The Library
Kaikki, minkä tiedämme ja voimme kokea, kuuluu tähän viiden aistin määrittämään maailmaan. Yliminä ei ole niiden toiminta-alueella, eikä sitä siksi voi tietää ja kokea samalla tavoin…
15.23.8.1,Kuuntele Jos olet onnistunut pitämään mielesi jokseenkin hiljaisena ja tyhjänä, seuraava askel on löytää oma sisin keskus.
15.23.8.6Kuuntele ... Kun henkilökohtainen mieli riisutaan kaikista muistoista ja odotuksista ja aistivaikutelmat ja ajatukset häviävät kokonaan, mieli saapuu tyhjään ja nimeä vailla olevaan valtakuntaan, joka on Ei-mikään. Kyse on oikeastaan eräänlaisesta itsen mietiskelystä. Mutta tämä itse ei ole äärellinen eikä yksilöllinen vaan kosminen ja ääretön.
15.23.8.8,Kuuntele Vain harvat voivat siirtyä Tyhjyyteen niin, että ovat odottaneet sitä innolla ja iloisena hyväksyneet sen. Poikkeuksetta paljon useammat jäävät horjuen sen reunalle, kauhuissaan ja kieltäytyen hyppäämästä.
15.23.8.33Kun oppilas saa ensimmäisen yhteyden Tyhjyyteen, hän on luultavasti peloissaan. Tunne yksin olemisesta, henki ilman ruumista, rajattoman avaruuden pohjattomassa kuilussa antaa hänelle aikamoisen iskun, ellei metafyysinen ymmärrys ole häntä kunnolla valmistanut ja vahvistanut ajatuksella korkeimman totuuden saavuttamisesta. Hänen kauhunsa on joka tapauksessa perusteetonta…
15.23.8.35,Kuuntele Tyhjyyden nihilistisessä kokemuksessa mystikon muisti ja ajatukset ovat täysin pois suljettuja, hän ei tiedä mistään erityisestä asiasta tai tietystä henkilöstä... on vain tietoisuus, joka on vapautunut maailmallisen elämän sekä miellyttävästä että epämiellyttävästä ikeestä.
0.23.8.36,Kuuntele Tyhjyyden kaiken kieltävässä kokemuksessa mystikon kyky muistaa ja ajatella ovat täysin poissa... on vain tietoisuus, joka on vapaa niin miellyttävästä kuin epämiellyttävästäkin maallisen olemassaolon painolastista.
15.23.8.36,Kuuntele Kynnystä tämän sisäisen olennon luo ei voi ylittää ilman, että pääsee yli pelosta, jota tähän pisteeseen asti edennyt tuntee. Se on tuntemattoman, epätavallisen, oudon ja kuvitellun pelkoa. Ego kavahtaa sitä, mikä poikkeaa niin täysin sen aiemmista kokemuksista. Se pelkää kadottavansa itsensä tyhjyyteen, joka on sitä vastassa, ja sen myötä menettävänsä tuntuman fyysisen elämän konkreettiseen maaperään. Nämä viholliset voi voittaa vain kutsumalla apuun kaiken sisäisen rohkeuden ja sisäisen voiman.
15.23.8.49Kuuntele Seisot aivan olemassaolemattomuuden kuilun reunalla. Aiotko hypätä? Rohkea oppilas ei saa horjua tällä ratkaisevalla hetkellä. Sinun on kerättävä kaikki voimasi ja vedettävä syrjään huntu, joka peittää Isisin kasvoja. Vielä hetki—ja seisot Tuntemattoman Jumalan edessä!
15.23.8.51Niin monet mystikot pelkäävät aivan turhaan Tyhjyyden käsitystä, joten heitä on tarpeen rauhoitella. He pysähtyvät korkean saavutuksensa kynnykselle eivätkä astu sen yli, koska he pelkäävät tuhoutumista, häviämistä. Totuus on, että niin tapahtuu vain alemmalle luonnolle. He itse jäävät mitä suuremmassa määrin eloon…
15.23.8.57,Kuuntele Yksilöllisyyden menettämisen ja joukkotietoisuuteen liukenemisen pelko tai identiteetin menettämisen ja henkilökohtaisen minän häviämisen pelko ovat esteenä tietyssä meditaation syvässä vaiheessa—mutta ei syvimmässä. Pelon yli on päästävä, sen yläpuolelle kohottava.
15.23.8.58Syvimmän meditaation aikana ilmenevää tyhjyyttä on aivan turha pelätä. Kyse on vain siitä, että henkilön ego luopuu vastustuksesta korkeamman itsen edessä. Kaikki edistyneet mystikot joutuvat tähän meditaation vaiheeseen päästyään kohtaamaan pelon siitä, etteivät pysty koskaan palaamaan. Se on kuitenkin perusteetonta, oikeastaan siinä testataan Jumalaan uskomisen vahvuutta, joka suojelee heitä heidän ihailtavassa pyrkimyksessään päästä lähemmäksi häntä ja etäämmäksi alemmasta itsestä…
15.23.8.62,Kuuntele Kun koet syvimmän mahdollisen tilan, kaikki mielen toiminta, kaikki ajattelu pysähtyy. Tämä käsittää myös samaistumisen egoon. Sen jälkeen mikään ei enää estä valaistumista.
15.23.8.76Maailma häviää yhtäkkiä näköpiiristä. Hän asettuu luontevasti hetkeksi ei-mihinkään, samaan suureen tyhjyyteen, jossa Jumala ikuisesti oleilee. Kontemplaatio on onnistunut, ja se on johdattanut hänet minästä Yliminään.
15.23.8.94Kuuntele Tämä olotila, astuminen Tyhjyyteen, on eräänlainen kuolema. Kaikki otetaan sinulta pois, sinulla ei ole mitään etkä ole mitään, mutta silti tunnet jotain, joka korvaa kaiken menetetyn. Tunnet Yliminän läsnäolon.
15.23.8.98Kuuntele Kun astut tähän outoon ikiaikaiseen ja ilahduttavan tyhjyyden tilaan, jossa ego, äly ja tunneperäiset halut tai keho eivät millään lailla vaikuta, synnyt uudelleen.
15.23.8.109Kuuntele Kun tyhjyyttä mietiskellään yhä uudestaan, mieli vapauttaa itsensä aineen, ajan, tilan ja persoonan illuusioista, mikä lopulta johtaa totuuteen.
15.23.8.114Kuuntele Egossa oleva haitallinen voima pyrkii koko ajan vetämään pois positiivisesta, puhtaaseen olemiseen keskittymisestä kohti alhaisempien aiheiden negatiivista ajattelua. Joka kerta on tiedostettava, että on tapahtumassa trendin muutos, ja vastustettava sitä välittömästi. Ihmisen onnistuessa uuvuttavasta ristiriidasta syntyy lopulta tuore sisäinen voima, kun taas epäonnistuminen tuottaa vain lisää mielen heikkoutta. Tämä siksi, että meditaatio on itsessään voimakkaasti luovaa.
15.23.8.117... Äkkiä huomaat, ettei kyseessä ole pelkkä mielen abstrakti kuva vaan jotain todellista, ei uni vaan mitä konkreettisin kokemus. Vasta silloin voit vakuuttaa, että Tämä se on. Olet löytänyt Yliminän.
15.23.8.118,Kuuntele Mystisellä kokemuksella on rajoituksensa. Se kuuluu vielä kaksinaisuuden valtapiiriin. Siitä johtuu, että subjekti-objektisuhde jää vielä jäljelle. Miten tämän rajoituksen voi poistaa? Vastaus kuuluu: ole vain Oleminen, kohoa tämän suhteen yläpuolelle.
15.23.8.119Kun Tyhjyydestä on tietoa ja sen ymmärtäminen on syvän meditaation tavoitteena, ajatusprosessi liukenee ajan koittaessa nopeammin kuin vaivalloisten joogamenetelmien avulla.
15.23.8.123Paras meditaatio omien kärsimystemme unohtamiseksi on Tyhjyyden mietiskely. Jos onnistumme siinä edes osittain, onnistumme samassa suhteessa unohtamaan egon, joka on kärsimyksen kokija, jolloin kärsimykset häviävät.
15.23.8.124Kuuntele Ei ole tarkoitus, että ihminen sallii tietoisen tarkkaavaisuuden kohteiden vangita mielensä ikuisiksi ajoiksi ja johtaa harhaan korkeammasta tehtävästä. Hänen mielenkiintonsa ja syvimmän keskittymisensä vangitsijan täytyy olla itse tietoisuus.
15.23.8.129Kuuntele Ymmärtäessämme, että mielen puhdas ydin on totuus, voimme ymmärtää myös korkeamman joogan perusteet, jossa tarkkaavaisuus vakiinnutetaan itse puhtaaseen ajatukseen persoonan ajattelun sijaan. Kun tämä onnistuu, mieli on vapaa, hiljentynyt ja täysin häiriötön …
15.23.8.130,Tässä harjoituksessa yritetään ensin ymmärtää, että itsen taustalla vaikuttaa immateriaalinen ja ääretön Mieli, ja toiseksi siihen yritetään samaistua. Tämä onnistuu vain vetäytymällä ensin sisimpään ja unohtamalla sitten oma yksilöllisyys.
15.23.8.132Tunnet koskettaneesi jotain, joka on ollut aina, jopa ennen kehosi ilmestymistä maan päälle, jotain ikivanhaa ja ääretöntä.
15.23.8.134Kun tietoisuus jäljitetään lähteeseensä, kaikki ajatukset karisevat pois emmekä tiedä mitään muuta kuin itse Mielen.
15.23.8.139On etsittävä Tietoisuutta itseään eikä siitä käytettyjä hämäriä, katkelmallisia ja hyvin rajallisia ilmaisuja, jotka ovat ajatuksia. Mikään ajatuskokoelma tai sanojen yhdistelmä ei voi kuin päätyä väärään tulkintaan.
15.23.8.143Kuuntele Parhaimmillaan meditaatio nostaa meidät ajan yläpuolelle Ikuiseen Nykyhetkeen.
15.23.8.149Kuuntele Kun kaikki ajatukset loppuvat, kun jopa ajatus henkisestä etsinnästä häviää, kun vieläpä kaikkein viimeisin ajatus yrityksestä hallita ajatuksia väistyy, suuri taistelu egoa vastaan voi alkaa. Mutta tämän näkymättömän näytelmän viimeisen kohtauksen näyttelee aina Yliminä. Voitto saavutetaan vasta, kun sen Armo ampuu nuolensa ja kaataa ajatuksista viimeisen.
15.23.8.152Kuuntele Tässä erittäin kriittisessä vaiheessa kaikki mielen hiljaisuutta häiritsevä on torjuttava riippumatta siitä, kuinka hyveellisenä tai hengellisenäse näyttäytyy. Vain kaiken ajattelun rauetessa ja kaiken ajattelukyvyn puuttuessa voit ylläpitää tämän liikkumattoman hiljaisuuden sellaisena, kuin on tarkoitus. Vain tässä tilanteessa on mahdollista taistella viimeinen suuri taistelu ja saavuttaa ensimmäinen suuri täyttymys. Taistelu on juuri se, jossa ego saa lopullisen kuoliniskunsa; täyttymys on yhdistyminen Yliminän kanssa egon kuoltua...
15.23.8.153,Kuuntele Taistelussa voitettavan egon alla oleva juuriajatus ei ole, että se on erillinen kaikista muista olennoista vaan että se on erillinen ainoasta äärettömästä elämänvoimasta.
15.23.8.156Jokaisen erillisen ajatuksen takana piilee jumalallinen elementti, jonka ansiosta meillä on tietoisuus tuosta ajatuksesta. Jos etsimme tätä elementtiä, meidän on ensin laajennettava ajatusten välistä aukkoa ja sitten häivytettävä kaikki ajatukset, ja toiseksi meidän on mietiskeltävä sitä, mikä on ajatusten syntysija.
15.23.8.159Kuuntele Ego häviää kahden ajatuksen välissä olevassa hetkessä, vaikka tuo hetki onkin äärettömän lyhyt. Tämän perusteella voi todellakin sanoa, että ego syntyy uudelleen jokaisen ajatuksen myötä. Ei todellakaan ole välttämätöntä odottaa ja kokea monta syntymää ja pitkäkestoista elämää, ennen kuin vapautuksen voi saavuttaa. Nuo hetkelliset ajatuksen syntymät tarjoavat myös mahdollisuuden, jos niitä vain osaa käyttää hyväksi.
15.23.8.162Kuuntele Peräkkäiset ajatukset ilmenevät ajassa, mutta ajatusten välissä oleva aukko on ajan ulkopuolella. Aukkoa kahden ajatuksen välissä ei tavallisesti huomata. Valaistumisen mahdollisuus hukataan.
15.23.8.163Kuuntele Ajatusten syntymisen ja katoamisen seuraaminen on vaikeaa, kuten myös ajatusten välitilassa pysyminen. Se vaatii monien kuukausien ja jopa vuosien harjoitusta. Mutta se myös palkitsee lopulta sanoinkuvaamattomasti.
15.23.8.168Kuuntele Kun kirjoitin Yliminän viisaus –kirjassa harjoituksesta, jossa keskitytään kahden ajatuksen välissä olevaan ajatuksettomaan hetkeen, en tiennyt Buddhan todenneen, että Nirvana on kahden mielen hetken välissä. Pidän tätä lausuntoa vahvistuksena siitä, että harjoitus on hyödyllinen, vaikkakin—myönnettäköön se—hyvin vaikea.
15.23.8.169On paradoksi, että tähän liittyy valtavia piileviä voimia. Laki on todellakin sellainen, että mitä syvemmälle ihminen sukeltaa tyhjyyteen ja mitä pidempään hän kestää siinä tilanteessa, sitä suuremmalla voimalla hän ponnahtaa ylös.
15.23.8.175Tämä kokemus, sen mysteeri ja rauha on ymmärryksen tuolla puolen. Sitä ei voi selittää järjellä tai järjelle. Sen myötä nimittäin saavutamme ykseyden, vaikka kadotamme personnallisuuden, ja kuitenkin säilytämme identiteetin.
15.23.8.180…Tästä herää mielenkiintoinen kysymys: mitä sitten on Tyhjyys? Tavallisesti termiä käytetään kuvaamaan tilaa, jossa henkilökohtaiset fyysiset ja mentaaliset kokemukset pysähtyvät, mutta jäljelle jää vielä eräänlainen tietoisuus. Ei ole mitään tiedon kohdetta eikä ketään tiedon haltijaa, ei varsinkaan yksilöllistä muistamista…
15.23.8.183,Usein on kysytty, mikä on mielestäni syy Buddhan hymyyn. Se on, se ei voi olla muuta kuin, että hän hymyili itselleen etsittyään kaikki ne vuodet jotain, joka jo oli hänellä.
15.23.8.189... Kun Buddha pääsi loppuun meditaatiossa, joka johti lopulliseen valaistumiseen, päivä oli juuri koittamassa…
15.23.8.203,Kuuntele … Jatkuva ajattelu hämärtää ihmiselon todellisen luonteen. Kun olemme alituiseen liikkuvien ja muuttuvien ajatustemme pauloissa, emme voi havaita tietoisuuden puhdasta ydintä, joka on läsnä kaikkien ajatusten taustalla. Ajatukset on ensin saatava vakaiksi ja sitten hiljennettävä. Kaikissa ihmisissä on sisäinen lähde. Hänen on vain noustava ja mentävä sen luokse. Sieltä hän löytää sen, jota todella tarvitsee.
15.23.8.204,
23 tou 2013
1 mar 2014
14 mar 2011
15 mar 2023
29 elo 2015
31 tou 2016
25 kes 2016
5 lok 2014
22 hei 2018
8 lok 2015
22 hel 2019
5 lok 2013
10 tou 2017
10 lok 2015
30 mar 2015
25 jou 2012
3 kes 2016
10 huh 2019
1 elo 2015
15 maa 2017
20 tou 2023
21 maa 2016
25 tou 2016
16 hei 2023
26 jou 2019
25 huh 2019
30 jou 2021
17 tam 2014
8 mar 2013
15 syy 2013
8 kes 2016
6 huh 2020
2 kes 2016
28 lok 2011
14 kes 2016
17 syy 2011
25 maa 2017
27 maa 2011
29 hei 2017
13 jou 2019
25 tou 2017
1 kes 2015
20 tam 2018
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se