The Library
...Pro nás nadešel čas, abychom postoupili k meditaci na nejvyšší Mysl. Ona je zdrojem všeho projeveného, vysvětlením veškeré existence. Je jedinou skutečností, jedinou věcí, která je, byla a bude nezměnitelně tatáž. Mysl sama je nepopsatelná a nezničitelná. Nikdy ji nevidíme takovou, jakou je sama o sobě, ale vidíme jen věci, které jsou jejími pomíjivými fázemi.
16.28.1.3,Poslouchat Každou myšlenkou porušujeme božské mlčení. Přesto za všemi myšlenkami je Mysl. Za všemi věcmi, které dávají vznik myšlenkám, je Mysl.
16.28.1.10To, co je v srdci veškeré existence – světa i vás – musí být skutečné, jestliže má něco existovat. Svět může být iluzí, vaše ego fikcí, ale nejvyšší podstata nemůže být ani jedním. Skutečnost musí být zde nebo nikde.
16.28.1.15Poslouchat Nikdo nemůže vidět Skutečno, přestože každý může vidět věci, které z něj pocházejí. I když ono samo je neuchopitelné, čehokoli se dotkneme, to obsahuje jeho přítomnost.
16.28.1.22Poslouchat ... A to znamená chápat, že neexistují dvě oddělené jsoucnosti – věc a myšlenka o ní. Věc je v mysli, je projekcí mysli jako myšlenka. To je nedualita, neboť mysl není oddělena od toho, co z ní vychází a do ní se vrací. Jak je to s věcmi, tak je to s těly a světy. Všechny se objevují současně s v základě kosmickou ale bezprostředně individuální myšlenkou o nich.
16.28.1.25,Poslouchat Tak jako se zdá, že mysl spícího člověka se štěpí do různých postav a osob jeho snu, tak jedno se nikdy skutečně neštěpí do mnoha, pouze se zdá, že to dělá.
16.28.1.40Poslouchat Nejsvětější Trojice je Dobro, Krása a Pravda. Neboť to jsou tři hlavní atributy božské duše v člověku.
16.28.1.56Mysl, která provždy je, nemůže v sobě podstoupit žádnou změnu ani nemůže sama sebe násobit. Jestliže by mohla, nebyla by tím, čím je – Nejvyšším, Absolutním, Nepodmíněným a Jedinečným. Protože je dokonalá, úplná, nemůže mít ani přání, účel, cíl nebo motiv pro sebe samu. Proto by nemohla promítat vesmír, aby hledala nějaký prospěch nebo aby potřebovala nějaký cíl. Neexistuje odpověď na otázku, proč byl vesmír vyzářen.
16.28.1.65Dříve než byl Abraham, Já jsem! ”Tato slova jsou výrazem vyššího mentalismu. Pozorně si všimněte, že Ježíš neřekl já byl”. To znamená, že on, jako neosobní, neindividualizovaná Mysl, existoval před narozením Abrahama.”Já jsem” poukazuje na věčné Jediné, kde žádná individuální jsoucnost nebyla, není ani nebude.
16.28.1.87Poslouchat To, co stále zůstává stejné, nikdy se nemění, to je Skutečnost.
16.28.1.103Poslouchat ...Vše ve vesmíru podléhá změně, protože vše bylo zrozeno a musí zemřít. Uctíváme Boha, protože ON nepodléhá změně, vždy existující a sebe-určující, nezrozený a nesmrtelný.
16.28.1.108,Poslouchat … I když myslící intelekt si vytváří svou vlastní představu o pravdě, je to Nadjá, co vyvolává tvořivý proces. Ale nakonec budeme muset vyhradit své nejlepší uctívání nikoli pro určitý projev v čase, ale pro Bezčasé samo, nikoli pro historickou osobnost, ale pro neosobní Nekonečno.
16.28.1.116,Poslouchat Bylo by naprosto nesprávné pohlížet na Prázdnotu jako na něco, co není ničím a co nic neobsahuje. Je to samo Bytí a obsahuje skutečnost za všemi věcmi. Není to ani nějaký druh nehybnosti, strnulosti. Z ní pramení veškerá činnost, z ní pocházejí všechny síly světa.
16.28.1.118Poslouchat Existuje jediné vědomí, bez počátku a bez konce, samo v sobě stále stejné, nad kterým a za kterým nic jiného není.
16.28.1.125Poslouchat Vědomí může existovat nezávisle na světě, na věcech a bytostech v něm, a dokonce i na egu, ale svět sám existuje jedině jako projekce vědomí. V tomto smyslu nemá svět žádnou trvalou skutečnost, tu však vědomí má.
16.28.1.130Poslouchat
7 kv 2015
20 dub 2022
13 če 2018
24 bř 2013
10 pro 2013
14 kv 2012
29 led 2024
4 če 2022
21 če 2016
11 če 2016
1 zá 2016
15 led 2019
25 dub 2012
25 dub 2018
13 kv 2012
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se