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Él ha aprendido a través de las experiencias de muchos nacimientos a no aferrarse desesperadamente a nada, a no aferrarse obstinadamente cuando la indicación clara de la vida es dejar ir, a no estar tan apegado a personas u objetos que toda su felicidad descanse únicamente sobre ellos.
15.24.1.8Escucha Cuando hemos recibido un golpe terrible, como perder a alguien muy querido, comprendemos mejor porqué Buda enseñó que todo vivir es sufrimiento. En los tiempos más agradables, esta verdad se olvida. Es solo a través de la angustia desgarradora que muchos finalmente llegan a las puertas de la Búsqueda, porque al fin han aprendido que solo al buscar algún conocimiento del Poder Superior pueden obtener una sostenida paz interior. En la quietud de la vida interior, en su fortaleza y comprensión, podemos encontrar compensación por nuestras dificultades, penas y pérdidas externas.
15.24.1.15Escucha Si es verdad, como dice el pesimista, que la vida nos lleva de un problema a otro, también es verdad que nos lleva de una alegría a otra. Pero la cuestión es si las ansiedades y las miserias de la vida se compensan suficientemente con sus placeres y satisfacciones.
15.24.1.20Escucha La afirmación de Gautama que dice la vida es sufrimiento puede equipararse a la de Sócrates que dice la vida es terrible. Pero tanto el sabio de la India como el griego se referían únicamente a la vida en el ego. ¿Es justo subrayar la miseria de la existencia humana sin señalar su misterio? Es que este también está justo ahí, aunque rara vez se le preste atención. El ser humano, para completarse y realizarse, anhela y debe elevarse a la vida en el Yo Superior con el ego puesto en su lugar, menospreciado y quebrantado.
15.24.1.30Escucha La crítica de la vida que hacen los pesimistas como Gautama y Schopenhauer es demasiado negativa. No porque no sea cierta, sino porque no es completa y, por tanto, es parcial.
15.24.1.33Escucha Disfruto de la vida y trato de vivirla en paz, júbilo y alegría , escribió Spinoza a un corresponsal.
15.24.1.41Escucha Cuando uno encuentre una felicidad constante dentro de uno mismo, los placeres de los sentidos no serán extrañados si dejarán de estar. Ya no serán necesarios para estimularnos; aunque serán apreciados si están allí.
15.24.1.72Escucha Si investigas el tema con suficiente profundidad, encontrarás que la felicidad elude a casi todos los seres humanos a pesar de que ellos están buscándola permanentemente. Los pocos afortunados y exitosos son aquellos que han parado de buscar con el ego solo y permiten que la búsqueda sea dirigida interiormente por el Yo Superior. Ellos pueden encontrar una felicidad que no está limitada por defectos ni deficiencias, un Bien Supremo que no es fuente de dolor ni de tristeza, sino fuente infinita de bienestar y de paz.
15.24.1.74Escucha Si la mente puede alcanzar ese estado en el que es libre de sus propias ideas, proyecciones y deseos, puede alcanzar la verdadera felicidad.
15.24.1.77Escucha En aquellos momentos en que entramos en contacto con el centro de quietud de nuestro ser, olvidamos nuestras miserias y disfrutamos de la felicidad interna. Esto nos da un indicio del camino correcto para encontrar la verdadera felicidad, que tantos buscan y tan pocos encuentran. Ella yace en nuestro interior.
15.24.1.79Escucha Los placeres artificiales no son lo mismo que la felicidad duradera. Estos vienen de afuera, de sentidos estimulados, mientras que la felicidad proviene del interior.
15.24.1.85Escucha Ningún entorno es ideal. No encontraremos la verdadera felicidad duradera en la búsqueda exterior, sino ahondando en lo más profundo de nosotros mismos.
15.24.1.88Escucha Quien ha aprendido a entrar a voluntad en este silencioso mundo interior volverá a él una y otra vez. De ninguna otra manera es posible sentir semejante calma y santa alegría, conocer semejante significado profundo, asegurarse de tal liberación de los problemas personales.
15.24.1.90Escucha Pensamos que esto o aquello nos llevará a la gran felicidad. Pero unos pocos afortunados saben que la mente en meditación se encuentra en su estado de mayor bendición cuanto más vacía está.
15.24.1.91Escucha Somos felices aunque no tengamos la bendita conciencia del Yo Superior, aunque no tengamos conocimiento trascendental acerca de él sino solo noticias de segunda mano de que existe. ¿Por qué, entonces, somos felices? Porque sabemos que hemos encontrado el camino tanto a la conciencia como al conocimiento. Estamos contentos de esperar, sin embargo, trabajamos mientras esperamos; porque si permanecemos fieles a la búsqueda, ¿qué otro resultado puede haber más que alcanzar la meta? Incluso si tuviéramos que esperar cincuenta años o cincuenta vidas, lo haremos y habremos de lograrla.
15.24.1.93Escucha Cuando encontramos el silencioso centro de nuestro ser, encontramos que todo es felicidad. Cuando permanecemos en la superficie de nuestro ser, anhelamos la felicidad pero nunca la encontramos, pues allí la mente siempre está en movimiento, inquieta, dispersa.
15.24.1.98Escucha El Yo Superior está presente en el ser humano y, al final, la vida no es más que una búsqueda de esta presencia. Se involucra en esta actividad casi inconscientemente con la creencia de que está buscando la felicidad.
15.24.1.99Escucha Escondida bajo sus miserias, la vida le reserva una increíble felicidad a quien la busca y trabaja para alcanzarla.
15.24.1.100Escucha …Debajo de los sufrimientos de la superficie de los cuales nadie escapa, profundamente lejos de ellos, existe una vasta armonía, un inmenso amor, una increíble paz y una ayuda universal.
15.24.1.102,Escucha Si la presencia divina habita en el núcleo de tu mente, entonces la dicha, la paz y la fuerza divinas también habitan en el núcleo de tu mente. Entonces, ¿por qué dejarías que los problemas externos te roben la oportunidad de compartirlos?...
15.24.1.106,Escucha Siempre es difícil ver sufrir a otros que son cercanos y queridos, pero no debemos abandonar nuestra fe y paz internas, por pequeñas que sean, por tener que presenciar tal sufrimiento. No debería sorprendernos si recordamos que la vida terrenal suele ser una mezcla de placer y dolor, y que solo en el Yo Superior hay una felicidad duradera.
15.24.1.108Escucha Mientras la consciencia del Yo Superior esté ausente, el estímulo a la búsqueda de la felicidad siempre estará presente. Pero, tan luego se encuentra esa consciencia, el estímulo desaparece; porque entonces somos aquello que era buscado —el buscador, la búsqueda, y su objeto se funden en uno.
15.24.1.109Escucha
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