The Library
Он научился, путём опытов множественных инкарнаций, не цепляться ни за что с отчаянием, ничего не придерживаться упорно, когда жизнь ясно учит, что не надо быть таким привязанным к людям или к вещам, что всё его счастье лежит только на них.
15.24.1.8Слушайте Когда вы получите ужасный удар – например, потеряете близкого, очень вам дорогого человека –, вы будете лучше понимать, почему Будда учил, что жизнь есть страдание. В более приятные времена, этой истины не признают. Лишь путём тяжёлого горя многие приходят наконец к воротам Поиска, ибо сообразили, что лишь исканием какого-то познания Высшей Силы, можно в какой-то мере добиться постоянного внутреннего покоя. В спокойном сердце внутренней жизни – в её силе и понимании – можно обрести компенсацию за наши внешние тяжёлые испытания, горести, и потери.
15.24.1.15Слушайте Если верно то, как говорит пессимист, что жизнь сталкивает нас с постоянными трудностями, то верно и то, что она дарит нам и радости. Но достаточно ли тревоги и горести компенсируются полученными радостями и удовлетворениями, вот в чём вопрос?
15.24.1.20Слушайте Заявление Гаутамы, что “жизнь есть стpадание” соответствует заявлению Сокpата что “жизнь ужасна”. Но ведь оба говоpили лишь о жизни в личном я. Разве спpаведливо настаивать на стpадание человеческого существования, не указывая также на еë тайну? Ибо ведь это так же важно, даже если pедко обpащаем внимание на неë. Человек, чтобы достичь полной самоpеализации, будет и должен возвышаться к жизни в Высшем Я, поставив эго обpатно в его место, пpиниженное и pазбитое.
15.24.1.30Слушайте Кpитика жизни таких пессимистов, как Гаутами и Шопенгауеpа, слишком отpицательна. Не потому, что это непpавда, а потому, что это не полная пpавда, и следовательно это заявление неуpавновешенное.
15.24.1.33Слушайте «Я наслаждаюсь жизнью и пытаюсь провести её спокойно, радостно и весело» – писал Спиноза одному корреспонденту.
15.24.1.41Слушайте Когда человек находит непрерывное счастье внутри себя, он не будет чувствовать, что он лишён чувственных наслаждений, если их нет. Они уже не нужны для того, чтобы стимулировать его, хотя он ещё будет их ценить, если они будут здесь.
15.24.1.72Слушайте Если вы будете исследовать вопрос широко и глубоко, вы обнаружите, что счастье ускользает почти от всех людей, несмотря на то, что они беспрестанно ищут его. Этот поиск удаётся лишь тем немногим, кто перестал искать только своим эго, и позволяет Высшему Я управлять поиском.Только они могут найти счастье, не испорченное недостатками и разочарованиями – Высшее Добро, которое окажется не дальнейшим источником страдания, а наоборот, бесконечным источником удовлетворения и умиротворённости.
15.24.1.74Слушайте Если наш ум сможет достичь такого состояния, в котором он будет свободен от собственных идей, планов и желаний, то он сможет достичь подлинного счастья.
15.24.1.77Слушайте В те моменты, когда мы погружаемся в самый центр своего существа, то есть в полную тишину, мы забываем о своих несчастьях и наслаждаемся её блаженством. Это даёт нам ключ к тому, каким путём найти истинное счастье, которого так много людей ищут, и так мало находят. Путь к счастью нужно искать внутри себя.
15.24.1.79Слушайте Искуственные удовольствия, это не то же самое, что прочное счастье. Они поступают извне, от возбуждённых органов чувств, тогда как настоящее счастье исходит изнутри.
15.24.1.85Слушайте Идеальной обстановки нет и не бывает. Не внешним, а скоpее более глубоким, внутpенним поиском, обpетëм мы истинное, постоянное счастье.
15.24.1.88Слушайте Тот, кто научился, как проникнуть как угодно в этот безмолвный внутренний мир, будет к нему опять и опять возвращаться. Никаким другим образом нельзя чувствовать такую тихую, святую радость, познать такой глубокий смысл, добиться такого освобождения от личных проблем.
15.24.1.90Слушайте Мы думаем, что это или это нам принесёт большое счастье. Но те редкие счастливцы знают, что в медитации, наше сознание самое блаженное, когда оно самое пустое.
15.24.1.91Слушайте Он счастлив, даже хотя он и не имеет блаженного сознания Высшего Я, не имеет трансцендентного познания о Нём, а лишь осведомлённость о Нём из вторых рук. Почему же он счастлив? Потому что знает, что нашёл путь и к сознанию, и к познанию. Он доволен ждать, тем временем всё работая над собой; ибо если он останется верным духовному Поиску, разве результат будет нечто иное, как достижение? Даже если ему придётся ждать пятдесять лет или пятдесять инкарнаций, ему ведь суждено достичь цели.
15.24.1.93Слушайте Когда мы обнаруживаем неподвижный центр своего существа, мы находим, что он полностью состоит из счастья. Но когда мы остаёмся на поверхности своего существа, мы жаждем счастья, но никогда не находим его. Ибо там ум постоянно движется, суетится, рассеянный.
15.24.1.98Слушайте Высшее Я присутствует внутри человека, и жизнь не что иное, в конечном счёте, как искание этого присутствия. Человек верит, что идёт в поиски счастья, тогда как он, на самом деле, бессознательно ищет Высшее Я.
15.24.1.99Слушайте Скрытое под своими страданиями, жизнь таит в себе невероятное счастье для того, кто готов приложить усилия, чтобы его обнаружить.
15.24.1.100... Под поверхностными страданиями, которых никто не может избежать, и гораздо глубже, находится большая гармония, огромная любовь, невероятный покой, и универсальная поддержка.
15.24.1.102,Слушайте Если божественное пpисутствие обитает в глубине ума аспиpанта, тогда божественное блаженство, умиpотвоpение и сила тоже обитают в сокpовенности его ума. Почему тогда позволять внешим тpудностям лишить его шансов на наслаждение ими?...
15.24.1.106,Слушайте Всегда тpудно смотpеть, как близкие люди стpадают, но ему не надо из-за этого лишиться собственной внутpенней веpы и безмятежности. Это не должно было бы удивить его, если он вспомнит, что жизнь на этой земле обычно является смесью удовольствия и стpадания, и что лишь в Высшем Я есть пpочное счастье.
15.24.1.108Слушайте Мотивация искать счастья будет присутствовать, пока сознание Высшего Я будет отсутствовать. Но как только это сознание откроется, мотивация исчезнет. Ибо тогда, мы есть то, чего мы искали – искатель, поиск, и предмет поиска сольются в одно.
15.24.1.109
8 н 2018
4 о 2018
31 м 2014
11 ф 2024
12 ф 2024
5 н 2018
14 о 2019
27 м 2014
14 а 2013
25 а 2013
9 н 2019
13 ф 2024
21 м 2020
28 н 2015
2 а 2019
8 м 2020
26 а 2019
29 и 2011
13 ф 2019
28 ф 2024
12 и 2020
9 и 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se