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Mesmo quando você na vida compartilhar do trabalho e dos prazeres deste mundo, aprenda também a ficar distanciado como uma testemunha de todos eles. Aprenda como ser um espectador, como também um participante; em suma, deixe o desapego acompanhar seu envolvimento, ou melhor, deixe-o esconder-se secretamente atrás do outro…
15.24.3.1,Ouvir O que tem sido chamado de purgação do intelecto, da memória e da vontade na realidade acontece no estado contemplativo profundo. A faculdade de pensar temporariamente deixa de funcionar, a consciência da identidade pessoal desaparece por um tempo, e a capacidade de dirigir os movimentos musculares do corpo para como numa pessoa paralisada. Estas mudanças duram apenas durante a hora de sua prática de meditação e são responsáveis por grande parte do crescimento interior na mudança de consciência da natureza inferior para o ser superior...
15.24.3.2,Ouvir Há duas maneiras diferentes de ser desapegado: a do asceta, que se dissocia do mundo e tenta viver fora de suas atividades; e a do filósofo, que aceita essas atividades, mas não a dependência que geralmente vem com elas.
15.24.3.3Ouvir Quão triviais todos os sucessos mundanos devem parecer a um moribundo! Tal é o estado mental que pode ser chamando de desapego interior e que o aspirante precisa cultivar.
15.24.3.5Ouvir Só ele é capaz de pensar o seu próprio pensamento, sem influência de outros, aquele que já se treinou a entrar na Quietude, onde sozinho é capaz de transcender todo o pensamento.
15.24.3.6Ouvir A solidão se esvai completamente na Quietude. A pessoa está então com o poder por trás de todo o universo, com a Mente por trás de toda consciência humana…
15.24.3.14,Ouvir … Alguma parte do filósofo permanece um observador intocado, independente e imparcial. Ele observa a natureza das coisas, mas não se deixa arrastar pela repulsa das coisas desagradáveis nem se perder na atratividade das agradáveis ... É o mesmo com sua experiência com pessoas. Ele está bem ciente de suas características; mas por mais indesejável, defeituoso ou mau que sejam, ele não faz nenhuma tentativa de julgá-las. Na verdade, ele as aceita exatamente como são. Isso é inevitável, uma vez que, ciente de sua origem e da origem delas, comum em Deus, ele pratica boa vontade para com todos, incessantemente.
15.24.3.22,Ouvir A noção de que as venturas e desventuras da vida deveriam ser de pouca importância para um filósofo não é correta. Praticar um desapego calmo não é ignorar os valores mundanos.
15.24.3.29Ouvir Ele descobrirá, com o tempo, que esse desapego crescente de sua própria pessoa se refletirá de volta num crescente desapego das outras pessoas. Consequentemente, a iritação com os erros deles, as brigas com suas opiniões, e a interferência em suas vidas se mostrarão cada vez menos...
15.24.3.30,Ouvir Quem quer que se aproxime dessa bondade descoberta em seu coração – pode ele ter outro sentimento em relação aos outros que não seja a boa vontade?
15.24.3.41Ouvir Voltar a mente de imediato para a divindade interior, quando na presença de pessoas discordantes, é silenciar os pensamentos ásperos e banir os sentimentos dolorosos. Esse voltar-se frequente para o interior é necessário não só para o crescimento espiritual, mas para autoproteção. Tudo e todos ao nosso redor têm uma poderosa influência sobre nossas mentes, e este é o melhor meio de desapegar-se desse fluxo incessante de sugestões.
15.24.3.53Ouvir Se ele quiser manter esta maravilhosa calma interior, deve estar vigilante para que não aceite dos outros as pressões que lhe colocariam. Ou seja, ele deve ser verdadeiro consigo mesmo, seu eu superior.
15.24.3.55Ouvir Uma forma de autotreinamento para ajudar a adquirir esse desapego interno é praticar o ver e o ouvir, daquilo que ocorre em torno de si, não mais do que o estritamente necessário para seu propósito, dever ou atividade imediatos.
15.24.3.56Ouvir A coceira da curiosidade que deseja conhecer a vida privada de outras pessoas, o desejo de se intrometer nos assuntos delas ou mexer com suas vidas devem ser suprimidos para que a própria paz seja encontrada.
15.24.3.65Ouvir Sendo a fragilidade humana o que é, a conduta humana nunca deve nos surpreender e nunca nos impressionar. Por não esperar muito dela, nos poupamos de amargura ou decepção desnecessárias.
15.24.3.73Ouvir Jesus não respondeu quando maledicência e maldição foram lançadas sobre ele. Buda guardou silêncio quando a difamação e o abuso foram proferidos contra ele. Estas grandes almas não viviam no ego e, portanto, não se importavam em defendê-lo.
15.24.3.79Ouvir Aquele que se sintonizou com a vida sem ego e que se comprometeu com a vida altruísta descobrirá que ao abandonar os motivos egoístas que incitam as pessoas, no final nada perdeu. Pois qualquer coisa de que ele realmente precise e a qualquer hora em que realmente precisar, virá às suas mãos. E isso será igualmente verdadeiro quer seja algo para si ou para a realização desse serviço ao qual está dedicado. Assim diz uma escritura persa: ”Quando tu alcançares esta estação [o abandono de todos os apegos mortais], tudo o que for teu maior desejo será realizado.”
15.24.3.85Ouvir Da prática continuada desse desapego de suas prórpias ações e de seus resultados, desenvolve-se internamente uma sensação de força e maestria, um sentimento de paz feliz e de estar numa boa.
15.24.3.86Ouvir O Gita recomenda a despreocupação com os resultados da atividade não só porque isso leva a sentimentos calmos e desapegados como o resultado amplo geral, mas também porque leva a uma melhor habilidade de manter a meditação continuamente prosseguindo no fundo da atenção como resultado especial.
15.24.3.90Ouvir Aqueles que podem se levar a desistir de tudo, receberão tudo. Aqueles que ousarem se levantar acima da oscilação emocional encontrarão a paz que ultrapassa o entendimento. Aqueles que conseguem perceber que são seus próprios obstáculos no caminho, em pouco tempo perceberão a verdade.
15.24.3.92Ouvir Se um homem compreender que a vida é como um sonho e que em essência é mental, e se como resultado disso ele praticar certo tipo de desapego, sobre seu caráter descerá uma calma e uma serenidade pela qual ele nem mesmo terá que trabalhar, dado o tempo suficiente.
15.24.3.103Ouvir Se ele puder transcender a si mesmo, se puder se elevar à independência dos apegos e desejos e emoções do ego, a paz total o espera.
15.24.3.104Ouvir Há uma serenidade materialista e uma serenidade espiritual. A primeira vem da posse de dinheiro, propriedade, posição ou afeição. A outra não vem de posses externas, mas de internas. A primeira pode ser despedaçada num piscar de olhos; a outra logo se recupera.
15.24.3.106Ouvir Ele pode se desligar dos aspectos pessoais da situação? Ele pode se recusar a ser guiado por eles ou influenciado pelos sentimentos do momento? Este é o teste dele.
15.24.3.113Ouvir Ele deve não apenas remover as impurezas, as faltas e as fraquezas que obstruem a entrada do divino ou impedem o estabelecimento do divino, mas deve também, através do treino contínuo de se manter imperturbável diante dos problemas e tranquilo diante da boa sorte, manter a mente e o coração calmos de forma que o convidado divino possa estar presente permanentemente.
15.24.3.135Ouvir Se você tomar o cuidade de não ficar muito deprimido quando as coisas derem erradas, nem muito jubiloso quando derem certo, você gradualmente atingirá um equilíbrio que posteriormente o ajudará a permanecer sempre em contato com a Realidade.
15.24.3.138Ouvir Há elementos desagradáveis em nossa experência de vida assim como prazerosos; mas se queremos mesmo encontrar paz de espírito devemos aprender a por uma reserva atrás desses sentimentos, a nos apartarmos deles e os escrutinar, mesmo em meio aos eventos que os produzem.
15.24.3.146Ouvir Uma pessoa não é necessariamente não espiritual se vive totalmente no mundo, participando de suas atividades e apreciando suas satisfações. Só que ela deve se lembrar constantemente de quem e o quê ela realmente é e nunca deve esquecer o seu objetivo final.
15.24.3.148Ouvir Embora ele deva dar seu melhor para a vida externa, não deveria dar o todo de si para ela. Em algum lugar dentro de seu coração ele deve manter uma certa reserva, uma independência espiritual. É aqui, nesse local secreto, que o valor supremo do Eu Superior deve ser apreciado, amado, e a ele se entregar.
15.24.3.149Ouvir Aquelas atividades que pertencem à existência humana no mundo podem ainda continuar, e não precisam ser renunciadas, embora possam ser modificadas ou alteradas de certos modos conforme a intuição dirija. Seus interesses nos negócios, profissionais, familiares e sociais não precisam ser abandonados. Suas apreciações ou criações artísticas não precisam ser abandonadas. Sua vida intelectual e cultural pode permanecer. Só lhe é exigido que nada dessas coisas sejam autossuficientes, existindo em total desconsideração com o Todo, com o propósito supremo e superior que está por trás da reencarnação.
15.24.3.150Ouvir Por mais ativamente ocupado que ele possa estar para cumprir seus deveres mundanos, interiormente sua mente repousará em perfeita placidez. É esse estado ideal que permite que ele permaneça secretamente desapegado e emocionalmente não envolvido com o mundo. Sem isso, ele seria tomado por tentações e tribulações e afetado por elas como a maioria dos homens é afetada.
15.24.3.151Ouvir Não lhe é pedido que abandone suas aspirações sociais, por exemplo, em benefício das suas aspirações espirituais, mas que as equilibre de forma sã...
15.24.3.159,Ouvir Não há nada de errado no contato diário com o mundo, cumprindo os deveres, sendo prático, efetivo e mesmo bem sucedido na profissão, nos negócios ou outro trabalho, e criando uma família, desde que tudo isso seja feito dentro da lembrança do poder superior.
15.24.3.163Ouvir Temos de usar as coisas materiais sim, e não abandoná-las; mas devemos fazê-lo sem apego. Podemos amar as coisas boas da vida como as outras pessoas, mas não devemos ser escravos desse amor. Devemos estar prontos para abandoná-las a qualquer momento, se necessário. Não são as coisas que nos unem, não é o casamento, a riqueza, ou a casa, mas o nosso desejo pelo casamento, riqueza, ou casa. E o que é esse desejo no final, senão uma linha de pensamento, uma série de imagens mentais?
15.24.3.164Ouvir Onde outros são apanhados nesse redemoinho e exaurem a si mesmos, suas energias e seus anos no acúmulo de posses terrenas ou no esgotamento dos prazeres terrenos, ele diz a seus instintos: Até aqui, mas não além. Para ele há satisfação numa apreciação moderada deste mundo, com tempo, pensamento e força suficientes para o estudo dos grandes evangelhos e a prática de entrar no Silêncio.
15.24.3.165Ouvir Quando Cristo ensinou que aquele que quer encontrar sua vida deve primeiro perdê-la, quis simplesmente dizer que a pessoa precisa primeiro perder os seus apegos.
15.24.3.183Ouvir A declaração de Jesus “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” significa: “Deixem de lado seu fardo de apegos, desejos, pensamentos; então a verdadeira natureza do eu ficará sozinha, e você terá a verdadeira paz, descansará do peso do ego.”
15.24.3.185Ouvir Ele se torna desapegado quando se liberta da tendência universalmente prevalecente de conectar cada experiência com o ego pessoal. O desapego leva-o para fora de si mesmo e o salva de se envolver emocionalmente com seu ambiente.
15.24.3.189Ouvir Aqueles que tentam agarrar o Tao, perdem-no, declarou Lao Tsé. Por quê? Porque estão usando força de vontade, força de vontade pessoal, ao invés de se tornarem passivos e deixar o Tao usá-los, suas mentes e corpos, como se fossem seus instrumentos. Esta eliminação da vontade do eu é o que Jesus quis dizer quando aconselhou seus seguidores a perderem sua vida para encontrarem a vida.
15.24.3.199Ouvir Testemunhar o que está acontecendo ao seu redor, sem ser influenciado por isso, ou o que está acontecendo consigo sem se preocupar com isso – isso é parte da prática do desapego interior.
15.24.3.205Ouvir Ele se torna não apenas um espectador dos outros, mas também de si mesmo. Se tal desapego é raramente visto, deve ser porque é raramente buscado.
15.24.3.206Ouvir Praticar o viver no mundo e não ser dele envolve tornar-se um espectador não só do mundo mas também de si mesmo. Na medida em que ele se perde na experiência do mundo, nessa medida ele perde essa autoconsciência mais profunda.
15.24.3.207Ouvir Quando ele puder por livre vontade se afastar mentalmente de uma situação na qual está envolvido com outros de forma a considerar todos os envolvidos, incluindo a si mesmo, com calma imparcialidade, ele terá caminhado longe.
15.24.3.212Ouvir Dissocie-se da pessoa que tem que passar pelo drama onírico da vida. Ela é forçada a agir, mas você pode praticar essa dissociação internamente.
15.24.3.213Ouvir Com o tempo, ele pode vir a sentir um certo divertimento ao assistir sua própria representação no palco da vida.
15.24.3.215Ouvir Ele vê sua personalidade desempenhar o seu papel na cena mundial e, embora reconheça a sua ligação com ela, ela é sentida como um objeto, como um ”outro”.
15.24.3.216Ouvir Vez após vez ele terá a extraordinária sensação de olhar para baixo no jogo da vida humana como se desde um cume de elevação mental. Verá os jogadores – milhões deles – veementemente lutando por objetivos triviais e dolorosamente se esforçando por metas fúteis. Vê quão vil é a soma total da atividade de vida de cada indivíduo, quão privada de grandeza mental e moral ela é. E, vendo, a aspiração se rededicará à devoção firme à Busca dentro de sua própria mente.
15.24.3.217Ouvir Ao adotar uma atitude de testemunha ele põe uma distância entre as atividades do dia e si mesmo. Isto o ajuda a tê-las sob controle e as impede de naufragar sua busca completamente e preserva qualquer paz interior que ele adquirir.
15.24.3.222Ouvir No que diz respeito aos erros passados, esqueça-os e comece novamente, como se fosse seu primeiro dia nesse corpo; mas no que diz respeito a seus contatos presentes, seja gentil com eles, como se fosse seu último dia nesse corpo.
15.24.3.226Ouvir A história pessoal que passou antes – deixe-a realmente ir e seja livre do passado, que pode se tornar uma prisão mental para pessoas desavisadas; aprenda a permanecer no atemporal, saindo dele quando os deveres chamarem, mas mantendo-o como pano de fundo.
15.24.3.227Ouvir Não olhe nem de relance para trás para o passado cheio de erros, pois a educação dada por ele e o sofrimento de suas consequências conduziram à força e à sabedoria do Presente.
15.24.3.228Ouvir O passado tem fornecido suas lições, então por que é preciso haver arrependimentos? Bebida, sexo, ambição, dinheiro, viagem – foram todos estações no caminho da compreensão. Se roubaram, também deram. Se decepcionaram, eles também o treinaram. Se o passado mostrou fraquezas, também mostrou que você poderia removê-las.
15.24.3.229Ouvir Como pode temer por seu futuro aquele que sabe que está ligado a Deus, e que Deus é o mesmo ontem, hoje e para sempre?
15.24.3.232Ouvir Tanto a ansiedade sobre o futuro quanto o arrependimento sobre o passado são inconsistentes com o estado de sereno desapego. Ele está elevado acima deles, e livre inclusive de ser afetado pelas mudanças e pressões do dia.
15.24.3.233Ouvir Passado, presente e futuro se tornam meros sonhos quando considerados contra o plano de fundo d’AQUILO. Se a pessoa pudesse mudar seu pensamento do ser para a Fonte, e continuar identificando-o com ela, sua consciência seria transformada.
15.24.3.240Ouvir Ele sente que o tempo parou completamente, que o mundo todo e seu movimento se tornaram a mera sombra de um pensamento, que ele entrou num silêncio inexprimível e sem restrições.
15.24.3.248Ouvir Viver no tempo medido como ele faz é a consequência de viver no movimento do pensamento. Mas quando isso desaparece no calmo centro de seu ser, ele encontra a atemporalidade como seu atributo. Se houver alguma surpresa, é apenas um lampejo, pois na nova consciência ele se sente em casa.
15.24.3.252Ouvir Quando esse voltar-se para dentro se completa no estado final da contemplação de forma que o pensamento está silenciado e a respiração calma, a sensação de sucessão é dissipada, uma espécie de agora contínuo toma o seu lugar, e uma quietude do corpo corresponde a uma quietude da mente.
15.24.3.255Ouvir Neste momento aqui e agora, abandonando o passado e o futuro, buscando a pura consciência em si mesma, e não as identificações com as quais ela se mistura para delas depois ter que se libertar – nesse momento ele pode afirmar seu ser real e descobrir sua verdadeira iluminação sem reportá-la a uma data futura.
15.24.3.256Ouvir Se ele puder penetrar fundo o bastante na quietude, ele alcançará um estado de consciência que é na realidade atemporal. Esta deve ser a referência na declaração do Novo Testamento de que o tempo não mais existirá.
15.24.3.257Ouvir … Se você confiar no Eu Superior hoje, ele providenciará para você amanhã. Se você depositar confiança no Eu Superior, ele nunca o decepcionará e você poderá seguir em frente com segurança. Na verdade, ele é o Pai que nos dá o pão de cada dia.
15.24.3.261,Ouvir Ele pode encontrar o Eu Superior mesmo se estiver preso no trabalho de ganhar a vida. Mas sua participação nas atividades e prazeres do mundo terá que ser limitada. Não as vozes de outras pessoas, mas sua própria voz interior deve dizer quão longe ele deveria concordar com o mundo.
15.24.3.263Ouvir ... O destino fornece-lhe dificuldades das quais geralmente não é possível escapar. Mas o que tem que ser suportado pode ser suportado de uma das duas maneiras; ele pode ajustar o seu pensamento para que as lições da experiência sejam bem aprendidas. Ou pode soltá-las, pois não precisa carregar o fardo de ansiedade, e lembrar-se da história do homem no vagão de trem que manteve sua mala sobre os ombros em vez de colocá-lo abaixo e deixar o trem carregá-la. Então deixe-o colocar a sua “mala” de problemas abaixo e deixe o Eu Superior carregá-la.
15.24.3.264,Ouvir Ele deve rejeitar medos e ansiedades relativos ao estado presente ou destino futuro de quem quer que ele ame. Deixe-o fazer o que sensatamente puder para proteger o outro, e então confiantemente colocá-lo ou colocá-la aos cuidados e guarda do poder superior.
15.24.3.270Ouvir Ele não pode depender apenas das circunstâncias externas para sua segurança, embora não deixe de dar-lhes o devido valor e lugar. Ele sabe que para segurança total ele também deve ter, ou no mínimo ter, a certeza da presença protetora do Eu Superior.
15.24.3.273Ouvir À medida que seu interesse pelo Eu Superior aumenta em profundidade, então seu apego às coisas deste mundo diminui em paixão e seu interesse por elas se torna mais sereno.
15.24.3.274Ouvir A crença de que exista segurança perfeita é certamente vã no que diz respeito à vida mundana. Mas no que tange à vida interna, há uma base completa para ela.
15.24.3.276Ouvir ... Aquele que depende de fatores externos joga dados com a sua felicidade. Aquele que depende de seu próprio Eu Superior alcança serenidade infalível.
15.24.3.279,Ouvir A partir do momento em que uma pessoa começa a olhar menos para suas possessões externas mutáveis e mais para as internas controláveis, ela começa a ganhar a chance de verdadeira felicidade...
15.24.3.279,Ouvir Os desejos morrem por si mesmos sem esforço, o carma chega ao fim, a quietude do Eu Superior se estabelece nele.
15.24.3.288Ouvir Quando toda a ação chega ao fim, quando o corpo está imóvel e a consciência acalmou, aí se atingiu o que os chineses chamam de Wu Wei, signficando não-fazer. Isso traz uma paz maravilhosa, porque amarrado a isso está o não-desejar e o não-aspirar. O buscador então chegou perto do final, mas até que essa paz seja completa e permanentemente estabelecida nele, a busca deve continuar…
15.24.3.289,Ouvir ... Abandone todos os pensamentos negativos, especialmente aqueles sobre os outros. Pare de condenar e criticar…
15.24.3.289,Ouvir ... Deixe o ego ser passivo às influências intuitivas para que as ações sejam ditadas por elas, sem a interferência dele, ao invés de desejos agressivos e, portanto, tornar-se livre de carma…
15.24.3.290,Ouvir (…) A arte da quietude mental pode ser levada a uma profunda quietude interior e, pela prática, pode ser mantida interiormente em meio à atividade externa. É por isso que o valor atribuído à manutenção da calma é muito alto tanto na ioga quanto na filosofia.
15.24.3.309,Ouvir Quando tudo dentro de nós, quando pensamentos, emoções e desejos são silenciados, é inevitável que a vontade pessoal também seja silenciada. O que então tiver de ser feito, será feito, mas será feito por meio dele.
15.24.3.313Ouvir O estudante deve sempre se lembrar que, assim como a Mente-do-Mundo não perde ou altera sua própria natureza mesmo no meio da criação do mundo, ele deve se manter reverente e inalterável no pensamento de sua própria identidade mística verdadeira, mesmo no meio de atividade mundana...
15.24.3.314,Ouvir Não é o bastante se tornar desapegado do mundo, nem mesmo o bastante meditar intermitentemente sobre o Eu Superior. Uma pessoa deve permanecer cada hora, cada dia, estabelecida na atitude fundamental produzida pelos outros dois.
15.24.3.322Ouvir
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