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... Certamente chegou o tempo de nos elevarmos para meditar sobre a Mente suprema. Ela é a fonte de todas as aparências, a explicação de todas as existências. É a única realidade, a única coisa que é, foi e será inalteravelmente a mesma. A Mente é em si inefável e indestrutível. Nunca a vemos como ela é em si mesma, mas somente as coisas que são suas fases passageiras.
16.28.1.3,Ouvir Com cada pensamento nós quebramos a quietude divina. No entanto por trás de todos os pensamentos está a Mente. Por trás de todas as coisas que despertam pensamentos está a Mente.
16.28.1.10Ouvir Aquilo que está no coração de toda existência – do mundo e da sua – deve ser real, se alguma coisa pode ser. O mundo pode ser uma ilusão, seu ego uma ficção, mas a essência final não pode ser nenhuma dessas duas. A realidade deve estar aqui ou em nenhum outro lugar.
16.28.1.15Ouvir Ninguém pode ver o Real, ainda que todos possam ver as coisas que vêm dele. Embora ele seja em si intocável, o que quer que toquemos consagra sua presença.
16.28.1.22Ouvir ... E isso é entender que não há duas entidades separadas - uma coisa e também o pensamento sobre ela. A coisa está na mente, é uma projeção da mente como o pensamento. Isso é não-dualidade, pois a mente não é separada do que dela sai e do que para ela volta. Tal como acontece com as coisas, também é com os corpos e mundos. Todas as coisas aparecem junto com o pensamento sobre elas, pensamento imediatamente individual, mas em última instância cósmico.
16.28.1.25,Ouvir Assim como a mente do sonhador parece dividir-se nas várias figuras e pessoas do seu sonho, da mesma forma o Um nunca realmente se dividiu em muitos, mas pareceu fazê-lo.
16.28.1.40Ouvir A sagrada trindade é verdade, bondade e beleza. Pois elas são os atributos que conduzem a alma divina no homem.
16.28.1.56Ouvir A Mente, que é para sempre, não pode sofrer nenhuma mudança em si mesma e nenhuma multiplicação de si mesma. Se pudesse, não seria o que é – o Último, o Absoluto, o Incondicionado e o Único. Nem, sendo perfeita, completa, poderia ter desejo, propósito, objetivo ou motivo para si mesma. Portanto, não poderia ter projetado o universo em busca de qualquer benefício ou necessidade de ganho. Não há resposta para a pergunta por que o universo foi enviado.
16.28.1.65Ouvir “Antes que Abraão fosse, eu sou!” Estas palavras são uma expressão do mais elevado mentalismo. Note cuidadosamente que Jesus não disse “Eu era”. Isto quer dizer que ele, como a Mente não pessoal inindividualizada, existia antes do nascimento de Abraão. “Eu sou” aponta para o eterno Um no qual nenhuma entidade individual jamais existiu, existe ou existirá.
16.28.1.87Ouvir Aquilo que permanece sempre o mesmo, nunca muda, isso é realidade.
16.28.1.103Ouvir ... Tudo no universo é susceptível a mudanças, porque nasceu e deve morrer. Veneramos a Deus porque Ele não é susceptível a mudança, é sempre existente e autossubsistente, sem nascimento e sem morte.
16.28.1.108,Ouvir ... No final, teremos que reservar nossa melhor adoração não para uma manifestação particular no tempo, mas para o próprio Intemporal, não para um personagem histórico, mas para o Infinito impessoal.
16.28.1.116,Ouvir Seria completamente falso considerar o Vazio como sendo um nada e contendo nada. Ele é o próprio Ser, e contém a realidade subjacente a todas as cosias. Nem é ele um tipo de inércia, de paralisia. Toda ação surge dele, todas as forças do mundo provém dele.
16.28.1.118Ouvir Há uma única Consciência sem princípio ou fim, imutável em si mesma, além e atrás da qual não há nada mais.
16.28.1.125Ouvir A consciência pode existir fora do mundo, das coisas dele e de suas criaturas, e até mesmo fora do ego, mas o mundo existe apenas como uma projeção da consciência. Neste sentido, o mundo não tem realidade duradoura, mas por contraste, a consciência tem.
16.28.1.130Ouvir
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