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De todas las actividades del día, el retiro en la meditación, esta no actividad, debe convertirse en la principal. Debería ser el centro, alrededor del cual gira todo lo demás.
4.4.1.1Escucha ... La meditación es esencial para cada ser humano. Sin ella vivimos demasiado alejados de nuestro centro divino para poder comprender lo más importante que la vida tiene para ofrecernos...
4.4.1.2,Escucha La espiritualidad se encuentra dentro de nosotros. Si no la sentimos, entonces necesitamos buscar más hondo, debajo de la debilidad, de las culpas, de las pasiones y de los deseos del ego. Todavía está allí, pero la búsqueda debe hacerse correctamente. En este punto es donde podemos encontrar ayuda en las palabras de aquellos que ya la han encontrado.
4.4.1.3Escucha La consciencia que está por detrás de la conciencia habitual de la vida cotidiana sólo puede alcanzarse después de un entrenamiento disciplinado de la mente. Esto suprime su actividad pensante y destierra su carácter mundano extrovertido.
4.4.1.5Escucha De esto se trata, lo que intentamos encontrar en muchos libros está esperándonos dentro de nosotros mismos, para que lo descubramos mediante la práctica regular del arte de la meditación.
4.4.1.6Escucha Esa idea, o creencia, de que debemos ir hacia un lugar, encontrar a alguien o leer algo para alcanzar la realización mayor de la vida, es el primer y último error. Tanto al final como al comienzo, no tenemos nada más que hacer que obedecer la ancestral instrucción de VOLCARNOS HACIA NUESTRO INTERIOR.
4.4.1.7Escucha La aproximación puramente intelectual al Yo Superior nunca podrá sustituir a la experiencia psicológica del mismo. Esta última es y debe ser suprema.
4.4.1.15Escucha Un principio de la filosofía es que lo que puedes saber está limitado por lo que eres. Un ser humano profundo puede conocer una verdad profunda, pero un ser humano superficial, nunca. De hecho, esta es una de sus razones para asumir la práctica de la meditación.
4.4.1.16Escucha Si algo despierta en nosotros, un serio impulso de desplegar más nuestra naturaleza espiritual, entonces la práctica de la meditación se convierte en una de las mejores formas de pasar a la acción.
4.4.1.22Escucha Las consecuencias de colocar el contenido de tu propia mente bajo observación, de volverte completamente consciente de la naturaleza de los pensamientos, de su origen y efectos, son inmensurablemente importantes.
4.4.1.24Escucha Con el único objetivo de calmar y limpiar la mente, y concentrar su poder, una buena práctica consiste en sentarse a meditar por un tiempo cada día antes de comenzar a estudiar filosofía. Esto ayudará en los estudios.
4.4.1.25Escucha La oración es una ayuda, pero también se necesita algún método que no solo profundice aun más en el corazón del ser humano, sino que ayude a acallar el ego. Esto se puede encontrar a través de la práctica de la contemplación.
4.4.1.26Escucha Para el trabajo de remodelar el carácter y ampliar la conciencia, la práctica de la meditación es indispensable.
4.4.1.27Escucha La meditación es importante en esta Búsqueda. Debemos aprender a meditar. Ayuda a crear un estado en el que se puede percibir la presencia sagrada donde antes no había nada, y donde recibimos orientaciones sagradas.
4.4.1.32Escucha Retirarse a la quietud interior: ¿qué mejor cosa puede hacer un ser humano? Esto señalará la meta, dará dirección y apoyo para encontrarla.
4.4.1.34Escucha … la meditación es esencial para desarrollar la sensibilidad y la intuición, que juegan un papel importante en esta Búsqueda.
4.4.1.35Escucha Tanto la necesidad como la razón de la meditación yacen en que estamos tan preocupados con nuestros propios pensamientos que nunca tomamos consciencia de la mente que les da origen y en la cual ellos se desvanecen. El proceso de aquietar estos pensamientos, o meditación avanzada, nos ayuda a ser conscientes de esto.
4.4.1.36Escucha Mientras permanezcamos sin gobernar nuestros pensamientos, nuestra experiencia personal actual nos mantendrá alejados de la realidad.
4.4.1.38Escucha Los métodos psicológicos no son menos necesarios que los ejercicios religiosos. La vida de pensamientos del ser humano es normalmente confusa, llena de dudas e inquieta. La meditación, practicada en soledad y quietud, debe incluirse en la vida regularmente; primero, para ayudar a mejorar el carácter, y segundo, para abrir un camino rumbo al conocimiento consciente del ser superior.
4.4.1.44Escucha Nunca hemos aprendido a mantener la mente quieta como a veces mantenemos quieto el cuerpo. Es, por lejos, la tarea más difícil, pero también la más enriquecedora...
4.4.1.47,Escucha Los occidentales deben aprender a terminar con esta inquietud sin fin, esta impaciencia diaria por estar haciendo algo, deben practicar fiel y regularmente el “esperar en el Señor”, o la meditación. Así llegará a depender cada vez menos de sus propios pequeños recursos, y cada vez más de la sabiduría, del poder y de la gracia infinitos del Señor, es decir, de su Yo Superior.
4.4.1.55Escucha La meditación ya no se limita a unos pocos monasterios cristianos y ashrams orientales, sino que se ha extendido entre los laicos alrededor del mundo.
4.4.1.63Escucha … La importancia que se le da a la meditación puede ser exagerada. También es importante el trabajo sobre uno mismo, sobre el carácter y los hábitos. El estudio de las enseñanzas es igualmente importante. Y así, de todos estos enfoques, surge una madurez, un desarrollo integral que prepara al aspirante para el reconocimiento y la plena recepción de la gracia, la cual debería llegar.
4.4.1.82,Escucha Realizar los ejercicios de meditación es indispensable para entrenar la mente, para crear el hábito que nos hará entrar en el modo meditativo con tanta facilidad al final como difícil lo fue al principio.
4.4.1.98Escucha En los inicios de la historia del cristianismo, el lugar dado a la meditación era muy importante y prominente.
4.4.1.99Escucha Antes, la práctica de la quietud mental se limitaba a los monasterios y conventos, y se la mantenía alejada del conocimiento de los laicos. Cuando Miguel de Molinos intentó cambiar esto, fue severamente reprimido.
4.4.1.102Escucha … Mientras la religión constituya un sentimiento de reverencia hacia un poder superior y un intento de vivir correctamente de acuerdo con los mandatos éticos de los grandes fundadores religiosos, esta será una necesidad incuestionable para la masa de la humanidad…
4.4.1.120,Escucha Hay diferentes tipos de meditación. La meditación elemental consiste en mantener con firmeza ciertos pensamientos en la mente. La avanzada consiste en mantener todos los pensamientos completamente fuera de la mente. En el más alto grado de meditación vivimos la fusión, plena de alegría, de la mente en el Yo Superior.
4.4.1.129Escucha El principiante debe ser advertido de que ciertos modos de practicar la concentración, como visualizar diagramas o repetir declaraciones, así como vaciar la mente en busca de orientación, no deben confundirse con la verdadera meditación. Esta no tiene otro objetivo que entregar el ego al Yo Superior y no usa otros métodos que no sean la aspiración orante, la amorosa devoción y la quietud mental.
4.4.1.131Escucha Lo que yo llamo meditación natural, es decir, aquella que surge de sí misma o a través de admirar la naturaleza o la música, no es menos valiosa que la meditación de un yogui, y quizás sea aun mejor, dado que no es el resultado de ningún esfuerzo artificial. Sentimos que nuestro ser interno gradualmente entra en este hermoso estado en que parecen fusionarse los sentimiento de quietud, paz, sabiduría y bondad.
4.4.1.135Escucha La meditación se eleva a su justo nivel cuando el meditador piensa solo en la relación o en la aspiración entre él y el Yo Superior, y se eleva a su nivel supremo cuando deja caer incluso tales ideas y piensa en nada salvo en el Yo Superior.
4.4.1.138Escucha Este arte de la meditación es, en definitiva, una cuestión de profundizar cada vez más en uno mismo, hasta penetrar por debajo del ego y entrar en el ser puro.
4.4.1.139Escucha … Cuando la meditación se convierte en contemplación, ¡el pensamiento se paraliza y provoca su propia muerte temporal!
4.4.1.140,Escucha Si queremos dominar la meditación, debemos recordar dos condiciones fundamentales. La primera es, todo el tiempo, traer la atención de vuelta de su distracción. La segunda es siempre ahondar con ella, cada vez más, hasta entrar en el Vacío en quietud. Al final, permitir que nos tornemos uno con el Vacío.
4.4.1.145Escucha Primero, hay que contener a la mente hasta que se aquieten sus continuos cambios; segundo, entonces es posible que pase a identificarse con el Yo Superior.
4.4.1.146Escucha El primer paso es capturar los pensamientos y retenerlos con el poder de la voluntad. El segundo paso es llevar la atención hacia adentro, lejos de los cinco sentidos de la experiencia física.
4.4.1.147Escucha El arte de la meditación se realiza en dos etapas progresivas: primero, la concentración mental; segundo, la relajación mental. La primera es positiva, la segunda es pasiva.
4.4.1.148Escucha Durante la meditación, el objetivo básico es liberar la mente de las preocupaciones mundanas y de los deseos personales, para presentar un receptáculo limpio y vacío donde se vierta la energía divina, siempre y cuando esta sea atraída por su preparación para ello.
4.4.1.152Escucha La meditación primero reúne nuestras fuerzas en un solo canal y luego las dirige hacia el Yo Superior.
4.4.1.163Escucha Se trata del trabajo de conducir la atención cada vez más hacia el interior hasta llegar al plano por debajo de los pensamientos, donde solo el ser pacífico la sostiene y la satisface.
4.4.1.164Escucha Simeón, místico, teólogo y santo bizantino que floreció cerca de Constantinopla hace novecientos años, explica así el principio fundamental de la meditación: “Sentado a solas, retirado mentalmente del mundo que te rodea, busca en lo más íntimo de tu corazón.”
4.4.1.171Escucha La esencia divina está dentro de nosotros, no en otra parte. Esto nos muestra la dirección correcta en la cual buscarla. La atención, con el interés y el deseo que la mueven, debe retirarse de las cosas y de los seres exteriores.
4.4.1.173Escucha La meditación es un trabajo interior para sentir la presencia del alma. A veces se obtienen resultados rápidos, pero la mayoría de las veces demora mucho tiempo alcanzar el objetivo.
4.4.1.188Escucha Solo cuando llega a estar completamente absorto en una idea, inconsciente de cualquier otra idea, puede decirse que ha alcanzado la concentración, el primer estadio.
4.4.1.227Escucha La segunda fase no llegará a existir a menos que deje de intentar pensar sólo en ella y comience a sentir su presencia, atrayendo la energía desde la cabeza hacia el corazón y amando la presencia en cuanto la siente. Expresará este amor dejando que su rostro adopte una sonrisa feliz y agradable.
4.4.1.228Escucha Comenzamos a practicar la verdadera meditación solo cuando comenzamos a lograr el silencio de los sentimientos y de los pensamientos dentro de nosotros mismos. Hasta entonces, simplemente estamos maniobrando para tratar de alcanzar ese estado.
4.4.1.229Escucha En las dos primeras fases de la meditación debe emplearse la voluntad. La atención no debe enfocarse solo en una dirección y sostenerse allí, sino que también debe penetrar más y más profundamente en la consciencia. Es solo cuando se alcanza el límite con la tercera fase que todo trabajo cesa y se abandona el uso de la voluntad. Una entrega pasiva y sin esfuerzo al Yo Superior es lo único necesario.
4.4.1.247Escucha Cuando la meditación ahonda en la contemplación, el ser humano penetra en el silencioso centro de su ser y allí encuentra la mejor parte de sí mismo: el Yo Superior.
4.4.1.262Escucha La meditación puede servir a un propósito útil, servicial o constructivo, pero no servirá su más elevado propósito a menos que se transforme en contemplación ―es decir, a menos que de ser una actividad de esfuerzo se transforme en una experiencia sin esfuerzo que te lleve fuera de ti mismo. Tu propia voluntad no puede hacer esto, pero la Gracia divina sí puede.
4.4.1.264Escucha La concentración en ese “Otro” ha de ser tan completa que hagamos eco de las palabras de Theresa Neumann: “Estoy tan completamente sola con el querido salvador que no podría siquiera tener tiempo para pensar en mí misma”.
4.4.1.265Escucha Cuando durante la meditación el flujo de pensamientos ha cesado y la consciencia está quieta y estable, la siguiente fase ―si es que esto no hubiera sucedido desde el comienzo― es volcar la atención hacia la parte divina de nuestro ser en aspiración, en devoción y en amor. A medida que continuamos con la atención enfocada en nuestro interior, el esfuerzo de voluntad se vuelve más y más fácil hasta que parece no ser más necesario: en este punto es reemplazado por algo profundo, interior, que sube a la superficie y toma el control de lo que sucede. Entonces, deberíamos mantenernos perfectamente quietos, pasivos, contenidos.
4.4.1.274Escucha La meditación, si tiene éxito, cumple dos propósitos principales: atrae la mente hacia el interior, liberándola de la prisión física, y eleva la mente a un estado celestial de unión con el Yo Superior.
4.4.1.312Escucha La práctica de la meditación llega a su clímax en aquella experiencia en la cual quien medita experimenta su verdadero ser y goza de su puro amor.
4.4.1.315Escucha El primer atisbo de la gracia en la meditación se siente de la misma manera que se siente el inicio del sueño; es apenas perceptible. En un momento no está allí en absoluto, pero al siguiente ha comenzado a manifestarse.
4.4.1.318Escucha Sabes que es solo tu propia debilidad de concentración la que te impide ingresar en tu más profundo ser; que cuando raramente logras dar este paso entras a un mundo de verdad, realidad y altruismo. Sabes que la meditación, para una mente debidamente preparada, no conduce a ninguna ilusión ni adormecimiento, sino a tu propio Yo Superior.
4.4.1.327Escucha Si retornamos diariamente al Centro de nuestro ser, si mantenemos el acceso a éste abierto con la meditación, entonces nos retiramos más y más de la dominación del cuerpo y de la unilateralidad del intelecto. Esto significa que nos tornamos más y más nosotros mismos, menos y menos limitados por nuestros instrumentos.
4.4.1.328Escucha Si podemos desarrollar la capacidad de sostener la meditación y de alejar los pensamientos que nos distraen, podemos logar una visión más calma en los asuntos mundanos y más clara en los espirituales.
4.4.1.331Escucha La meditación demuestra que vale la pena, muestra su mejor valor y se funde en la contemplación cuando es más profunda, ya que entonces los pensamientos dejan de revolotear, el ego se adormece, el mundo desaparece, y con este, la carga de estar encarnado.
4.4.1.341Escucha Reflexionar sobre Aquello que somos hará que un día ello emerja en nuestra consciencia. Contemplarlo mediante la búsqueda de la quietud en la cual habita, hará que un día se vuelva una presencia palpable.
4.4.1.342Escucha La sensación de una sagrada presencia durante la meditación es importante en todo sentido. Crea un canal por el cual la Gracia puede ser otorgada, las ideas pueden ser comunicadas y el carácter puede ser elevado.
4.4.1.348Escucha Así como una novela crea una diversión para el lector y cambia su mundo por un tiempo, un fructuoso período de meditación conduce la consciencia a otra zona.
4.4.1.356Escucha Se vuelve una comunión entre lo humano y lo divino en nosotros, una aventura para buscar y encontrar la unidad con el Yo Superior.
4.4.1.365Escucha Algo que es probable que obtengamos de la práctica regular de la meditación, cuando hayamos alcanzado cierto dominio, es la sensación de crecimiento interior, una clara consciencia de que estamos progresando.
4.4.1.375Escucha Él comenzó a practicar meditación por el beneficio que esperaba que le aportara. Pero, ya con un poco de experiencia, ahora continúa además por el placer que le proporciona.
4.4.1.386Escucha La falta de resultados agradables después de la práctica no significa que ésta haya sido en vano. Si mantenemos la convicción de que estamos sentados en presencia del Yo Superior, a pesar de la aridez de la meditación, al menos algún día nos brindará una Vislumbre. Pero debemos acudir fielmente cada día.
4.4.1.391Escucha Si el intelecto, la voluntad y la imaginación emplean correctamente la meditación, esta puede convertirse en un medio de inspiración y éxtasis más allá de sí misma. Puede emplearse como estímulo para logros creativos en cualquier campo, incluyendo tanto el campo espiritual como el artístico. Debe practicarse justo antes de comenzar a trabajar. La técnica consiste en mantener la actitud inspirada o la sensación de alegría después de haber terminado la meditación y no dejarla desaparecer. Entonces, enfocarse en el trabajo por realizar y hacerlo con esa misma actitud. Este se hará con más fuerza, con más eficacia y, sobre todo, con más creatividad...
4.4.1.416,Escucha Mejorar el carácter es un preludio necesario y un complemento esencial de todo proceso de estas prácticas de meditación. Sin él, el reproche por las transgresiones o debilidades invadirá la paz de la hora del silencio y la perturbará.
4.4.1.488Escucha
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