.5Faktisk er det slik at det vi mennesker forsøker å finne i mange bøker, venter på å bli oppdaget gjennom regelmessige meditasjonsøvelser.
4.4.1.6Denne ideen, eller troen på at vi må dra et sted, møte noen, lese noe, for å oppnå det beste livet kan gi, er vår første og siste misoppfatning. I sluttfasen av vår søken, som i begynnelsen, er det ikke annet å gjøre enn å adlyde den eldgamle oppfordringen om å SØKE INNOVER.
4.4.1.7Den rent intellektuelle tilnærmingen til det høyere selvet kan aldri erstatte den psykologiske opplevelsen av det. Sistnevnte er og må stå øverst.
4.4.1.15Det er et filosofisk prinsipp at det vi kan vite er begrenset til hva vi er. En dyp person kan ha tilgang til en dyp sannhet, mens det er umulig for en som lever overfladisk. Dette er en av de viktigste begrunnelsene for meditasjon.
4.4.1.16Hvis noe våkner i oss, en dyp trang til å utvikle mer av vår åndelige natur, så er meditasjon en av de beste måtene å komme i gang med det.
4.4.1.22Nytten av å undersøke innholdet i vårt eget sinn, slik at vi får et bevisst forhold til hvilke kvaliteter det har, hvor det kommer fra, og hvordan det påvirker oss, lar seg ikke måle.
4.4.1.24Det er en god praksis å sitte og meditere før man fordyper seg i daglige filosofistudier. Målet er ganske enkelt å roe seg ned, klarne sinnet og oppnå full konsentrasjon. Det er en hjelp for studiene.
4.4.1.25Bønn er til hjelp, men det er også behov for en metode som ikke bare trenger enda dypere inn menneskehjertet, men som også bidrar til å stille egoet. Den finner vi i kontemplasjon.
4.4.1.26”I arbeidet med å omdanne karakter og utvide bevissthet, er meditasjon uunnværlig.
4.4.1.27Meditasjon er viktig på denne åndelige veien og må læres. Meditasjonen hjelper oss å skape en tilstand hvor vi kan føle det hellige nærværet der det før ikke fantes noe og der hellig veiledning kan gis.
4.4.1.32Trekk deg tilbake til den indre stillheten: Finnes det noe bedre et menneske kan gjøre? Stillheten vil peke mot målet, gi retning og hjelp til å finne det.
4.4.1.34… meditasjon er avgjørende for å utvikle følsomhet og intuisjon, som er av viktig betydning på den åndelige veien.
4.4.1.35Både nødvendigheten og berettigelsen av meditasjon ligger i at mennesket er så opptatt med sine egne tanker at det aldri er oppmerksom på bevisstheten disse oppstår fra og forsvinner inn i. Prosessen hvor en stiller disse tankene, eller avansert meditasjon, gjør at det er mulig å bli oppmerksom.
4.4.1.36Før vi har kontroll over tankene, stenger den personlige opplevelsen vi har til enhver tid oss ute fra virkeligheten.
4.4.1.38Psykologiske metoder er ikke mindre nødvendige enn øvelser som har er religiøst fundament. Vårt tankeliv er vanligvis forvirret, flakkende og rastløst. Vi må regelmessig trekke oss tilbake og meditere i ensomhet og stillhet, både for å forbedre oss og for å åpne veien til bevisst innsikt om det høyere selvet.
4.4.1.44Vi har aldri lært å holde sinnet i ro, slik vi noen ganger holder kroppen i ro. Det er utvilsomt den vanskeligste oppgaven, men også den mest givende...
4.4.1.47,Mennesker fra den vestlige verden må lære seg å stoppe sin endeløse rastløshet, sin evinnelige utålmodighet etter å gjøre noe. Trofast og regelmessig må man øve seg i å «vente på Herren», det vil si meditere. Dermed vil man i mindre og mindre grad stole på sine egne små ressurser og mer og mer på Herrens – det vil si på det høyere selvets ressurser – dets uendelige visdom, kraft og nåde.
4.4.1.55Meditasjon er ikke lenger begrenset til noen få kristne klostre og orientalske ashramer, men har spredt seg blant vanlige mennesker over hele verden.
4.4.1.63… Betydningen som tillegges meditasjon kan overdrives. Arbeidet med en selv, med ens tendenser, med å utvikle personligheten, er også viktig. Likeledes er åndelige studier viktig. Og så, som et resultat av alle disse tilnærmingene, skjer det en modning, en gjennomgripende modning som forbereder søkeren på å kunne gjenkjenne og ta nåden varmt imot – hvis den kommer.
4.4.1.82,Det er helt nødvendig å utføre meditasjonsøvelsene for å trene bevisstheten, for å skape en vane som til slutt gjør det like lett å oppnå den meditative tilstanden som det var vanskelig i begynnelsen.
4.4.1.98I kristendommens tidlige historie hadde meditasjon en viktig og fremtredende rolle.
4.4.1.99Mental stillhet ble tidligere begrenset til klostre og mysterieskoler og var ikke tilgjengelig for vanlige folk. Da Miguel Molinas forsøkte å endre dette forholdet, ble han utsatt for alvorlig undertrykkelse.
4.4.1.102... I den grad religion består av en følelse av ærbødighet for en høyere makt og et forsøk på å leve et godt liv i samsvar med de etiske påbudene fra de store religiøse grunnleggerne, er den en dyd av nødvendighet for verdens mennesker...
4.4.1.120,Det finnes ulike former for meditasjon. I den enkleste formen konsentrerer man seg om visse tanker. I den mer avanserte formen bestreber man seg på å tømme sinnet helt for tanker. I den høyeste formen lar man sinnet smelte sammen med det høyere selvet i en lykkelig forening.
4.4.1.129Nybegynneren må lære at visse konsentrasjonsøvelser, som for eksempel visualisering av figurer eller gjentagelse av affirmasjoner, og det å stille sinnet for å få veiledning, ikke må forveksles med den virkelige meditasjonen. Her er det ingen andre formål enn å overgi egoet til det høyere selvet. Og det brukes ingen andre metoder enn inderlig lengsel, kjærlig hengivenhet og mental ro.
4.4.1.131Det jeg kaller naturlig meditasjon, som kan oppstå helt av seg selv, eller som vi kan gli inn i når vi beundrer naturen eller lytter til musikk, er ikke mindre verdt enn yogiens meditasjon. Kanskje er den til og med bedre, siden vi ikke foretar oss noe for å få den til. Vi føler det som vi gradvis beveger oss inn i en vidunderlig sinnsstemning hvor stillhet, ro, innsikt og mildhet forenes.
4.4.1.135Meditasjon er på sitt riktige nivå når vi bare tenker på forholdet mellom det høyere selvet og oss, eller på vår lengsel etter det høyere selvet. Den når sitt aller høyeste nivå når vi slipper selv slike ideer og bare har det høyere selvet i tankene.
4.4.1.138Kunsten å meditere handler til syvende og sist om å nå stadig større dybder i oss selv, inntil vi trenger inn under egoet og går inn i ren væren.
4.4.1.139… På det punktet hvor meditasjon går over til kontemplasjon, paralyserer tenkningen seg selv og forvolder sin egen midlertidige død!
4.4.1.140,Hvis vi skal lykkes med meditasjon, må vi huske to grunnleggende ting. Det første er at vi på nytt og på nytt må hente oppmerksomheten tilbake når den er på vandring. Det neste er at vi lar oppmerksomheten trenge stadig dypere, inntil den stille intetheten er nådd. Til slutt må vi bli ett med intetheten.
4.4.1.145Først holdes bevisstheten i ro til tankenes kontinuerlige uro har stanset; deretter er det mulig å la den identifisere seg med det høyere selvet.
4.4.1.146Første skritt er å fange tankene og kontrollere dem ved hjelp av viljestyrke. Neste skritt er å lede oppmerksomheten innad, bort fra de fem sansenes fysiske erfaringer.
4.4.1.147Kunsten å meditere foregår i to påfølgende stadier: først kommer mental konsentrasjon; deretter kommer mental avslapning. Det første er aktivt, det andre er passivt.
4.4.1.148Under meditasjonen er det grunnleggende målet å frigjøre sinnet fra verdslige bekymringer og personlige ønsker; å tilby guddommen et tomt, rent kar å strømme inn i, hvis og når den tiltrekkes av at vi er klare til å ta imot den.
4.4.1.152Meditasjon samler først kraften vår til en kanal som deretter styres mot det høyere selvet.
4.4.1.163Det er et arbeid som går ut på å lede oppmerksomheten stadig dypere innad til den når nivået bortenfor tankene, hvor fredfull væren ene og alene holder og tilfredsstiller den.
4.4.1.164Simeon, en bysantinsk mystiker, teolog og helgen som hadde sitt virke i nærheten av Konstantinopel for ni hundre år siden, forklarer meditasjonens grunnleggende prinsipp på denne måten: «Sitt alene, mentalt atskilt fra den ytre verden, søk dypt i ditt hjerte.»
4.4.1.171Den guddommelige essensen er inne i oss, ikke noe annet sted. Det er hit vi må vende oss for å finne den. Oppmerksomheten, med de interessene og ønskene som styrer den, må trekkes tilbake fra ytre ting og skapninger.
4.4.1.173Meditasjon er et indre arbeid for å oppnå kontakt med sjelen. Noen ganger kommer resultatet raskt, men det vanligste er at det tar lang tid før man oppnår det.
4.4.1.188Først når vi blir helt oppslukt av den ene ideen, uten tanke for noen annen idé, kan vi sies å ha oppnådd konsentrasjon, det første stadiet.
4.4.1.227Den andre fasen vil ikke innfinne seg med mindre vi slutter med å forsøke å tenke på ideen og begynner å føle dens nærvær, trekker energien fra hodet ned til hjertet og omfavner nærværet så snart vi føler det. Kjærligheten lar vi komme til uttrykk gjennom et lykkelig og tilfreds smil.
4.4.1.228Vi begynner først for alvor å meditere når vi begynner å merke at følelser og tanker faller til ro og det blir stille inne i oss. Inntil da er vi bare beskjeftiget med å oppnå denne tilstanden.
4.4.1.229I disse to første stadiene må vi bruke viljen, for oppmerksomheten må ikke bare følge en kurs og holdes der, den må også trenge dypere og dypere. Det er først når vi når grensen mot det tredje stadiet at alt arbeid opphører og vi kan slutte å bruke viljen, men overgi den helt og holdent. Da er det eneste vi trenger å gi oss over til det høyere selvet, passivt, uten anstrengelse.
4.4.1.247Når meditasjonen blir dypere og går over til kontemplasjon, trenger vi inn i det stille senteret i vårt indre hvor vi finner den beste delen av oss – det høyere selvet.
4.4.1.262Meditasjonen kan ha et bra eller konstruktivt formål, men oppfyller ikke sin høyeste bestemmelse dersom den ikke går over i kontemplasjon – det vil si, med mindre vi går fra en aktivitet som krever en innsats, til en utenomsanselig opplevelse som kommer av seg selv. Vår egen vilje kan ikke foranledige det, men det kan den guddommelige nåden.
4.4.1.264Konsentrasjonen på ”det andre” må være så fullstendig at vi kan gjøre Theresa Neumanns ord til våre: ”Jeg er så fullkomment nær min elskede mester at jeg umulig kan få tid til å tenke på meg selv.”
4.4.1.265Når tankenes vandring har stoppet under meditasjonen og bevisstheten er blitt stabil og stille, går neste fase ut på å vende oss kjærlig og lengselsfullt mot den høyere, guddommelige delen av vårt indre – hvis vi ikke allerede har gjort det. Etter hvert som vi fortsetter vårt indre fokus, blir viljesanstrengelsen stadig enklere, inntil det til slutt ikke synes nødvendig å anstrenge seg. Da erstattes viljen av noe som kommer fra dypet av vårt indre og opp til overflaten og tar over. Vi fortsetter å være helt stille, passive mens vi lar oss omfavne.
4.4.1.274Hvis meditasjonen tjener sin hensikt, oppfyller den to viktige mål: den trekker bevisstheten innad og frigjør den derved fra dens fysiske fengsel, samtidig løftes bevisstheten til en guddommelig tilstand hvor den forenes med det høyere selvet.
4.4.1.312Meditasjonen når sitt klimaks når den mediterende opplever sitt virkelige selv og er oppfylt av dets dype og ekte glede.
4.4.1.315De første tegnene til nåde under meditasjonen kjennes på samme måte som når søvnen er underveis; den er knapt merkbar. I det ene øyeblikket er den der ikke i det hele tatt, mens i det neste har den begynt å manifestere seg.
4.4.1.318Vi vet at det bare er vår egen manglende konsentrasjon som stopper oss fra å nå inn til vårt høyere selv, og at når vi i sjeldne øyeblikk lykkes, kommer vi inn i en verden som er sann, ekte og uselvisk. Vi vet at meditasjon verken leder til illusjoner eller sløvhet når sinnet er godt nok forberedt, men til vårt høyere selv.
4.4.1.327Hvis vi daglig vender tilbake til vårt indre sentrum og holder døren dit åpen gjennom meditasjon, vil vi trekke vi oss lengre og lengre bort fra kroppens dominans og tankenes ensidighet. Det betyr at vi blir mer og mer oss selv, mindre og mindre begrenset av våre verktøy.
4.4.1.328Hvis vi kan sørge for å holde liv i meditasjonen og holde unna distraherende tanker, kan vi få et mer distansert perspektiv i verdslige spørsmål og et klarere perspektiv i åndelige spørsmål.
4.4.1.331Meditasjon viser sin verdi aller best når den på sitt dypeste går over i kontemplasjon. For da slutter tankene å svirre, egoet svekkes, verden forsvinner, og de legemlige byrdene med den.
4.4.1.341Å reflektere over det vi er, vil en dag gjøre det fullt bevisst for oss. Når vi kontemplerer over det gjennom å søke stillheten som det hviler i, vil det en dag bli et merkbart nærvær.
4.4.1.342Følelsen av et hellig nærvær under meditasjonen er viktig på alle måter. Det skaper en kanal slik at vi kan motta nåde, få overført ideer og oppleve at vår karakter foredles.
4.4.1.348Akkurat som en roman skaper et pusterom for leseren og forandrer hans eller hennes verden for en stund, vil en vellykket meditasjon lede bevisstheten over i en annen tilstand.
4.4.1.356Det blir et åndelig fellesskap mellom det menneskelige og det guddommelige i oss, en eventyrlig søken og opplevelse av enhet med det høyere selvet.
4.4.1.365En ting vi sannsynligvis kan hente fra regelmessig meditasjon etter at visse ferdigheter er oppnådd, er følelsen av indre vekst, en klar visshet om at vi gjør fremskritt.
4.4.1.375I begynnelsen gjorde han meditasjonsøvelsene på grunn av hjelpen han håpet å få fra dem. Men etter å ha oppnådd visse ferdigheter, fortsetter han med dem også på grunn av gleden de gir ham.
4.4.1.386Selv om vår åndelige praksis ikke har gitt oppløftende resultater, betyr det ikke at den har vært forgjeves. Hvis vi, til tross for at meditasjonen føles ensformig og grå, holder fast ved troen på at vi lever i det høyere selvets nærvær, vil vi i det minste få oppleve et glimt. Men vi må meditere trofast hver dag.
4.4.1.391Hvis vi anvender meditasjonen riktig med intellektet, viljen og fantasien, kan den bidra til å fremme inspirasjon og ekstase utover selve meditasjonen. Den kan bli en stimulans for kreativ virksomhet på alle områder, også på det åndelige og det kunstneriske området. Vi bør meditere rett før vi går i gang med en oppgave. Kunsten er å holde på inspirasjonen, eller følelsen av glede etter at meditasjonen er avsluttet og ikke la den blekne bort. Når vi så går i gang med arbeidet, tar vi inspirasjonen eller gleden med oss. Vi vil få mer kraft, gjøre arbeidet mer effektivt, og fremfor alt bli mer kreative...
4.4.1.416,Å forbedre karakteren er både en nødvendig begynnelse og en sentral bestanddel, uansett hvilken meditasjonspraksis man følger. Hvis det utelates, vil selvbebreidelser over feilgrep eller svakheter trenge inn i den stille timens fred og forstyrre den.
4.4.1.488
16 feb 2016
24 feb 2016
12 apr 2016
24 mar 2023
24 feb 2024
17 apr 2013
12 jan 2024
29 jul 2019
4 jan 2024
15 apr 2014
9 apr 2014
25 jan 2024
17 mar 2023
1 apr 2024
26 jan 2024
15 des 2021
17 okt 2011
2 apr 2014
10 mar 2016
6 jan 2024
16 feb 2022
14 jul 2023
14 mai 2023
13 jul 2016
25 aug 2019
20 jan 2020
12 sep 2024
20 jul 2011
14 jan 2012
24 nov 2012
23 aug 2023
22 nov 2022
28 okt 2024
22 des 2023
18 jan 2024
25 jan 2023
30 mar 2024
8 aug 2022
6 nov 2024
24 mar 2022
7 okt 2024
15 okt 2022
3 apr 2024
5 des 2022
6 des 2022
18 jun 2023
29 feb 2012
2 apr 2022
1 nov 2015
6 feb 2018
25 nov 2015
1 jan 2024
12 des 2015
7 mar 2024
4 jun 2012
30 sep 2018
22 mar 2024
5 des 2023
14 feb 2017
11 jun 2015
10 sep 2022
22 okt 2022
8 aug 2024
25 jul 2024
3 jan 2020
6 des 2015
13 feb 2021
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se