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Por não haver nada parecido com ele na experiência humana e por não haver nenhum oposto em todo o cosmos a partir do qual ele pode ser diferenciado, o Ser Absoluto permanece totalmente incompreensível para o intelecto humano.
16.28.2.42Ouvir É o tema de maior valor a ser escrito ainda que o menos compreendido. Quem quer que tenha entrado em uma compreensão parcial – seria demais exigir mais – do mesmo, tem alguma responsabilidade. Ele deve comunicar com seus companheiros.
16.28.2.60Ouvir ... A misteriosa Divindade providenciou uma testemunha para a sua sacra existência, um Representante para evidenciar seu governo secreto. E essa Testemunha e Representante pode ser encontrada, pois que se assenta imperecível no próprio coração do homem. É, de fato, seu ser verdadeiro, sua alma imortal, seu Eu Superior…
16.28.2.79,Ouvir ... Podemos comparar adequadamente o Eu Superior com qualquer agente catalizador da química que, ele mesmo inalterado, ativa outras substâncias por sua presença...
16.28.2.81,Ouvir A incapacidade do homem comum de entrar no conhecimento do Deus transcendente não o condena à ignorância perpétua, pois Deus, estando presente em todas as coisas, está presente nele também. A chama ainda está na faísca. Aqui está sua esperança e oportunidade. Assim como ele conhece sua identidade pessoal, Deus também conhece a Deus nele como o Eu Superior. Esse saber divino está continuamente ocorrendo, quer ele esteja desperto ou adormecido, quer seja um ateu ou um santo…
16.28.2.89,Ouvir A essência divina é Incognoscível para o intelecto finito, mas cognoscível, num certo sentido, pela intuição profunda. E este sentido pode surgir na pessoa previamente preparada pela instrução e purificação, ou pelo conhecimento estudado e purificação, se ela afastar pensamentos, mesmo aqueles sobre a essência, ou deixá-los extinguir por si mesmos, e esperar a autorrevelação da essência paciente, reverente e amorosamente – três condições de alta importância.
16.28.2.90Ouvir A meditação filosófica lhe mostrará que sua própria existência está enraizada naquela de um poder superior, enquanto o estudo filosófico explicará algumas das leis que regem as suas experiências desde o nascimento até a morte. Mas no fundo da existência e experiência está o inefável Mistério incompreensível.
16.28.2.96Ouvir Nem os sentidos nem o intlecto nada podem nos dizer sobre a natureza intrínseca dessa Mente Infinita. Apesar disso não somos deixados em total ignorância sobre ela. Por sua manifestão, o cosmos, podemos ter uma alusão sobre sua Inteligência. Por sua emanação, a alma, podemos obter mais do que uma alusão sobre sua Beneficência. “Mais que” eu digo, porque a emanação pode ser sentida dentro de nós como nosso próprio ser mesmo que/enquanto que a manifestação seja/está fora de nós e à parte.
16.28.2.97Ouvir ... O mistério da Mente é um tema sobre o qual nenhum aspirante jamais poderá refletir o bastante: primeiro, por causa de sua importância e, segundo, por causa de sua capacidade de desabrochar sua espiritualidade latente…
16.28.2.100,Ouvir ... Este é o Princípio que permanece para sempre o que era e será. Ele está no universo e contudo o universo está nele também. Ele nunca evolui, porque está fora do tempo. Ele não tem forma, pois está fora do espaço. Está além da consciência humana, pois está além de ambos seus pensamentos e a experiência dos sentidos, ainda que todas as consciências saiam misteriosamente dele…
16.28.2.100,Ouvir Existe somente essa Mente única. Tudo mais é uma aparência mostrada na sua superfície. Esquecer o ego e pensar nesta infinita e interminável realidade é a forma mais alta de meditação.
16.28.2.102Ouvir Primeiro, lembre-se que Isso está aparecendo como ego; então se lembre de pensar que você é Isso; finalmente, pare de pensar sobre Isso para que você esteja livre de pensamentos para ser Isso!
16.28.2.103Ouvir Em um mundo de constante mudança de cenas, prosperidade, saúde e relacionamentos, um bem precioso é o conhecimento de que existe o invisível Real Imutável. Ainda mais preciosa é a consciência dentro de si mesmo de SUA eterna-presença.
16.28.2.105Ouvir No momento em que emerge em sua compreensão o fato da ausência de começo e de morte da Mente, ele adquire a segunda iluminação, a primeira sendo aquela da transitoriedade e ilusão do evo.
16.28.2.106Ouvir Ele terá ido longe intelectualmente quando puder compreender a afirmação de que a mente é o buscador, mas a Mente que é buscada.
16.28.2.108Ouvir Aquele que coloca sua mente no Ilimitado ao invés de nas pequenas partes, que não lida com frações, mas com o Todo oniabsorvente, ganha um pouco de Seu poder.
16.28.2.109Ouvir O que precisamos entender é que, embora a nossa compreensão do real seja gradual, o Real todavia está conosco em todos os momentos em sua radiante totalidade. A ciência moderna tem enchido nossas cabeças com a falsa noção de que a realidade está em um estado de evolução, enquanto é apenas nosso conceito mental da realidade que está em um estado de evolução.
16.28.2.110Ouvir O pensar pode, normalmente, apenas produzir mais pensamentos. Mesmo o pensar sobre a verdade, sobre a realidade, por mais correto que seja, partilha dessa limitação. Mas se corretamente instruído, ele saberá seu lugar e entenderá a situação, com a consequência de que no momento adequado ele não fará mais nenhum esforço, e buscará fundir-se na meditação. Quando a fusão for completada com sucesso, um sagrado silêncio permeará a consciência que permanece. A verdade será então revelada por si mesma.
16.28.2.111Ouvir O “Vazio” significa o vazio de toda a atividade e produtividade mentais. Significa que as noções e imagens da mente se esvaziaram, que todas as percepções do corpo e as concepções do cérebro se foram.
16.28.2.115Ouvir Mestre Huang Po: “Esta Mente está aqui, agora. Mas assim que qualquer pensamento surge você a perde. É como o espaço... impensável.”
16.28.2.116Ouvir Mentalismo é o estudo da Mente e do seu produto, pensamentos. Separar os dois, desemaranhá-los, é tornar-se consciente da própria Consciência. Essa conquista não vem por qualquer processo de atividade intelectual, mas exatamente pelo oposto - suspendendo essa atividade. E não vem como outra ideia, mas como um insight extremamente vívido, poderosamente compelidor.
16.28.2.119Ouvir A mente em seu sentido mais ilimitado é a realidade. Uma pessoa pode conhecê-la apenas pelo processo intuitivo de sê-la, da mesma forma que sabe seu nome, que não é um processo intelectual, mas imediato.
16.28.2.121Ouvir Aqueles que olham para Deus como um curador, ou como uma mãe, ou como um pai, ou como um professor, ainda estão procurando a Deus com o ego. Estão pensando em Deus apenas em relação a eles mesmos porque seu interesse primordial está em si mesmos. Mas aqueles que olham para Deus no Vazio, e não em relação ou sob nenhuma imagem ou ideia, realmente encontram Deus. Portanto, eles de fato encontram “a paz que ultrapassa a compreensão”.
16.28.2.125Ouvir A consciência é a melhor testemunha de sua própria existência.
16.28.2.133Ouvir Quando o pensamento do pequeno eu se esvai... e Aquilo que está por trás ou além dele em total quietude é em solidão sentido e conhecido, então diz-se que a pessoa experimentou ”o toque do Intocável”, como os sábios antigos o chamavam.
16.28.2.137,Ouvir Se você acredita que teve a experiência suprema, é mais provável que tenha tido uma experiência emocional, mental ou mística. A coisa autêntica não adentra a consciência. Você não sabe que ela aconteceu. Você descobre que ela já está aqui apenas se olhar para trás e ver aquilo que você era em contraste com aquilo que você é agora; ou quando os outros a reconhecem em você e atraem a atenção a ela; ou quando surge uma situação que mostra sua condição real. É um fato permanente, não um breve “vislumbre” místico.
16.28.2.139Ouvir ... É isto o que encontrei: O ego desapareceu; o “eu” cotidiano, que o mundo conheceu e que conheceu o mundo, não estava mais lá. Mas uma nova e mais divina individualidade apareceu em seu lugar, uma consciência que poderia dizer “EU SOU” e que eu reconheci como tendo sido meu eu real o tempo todo. Não estava perdido, mesclado ou dissolvido: estava plena e vividamente consciente que era um ponto na Mente universal e portanto não separado daquela Mente. Somente o eu inferior, o falso eu, havia ido, mas foi uma perda pela qual ser imensamente grato.
16.28.2.142,Ouvir Quando você fala de uma experiência, indica que em primeiro lugar há um experimentador e em segundo lugar que há um objeto com o qual ele tem uma experiência. Ou seja, você se refere ao reino da dualidade. Pode ser elevada, inspiradora, incomum, mas é um evento com início e fim; está inserido no tempo, por mais que variavelmente o sentido de tempo mude. Não é para ser identificado com o Real.
16.28.2.143,Ouvir O último grau da experiência interior, a mais profunda fase de contemplação, é aquele no qual o próprio experienciador desaparece, o meditador se esvai, o conhecedor não mais tem um objeto – nem mesmo o Eu Superior – para conhecer pois a dualidade desfalece. Por esse grau estar além da suprema experiência da “Luz”, na qual o Eu Superior revela sua presença visualmente como uma ofuscante massa, facho, bola ou raio de radiância sobrenatural que é vista quer os olhos do corpo estejam abertos ou fechados, foi chamado de escuridão divina.
16.28.2.147Ouvir Nessa revelação surpreendente, ele descobre que ele mesmo é o buscador, o professor e o alvo procurado.
16.28.2.153Ouvir
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