The Library
Hoci nie je možné ponúknuť nezvratný vedecký dôkaz o náuke o duchovnej evolúcii, je možné preukázať, že je rovnako rozumnou náukou než ktorákoľvek z jej konkurentov. Pre tých, ktorí zažili mystickú skúsenosť božej prítomnosti v pozadí mysle, božej múdrosti v pozadí vesmíru, je to jediná prijateľná náuka.
16.26.4.13Žiadny žijúci tvor v ríši zvierat nepozná viac ako svoje bezprostredné okolie a nestará sa o nič iné než o udržanie svojej bezprostrednej existencie. Žije v nesmiernom a rôznorodom vesmíre, ale tento fakt je pre jeho mentalitu stratený a je mimo jeho záujem. Až vtedy, keď jeho vyvíjajúca sa entita dosiahne stupeň vyvinutých ľudských bytostí, jeho nevedomosť zmizne. Potom život dostáva väčší význam a životná sila si začína uvedomovať sama seba, stáva sa individualizovanou a seba-vedomou. Až potom sa stáva vyšší účel možný a zrejmý.
16.26.4.26Žiadne zviera nemá schopnosť dostať sa mimo seba a vnímať seba úplne neosobne. Niektorí ľudia majú túto schopnosť a bude ich viac, len čo rozvinú svoje utajené možnosti.
16.26.4.31Ak vnesieme do svojich životov viac úprimnosti a viac poctivosti, do svojich myslí viac pravdy a múdrosti, do svojich sŕdc viac dobrej vôle a viac sebadisciplíny, budeme mať viacej požehnania nielen my, ale takisto aj tí, s ktorými sme v styku.
16.26.4.36Nerast, rastlina a zviera majú v sebe tiež nekonečnú životnú Silu, ale nevedia, že ju majú. Jedine človek môže poznať svoju vlastnú božskú podstatu...
16.26.4.38,...A tak najvyššia schopnosť, ktorá človeka oddeľuje od šelmy, je dosiahnutie Insightu (vhľadu) do pravdy, poznanie vlastného božského zdroja.
16.26.4.40,Všetky zvieratá sa musia prevteľovať, ale ľudia môžu započať Hľadanie a časom tento proces zastaviť.
16.26.4.41...Napísal som, že všetky veci sa nakoniec rozplynú, ale jedine človek sa rozplynie vedome vo vyššom Vedomí.
16.26.4.42,Voľba medzi podrobením sa a nepodrobením sa animálnym génom a hormónom náleží človeku, ale sklon riadiť sa nimi náleží jeho skoršej fáze, je to veľmi, veľmi dávny sklon a človek ho dostáva pod svoju vládu veľmi, veľmi pomaly. Realizuje sa ako ozajstný človek až potom, keď úplne prekročí svoj pôvod.
16.26.4.47...V jednej časti našej prirodzenosti sme živočíchmi, v druhej ľudskými bytosťami a v tretej sme niekedy bytosťami anjelskými. To všetko tvorí jednu bytosť. Učíme sa poznávať svoje telá fyzickými zmyslami. Časť toho, čo je myseľ, poznávame prostredníctvom svojich myšlienok. Hlbšie fázy mysle poznávame prostredníctvom svojich ne-myšlienok - to jest intuíciou.
16.26.4.54,... The cosmos may be annihilated or disintegrate completely but the creative idea of it will still live on in the World-Mind. More, in the same way a man's body may die and disintegrate, but the creative idea of him will still remain in the World-Mind as his Soul. It will not die. It's his real Self, his perfect Self. It is the true Idea of him which is forever calling to be realized. It is the unmanifest image of God in which man is made and which he has yet to bring into manifestation in his everyday consciousness.
16.26.4.63,The man who, according to the Bible, is made in the image of God is not the earthly man, visible to all and speaking in a voice that sounds in physical ears. He is to be found in the deep centre of consciousness, where there is only a Void, and he speaks in silence to the attentive mind, not to other persons.
16.26.4.73Ten človek, ktorý je pretvorený na obraz Boží, nie je fyzický človek alebo človek naplnený túžbami, či človek vytvárajúci myšlienky, ale ten, ktorý prebýva za tým všetkým- tichý, pokojný a nepovšimnutý.
16.26.4.74Ak nepoznáme ,,prečo” o existencii vesmíru, potom by sme mali poznať ,,prečo” o existencii človeka. To poskytuje pole skúsenosti k objaveniu božskej duše. Integrálne hľadanie, ktoré týmto odhalením končí je v dôsledku toho tou najvznešenejšou a najdôležitejšou ľudskou úlohou.
16.26.4.82Skúsenosť človeka je tak obmedzená a jeho mentálne vybavenie tak chabé, že jeho pokus pochopiť vesmír by sa mohol zdať trúfalý, keby nebolo uistenia veľkých prorokov a jasnovidcov, že tam, kde zlyháva intelekt a rozum, je intuícia úspešná.
16.26.4.84Potreba človeka je dvojaká: uvedomovanie si svojej božej prirodzenosti a vykúpenie zo svojej pozemskej prirodzenosti.
16.26.4.91Vo vesmíre existuje usporiadaná štruktúra a v živote jeho tvorov usporiadaný vzor. Ak je všetko ostatné riadené zákonmi, prečo aj nie rast duchovnosti človeka?
16.26.4.98Každému človeku je ponúknutá príležitosť žiť znova, nie len raz, ale toľkokrát, koľkokrát to bude potrebné na to, aby bol privedený k svojmu božiemu bytiu a v ňom upevnený...
16.26.4.112,When one is allowed a glimpse of the World-Idea, he feels that he understands at last why he came here, what he has to do, and where his place is. It is like an immense enlargement of the mind, an escape from the littleness of the ego, and a finding-out of a long-hidden secret.
16.26.4.121Hľadajúci musí dôjsť k vnútornému pochopeniu úmyslu, ktorý s ním má Svetová Idea, a to je, že má používať ľudské jastvo, aby povzniesol svoju prirodzenosť z prirodzenosti animálnej, a potom, že sa má odovzdať do služieb tohto svojho anjelského, svojho najlepšieho jastva, aby svoju prirodzenosť povzniesol z bežnej ľudskej prirodzenosti. Týmto spôsobom spolupracuje so Svetovou Ideou.
16.26.4.123,Iba do takej miery, do akej človek spojí svoj vlastný úzkoprsý zámer s univerzálnym zámerom, môže nájsť harmóniu a šťastie. Jeho sila ho bude pevne podopierať v protivenstve a nešťastí a prevedie ho víťazne biedou a nepriateľstvom.
16.26.4.140Spolupracovníkmi Svetovej Mysle môžeme byť len do tej miery, do akej sa vymaníme zo svojho ega. Až potom sme schopní správne prijať nádherné odhalenie významu a zákonov sveta, takže sa môžeme spolupráce zúčastniť inteligentne a s láskou.
16.26.4.146...Nie je pravdivejšie posolstvo ako toto: ”Hľadajte božské v sebe, vracajte sa k nemu každý deň, naučte sa, ako v ňom žiť, a nakoniec buďte ním.”
16.26.4.170,... Vskutku, vzhľadom k tomu, že evolučný vzor je tým, čím je, nemá potrebu hľadať, pretože vývoj všetkých bytostí od primitívnej améby k dokonalému duchovnému vedomiu, je zaistený.
16.26.4.174,Svet existuje pre výcvik všetkého žijúceho, smerujúceho stále nahor - od ranného začiatku ako protoplazmatickej bunky k neskoršiemu vývoju ako ľudskej bytosti.
16.26.4.182Vo vývoji ľudstva existujú rozmanité úrovne. Niektorí ľudia stoja na nižších, iní na vyšších úrovniach - a ostatní vypĺňajú priestor medzi nimi. Neexistuje rovnakosť medzi ľudskými bytosťami v charaktere alebo spôsoboch, v inteligencii alebo intuitívnosti...
16.26.4.201,V tejto veci neexistuje voľba v konečnom zmysle, hoci existuje bezprostredne. Celá ľudská rasa bude musieť prejsť cestou, pre ňu načrtnutou, bude musieť rozvinúť jemnejšie city, konkrétny intelekt, abstraktný intelekt, rovnováhu medzi rôznymi aspektmi. Ak sa ľudia nesnažia urobiť tak teraz, je len otázkou času, kedy budú donútení tak učiniť neskôr.
16.26.4.214Človek bude vykúpený a spasený. Nie je to iba zbožné, túžobné prianie, ale neodvratný osud. Božská Svetová Idea by nemohla byť realizovaná, ak by vykúpenie a spása neboli napokon možné a nevyhnuteľne isté.
16.26.4.215Svetová Idea pôsobí na každej úrovni. Vyzýva divocha, aby prekonal svoje zvieracie druhy tým, že začne používať schopnosť mozgu, pomocou slučiek a primitívnych pascí, aby na vyššej úrovni začal súťažiť so svojími blížnymi a stúpal ekonomicky i spoločensky za použitia rovnakej sily, a aby na ešte väčšej úrovni znižoval utrpenie a biedu, nim samým spôsobenou, tým, že bude praktizovať vládu nad sebou samým a nebude zraňovať druhých; a potom aby na ešte vyššej úrovni odhalil a pestoval svoju duchovnú prirodzenosť.
16.26.4.218Pohyb z „ja“ ega nahor ku skutočnému „Ja“ vedomiu, je taký istý ako pohyb samotných planét.
16.26.4.221Ušľachtilejšie a múdrejšie typy ľudstva, ktoré majú svoje miesto vo vznešenejších výšinách vedomia, sa začnú vynárať z davu. Ak dnes je ich príliš málo, zajtra budú početnejšie.
16.26.4.233Obyvatelia každej planéty patria k určitému stupňu evolúcie, niektorí k vyšším a niektorí k nižším. To platí nielen o ľudských obyvateľoch, ale taktiež o obyvateľoch zvieracích a dokonca aj rastlinnej ríše. Prechádzajú vo veľkých vlnách z jednej planéty na druhú a na určitých stupňoch evolúcie idú tam, kde môžu nájsť najvhodnejšie podmienky buď k vyjadreniu svojho súčasného stupňa, alebo povzbudenie k ďalšiemu bezprostrednému stupňu. Následkom toho bezcieľne chodiaci a oneskorenci, ktorí zostávajú pozadu, prechádzajú na planétu, kde sú podmienky nižšej úrovne, pretože tam sú viacej doma. Na druhej strane priekopníci, ktorí predišli davy a nemôžu na svojej planéte nájsť podmienky vhodné pre svoj ďalší vývoj, prechádzajú na planétu na vyššom stupni.
16.26.4.236...Človek nosí božské vo svojej hrudi.
16.26.4.237,Ľudské bytosti narobili okolo seba toľko zmätku, okolo svojej vlastnej dôležitosti v kozmickej miere. Prečo by nemohli existovať iné formy života, im nadradené, inteligentné vedomé bytosti s vyššou mentalitou, vyšším charakterom a duchovným vedením, lepšie vybavenými silami i technikou?
16.26.4.238Existujú bytosti, ktoré nepodliehajú rovnakým zákonom, ako sú tie, ktoré ovládajú fyzickú existenciu ľudstva. Nie sú ľuďom normálne viditeľné. Sú to bohovia.
16.26.4.242Neprichádzame zo zabudnutia. Všetka naša minulosť je prítomná v našich charakteroch, schopnostiach a sklonoch; preto nevojdeme do zabudnutia. Neexistuje žiadna smrť- iba zmena stavu.
16.26.4.247Miesto určenia človeka je tiež jeho pôvodom. Ale hovoriť, že bol zrodený vo večnom Duchu, vyvoláva otázku: „Ako môže čas, ktorý je mimo večnosti, priviesť človeka do večnosti?” Odpoveď znie, že ho tam neprivádza; len ho vychováva k tomu, aby hľadal a pripravuje ho nato, aby prešiel otvorom, cez ktorý môže uniknúť. Je potrebné povedať, že tento otvor je v bode, kde sa ego úplne odovzdáva Nadja?
16.26.4.249Cieľ, ku ktorému človek postupnými krokmi pomaly putuje, je trojdielny: plne rozvinuté vonkajšie životné podmienky, plne rozvinutá inteligencia a plne realizovaná duša. Posledný cieľ je tým najvyšším, druhé dva ciele mu iba slúžia, pretože v nich človek dochádza najprv k pochopeniu a potom k realizácii seba. Áno, je na svojej ceste k veľkolepému prebudeniu do plného vedomia seba.
16.26.4.250Proces ľudskej evolúcie slúži dvom zámerom. Prvým je rozvinúť fyzické, citové a intelektuálne vlastnosti. Druhým je viesť jednotlivca tak, aby hľadal svoj božský pôvod a aby si ho naplno uvedomil.
16.26.4.253Cesta života je dobrodružstvom aj putovaním. Prechádzame z tela do tela, aby sme zbierali skúsenosti. Plodom skúseností je Osvietenie: poznanie Nadja, zakotvené uvedomovanie si jeho prítomnosti; poznanie Neviditeľnej Sily v pozadí vesmíru a vybudovanie si spojenia s ňou.
16.26.4.254Tu, v tomto svete, sme kvôli vyššiemu účelu než je fyzické zachovanie seba, hoci aj to prispieva k tomuto vyššiemu účelu. Sme tu preto, aby sme sa vyvinuli do vedomia Nadja. Každá fyzická skúsenosť je iba prostriedkom k tomuto duchovnému vývoju.
16.26.4.255...Ego sa pomaly rodí do obmedzeného vedomia z úplného nevedomia a neskôr k poznaniu a k spojeniu so svojím nekonečným zdrojom. Tento zdroj, z ktorého bolo vyžiarené, zostáva nedotknutý, nezmenený, vždy poznajúci a pokojne prizerajúci. Účelom evolúcie je vlastný pokrok ega. Keď dospeje k Ceste, odhaľuje Nadja svoju prítomnosť najskôr občas a prerušovane, ale neskôr hra na schovávačku končí v láskyplnom zjednotení.
16.26.4.256,...Pravdivé učenie o reinkarnácií hovorí, že to nie je ľudská duša, ktorá znovu a znovu vstupuje do zajatia a nevedomosti tela, ale že to činí niečo, čo je z duše vyžiarené, to znamená, jednotka života, ktorá sa nakoniec vyvinie v osobné ego...
16.26.4.257,Nie je to Nadja, ktoré trpí a bojuje počas tohto dlhého rozvoja, ale je to jeho dieťa-ego. Nie je to Nadja, ktoré pomaly rozširuje svoju inteligenciu a vedomie, ale je to ego. Nie je to Nadja, ktoré je klamané nevedomosťou a vášňou, sebectvom a extroverziou, ale je to ego...
16.26.4.257,...Nadja nikdy nezostupuje ani nevystupuje, nikdy nestráca svoje vznešené vedomie. Toto skutočne vykonáva niečo, čo z neho vyžaruje a následkom toho si udržuje svoju schopnosť a silu v latentnom stave, niečo, čo je obmedzené z nekonečnosti Nadja a stáva sa najskôr jednoduchou jednotkou života a neskôr zložitým ľudským egom...
16.26.4.257,...Nadjá obsahuje toto znova sa vtelujúce ego v sebe, ale samo sa znova nevteluje. Nadjá je otec, ego je iba jeho dieťaťom…
16.26.4.257,....Je možné s určitosťou prehlásiť, že individualita človeka prežíva dokonca aj v najbožskejšom stave, ktorý mu nie je dostupný...
16.26.4.257,...Nekonečné Bytie, ktorého vedomie a Sila sú v pozadí dejín vesmíru, nemôže samo mať žiadne dejiny, pretože je mimo čas, evolúciu, zmenu, vývoj, nemôže mať žiadny zámer, ktorý je sám o sebe zištný, nemôže sa stať objektom pre ľudské myslenie, pretože absolútne prekračuje obmedzenia takéhoto myslenia...
16.26.4.258,Vo svojich predchádzajúcich fázach bytia bol človek spojený s Nadja a uvedomoval si ho. Ale toto spojenie bolo mimo jeho vlastnej kontroly. Neskôr, aby splnil účel evolúcie stratil toto spojenie a s tým jeho uvedomovanie si. Teraz musí spojenie znovu získať a uvedomovanie si Nadja znovu prebudiť vlastnou snahou a zo svojej vnútornej aktivity, vlastnou túžbou a z vlastnej individuálnej slobody. Čo získal touto zmenou, aby vyrovnal stratu? Jeho vedomie je prudko sústredené, a preto jasnejšie vedomé.
16.26.4.264Bezprostredným zámerom ľudskej inkarnácie a evolúcie je vyvinúť pravé a úplné vedomie seba samého na všetkých úrovniach, od najnižších ku najvyšším. Človek, ktorý nespoznáva sám seba za fyzickým intelektuálnym egom, je stále len spolovice vedomý.
16.26.4.266
29 jan 2012
4 jú 2011
13 dec 2013
24 jan 2018
11 jú 2011
24 jú 2018
20 má 2017
20 jú 2018
6 má 2017
7 jú 2017
6 feb 2012
27 apr 2013
8 apr 2012
2 jan 2012
13 apr 2018
25 má 2012
28 jú 2017
29 má 2012
8 apr 2013
15 okt 2017
18 nov 2012
5 okt 2012
14 jú 2012
31 okt 2017
10 mar 2018
15 aug 2017
23 má 2011
10 okt 2013
5 má 2015
23 jan 2018
1 nov 2013
17 apr 2017
25 okt 2016
12 jan 2012
26 jú 2018
25 nov 2011
27 dec 2011
19 sep 2018
14 dec 2011
24 mar 2011
24 aug 2011
7 jú 2012
18 aug 2011
21 dec 2011
21 jan 2012
4 nov 2012
2 okt 2016
23 aug 2016
17 jan 2012
3 dec 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se