The Library
Kaikista päivän toimista juuri tästä ei-toiminnasta, meditaatioon vetäytymisestä, täytyy tulla tärkein. Sen on oltava keskiössä, ja kaikkien muiden toimien on jäätävä kehälle sen ympärille.
4.4.1.1Kuuntele ... Meditaatio on kaikille olennaisen tärkeää, sillä ilman sitä ihminen elää liian kaukana jumalallisesta keskuksestaan ymmärtääkseen, mikä on parasta, mitä elämä voi hänelle tarjota...
4.4.1.2,Kuuntele Hengellisyys on sisällämme. Jos et sitä tunne, sinun on etsittävä syvempää egon heikkouksien, vikojen, intohimojen ja halujen takaa. Se on kyllä siellä, mutta etsintä täytyy tehdä oikein. Siihen voit saada apua hengellisyytensä jo löytäneiden sanoista.
4.4.1.3Kuuntele Tavallisen arkipäivän tietoisuuden yläpuolella oleva tietoisuus on saavutettavissa vasta mielen kurinalaisen kehittämisen jälkeen. Se vaimentaa mielen aktiivisen ajattelun ja karkottaa luonteen ulospäin suuntautuneen maailmallisuuden.
4.4.1.5Itse asiassa se, mitä ihmiset yrittävät löytää lukuisista kirjoista, odottaa heitä heidän omassa sisimmässään ja löytyy harjoittamalla säännöllisesti meditaatiota.
4.4.1.6Ajatus tai uskomus siitä, että meidän on matkattava jonnekin, tavattava joku, luettava jotakin saavuttaaksemme elämän oikean täyttymyksen, on ensimmäinen ja viimeinen erehdys. Lopuksi kuten aivan alussakin meillä ei ole mitään muuta tehtävää kuin totella ikivanhaa käskyä KATSOA ITSEMME SISIMPÄÄN.
4.4.1.7Kuuntele Puhtaasti älyllinen lähestyminen Yliminään ei voi koskaan korvata psykologista kokemusta siitä. Jälkimmäinen on ja sen täytyykin olla ensimmäisen yläpuolella.
4.4.1.15Filosofian periaatteisiin kuuluu, että tietosi on rajallinen sen mukaan millainen olet. Syvällinen ihminen voi tietää syvällisen totuuden mutta pinnallinen ihminen ei koskaan. Tämä on todellakin yksi filosofian antama syy meditaatioharjoitusten aloittamiselle.
4.4.1.16Jos jokin herää sinussa, vakaa tarve saada esiin enemmän hengellisestä puolestasi, silloin meditoinnin harrastaminen on yksi parhaista tavoista ryhtyä toimeen.
4.4.1.22Äärettömän tärkeitä seurauksia on sillä, että asettaa oman mielensä sisällön tarkkailtavaksi ja tulee täysin tietoiseksi sen luonteesta, alkuperästä ja vaikutuksesta.
4.4.1.24Kuuntele Joka päivä hyvänä harjoituksena ennen filosofian opintoja voidaan pitää meditaatioistuntoa, jonka ainut tavoite on mielen rauhoittaminen ja puhdistaminen ja mielen voiman keskittäminen. Se auttaa opinnoissa.
4.4.1.25Kuuntele Rukous on apukeino, mutta tarvitaan myös jokin menetelmä, joka ulottuu vielä syvemmälle ihmissydämeen ja auttaa hiljentämään egon. Sen voi löytää kontemplaatioharjoituksen kautta.
4.4.1.26Meditaation harjoittaminen on korvaamattoman tärkeää luonteen muokkaamisessa ja tietoisuuden laajentamisessa.
4.4.1.27Meditaatio on henkisessä etsinnässä tärkeää. Se on pakko opetella. Se auttaa luomaan olosuhteet, joissa pyhän läsnäolon voi tuntea siellä, missä ennen ei ollut mitään ja missä voit nyt saada pyhää ohjausta.
4.4.1.32Vetäydy sisäiseen hiljaisuuteen: mitä parempaa voisi ihminen tehdä? Se näet osoittaa päämäärän, antaa suunnan ja tuen sen löytämiselle.
4.4.1.34… meditaatio on aivan olennaista, kun kehitetään herkkyyttä ja intuitiota, joilla on tärkeä rooli henkisessä Etsinnässä.
4.4.1.35Meditaation välttämättömyys ja myös sen oikeutus ovat perusteltuja seuraavalla tosiasialla: ihminen on niin omien ajatustensa valtaama, ettei hän koskaan tiedosta mieltä, josta nämä ajatukset syntyvät ja johon ne häviävät. Ajatusten vaimentaminen kokonaan, toisin sanoen edistynyt meditaatio, tekee mahdolliseksi mielen tiedostamisen.
4.4.1.36Kuuntele Niin kauan kuin ajatuksemme eivät ole hallinnassamme, ajattelun jatkuva henkilökohtainen kokemus sulkee meiltä ovet todellisuuteen.
4.4.1.38Kuuntele Psykologiset menetelmät ovat yhtä välttämättömiä kuin uskonnolliset harjoitukset. Ihmisen ajatusmaailma on yleensä sekava, alati liikkeessä ja rauhaton. Siihen on lisättävä yksinäisyydessä ja hiljaisuudessa säännöllisesti harjoitettu meditaatio, ensiksi luonteen jalostamiseksi ja toiseksi avaamaan käytävä korkeamman itsen tietoiseen ymmärtämiseen.
4.4.1.44Kuuntele Emme ole oppineet pitämään mieltämme hiljaisena samoin kuin pystymme pitämään kehomme aivan liikkumatta. Se onkin paljon vaikeampaa, mutta silti kaikkein palkitsevinta …
4.4.1.47,Länsimaisen ihmisen on opittava lopettamaan tämä päättymätön rauhattomuus, päivittäinen kärsimättömyys kaikissa tekemisissään, hänen on harjoitettava uskollisesti ja säännöllisesti Herran odottamista tai meditaatiota. Näin hän lopettaa asteittain luottamuksen omiin pieniin resursseihinsa ja alkaa yhä enemmän luottaa Herran—toisin sanoen Yliminänsä—äärettömään viisauteen, voimaan ja armoon.
4.4.1.55Meditaatio ei enää rajoitu joihinkin kristittyihin luostareihin ja itämaisiin asrameihin, vaan se on levinnyt kaikkialle maailmaan maallikkojen keskuuteen.
4.4.1.63… Meditaatiolle annetaan joskus liian suuri merkitys. Oman luonteen ja taipumusten parissa tehty työ on myös tärkeää. Opetusten tutkiminen on yhtä tärkeää. Niinpä kaikkien näiden näkökulmien kautta saavutetaan kypsyminen, laaja-alainen kypsyys, joka valmistaa kokelaan armon tunnistamiseen ja sen täydelliseen vastaanottamiseen—jos se on tullakseen.
4.4.1.82,Näiden harjoitusten noudattaminen on korvaamatonta koulutettaessa mieltä siihen, että sille vihdoin tulee tavaksi päästä meditatiiviseen tilaan yhtä helposti kuin mitä se oli vaikeata alussa.
4.4.1.98Kuuntele Kristinuskon varhaisina aikoina meditaatioon osoitettu paikka oli hyvin tärkeä ja huomiota herättävä.
4.4.1.99Mielen hiljaisuuden harjoitus oli aiemmin rajoitettu luostareihin ja salattu maallikoilta. Kun Miguel de Molinos yritti muuttaa tätä käytäntöä, hänet vaiennettiin tehokkaasti.
4.4.1.102… Siinä määrin kuin uskonto tarkoittaa kunnioitusta korkeampaa voimaa kohtaan ja pyrkimystä elää hyvä elämä suurten uskontojen perustajien eettisten määräysten mukaan, se on ehdoton välttämättömyys suurelle joukolle ihmiskuntaa …
4.4.1.120,Meditaatiota on monta eri lajia. Perusmeditaatiossa pyritään pitämään tietyt ajatukset tiukasti mielessä. Edistyneen meditaation aikana pyritään pitämään kaikki ajatukset poissa mielestä. Korkeimmassa meditaatiossa pyritään mielen autuaaseen sulautumiseen Yliminään.
4.4.1.129Kuuntele Noviisia on varoitettava siitä, että tiettyjä keskittymisharjoituksia ei saa virheellisesti pitää aitoina meditaatioharjoituksina. Niitä ovat esimerkiksi kaavioiden visualisointi, uskontunnustusten toistaminen ja mielen tyhjentäminen jonkin ulkopuolisen ohjauksen saamiseksi. Aidolla meditaatiolla ei ole muuta päämäärää kuin egon antautuminen Yliminälle, eikä se käytä muita menetelmiä kuin harras rukoilu, rakastava antautuminen ja mielen hiljaisuus.
4.4.1.131Kuuntele Kutsun luonnolliseksi meditaatioksi täysin itsestään ilmenevää tai sellaista meditatiivista tilaa, joka syntyy luonnon tai musiikin kauneuden ihailusta. Se ei ole arvoltaan yhtään vähäisempää kuin joogin meditaatio. Kenties se on jopa parempaa, koska sen kehittymiseen ei pyritä keinotekoisesti. Ihminen tuntee asteittain vajoavansa kauniiseen mielentilaan, joka tuntuu sulautuvan hiljentymiseen, rauhaan, tietoon ja hyvyyteen.
4.4.1.135Kuuntele Meditaatio nousee oikealle tasolle silloin, kun mietiskelijä ajattelee vain itsensä ja Yliminän välistä suhdetta tai kaipaustaan siihen. Se nousee ylimmälle tasolleen sitten, kun hän luopuu näistäkin ajatuksista eikä ajattele enää muuta kuin Yliminää.
4.4.1.138Tässä meditaation lajissa on lopulta kyse alati suuremman syvyyden saavuttamisesta sisimmässä, kunnes päästään egon taustalle ja astutaan puhtaaseen olemiseen.
4.4.1.139… Kun meditaatiosta tulee kontemplaatiota, ajattelu halvaannuttaa itsensä ja aiheuttaa oman väliaikaisen kuolemansa!
4.4.1.140,Meditaatio ei ole yksipuolinen vaan kaksipuolinen asia. Aloitamme harjoitukset mielemme ollessa aktiivinen, mutta syvemmälle päästyämme voimme jatkaa vain mielen ollessa passiivinen.
4.4.1.144Jos haluat hallita meditaation taidon, on muistettava kaksi perusehtoa. Ensiksikin palauta tarkkaavaisuus aina uudestaan äläkä anna ajatusten harhailla. Toiseksi luotaa aina syvemmälle ja syvemmälle, kunnes astut hiljaiseen Tyhjyyteen. Lopuksi salli itsesi tulla yhdeksi Tyhjyyden kanssa.
4.4.1.145Ensiksi mieli pidetään hallinnassa, kunnes sen jatkuvat liikkeet hiljenevät; seuraavaksi on mahdollista vaihtaa sen samaistuminen Yliminäksi.
4.4.1.146Ensimmäinen askel on ajatusten kiinni saaminen ja niiden pitäminen aloillaan tahdon voimalla. Seuraava askel on kääntää tarkkaavaisuus sisäänpäin pois fyysisen kokemisen viidestä aistista.
4.4.1.147Meditaation taito saavutetaan kahden etenevän vaiheen kautta: ensin on mielen keskittyminen; toiseksi on mielen rentoutuminen. Ensimmäinen vaihe on positiivinen, toinen on passiivinen.
4.4.1.148Meditaatiossa perustarkoitus on vapauttaa mieli maailmallisista huolista ja henkilökohtaisista haluista, antaa tyhjä, puhdas pohja jumalalliselle sisäänvirtaukselle, jos ja kun mietiskelijän valmius sen esiin houkuttelee.
4.4.1.152Meditaatio kerää ensin voimamme yhteen kanavaan ja ohjaa ne sitten Yliminän suuntaan.
4.4.1.163On tehtävä työtä tarkkaavaisuuden ohjaamiseksi yhä pidemmälle sisimpään, kunnes saavutetaan ajatusten alapuolella oleva taso, jossa vain rauhaisa oleminen vallitsee ja täyttää mielen.
4.4.1.164Simeon, joka oli Bysantin mystikko, teologi ja pyhimys ja eli Konstantinopolin seudulla yhdeksänsataa vuotta sitten, selittää meditaation perusperiaatteen seuraavasti: Istu yksin, anna mielesi vetäytyä pois ympäröivästä maailmasta, ja etsi kaikkein sisintä sydäntäsi.”
4.4.1.171Kyseessä on keino irrottaa tarkkaavaisuus alati muuttuvista kohteistaan, jolloin näin vapautetun mentaalisen voiman on mahdollista tutkia omaa lähdettään.
4.4.1.172Jumalallinen olemus on sisimmässämme eikä jossain muualla. Tämä on oikea suunta, josta sitä on etsittävä. Huomiotamme ohjaavat mielenkiinnot ja halut, ja ne on käännettävä pois ulkopuolisista asioista ja olennoista.
4.4.1.173Meditaatio on sisäistä työtä sen eteen, että päästään sielun läsnäoloon. Joskus se tuottaa tuloksen nopeasti, mutta useimmiten kestää kauan, kunnes päämäärä saavutetaan.
4.4.1.188Vasta kun olet kokonaan tuon yhden idean valtaama etkä tiedosta mitään muita ideoita, voidaan sanoa, että olet saavuttanut keskittymisen tilan, päässyt ensimmäiseen vaiheeseen.
4.4.1.227Seuraava vaihe ei toteudu, ennen kuin luovut yrityksestä vain ajatella sitä ja alat myös tuntea läsnäolon, kun siirrät energian päästä sydämeen ja rakastat läsnäoloa heti saadessasi tunteen siitä. Tällöin rakkaus ilmenee onnellisena, miellyttävänä hymynä kasvoillasi.
4.4.1.228Aloitat oikean meditaation harjoittamisen vasta, kun saavutat tunteiden ja ajatusten hiljaisuuden sisimmässäsi. Siihen asti puuhastelet vain saavuttaaksesi tämän tilan.
4.4.1.229Tahdonvoimaa on käytettävä kahdessa ensimmäisessä vaiheessa, sillä tarkkaavaisuutta ei ainoastaan ole keskitettävä yhteen pisteeseen ja pidettävä siellä vaan sen on myös päästävä aina syvemmälle ja syvemmälle tasolle. Vasta kun päästään kolmannen vaiheen rajalle, kaikki tämä työ päättyy, tahdonvoima hylätään ja siitä luovutaan täysin ja tarvitaan ainoastaan passiivinen antautuminen Yliminälle.
4.4.1.247Kuuntele Kun meditaatio syvenee kontemplaatioksi, ihminen uppoaa olemuksensa hiljaiseen keskukseen ja löytää sieltä itsensä parhaan osan--Yliminän.
4.4.1.262Meditaatio voi olla hyödyllistä tai auttavaa tai rakentavaa, mutta kaikkein korkeinta tarkoitustaan se ei palvele, jos se ei muunnu kontemplaatioksi—toisin sanoen jos se ei muutu ponnistelusta vaivattomaksi kokemiseksi, jossa ihminen pääsee itsensä ulkopuolelle. Oma tahto ei pysty sitä aikaansaamaan, jumalallinen Armo kyllä.
4.4.1.264Kuuntele Keskittyminen tuohon toiseen on niin täydellistä, että sitä kuvaavat mainiosti Theresa Neumannin sanat: Olen niin täysin yksin rakkaan pelastajani kanssa, että minulla ei olisi mitään mahdollisuuksia käyttää aikaa itseni ajattelemiseen.”
4.4.1.265Kun ajatusten vaellus on pysähtynyt ja tietoisuus on vakaa, seuraava vaihe, jos et ole jo alkanut keskittyä siihen, on kääntää mieli jumalallista olemusta kohti harrasta kaipausta, omistautumista ja rakkautta tuntien. Kun etenet sisäänpäin keskittymisessä, tahdonvarainen pyrkiminen helpottuu asteittain niin, ettet lopulta enää tunne tarvetta siihen: tässä kohdassa sen korvaa jokin syvällä oleva, joka nousee pintaan ja ottaa sinut HALTUUNSA. Sinun tulisi pysyä täysin hiljaa ja passiivisena tässä syleilyssä.
4.4.1.274Kuuntele Onnistuessaan meditointi täyttää kaksi pääasiallista tarkoitustaan: se vetää mielen sisäänpäin ja vapauttaa sen fyysisestä vankilastaan samoin kuin kohottaa sen taivaalliseen tilaan yhteyteen Yliminän kanssa.
4.4.1.312Meditaatioharjoitus pääsee huippuunsa kokemuksessa, jossa meditoija löytää oman todellisen itsensä ja nauttii sen puhtaasta rakkaudesta.
4.4.1.315Kuuntele Kun Armo saapuu meditoidessa, tunne on sama kuin uneen vaipuessa; sitä ei juuri voi havaita. Hetki sitten sitä ei ollenkaan ollut, mutta nyt se on alkanut ilmetä.
4.4.1.318Hän tietää, että vain hänen keskittymisensä voimattomuus estää pääsyn syvemmälle itseen, mutta että niinä harvoina kertoina, kun käytävän luominen onnistui, hän astui totuuden, todellisuuden ja epäitsekkyyden maailmaan. Hän tietää, että meditaatio oikealla tavalla valmistellussa mielessä ei johda illuusioon tai uneen vaan omaan Yliminään.
4.4.1.327Kuuntele Jos ihminen kääntyy päivittäin olemuksensa keskusta kohti ja pitää pääsyn sinne avoinna meditoimalla, hän vetäytyy yhä kauemmas kehonsa määräysvallasta ja älynsä yksipuolisuudesta. Toisin sanoen hän tulee yhä enemmän itsekseen, sillä hänen välineensä rajoittavat häntä yhä vähemmän.
4.4.1.328Jos kehität kyvyn ylläpitää meditaatiota ja estää keskittymistä häiritsevät ajatukset, voit saavuttaa maallisista asioista tyynemmän näkemyksen ja hengellisistä asioista selkeämmän kuvan.
4.4.1.331Meditaatio todistaa arvonsa, näyttää parhaimmat puolensa ja vaipuu kontemplaatioon, kun se on syvimmillään. Silloin ajatukset lakkaavat lepattamasta, ego tuudittuu uneen, maailma häviää ja sen myötä lihan taakka.
4.4.1.341Kun mietiskelemme sitä, mitä olemme, se tulee jonain päivänä tietoiseksi. Kun mietiskelemme sitä etsimällä hiljaisuutta, jossa se majailee, se muuttuu jonain päivänä konkreettiseksi läsnäoloksi.
4.4.1.342Tunne pyhästä läsnäolosta meditaation aikana on tärkeä kaikin tavoin. Se luo kanavan Armon vastaanottamiseen, ideoiden välittämiseen ja luonteen kohottamiseen.
4.4.1.348Kuuntele Romaani luo lukijalle illuusion ja muuttaa hänen maailmansa joksikin aikaa, samalla tapaa onnistunut meditaatiojakso siirtää tietoisuuden toiselle vyöhykkeelle.
4.4.1.356Siitä tulee yhteys meissä olevan inhimillisen ja jumalallisen välille, seikkailu, jossa etsitään ja löydetään ykseys Yliminän kanssa.
4.4.1.365Tunne sisäisestä kasvusta, varma tietoisuus edistymisestä on yksi asia, jonka todennäköisesti saat meditaation säännöllisestä harjoittamisesta sitten, kun taidot ovat jonkin verran kehittyneet.
4.4.1.375Meditatiivisen istunnon laatua ei mitata sen kestolla vaan sillä, miten tehokas on todellisuuteen saavutettu yhteys.
4.4.1.385Harjoitukset aloitettiin ensin siksi, että niiden toivottiin tuovan hyötyä. Mutta taitojen kartuttua niitä jatketaan myös siksi, että ne tuottavat harjoittajalle mielihyvää.
4.4.1.386Kaikki ei ole ollut turhaa, vaikka harjoitus ei johtaisikaan mihinkään miellyttävään tulokseen. Kun ihminen uskoo Yliminän olevan läsnä meditaatioistunnossa, vaikka sinnikäs harjoitus tuntuisi rutikuivalta, jonain päivänä se tuottaa hänelle vähintään Väläyksen. Mutta hänen on tehtävä harjoitus uskollisesti joka päivä.
4.4.1.391Kun kerran pystyt avaamaan tuon oven, huomaat olevasi paikassa, jossa valo on taivaallista ja saat tunteen mittaamattoman suuresta jumalallisesta avusta.
4.4.1.394Jos järki, tahto ja mielikuvitus käyttävät meditaatiota oikealla tavalla, siitä voi tulla väylä innoitukseen ja hurmioon aivan kaikessa. Sitä voi käyttää stimuloimaan minkä tahansa alueen luovuutta mukaan lukien hengellisyys ja taiteellinen työ. Meditaatiota pitäisi harjoittaa juuri ennen työn aloittamista. On pidettävä kiinni inspiroituneesta asenteesta tai riemun tunteesta meditaation päätyttyä eikä antaa sen haihtua pois. Sitten on aloitettava työnteko ja siirrettävä tämä asenne siihen. Työ tulee tehdyksi suuremmalla voimalla, tehokkuudella ja, aivan erityisesti, suuremmalla luovuudella...
4.4.1.416,Kuuntele Luonteen jalostaminen on sekä välttämätön alkusoitto että olennainen osa kaikissa näistä meditaatioharjoituksista. Ilman sitä synteihin tai heikkouksiin kohdistuvat itsesoimaukset tunkeutuisivat hiljaisen hetken rauhaan ja häiritsisivät sitä.
4.4.1.488
16 hel 2016
24 hel 2016
12 huh 2016
24 maa 2023
24 hel 2024
17 huh 2013
12 tam 2024
29 hei 2019
4 tam 2024
15 huh 2014
9 huh 2014
25 tam 2024
17 maa 2023
1 huh 2024
26 tam 2024
15 jou 2021
17 lok 2011
2 huh 2014
10 maa 2016
6 tam 2024
16 hel 2022
14 hei 2023
14 tou 2023
13 hei 2016
25 elo 2019
20 tam 2020
12 syy 2024
20 hei 2011
14 tam 2012
24 mar 2012
23 elo 2023
22 mar 2022
28 lok 2024
5 jou 2024
22 jou 2023
18 tam 2024
25 tam 2023
30 maa 2024
8 elo 2022
6 mar 2024
24 maa 2022
7 lok 2024
12 hel 2025
15 lok 2022
3 huh 2024
5 jou 2022
6 jou 2022
18 kes 2023
29 hel 2012
2 huh 2022
1 mar 2015
6 hel 2018
25 mar 2015
1 tam 2024
12 jou 2015
7 maa 2024
4 kes 2012
30 syy 2018
22 maa 2024
5 jou 2023
14 hel 2017
11 kes 2015
10 syy 2022
22 lok 2022
8 elo 2024
6 hel 2025
25 hei 2024
3 tam 2020
28 tam 2025
6 jou 2015
13 hel 2021
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se