The Library
Filozofie nabízí jako první pravdu ujištění, že žijeme ve vesmíru, který má smysl a nikoli ve vesmíru, který je rozmarem.
16.26.1.2Žijeme ve spořádaném vesmíru, nikoli ve vesmíru, řízeném náhodou. Jeho chod je vyměřen, jeho události jsou předem načrtnuté a jeho tvorové se vyvíjejí jasně k vyznačenému cíli. To vše by nebylo možné, kdyby vesmír nebyl řízen neměnnými zákony.
16.26.1.3Poslouchat Velké světy, které se tak rytmicky a nádherně pohybují naší oblohou, musí v mnoha uvažujících myslích zanechat pocit údivu nad vznešenou inteligencí, která vytváří vzor tohoto vesmíru.
16.26.1.12Poslouchat V Přírodě i v člověku existuje dostatek důkazů o existenci vyšší Síly. Ti, kteří tvrdí, že je nemohou nalézt, se dívají zabarvenými brýlemi předem utvořených představ nebo hledají v příliš omezené oblasti. Ti, kteří se dívají správně a kteří rozšiřují svůj obzor, jich nacházejí plno, ty potom budou nezvratné.
16.26.1.14Vesmír existuje ve velké harmonii, neboť se řídí zákony, které jsou božsky dokonalé.
16.26.1.16Můžeme oprávněně říci, že je pouhou náhodou, že se naše Země otáčí kolem Slunce a že to dělá v určitém přesně vyměřeném rytmu? Není v tom důkaz inteligence.
16.26.1.20Kdyby vesmír byl založen na pouhé nahodilosti, kdyby byl ve stavu naprosté neuspořádanosti, kdyby Měsíc, Slunce a Země putovaly podle své vlastní vůle, a kdyby se v něm nikde neobjevila žádná známka organizace, pak bychom mohli oprávněně tvrdit, že za ním není žádná Mysl. Protože však kolem sebe vidíme pravý opak těchto věcí a protože energie, ze které je vesmír vytvořen, je všude neoddělitelná od myšlení, můžeme s konečnou platností tvrdit, že Světová Mysl musí existovat.
16.26.1.28,Může se zdát, že události se odehrávají namátkou, ale ve skutečnosti tomu tak není. Jsou spojeny s naším vlastním myšlením a jednáním, s modelem Světové Ideje a s aktivitou Světové Mysli.
16.26.1.29Vše kolem nás a každá událost, která se nám přihodí, je výrazem vůle Boha.
16.26.1.30Poslouchat Řád, který proniká celým vesmírem je dokonalý. Jestliže lidská mysl tento fakt nevidí, je to částečně proto, že to ovlivňují lidské city, předsudky, odpor a přitažlivost, a částečně proto, že se Světová Idea odhaluje jenom těm, kteří jsou připraveni.
16.26.1.36Vesmír je dokonalý, protože Bůh je dokonalý. Ale je na každém člověku, aby sám nalezl a viděl tuto dokonalost, jinak obtíže a tragédie v jeho životě mohou stát v cestě jeho pohledu a zatemnit mu jeho cestu.
16.26.1.37Poslouchat Tak jako nacházíme spory, násilí a zlo na povrchu lidské existence, ale božství, harmonii a mír v jejím jádru, tak nalézáme krutost, utrpení a zlovůli na povrchu existence světa, ale inteligentní blahodárný záměr v jejím jádru. Je to nakonec vyjádření moudrosti Boha, Síly a Lásky.
16.26.1.43Bolest a utrpení náležejí jenom tomuto fyzickému světu a jeho temným sférám. Existuje vyšší svět, kde člověk zažívá jen radost a štěstí.
16.26.1.50Poslouchat Protože v pozadí vesmíru je božská Mysl, je v něm božská Moudrost a Dobrotivost.
16.26.1.52Poslouchat Nechť to nazýváme jakkoli, většina lidí cítí – ať již mlhavě nebo jasně – že musí existovat nějaký Bůh a že musí existovat něco, co má Bůh v plánu, když nechává vesmír vstoupit do existence. Tento záměr nazývám Světovou Idejí, protože pro mne je Bůh Myslí Světa. Toto je vzrušující představa. Toto bylo starobylé odhalení, kterého se dostalo prvním kulturám, prvním civilizacím, stejně jako se ho dostalo všem dalším, které se objevily, a jako se ho stále dostává i dnes naší vlastní civilizaci. S tímto věděním, hluboce vstřebaným a správně použitým, přichází člověk do harmonického souladu se svým Zdrojem.
16.26.1.64Poslouchat Nechť to nazýváme jakkoli, většina lidí cítí – ať již mlhavě nebo jasně – že musí existovat nějaký Bůh a že musí existovat něco, co má Bůh v plánu, když nechává vesmír vstoupit do existence. Tento záměr nazývám Světovou Idejí, protože pro mne je Bůh Myslí Světa. Toto je vzrušující představa. Toto bylo starobylé odhalení, kterého se dostalo prvním kulturám, prvním civilizacím, stejně jako se ho dostalo všem dalším, které se objevily, a jako se ho stále dostává i dnes naší vlastní civilizaci. S tímto věděním, hluboce vstřebaným a správně použitým, přichází člověk do harmonického souladu se svým Zdrojem.
16.26.1.64,Světová Idea má v sobě zákony, které spravují svět, svrchovaný záměr, který jej řídí, a neviditelný vzor, který jej formuje.
16.26.1.67Poslouchat Světová Idea má v sobě zákony, které spravují svět, svrchovaný záměr, který jej řídí, a neviditelný vzor, který jej formuje.
16.26.1.67Existuje nekonečný počet možností ve vývoji člověka i vesmíru. Jestliže pouze některé z nich jsou realizovány, je to proto, že oba sledují vzor – Světovou Ideu.
16.26.1.68Poslouchat Jako je Světová Idea nejen výrazem Světové Mysli, ale je také v jednotě s ní, tak Slovo (Logos), o kterém je zmínka v Novém zákoně jako o „Slovu u Boha“, je jiným způsobem vyjádření jedné a téže věci. Svět svým tvarem a dějinami je vtělením Slova a Slovo je Světová Idea.
16.26.1.71Existuje univerzální řád, způsob, kterým Příroda (Bůh) uspořádává věci. Proto vše to, co kolem sebe vidíme jako svět, vyjadřuje všepronikající význam, inteligenci a záměr. My však zachycujeme jenom pouhý náznak těchto zahalených vlastností – mystérium, které z nich ustupuje do pozadí, je nezměřitelně větší.
16.26.1.82Poslouchat Emanuel Kant se odvolával na „Skrytý plán Přírody“. A tak bez pomoci jakéhokoli mystického zjevení a jen pomocí ostře soustředěného hlubokého uvažování, které ho vedlo, vycítil přítomnost Světové Ideje.
16.26.1.85Poslouchat Světová Idea obsahuje vzor, účel, směr a záměr kosmu v jediné spojené myšlence Světové Mysli. Lidský rozum je příliš omezený a příliš konečný, než aby pochopil, jak je tato zázračná současnost možná.
16.26.1.87Poslouchat Světová Idea obsahuje nejen vše to, co existuje, ale také vše, co teprve existovat bude.
16.26.1.91V kosmu existuje matematický pořádek, božská inteligence za životem, Idea pro lidské, živočišné, rostlinné a minerální existence.
16.26.1.104Poslouchat Světová idea v sobě obsahuje jako semínko všechny prvky a všechny vlastnosti vesmíru, které se následně objevují. V tomto smyslu jsou všechny předem určeny k tomu, aby se věčně navracely, I když se rozpouštějí a mizí…
16.26.1.114,Poslouchat Světová Idea je tím, co je pro vesmír stanoveno, je jeho božím ustanovením.
16.26.1.124Poslouchat Ale jestliže nemá vesmír žádný vnitřní účel pro Světovou Mysl, má jej pro každou žijící jsoucnost v něm a zejména pro každou sebevědomou jsoucnost, jakou je člověk …
16.26.1.159,Poslouchat Na otázku, ,,Jaký je účel stvoření,” nelze odpovědět. To však neodstraší praktického člověka a upřímného hledajícího od pokračování v jeho snaze naplnit bezprostřední cíl, který stojí před všemi lidskými bytostmi – probuzení k vědomí božské duše.
16.26.1.161Poslouchat Tak, jako oko nemůže vidět sebe nebo odděleně jako jinou věc,tak také Nadjá (kterým jste) nemůže sebe zpředmětnit…
16.26.1.171Poslouchat Vesmír nikdy neměl začátek a nemůže mít ani konec, ale jeho tvary a stavy se mohou měnit, a proto začátek a konec mít musí.
16.26.1.176Kosmos není přeludem, který by měl být přezíravě odmítán, ani iluzí, která by měla být zavrhována. Je vzdáleným výrazem v čase a prostoru a v individualitě Toho, co je bezčasé, bez prostoru a věčné. Není Skutečností v jejím nejvyšším smyslu, je emanací Skutečnosti. Proto se určitým způsobem podílí na životě svého Zdroje. Nalézt tento bod, kde se podílí na životě svého Zdroje, je pravým cílem vtělení pro všechny bytosti ve vesmíru.
16.26.1.179Náš svět není ničím jiným než pomíjivým symbolem, přesto jej nesmíme přezírat. Neboť je klenutým vchodem, kterým musíme projít do nekonečného života.
16.26.1.188Poslouchat Co jiného je vesmír, než gigantický symbol Boha? Jeho nekonečná různorodost naznačuje bezmeznou nekonečnost samotného Absolutna.
16.26.1.190Poslouchat Všechno ve vesmíru svědčí o vysoce inteligentní síle, která je za ním.
16.26.1.211Poslouchat Ve středu každého člověka, každého zvířete, každé rostliny, každé buňky a každého atomu je naprosté ticho. Zdánlivě prázdné ticho, které nicméně chová pro každého z nich božskou energii a božskou Ideu.
16.26.1.213Poslouchat I ten nejmenší jednobuněčný tvor je naživu pomocí energie, která přichází z vesmírné energie a která je výrazem Světové Mysli.
16.26.1.216Poslouchat Neexistuje takový okamžik, ve kterém by neviditelná boží aktivita nebyla ve vesmíru přítomna. Vše je udržováno v chodu boží Silou a boží Moudrostí.
16.26.1.218Poslouchat ...Světová Mysl je skryta hluboko uvnitř našich individuálních myslí. Světová Idea plodí veškeré naše vědění. Kdokoli správně hledá, nachází posvátné ticho uvnitř a posvátnou činnost ve vesmíru.
16.26.1.220,Poslouchat Člověk dochází k tomu, že vidí celý kosmos jako projev Nejvyššího Bytí. Z toho vyplývá, že bezděčně, spontánně, uvádí sám sebe - mysl a tělo, srdce a vůli - do harmonie s tímto pohledem.
16.26.1.222Poslouchat Počet předmětů a tvorů, hvězd a sluncí je přirozenou nutností nekonečný. Nekonečné bytí se může vyjadřovat jenom nekonečně. Světy nelze spočítat; prostor, který je obsahuje, nelze změřit.
16.26.1.230Poslouchat Žijeme ve vesmíru, který je pouze jedním uprostřed nekonečnosti jiných vesmírů, jejichž vzory, jak to u jednotlivých živoucích věcí zjišťujeme, ukazují nekonečné rozdílnosti v detailech, přičemž sdílejí určité základní všeobecné formy.
16.26.1.231Poslouchat Kdesi ve svých spisech říká Blavatská, že vesmír, jakkoli nesmírný, je konečný. Ale Epikuros se ostrým logickým výrokem snaží dokázat, že vesmír je nekonečný. Říká: „To, co je konečné, má konec; kdo by to mohl popřít? A to, co má konec, je viděno z nějakého bodu mimo sebe, to také musíme považovat za samozřejmé; ale vesmír není viděn vně sebe; ani o této věci nemůžeme mít pochybnosti; proto, jelikož vesmír nemá konec, musí být nekonečný.”
16.26.1.239Každý vesmír, jakkoli rozlehlý, je konečný. Ale možný počet vesmírů není konečný. Nekonečné Bytí, jakousi zvláštní nutností (z lidského stanoviska: kontemplující neproniknutelné mystérium), dává provždy vznikat novým vesmírům, tak jak se staré vesmíry rozkládají a mizí. Takto se zdá, že Ono (opět z lidského stanoviska) dává výraz nekonečnému počtu vesmírů a tím vyjadřuje Svou vlastní nekonečnou přirozenost.
16.26.1.240Když sledujeme pozorně a hloubavě nějaký předmět v jeho úplnosti - ať již je to mikroskopem odhalená buňka, nebo teleskopem odhalená hvězda - nevyhnutelně se nám vnucuje přesvědčení, že tomuto nádhernému kosmu vládne nekonečná inteligence. Cílevědomý způsob, kterým je vesmír organizován, prozrazuje, jestliže vůbec něco, práci Mysli, která chápe.
16.26.1.1207Poslouchat
27 kv� 2024
12 zá 2013
20 če 2020
30 led 2022
27 če 2024
14 kv� 2024
24 led 2022
10 kv� 2023
19 lis 2017
5 če 2023
10 zá 2011
17 če 2022
25 10 2013
28 led 2020
1 kv� 2020
2 kv� 2023
3 kv� 2020
24 kv� 2022
4 led 2020
13 če 2024
2 če 2012
6 kv� 2020
2 kv� 2020
17 led 2022
18 zá 2013
13 bř 2012
5 kv� 2020
6 če 2018
26 ún 2013
8 bř 2015
21 zá 2022
19 ún 2022
31 če 2012
22 pro 2020
20 pro 2016
21 led 2016
27 bř 2018
9 če 2018
10 dub 2012
20 če 2016
18 bř 2018
30 če 2020
25 pro 2024
10 pro 2021
6 srp 2016
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se