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Todo lo que conocemos y experimentamos corresponde al mundo de los cinco sentidos. El Yo Superior no pertenece a esta esfera y, por lo tanto, no puede ser conocido y experimentado de la misma manera…
15.23.8.1,Escucha Si has logrado mantener tu mente un tanto quieta y vacía, tu próximo paso es hallar tu centro interior.
15.23.8.6Escucha ... Cuando la mente personal se vacía de sus memorias y de sus expectativas, cuando todas las impresiones sensoriales y los pensamientos desertan de ella, entonces, ella entra en el reino de la Nada. Es realmente una clase de contemplación de su mismo ser. Pero, este ser no es finito e individual, sino cósmico e infinito.
15.23.8.8,Escucha Son pocos los que pueden entrar en el Vacío con ardiente anticipación y aceptarlo agradecidos. Inevitablemente, son muchos más los que permanecen en su umbral, aterrorizados, y se niegan a dar el salto.
15.23.8.33Escucha El primer contacto del estudiante con el Vacío probablemente lo aterrorice. La sensación de estar solo —un espíritu sin cuerpo— en un inmenso abismo de espacio ilimitado es una experiencia impactante, a menos que esté bien preparado a través de una comprensión metafísica y muy fortalecido por la decisión de alcanzar la realidad suprema. Su terror es, sin embargo, injustificado…
15.23.8.35,Escucha En la experiencia nihilista del vacío, el místico descubre que el sentido de la memoria y el pensamiento son absolutamente cercanos, no es consciente de cosa separada o persona individual alguna,... es simplemente la consciencia liberada de las cargas de la existencia terrenal, tanto de aquellas placenteras como de las no placenteras.
15.23.8.36,Escucha En la experiencia nihilista del vacío, el místico percibe que la memoria y el pensamiento no tienen existencia... todo es simplemente consciencia liberada, tanto de las cargas placenteras como de las no placenteras de la existencia terrestre.
15.23.8.36,Escucha No podemos cruzar el umbral del ser interior sin antes haber superado el miedo que nos embarga cuando nos acercamos a él. Es el miedo a lo desconocido, a lo poco familiar, a lo fantástico y a lo ilusorio. El ego se empequeñece ante aquello que le es tan extraño comparado con su experiencia anterior. Siente miedo de perderse a sí mismo en ese vacío al que se enfrenta, y con ello perder su sostén en el suelo firme de la vida física. Sólo apelando a todo nuestro coraje y fortaleza interiores podremos conquistar a estos enemigos.
15.23.8.49Escucha Él se encuentra al borde mismo de la no existencia. ¿Se animará a dar el paso decisivo? El valiente aspirante no debe vacilar en este momento crucial. Debe reunir toda su fuerza y correr el velo que esconde el rostro de Isis. Un momento más, ¡y se encontrará en presencia del Dios Desconocido!
15.23.8.51Escucha Tantos místicos están innecesariamente temerosos de este concepto de Vacío, que es necesario tranquilizarlos. Se han detenido en el umbral mismo de su gran logro y no van más lejos, porque temen ser extinguidos, aniquilados. La verdad es que esto le sucederá solo a su naturaleza inferior. Ellos mismos permanecerán mucho más vivos…
15.23.8.57,Escucha El temor de perder la individualidad y disolverse en una conciencia colectiva, o de perder la identidad y desaparecer como ser personal, surge como un obstáculo en una cierta etapa profunda de la meditación, pero no en la más profunda. Este temor tiene que ser superado, trascendido.
15.23.8.58Escucha No hay necesidad de ceder ante el miedo al vacío, el cual surge en la meditación profunda. Este es, simplemente, el ego personal, que le ofrece resistencia al ser superior. Este mismo miedo de nunca poder retornar debe ser enfrentado por todos los místicos avanzados cuando alcanzan este estadio de la meditación. Pero el miedo no tiene fundamento y es de verdad una prueba de fe en Dios, que nos protege en la más loable de las tareas: llegar más cerca de él y avanzar más allá del ego…
15.23.8.62,Escucha Cuando experimentamos el estado más profundo posible, todos los actos mentales quedan suspendidos, todas la actividades mentales terminan. Esto incluye el hecho de identificarnos con el ego. Entonces, no hay nada que evite la llegada de la iluminación.
15.23.8.76Escucha El mundo desaparece abruptamente de nuestra comprensión. Quedamos suspendidos por algunos minutos en la Nada, el mismo gran Vacío en el cual Dios está eternamente suspendido. Hemos logrado llegar al estado de contemplación, y este logro nos ha conducido de nuestro yo al Yo Superior.
15.23.8.94Escucha Esta condición, este entrar en el Vacío, es una especie de muerte. Todo nos es quitado, no somos nada ni tenemos nada. Aun así, sentimos algo que compensa absolutamente todo lo perdido. Sentimos la presencia del Yo Superior.
15.23.8.98Escucha Entrar en este estado desconocido de consciencia, un vacío primigenio pero agradable, donde el ego, el intelecto, los deseos emocionales y el cuerpo no pueden ingresar, es nacer de nuevo.
15.23.8.109Escucha Mediante la repetida contemplación del vacío, la mente se libera de las ilusiones de la materia, del tiempo, del espacio y de la personalidad, hasta que finalmente se llega a la verdad.
15.23.8.114Escucha La fuerza adversa presente en nuestro ego tratará continuamente de alejarnos de la concentración positiva en el ser puro y nos llevará a una negativa consideración de temas más bajos. Cada vez que esto suceda, debemos tomar conciencia de ello, del cambio de tendencia, y resistirlo de inmediato. De este extenuante conflicto finalmente nacerá una nueva fuerza interior si tenemos éxito, pero solo una mayor debilidad mental si fallamos, ya que la meditación es potentemente creativa.
15.23.8.117Escucha ...De repente, te darás cuenta de que no se trata de una mera abstracción mental, sino de algo real; no de un sueño, sino de lo más concreto que hayas experimentado. Entonces, y solo entonces, podrás decir sin lugar a dudas: “Es Él”; ya que habrás encontrado al Yo Superior.
15.23.8.118,Escucha La experiencia mística tiene sus limitaciones. Esta aún permanece dentro del reino de la dualidad. Esto es así porque aún se mantiene la relación sujeto-objeto. ¿Cómo puede retirarse esta limitación? La respuesta es solo siendo el Ser, solo trascendiendo esta relación.
15.23.8.119Escucha El conocimiento y la meditación profunda sobre la comprensión del Vacío conducen al final, y más rápido que mediante métodos fatigosos de yoga, a la disolución del proceso de pensamiento.
15.23.8.123Escucha La meditación más efectiva para olvidar nuestras miserias personales es la meditación en el Vacío. Porque si triunfamos en ella, aun en un grado parcial, triunfamos con la misma intensidad en olvidarnos del ego, que además es el que sufre, y sus miserias se desvanecerán junto con él.
15.23.8.124Escucha No debemos permitir que los objetos en los que colocamos nuestra atención consciente controlen nuestra mente por siempre ni que nos desvíen de nuestra obligación superior. Es la consciencia misma la que debe atrapar nuestro interés y sostener nuestra concentración más profunda.
15.23.8.129Escucha Cuando comprendemos que la esencia pura de la mente es la realidad, entonces también podemos comprender la lógica del yoga más elevado que pondría atención en el puro pensamiento en lugar de en pensamientos finitos. Cuando se hace esto, la mente se vuelve disponible, quieta y completamente imperturbable...
15.23.8.130,Escucha En este ejercicio, primero trata de comprender que hay una Mente inmaterial e infinita detrás de ti mismo y, después, trata de identificarte con ésta. Sólo puedes hacer lo primero con éxito si te retiras a tu interior, y lo segundo, si te olvidas de tu personalidad.
15.23.8.132Escucha Sentimos que hemos tocado algo que siempre existió, incluso antes de que nuestro propio cuerpo apareciera en la tierra, algo prístino e ilimitado.
15.23.8.134Escucha Cuando la consciencia se retrae en su fuente, todos los pensamientos desaparecen y no conocemos otra cosa que no sea la Mente misma.
15.23.8.139Escucha Tenemos que buscar la Consciencia misma, y no sus expresiones ―las ideas, que son vagos y muy limitados fragmentos de ésta. Una colección de pensamientos o una combinación de palabras no pueden hacer otra cosa que dar una imagen distorsionada de la consciencia.
15.23.8.143Escucha La mejor forma de meditación es aquella que nos eleva por encima del tiempo y nos conduce dentro del Eterno Ahora.
15.23.8.149Escucha Cuando todos los pensamientos se han aquietado; cuando hasta el pensamiento mismo de la Búsqueda espiritual desaparece; cuando incluso el último pensamiento de búsqueda de control de otros pensamientos también se calma, entonces puede tener lugar la gran batalla con el ego. Pero, en la última escena de este drama invisible, el Yo Superior es siempre el protagonista. Cuando su Gracia se muestra y elimina el último pensamiento, llega la victoria.
15.23.8.152Escucha Todo lo que se entrometa en la quietud mental durante esta etapa altamente crítica debe ser rechazado, sin importar cuán virtuoso ni cuán “espiritual” pueda ser la cara que muestre. Solo mediante la ausencia de todo pensamiento, mediante la pérdida de toda capacidad de pensar, podemos mantener esta estricta quietud como debe mantenerse. Es aquí en soledad que se librará la última gran batalla y que se logrará la primera gran realización. Esa batalla le dará el golpe mortal final al ego.Esa realización será la unión con nuestro Yo Superior después de la muerte del ego...
15.23.8.153,Escucha El pensamiento raíz que subyace tras el ego y que debe ser aniquilado no es que esté separado de todas las demás criaturas, sino que está separado del infinito poder de vida único.
15.23.8.156Escucha Oculto detrás de cada pensamiento en particular existe el elemento divino que hace posible que seamos conscientes de ese pensamiento. Por tanto, si buscamos ese elemento, debemos hacerlo, primero, ampliando la brecha entre los pensamientos para después disolver todos los pensamientos, y segundo, meditando sobre aquello de donde han surgido.
15.23.8.159Escucha En el espacio entre dos pensamientos —aunque sea infinitesimal— el ego se desvanece. Por eso, puede decirse con certeza que con cada pensamiento el ego reencarna de nuevo. No hay necesidad real de esperar una serie de renacimientos en cuerpos físicos antes de que la liberación pueda obtenerse. Una serie de cortos renacimientos mentales ofrece la misma posibilidad, con la condición de que sepamos cómo usarla.
15.23.8.162Escucha La sucesión de pensamientos sucede en el tiempo, pero el lapso entre dos pensamientos está fuera del tiempo. Normalmente, no observamos ese lapso. La posibilidad de iluminación se pierde.
15.23.8.163Escucha Es un duro ejercicio observar un pensamiento aparecer y desvanecerse, y luego intentar sostener el intervalo libre de pensamiento antes de que aparezca el próximo pensamiento. Necesita meses o años de práctica paciente. Pero la recompensa, cuando llega, es inmensa.
15.23.8.168Escucha Cuando escribí en el libro La Sabiduría del Yo Superior el ejercicio de concentrarse en el espacio existente entre dos pensamientos, no sabía que Buda había dicho que el Nirvana existe “entre dos momentos de la mente”. Tomo la afirmación de Buda como una confirmación de la utilidad de tal ejercicio —un ejercicio ciertamente difícil.
15.23.8.169Escucha Paradojalmente, inmensas fuerzas yacen latentes en este estado de consciencia. De hecho, la ley dice que cuanto más profundo el hombre penetre en el vacío y cuanto más se mantenga allí, más formidable será el poder con el que emergerá.
15.23.8.175Escucha Esta es la experiencia cuyo misterio y paz superan al entendimiento. Es imposible de comunicar por o para el intelecto ―porque con ella experimentamos la unidad pero perdemos la personalidad, aunque mantenemos la identidad.
15.23.8.180Escucha …Esto plantea la interesante pregunta: ¿qué es, entonces, el Vacío? Por lo general, el término se usa para ese estado en el que las experiencias personales, físicas y mentales se detienen, pero aún queda una refinada conciencia. No hay nada para conocer ni nadie para conocerlo, ciertamente no hay memoria personal…
15.23.8.183,Escucha Me han preguntado a menudo qué pensaba sobre cuál era el secreto de la sonrisa de Buda. Es —y solo puede ser eso— que él se sonreía a sí mismo por haber buscado durante todos esos años aquello que él ya poseía.
15.23.8.189Escucha ...Cuando Buda terminó la meditación que culminó con la iluminación final, recién estaba amaneciendo…
15.23.8.203,Escucha … La verdadera naturaleza de la existencia humana está oscurecida por la incesante actividad del pensamiento humano. Mientras permanecemos enredados en la multitud de pensamientos que van y vienen, no podemos descubrir la unidad pura de la consciencia que existe por detrás de todos ellos. Estos pensamientos primero deben ser estabilizados, luego aquietados. Cada ser humano tiene una fuente en su interior, no necesitamos más que levantarnos y dirigirnos hacia ella. Allí podemos encontrar lo que realmente necesitamos.
15.23.8.204,Escucha
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