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Lorsque les pensées et les désirs du moi personnel sont évacués, nous nous contemplons nous-même, tel que nous étions à l’origine et tel que nous serons dans notre état ultime. Nous sommes alors le seul Overself, dans toute sa solitude et son immobilité semblables à celles du Divin.
15.24.4.1Écoutez Ce Silence est la part divine de chaque être humain. En ne Le cherchant pas, on échoue à réaliser ses meilleures potentialités. Si, tout en Le cherchant, on échoue à Le découvrir, c’est parce qu’il s’agit d’un Vide : tout simplement, il n’y a rien là ! Aucune chose, quand bien même mentale, c’est-à-dire, aucune pensée.
15.24.4.4Cet état, très beau, où l’esprit se reconnaît pour ce qu’il est, dans lequel toute activité est annulée, excepté celle de la seule conscience – une conscience alors sans objet –, c’est là le coeur de l’expérience spirituelle.
15.24.4.6L’Overself est ressenti, tout d’abord et aussi à la fin, comme une paix profonde à l’intérieur de soi-même. D’où la signification plus large de la salutation utilisée en Orient et dans les premiers Mystères Grecs – ”Que la Paix soit avec vous”.
15.24.4.12Écoutez C’est là toute la différence entre : vivre dans l’immobilité centrale, ou bien dans l’agitation de la circonférence ; vivre dans le mystère de la profondeur, ou bien demeurer à la surface, si prosaïque.
15.24.4.17Écoutez Si le disciple s’adonne assez fréquemment à la méditation, il s’habituera aux obstacles qui en barrent l’entrée, et apprendra par expérience comment les surmonter.
15.24.4.33Écoutez Dans ce profond silence où se dissout toute trace du moi personnel, se produit la véritable crucifixion de l’ego. C’est là le sens réel de la crucifixion, telle qu’elle se pratiquait lors de l’initiation aux anciens Mystères des Temples, et telle qu’elle fut vécue par Jésus. La mort recherchée est mentale et non physique.
15.24.4.39Écoutez Ce que l’on ressent, c’est que l’on se trouve au centre même de notre être, et que notre identité y a mué. L’ego ne le recouvre plus tout entier... Il est bien plutôt transparent à la lumière qui rayonne de ce centre. Cette transparence, c’est la paix intérieure.
15.24.4.41Il convient de dire à qui recherche la grande Immobilité, qu’elle est toujours là – au-dedans de chacun de nous. Mais on doit apprendre, premièrement, à la laisser transparaitre, et deuxièmement, comment y parvenir… Le premier pas est de se souvenir – le deuxième, de reconnaître l’attirance vers l’intérieur. Pour le reste, l’Immobilité elle-même nous guidera et nous mènera vers Elle.
15.24.4.51Écoutez La Présence est toujours là, toujours en attente d’être reconnue et ressentie, mais le silence intérieur est nécessaire pour que cela soit possible. Et peu nombreux sont ceux qui le possèdent ou qui le recherchent.
15.24.4.52Écoutez Il est une zone de paix enfouie en chaque être humain. Sa présence est le don gracieux de Dieu, mais la tâche de la personne est de découvrir cette paix.
15.24.4.53Écoutez Au plus profond de nous-même, il est une Immobilité, mais chacun de nous doit la découvrir par lui-même – une oeuvre exigeant patience et humilité.
15.24.4.54Écoutez La Quête prendra fin lorsqu'on pourra se détourner des maîtres et des enseignements, pour commencer à être instruit de l'intérieur, par soi-même. Jusque là, tout ce qu'on avait accueilli était l'idée de quelqu'un d'autre; à présent, on est en train d'acquérir un savoir de première main.
15.24.4.69Écoutez Que la volonté personnelle se détende dans cette douce paix.
15.24.4.73Écoutez … Continuer à agir comme autrefois, c'est perpétuer la règle de l'ego. Mais se refuser à cela, et “être immobile”, c'est créer en soi le vide qui permet au moi supérieur d'entrer et d'oeuvrer à travers nous. C'est là l'action inspirée.
15.24.4.74,Écoutez Une fois qu’on a brièvement touché ce silence intérieur, qu’on a compris sa nature, et appris comment y accéder, on se doit ensuite de le développer. Ceci requiert du temps, de la pratique et du savoir. Ou plutôt, le travail s’accomplit sur nous, à notre insu. On doit lâcher prise et laisser faire.
15.24.4.75Écoutez On ne peut pas fabriquer ce silence intérieur, mais on peut créer les conditions correctes d’écoute à la fois détendue et concentrée, qui permettent de découvrir ce silence comme Présence intérieure.
15.24.4.77On doit laisser tomber l’esclavage non seulement de la passion, mais aussi de l’intellect.
15.24.4.79Écoutez Penser est une action mentale, tout comme se déplacer est une action physique. L'avertissement «Arretez, et sachez que je suis Dieu» fait référence non seulement au corps mais aussi à l'esprit. Tous les deux doivent cesser leur activité si l'on veut atteindre la conscience supérieure.
15.24.4.86Écoutez La pensée peut aligner toutes sortes de théories et de spéculations et même de découvertes. Mais ce n’est que lorsqu’elle s’efface et laisse l’esprit apaisé venir se reposer dans l’essence même de la conscience, en paix avec lui-même, la nature et le monde, que naît alors un profond sentiment de parfait accomplissement.
15.24.4.87Écoutez Le processus opère avec la sûreté d’une réaction chimique ; si vous calmez l’ego, l’Overself répond en devenant actif.
15.24.4.89Écoutez Ce vers quoi tend le coeur – vers cela même, tôt ou tard, tendront les autres facultés. C'est pourquoi il est si important de laisser l'Overself prendre possession de notre coeur par une attitude d'abandon au Silence.
15.24.4.90Écoutez Dans la mesure où l'on demeure intérieurement immobile, on “se déploie” et on laisse luire [la lumière du] toujours-parfait Overself.
15.24.4.93Écoutez Ecarter ses propres pressions internes personnelles est une précondition qui, tôt ou tard, laisse pénétrer la paix de l’Overself.
15.24.4.100Écoutez Aussi sombre et plein d’errements que soit le passé, aussi inextricable que soit le noeud enchevêtré qu’on a fait de sa propre vie, cette paix ineffable efface tout. Dans cette étreinte séraphique, on ne saurait se remémorer de fautes, ni sentir de détresse. Une onde purifiante vient rincer le coeur et l’esprit.
15.24.4.102Écoutez Il y aura une zone de paix autour de lui, que certains pourront sentir, mais d'autres non. Cela semblera le mettre complètement à l'aise et le libérer de toute trace de nervosité.
15.24.4.105Écoutez Cette superbe paix est tout à la fois la récompense de nos efforts, et aussi l’atmosphère qui entoure notre nature supérieure.
15.24.4.109Écoutez Il y a des situations qui peuvent sembler intenables et des circonstances, insupportables. C’est alors que ceux qui ont appris à se retirer en leur for intérieur, à se ressourcer, peuvent trouver quelque aide et réconfort.
15.24.4.112Écoutez De cette source profonde, le disciple nourrit la tranquillité continue de l’atmosphère qui l’enveloppe ; c’est d’elle, aussi, qu’il gagne la ferme certitude que la quête est valable et son but, bien réel.
15.24.4.113Écoutez Lorsque vous vous serez entraîné à vider votre conscience de ses pensées à volonté, vous serez en même temps, débarrassé naturellement de vos soucis. C’est là l’un des fruits valables du yoga sur le plan pratique.
15.24.4.114Écoutez Dans cette merveilleuse atmosphère de paix intense, inimaginable, tout ce qui était négatif lors des années précédentes est radicalement effacé et comme réduit à néant.
15.24.4.116Même s’il n’y avait pas de joie dans la réalisation de l’Overself, cela vaudrait encore la peine de l’obtenir, car elle serait encore abondamment porteuse d’autres trésors. Mais il y a aussi la joie, qui est toujours là.
15.24.4.117Écoutez L’Overself demeure toujours le même et ne change jamais. C’est l’ardent désir de cette qualité, vue comme «paix intérieure», qui pousse les gens à Le rechercher parmi les vicissitudes de santé ou de fortune qu’ils traversent.
15.24.4.123Écoutez Se plaindre que l’on n’obtient aucune réponse, aucun résultat de sa pratique de la méditation, indique deux choses: premièrement, que l’on ne va pas assez loin pour atteindre le niveau intuitif; deuxièmement, que l’on n’attend pas assez longtemps pour que cela nous affecte.
15.24.4.124Écoutez L’immobilité n’est pas ressentie de la même façon qu’une simple rêverie paresseuse et oisive : elle est dynamique, créative et thérapeutique. La présence d’une seule personne capable de l’atteindre est un don, une bénédiction pour tous les autres, même s’ils n’en ont pas conscience.
15.24.4.130Écoutez Hors de cette Immobilité viendra la lumière qu’il cherche, le guide dont il a besoin, la force qui lui est nécessaire.
15.24.4.137Écoutez La première manière de trouver la paix lorsqu’on est tourmenté par un problème ou une situation difficile, c’est de se détourner du tumulte des pensées et de rechercher le centre immobile au-dedans. Quand on a trouvé ce centre, et juste au moment où il s’en va ou bien où on le quitte, lui demander le conseil dont on a besoin...
15.24.4.138,Écoutez Les plus hautes vérités ont émergé de cet état de silence intérieur et sont devenues connaissance pour l’humanité.
15.24.4.139Écoutez En tant que Quaker sérieux, John Woolman était, ainsi que lui-même l’a écrit, « un homme qui avait appris à attendre en silence, parfois plusieurs semaines à la file, jusqu’à ce qu’il entende la voix du Divin ».
15.24.4.142Écoutez Il vient un moment où, au-dedans de nous, surgit du silence l’instruction spirituelle dont nous avons besoin pour notre futur cheminement. Elle survient sous la forme d’un sentiment quelquefois subtil, quelquefois intense, ou bien parfois tel un message clairement formulé, ou enfin sous la forme des circonstances et des événements eux-mêmes…
15.24.4.146,Écoutez Dans cet oubli apaisé du petit moi, il y a renouveau de vie et renaissance de bonté par le Moi Supérieur, l’Overself, et en Lui.
15.24.4.148Écoutez Tout comme quelqu’un qui, s’étant enfui d’une maison en feu et se retrouvant à l’air frais, comprend qu’il a atteint la sécurité, ainsi la personne qui a échappé à cupidité, concupiscence, colère, illusion, égoïsme et ignorance pour trouver paix et vue pénétrante, comprend qu’elle a atteint le paradis.
15.24.4.150Écoutez « Moi, qui suis sans demeure particulière, je demeure dans le cœur de chaque personne ». Voilà ce que m’a confié le Grand Silence.
15.24.4.159Écoutez Au plus profond de la méditation, assis immobile et comme ensorcelé, tout égoïsme enfui et tout souci suspendu, l’on peut alors comprendre ce que le mot « Paradis » veut réellement dire.
15.24.4.166Écoutez L’effort doit tendre vers la recherche du silence intérieur, par une quête soigneuse de ce qui peut être appelé « l’âme », ce que j’ai appelé « l’Overself ». ... Il s’agit là du Saint Esprit de la foi chrétienne, de la part la plus divine de l’homme, qui demeure dans l’éternité…
15.24.4.174,Écoutez Il peut arriver que l’on s’absorbe tellement en soi-même, que l’on se sente comme embrassé par la sublime quiétude; incapable, pour un instant, de tout mouvement ou activité corporelle.
15.24.4.182Écoutez L’homme qui a trouvé son âme divine n’annoncera pas ce fait en public, à moins que le Haut Pouvoir ne lui enjoigne de le faire dans le cadre d’une mission particulière et bienfaisante.
15.24.4.199Écoutez Plus on pénètre en profondeur en soi-même, plus on sera enclin à garder cela secret – cela devient trop sacré pour qu'on en parle.
15.24.4.208Écoutez N’est-il pas étrange que l’expérience intérieure la plus élevée ouverte à l’homme soit une expérience totalement secrète, silencieuse et quasi indéfinissable ? En se la remémorant par la suite – si belle et si profondément émouvante à l’époque –, on trouvera très difficile d’en parler à autrui.
15.24.4.213Écoutez Les pensées peuvent être mises en paroles, prononcées et écrites; mais la vérité sur la Réalité doit rester non formulée, non dite et non écrite. Toutes les déclarations à son sujet que l’intellect peut saisir sont purement symboliques – juste des indices, des allusions. Ce n’est que dans le grand silence qu’elle peut être connue et comprise.
15.24.4.214Écoutez Ce silence est vraiment extraordinaire, qui peut être porteur de sens sans faire usage de la parole ! Car la communication se fait par le sentiment, et non par l’intellect. Mais inévitablement, lorsque le silence touche à sa fin, l’intelligence se remet au travail et l’intellect formule l’expérience et la traduit en mots.
15.24.4.217Écoutez La Vérité peut être transmise soit par l’écrit soit par la parole, soit par le prêche soit par le texte imprimé, mais son expression et sa communication les plus durables sont transmises, dans le silence le plus profond, à ce qu’il y a de plus profond chez l’être humain.
15.24.4.220Écoutez
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