The Library
Meditaatiota seuraa usein väsymys, mutta kontemplaatiota ei koskaan. Ensimmäinen vaatii voimia, toinen antaa niitä.
15.23.7.7Yksi perusperiaate on kuin säie, joka kulkee kaikkien korkeampien mietiskelyharjoitusten läpi. Se on tämä: jos voimme karkottaa asioita koskevat ajatukset , jotka ovat aistien tietyistä kohteista luomia kuvia tietoisuuden kentässä, ja jos voimme tehdä sen ymmärtäen järkiperäisesti ja täydellisesti, mitä teemme ja miksi näin teemme, tuota ajatusten karkotusta seuraa omalla painollaan juuri puhtaan ja eriytymättömän Ajatuksen ilmiö. Sen me tunnistamme sisimmäksi itseksemme.
15.23.7.9Kuuntele Ainutlaatuinen ja suureksi avuksi koituva tosiasia on, että tehdessämme Mielestä koko tarkkaavaisuuden kohteen sen todellinen luonne eli rauha alkaa pulputa itsestään mieliimme, ja tämän lisäksi sen vakaa muuttumaton olemus auttaa spontaanisti vastustamaan kaikkia häiritseviä ajatuksia.
15.23.7.10Kuuntele … Mieli vetäytyy syvälle itseensä ja tempautuu kokonaan mukaan niin, että ulkoinen maailma häviää. Tunne siitä, että on täydellisesti suuremman läsnäolon ympäröimä, joka on samalla kertaa suojeleva ja hyväntahtoinen, on voimakas. Vallitsee tunne, että on täysin levossa tässä tyynnyttävässä läsnäolossa…
15.23.7.11,Kolmannessa vaiheessa eli kontemplaatiossa mieli lopettaa ajattelun ja yksinkertaisesti vain palvoo ja rakastaa Jumalallista ilman sanoja.
15.23.7.12Hengellisen mietiskelyn syvimmällä tasolla ajatustoiminta saattaa kokonaan loppua. Mutta tietoisuus ei lakkaa. Sen sijaan, että mietiskelijä olisi tietoinen vaihtuvien mielikuvien ja tunteiden loppumattomasta ketjusta, tietoisuuden täyttää yksinomaan iloa tulviva kirkas haltioituminen todellisesta ajatusten tuolle puolen kuuluvasta itsestä.
15.23.7.18Kuuntele Oikea kontemplaation tapa on istua järkähtämättömästi hiljaisuudessa, valppaana mutta passiivisena.
15.23.7.24Tällaisten meditaatioiden aikana paikka tuntuu olevan ylitsevuotavan täynnä tunnetta jumalallisen läsnäolosta.
15.23.7.26Syvällä sisimmässäsi havaitsemasi ei ole ajatus eikä tunne. Se on yhteen sulautunutta tietämistä ja tuntemista.
15.23.7.27Kun mieli on siirtynyt pois aistimuksista ja äärimmilleen hiljentynyt ja syventynyt sisimpään, mietiskelijän voi sanoa hallitsevan kontemplaation taidon.
15.23.7.29Kun tarvittavat valmistelut on tehty ja mieli antaa ajatusten, niiden kohteiden ja egon hävitä, se tutustuu itseensä, havaitsee itsensä ja löytää itsensä Yliminänä.
15.23.7.31Kuuntele Tuossa hiljaisuudessa, arkipäivän fyysisen toiminnan, emotionaalisten virikkeiden ja mielenmuutosten ulottumattomissa, tietoisuuden tiedostamisesta tulee mahdollista, kun itse Mieli on eristetty. Vihdoin ihmisen todellinen olemus löytyy ja näyttäytyy.
15.23.7.32… Mielensä omaan meditaatiotekniikkaansa keskittänyt mietiskelijä vaikuttaa karatekalta, joka haluaa leikata tiiliskiven yhdellä kämmensyrjän iskulla ja kiinnittää siksi mielensä tiileen. Tämä on väärä mielikuva. Mietiskelijä, joka kiinnittää mielensä Yliminään, on sitä vastoin kuin oppilas, joka keskittää ajatuksensa maahan tiilen taakse, ja tämä johtaa onnistumiseen. Tällainen ohje ei tietenkään ole sopiva meditaation varhaisissa opinnoissa tai perustaidoissa, joissa tarvitaan keskittymistä. Sen sijaan se kuuluu edistyneeseen vaiheeseen, jossa onnistuminen ei ole yrittämisen tulosta, vaan edellytyksenä on irti päästäminen ja rentoutuminen.
15.23.7.33,Kun ajatukset on saatu hiljenemään ja tarkkaavaisuus on kääntynyt täysin sisäänpäin, ilmaantuu unta muistuttava tila, mutta toisin kuin unessa se on tietoisuuden valaisema.
15.23.7.40Kuuntele Tila ei ole uneksuva tai unelias. Olet kirkkaammin ja vireämmin tietoinen kuin koskaan aiemmin.
15.23.7.44Kyseessä ei ole vain ajattelun lopettaminen, vaikka tämä onkin edellytyksenä. Tarvitaan vielä jotain muuta, nimittäin positiivista valppautta huomata Jumalallinen Läsnäolo.
15.23.7.45Kuuntele Viimeinen aste eli kontemplaatio ei ole syventynyttä mietiskelyä tai itse aiheutettu hypnoottinen transsi. Se on voimakasta tietoisuutta ilman pienen egon tai suuren maailman häiritsevää väliintuloa.
15.23.7.46Kuuntele Tämän oudon kokemuksen aikana et näytä tekevän yhtään mitään eikä mielesi ole lainkaan aktiivinen. Kaikki sinussa on täysin pysähtynyt. Yliminä on kuitenkin tarmokkaassa toiminnassa.
15.23.7.48Tietyt selvät vaiheet ovat merkkejä edistymisestäsi. Ensin unohdat suuren maailman, sitten välittömän ympäristösi, sen jälkeen kehosi ja lopulta egosi.
15.23.7.52Kuuntele Tarkkaavaisuuden vetäytyminen välittömästä ympäristöstä silloin, kun ihminen on syventynyt ajatuksiinsa, katsoo jonnekin kauas kauniissa maisemassa tai kuuntelee lumoutumeena innoittavaa musiikkia, tarkoittaa sisintä olemustaan lähestyvää itseä. Tämän kokemuksen syvimmällä tasolla ego häviää ja oma itse yhdistyy persoonattomaan Tietoisuuteen.
15.23.7.57Kolmas aste — kontemplaatio — on saavutettu, kun unohdat ulkoisen maailman, kun et aisteillasi näe tai kosketa sitä etkä kuule tai haista sitä, kun muisti ja persoona liukenevat tyhjiöön tarkkaavaisuuden ollessa kokonaan uppoutunut ajatukseen Yliminästä ja Yliminään samaistumiseen.
15.23.7.58Mitä syvemmälle katsot omaan luontoosi—menetelmä, jota ei voi toteuttaa ilman meditaation harjoittamista—sitä lähemmäs pääset sitä koskevaa totuutta. Ensimmäisessä tarkastelun vaiheessa häviää ulkoinen ympäristö ja koko sitä ympäröivä maailma. Toisessa ja syvemmässä vaiheessa jää ainoastaan tunne Juureni ovat Jumalassa. Kolmannessa vaiheessa häviää myös ajatus minästä. Viimeisessä vaiheessa jopa idea Jumalasta häviää. Silloin mitään ajatusta tai käsitettä ei enää ole olemassa—vain sanoin kuvaamaton rauha, tietoisuus puhtaassa, ikuisesti tyynessä tilassaan.
15.23.7.60,Kasvot jähmettyvät jonkin verran, silmät sulkeutuvat osittain tai kokonaan, kun vetäydyt itseesi ja abstrakteihin käsitteisiin tästä maailmasta. Sinua vetää magneetin lailla hälyisten ajatusten läpi hiljaiseen ajatuksettomuuten vain yksi ja ainoa, itse sielu.
15.23.7.62Kuuntele Tässä vaiheessa voit kadottaa tuntuman ulkoiseen maailmaan, etkä enää näe tai aisti sitä millään tavoin. Tietoisuus vajoaa omaan olemukseensa paikasta ja muodosta, tunne ajan kulumisesta ja aineen kiinteydestä katoaa.
15.23.7.65Maailma jää enemmän ja enemmän ulkopuolelle keskittyneen huomion kääntyessä yhä enemmän sisäänpäin ja lopulta kadotessa kokonaan. Silloin ihminen voi tulla tietoiseksi tuntemattomasta sielustaan ja sen rauhasta.
15.23.7.66Kuuntele Syvin meditaatio vie mietiskelijän aivan uudelle tietoisuuden tasolle. Sen ansiosta hän jättää kaikki maailmaa ja etenkin häntä itseään koskevat ajatukset.
15.23.7.68Jos tietoisuutta ei ole aiemmin valmisteltu tämän kokemuksen vastaanottamiseen pätevillä ohjeilla tai intuitiivisesti ymmärtäen, irtaantuminen kehosta alkaa ilahduttavalla tunteella kajastavasta vapautuksesta mutta päättyy vaarallisen katastrofin pelkoon. Sekä tietoa että rohkeutta tarvitaan, muuten prosessia kohtaan kehittyy vastustusta, joka voi johtaa jyrkkään irtisanoutumiseen koko asiasta.
15.23.7.77Kuuntele On kertomuksia Sokrateesta kreikkalaisten sodissa ja nimettömästä joogista Intian kapinoissa niin syvään mietiskelyyn vaipuneina, ettei melu ja mellakka tai taistelun väkivalta ja kiivaus riittäneet sitä häiritsemään. Kumpikin pysyi tuntikausia liikkumattomana ja tyynenä.
15.23.7.80Tässä syvässä meditaation tilassa ihminen hädin tuskin tiedostaa kehonsa. Jäljellä oleva heikko tietoisuus siitä esineellistää sen joksikin, jota hän käyttää tai johon on pukeutunut, eikä se todellakaan ole hän itse. Hän tuntee sen olevan pelkästään mielen luomus.
15.23.7.82Kuuntele Kun keho on tyyntynyt kuin jonkin ulkopuolisen voimasta, kun jäsenet eivät pyri liikkumaan ja hengitys on laantunut hiljaiseksi—olosuhteet ovat parhaat korkeammalle tietoisuudelle.
15.23.7.84… missä ja milloin kaikki päättyy? Milloin Tietoisuus –Armon voimasta—johdetaan itseensä, tuolle puolen sen kaikkien tilojen, vaiheiden ja olosuhteiden, sinne, missä ihminen vihdoinkin pystyy kohtaamaan Jumalan.
15.23.7.85,Ruumis tuntuu olevan kovin etäällä, mutta minä tunnen olevani lähempänä Itseä kuin koskaan. Tunnen, että nyt olen mielessäni enkä enää ruumiini vanki. Minut valtaa vapautumisen tunne. Olen yhtä vapaa kuin itse Avaruus.
15.23.7.89Kuuntele Kolmannessa, kontemplaation vaiheessa vallitsee tunne siitä, että on äärettömän avaruuden suunnattomuuden ympäröimänä ja oma olemus on jotenkin siihen yhteydessä.
15.23.7.90Kontemplaation vaiheella on omat määrätyt tunnuksensa. Merkittäviä niistä ovat ajatukseton tyhjyys, täydellinen tyyneys, oman itsekkyyden poissaolo.
15.23.7.92Ihminen saavuttaa kolmannen tason eli kontemplaation, kun jäljelle on jäänyt vain ajatus tai asia, johon hän on keskittänyt mielensä. Tällöin tietoisuus siitä, että hän on meditoimassa, häviää. Tämä aste päättyy siihen, kun tämä jäljelle jäänyt ei ole muu kuin Yliminä, jolloin hän kohoaa henkilökohtaisen minänsä yläpuolelle, joka liukenee Yliminään.
15.23.7.93Kun on saavutettu tämä kolmas vaihe, kontemplaatio, tulee joskus asteittain ja joskus yhtäkkiä tunne, että ajatustoiminnon on pysäyttänyt suurempi voima.
15.23.7.94Pääsemme paratiisiin, kun kontemplaatiossa pääsemme tietoisuuteen Yliminästä.
15.23.7.96Kuuntele Kun tietoisuus on riisuttu sisällöstä ja se on paljaan yksinkertainen niin, että näemme sen sellaisena kuin se todella on, valtava hiljaisuus laskeutuu yllemme. Kaikki pyrkimykset raukeavat itsestään.
15.23.7.98Kuuntele Kun kerran olet vakiinnuttanut itseesi tämän sisäisen eristyneisyyden ja mukautunut sen kokonaan erilaiseen olotilaan, koet iloa ja tunnet rauhaa.
15.23.7.103Kontemplaation rauha laskeutuu meihin kuin auringonlaskun hiljaisuus, kun sen saavutamme. Ajatusten kiireinen liike pysähtyy, maailman hermostunut kiihko lakkaa.
15.23.7.109Tässä tilassa ajatuksia synnyttävä toiminta päättyy ja äly uppoutuu olemisen hiljaiseen keskukseen. Kirkas rauha sulkee ihmisen syleilyynsä.
15.23.7.112Tässä tilassa maailma ei esiinny tietoisuudelle. Siksi mikään siihen liittyvä ongelma ei ole läsnä. Mikään ego, jolla on persoonan tunteet ja tietyt ajatukset, ei ole aktiivinen. Yksikään sisäinen ristiriita ei ole häiritsemässä olemisen tyyntä keskusta.
15.23.7.113Kun saat ajatusten jatkuvan virran vihdoin päättymään, tunnet sanoin kuvaamatonta tyydytystä.
15.23.7.118Kun syntyy tunne siitä, että ego ei ole enää paikallaan, kaikki hartaan palvelun tai mystisen yhteyden tunteet päättyvät myös. Näin siksi, että ne edellyttävät kaksinaisuutta, suhdetta, joka katoaa, kun vallitsee vain tietoisuus yhdestä olemisesta--Yliminästä.
15.23.7.128Kun oppilas saavuttaa tämän meditaation asteen, kaikki tuntemukset ulkoisesta maailmasta häviävät, vaikka idea hänen omasta olemassaolostaan on käsitteenä vielä jäljellä. Seuraava pyrkimys on siksi päästä eroon tästä ideasta. Jos se onnistuu, saavutetaan tunne äärettömyydestä.
15.23.7.137Kuuntele Et voi unohtaa ensimmäistä päivää, jolloin syvässä kontemplaatiossa istuessasi tunsit hypnoottisen vaikutuksen valtaavan sinut ja vetävän syvemmälle ja syvemmälle sisimpää kohti samalla, kun aistimus valosta ympäröi sinut. Siirryit aina vain syvemmälle, kunnes melkein unohdit, kuka ja missä olet. Miten vastentahtoinen olikaan hidas paluu, kun olit saanut hetken lintsata tästä maailmasta ja egosta!
15.23.7.142Jos etsiydymme sisimmän itsemme luo, pääsemme lopulta kaikenkattavaan tyhjyyteen, missä mikään ulkomaailman asia ei enää heijastu mieleemme, jumalalliseen hiljaisuuteen, missä millään kuvalla tai muodolla ei voi olla tarkoitusta. Tämä on olemuksemme sisin ydin. Tämä on todellinen Henki.
15.23.7.149Kuuntele Mieltä kuvaillaan puhtaaksi silloin, kun intohimot ja halut ovat lakanneet vellomasta siinä, mutta myös silloin, kun ajatukset ja mielikuvat, etenkin henkilökohtaisen minän ajatus, eivät enää herää.
15.23.7.152… Koska sitä, mikä ON, ei voi hallita minkäänlaisella ajattelulla … mieli on tyhjennettävä kaikestä sisällöstä, jotta sen todellinen luonne — tiedostaminen — tulisi esiin …
15.23.7.154,Kun mieli siirtyy tähän ilman kuvia ja ajatuksia olevaan tilaan, mikään mielessä ei vastusta yhdistymistä jumalallisen tietoisuuden kanssa.
15.23.7.155Jos tarkoituksella onnistut saamaan aikaan tilan, jossa mieli on tyhjä, pääasialliset edellytykset sielun väliaikaiselle tiedostamiselle ovat olemassa.
15.23.7.157Kaikki mitä olet tähän mennessä pitänyt itsenäsi, kaikki ajatukset ja tunteet, toimet ja kokemukset, jotka muodostavat egon tavallisen elämän, on nyt väliaikaisesti jätettävä, jos haluat tietää, mikä on egon taustalla piilevä universaali elementti.
15.23.7.158Mukti Upanishad: ”On vain yksi tapa hallita mieltä, nimittäin tuhota ajatukset heti, kun ne nousevat. Tämä on suuri aamunkoitto.”
15.23.7.160Jos hän haluaa päästä syvän mietiskelyn tilaan, kaikista ajatuksista on luovuttava niiden noustessa pintaan tuntuivatpa ne miten korkealentoisilta tai pyhiltä tahansa, sillä ajatusta seuraavat varmasti uudet, edellisestä johtuvat ajatukset. Vaikka nämä harhapolut saattavat olla kiinnostavia ja viehättäviä joskus toiste, ne ovat tässä tilanteessa kuitenkin vain harhapolkuja. Hänen on etsittävä päättäväisesti Tyhjyyttä.
15.23.7.162Todellinen puhtaus ja egon häviäminen voidaan saavuttaa vain mielen täydellisessä hiljaisuudessa, sitten kun kaikki käsitteellinen ja häiritsevä ajattelu on karkotettu.
15.23.7.163Kaikki tilat, jotka poikkeavat tästä täydellisestä hiljaisuudesta, ovat egon ilmentymiä, vaikka kyseessä olisi sisäinen mystinen “kokemus”. Jotta Yliminässä voisi olla, on oltava pois egosta, toisin sanoen pois egon kokemuksista, ajatuksista, haaveista ja kuvitelmista. Niillä voi olla tarkoituksensa muissa tilanteissa, mutta ei silloin kun tietoisuus on tarkoitus nostaa kokonaan Yliminään.
15.23.7.164… Tämä on meditaation ensimmäinen salaisuus--hiljenny! Toinen salaisuus on—tiedä: minä olen, Jumala! Hiljentyminen vaikuttaa rentouttavasti ja jonkin verran parantavasti, mutta siinä kaikki ellei sinulla ole uskoa, ellet tarkoituksella etsi yhteyttä Jumalan kanssa.
15.23.7.167,L.C. Soper: ”Mielen täytyy olla hiljaa, ei hiljennetty. Ponnistelu johtaa vain mielen jäykkyyteen. Kun mieli ymmärtää ponnistelun hyödyttömyyden todellisuuteen pääsemiseksi, se hiljenee. Silloin vallitsee vain itsen unohtava tarkkaavaisuus.”
15.23.7.168Kun kontemplaation juoni on kerran keskeytynyt, siihen on lähes mahdotonta päästä takaisin samassa istunnossa riittävän nopeasti. Siksi on niin tärkeää, ettei anna minkään muun, ei edes asennon muuttamisen, päästää keskeyttämään mietiskelyä.
15.23.7.169Kun ego on hiljaa, Yliminä voi puhua.
15.23.7.170Raamatun psalmissa lauletaan ”Lakatkaa te huolehtimasta! Tietäkää, että minä olen Jumala.” Tämä tarkoittaa vain, että ajatusten ja tunteiden liikkeet pysäytetään vaipumalla syvimmän tason hengelliseen mietiskelyyn…
15.23.7.176Kuuntele Puhtaan Tietoisuuden löytämiseen ei ole muuta tietä kuin ajattelun hylkääminen ja sen jälkeen halu siirtyä kokonaan sen tuolle puolen.
15.23.7.180Kuuntele Filosofiksi havittelevan ensimmäinen ja viimeinen tehtävä on tietoisuuden vapauttaminen omista projektioistaan. Tällöin tietoisuus on puhtaassa äärettömässä olemuksessaan.
15.23.7.181Kuuntele Kun ihminen haluaa tyhjentää itsensä itsestään, hän luo edellytykset Yliminän tajuamisen virtaamiselle normaaliin tietoisuuteen. Se on kuin astian tyhjentämistä, jotta se täytettäisiin uudelleen jollain muulla.
15.23.7.182Kuuntele Se on todistettu, että mielen ollessa täysin kontrollissa ja ajatusten keskittyneinä ja hiljentyneinä syntyy selvä intuitiivinen tunne, joka kertoo mietiskelijälle itse mielestä.
15.23.7.183Kuuntele Joogan tarkoitus on lopettaa mielen jatkuva toiminta, ajatusten keskeytymättömältä vaikuttava tuotanto. Mutta filosofian harjoitus saa ajatukset loppumaan itsestään täydellisen tyyneyden kautta.
15.23.7.186Kun sulautuminen itseen on jo jonkin verran edennyt ja keskittyminen suhteellisen vakaa, olemme valmiita kolmanteen vaiheeseen, kontemplaatioon. Tässä kohtaa oman pyrkimyksen tulisi lakata. Intuitio ilmenee hienovaraisesti, ja sillä hetkellä meidän on annettava sen vaikuttaa meihin ollessamme mahdollisimman nöyriä sisimpäämme kohtaan. Jos voimme tutkia sitä tarkemmin, sen voima ja selkeys kasvavat... Kun se kehittyy, jokin hengenomainen läsnäolo tuntuu valtaavan meidät, jumalallisempi, onnellisempi ja jalompi itse kuin mitä tavallisesti olemme. Taivaallinen tunne on kaikkialla sisäisessä olemuksessamme. Se tuntuu tulevan jostain kaukaisesta maailmasta, mutta silti se on kuin jotain mystistä etäisesti muistettua musiikkia paradoksisessa vierauden ja tuttuuden yhdistelmässään. Olemme silloin kynnyksellä, jonka toisella puolella on yhteytemme Jumalaan.
15.23.7.197,Kuuntele Kun kokelas vaipuu monien epäonnistumisten jälkeen syvemmälle kohti jakamatonta mieltä ja käyttää koko tahdonvoimansa ja keskittymiskykynsä pitäessään hengellisen harjoituksen sisäisen työn kaiken keskipisteenä, hän voi saada tuntemuksen siitä, että jokin hänen sisällään on kulkemassa edellä ja johtamassa oikeaan suuntaan.
15.23.7.201Kuuntele Kun on saavutettu tietty syvyys ja keskittyminen pysyy häiriöttömänä, ego alkaa vajota takaisin lähteeseensä, liueta ja yhdistyä tuohon pyhään lähteeseen. Silloin todellakin se on niin lähellä Jumalan läsnäoloa kuin vain on mahdollista.
15.23.7.205Tässä kolmannessa vaiheessa - kontemplaatiossa – kaikki ajattelu sysätään syrjään. Katsot vain suoraan Yliminään ja jäät sisäiseen hiljaisuuteen kunnes tunnet, että sinut vedetään Yliminään.
15.23.7.206Kuuntele Jäljitä tietoisuus takaisin itseensä puhtaana aistihavainnoista, tunteiden ailahteluista tai mielen ajatuksista. Tässä voit onnistua vain suuntaamalla tietoisuuden sisäänpäin analysoinnin aikana. Prosessi johtaa meditaatioon. Lopuksi et ole tietoinen mistään muusta kuin siitä, että tiedostat. Mutta tässä vaiheessa et voi tietää sitä tiedon kohteena vaan vain olemalla sitä.
15.23.7.208Kuuntele Siirrä huomiosi pois arkipäivän egoistista, niin saatat avata portin Yliminän luo. Tämä on yksi tapa—ja se kovempi tapa. Anna huomiosi pysyä väläyksessä niin, että arkielämä liukuu pois huomion keskipisteestä. Tämä toinen menetelmä on helpompi…
15.23.7.209,Seuraa tätä näkymätöntä säiettä herkästä pyhyyden tunteesta, pidä tarkkaavaisuus lähellä sitä, älä anna muiden asioiden houkutella sinua kauemmaksi siitä. Sillä säikeen päässä on käytävä Tietoisuuteen.
15.23.7.210Kuuntele Kontemplaatio saavutetaan, kun ajatukset hengellisestä totuudesta tai hengellisestä päämäärästä yhtäkkiä loppuvat. Mieli temmataan silloin täydellisen hiljaisuuden ja syventyneisyyden tilaan.
15.23.7.212Kuuntele Suuntaat tarkkaavaisuutesi sisään päin ja etsit itse mieltä sen sijaan, että etsisit sen inkarnaatiota ajatuskehoista.
15.23.7.213Tarkkaavaisuuden kyky sisäistetään ja tarkkaavaisuus käännetään takaisin itseensä.
15.23.7.216Kuuntele Seuraa Itseä takaisin sen pyhään lähteeseen.
15.23.7.220Kuuntele On seurattava tätä hämärää tuntemusta, koska se kantaa sinut olemuksesi sisimpiin tiloihin. Mitä edemmäs kuljet tunteen mukana oikeaan suuntaan, sitä enemmän se kerää voimaa.
15.23.7.222Kuuntele Mikään muu näistä syventymisen tavoista ei ole ehdoton perusedellytys; olennaista on päästä kiinni hienovaraiseen tunteeseen vetäytymisestä sisimpään ja antaa sen tapahtua..
15.23.7.223Luopua kaikista ajatuksista, egon ajatuksesta, maailman ajatuksesta, jopa Jumalan ajatuksesta, kunnes mielessä ei ole enää yhtäkään jäljellä. Se on niin yksinkertaista!
15.23.7.226Kuuntele Tarpeeksi edistyneen ei tarvitse löytää sanallista muotoa tai luoda mielikuvaa voidakseen valmistella keskittymispisteen, vaan hän voi aloittaa suoraan abstraktissa, sanattomassa, kohti sydäntä vievässä paineessa.
15.23.7.227Tämä on yksi tarkimmista tehtävistä, mitä kukaan voi suorittaa: tulla tietoiseksi tietoisuudesta, tarkkailla ajatustensa keskittämistä.
15.23.7.228…täällä ei ole pyrkimystä jalostumiseen, puhdistautumiseen tai mielen harjoittamiseen, ei liioin hartautta tai kaipausta. On vain tyyni liike kohti Hiljaista Universaalia Mieltä, ilman henkilökohtaisia päämääriä.
15.23.7.231,Ajattelutoiminnalla on paikkansa tietynlaisessa meditaatiossa. Siinä haetaan kehittymistä, parempaa moraalia tai metafyysistä selvyyttä. Se on toimintaa, jonka parissa useimmat alkuvaiheiden harjoittajat työskentelevät. Edistyneemmillä tasoilla ja aivan erityisesti Lyhyellä Tiellä asenteen on muututtava. Meditoijan on yritettävä nousta ajattelun yläpuolelle niin, että hän pääsee hiljaisuuteen, jossa kaikki ajatuksen liikkeet loppuvat, vaikka tietoisuus säilyy.
15.23.7.232Kuuntele Meditaation todellinen henki on ymmärretty, kun selviää, ettei mitään muuta erityistä tarvitse tehdä kuin istua fyysisesti paikallaan ja antaa mielen ja tunteiden hiljentyä. Heti, kun yrität tehdä jotain, ego tulee tilanteeseen mukaan. Kun istut ulkoisesti ja sisäisesti hiljaa, luovut egoistisesta toiminnasta ja osoitat olevasi valmis antamaan oman pienen itsesi Yliminäsi käsiin. Olet valmis astumaan sivuun ja antamaan korkeammalle voimalle valtuudet opastaa sinua, toimia itsesi kehittämiseksi ja toimia kauttasi.
15.23.7.238Kuuntele Tässä kriittisessä pisteessä tietoisuus siirtyy pakotetusta tahdonalaisesta tarkkaavuudesta, toisin sanoen keskittymisestä, passiiviseen vastaanottavaan tarkkaavuuteen, toisin sanoen kontemplaatioon. Se tapahtuu itsestään armon vaikutuksesta.
15.23.7.240Aktiivisen ponnistelun jakso on lopussa. Sitä seuraa passiivisen odotuksen jakso. Ilman mitään omaa toimintaasi tai henkistä liikettä Armo vetää sinut ylös seuraavalle tasolle ja kuin ihmeen kautta päästää sinut sinne, missä olet niin pitkään ja niin hartaasti halunnut olla. Huomaa, että tässä vaiheessa et itse pyri mihinkään, vaan koko tehtävä otetaan käsistäsi.
15.23.7.242Kuuntele Tässä vaiheessa tulee odottaa kärsivällisesti ja odottaessa katsoa niin syvälle sisäänpäin kuin mahdollista. Kaikki yritykset saada ote Yliminästä epäonnistuvat, koska egon tahdonalainen pyrkimys voi tavoittaa vain egon itsensä. Mutta halu istua hiljaa vertauskuvallisesti armopalaa kerjäläisen tapaan anoen, ja tämän kestäessä riittävän pitkään, voi jonakin päivänä koittaa hetki, jolloin Yliminä yllättäen ottaa mielen valtaansa. Ihminen saa silloin kauan kaivatun unohtumattoman Väläyksen. Hän on pyytänyt päästä opetuslapseksi, ja tämä on merkki hyväksytyksi tulemisesta.
15.23.7.244Ajattelua on rajoitettava vähä vähältä, kunnes se häviää. Mutta kontemplaatio ei saavu millään tarkoituksellisella tahdon käyttämisellä. Voit vain pysyä passiivisena ja odottaa kärsivällisesti säilyttäen oikean asenteen, joka on henkinen kaipaus, rakkaus, tarkkailu ilman minkäänlaista jännitystä.
15.23.7.245Etsi hetkeä, jolloin armo puuttuu peliin. Älä torju sitä tietämättömyyttäsi ja anna sen mennä ohi huomaamatta sitä, jolloin se katoaa. Tällä hetkellä vallitsee mysteerin tunne, ja kun siinä viipyy, se muuttuu pyhyyden tunteeksi. Tämä on merkki. Hakeudu yksinäisyyteen, anna kaiken muun olla, lopeta kaikki toiminta, älä aloita meditaatiota vaan mene kontemplaatioon, ajatuksettomaan tilaan.
15.23.7.246Sinun on annettava itsesi liueta kokonaan tähän kauniiseen tunteeseen ja jäätävä siihen mahdollisimman pitkäksi aikaa. Työ, perhe, ystävät tai yhteisö voivat kutsua siitä pois, mutta kieltäytymällä kutsusta kiellät oman tahtosi ja luovutat sen Jumalalle.
15.23.7.247Hänen omat ponnistelunsa sisältävät tässä vaiheessa kaikkien hiljaisuuteen pääsemistä häiritsevien mielleyhtymien ja tunneperäisten vaikutusten poistamisen keskittymisen tieltä. Kun niiden poistaminen on onnistunut, hänen on oltava tekemättä mitään ja vain rentouduttava.
15.23.7.250Kuuntele Kun aloittelija harjoittelee keskittymisen hallintaa, hänen velvollisuutensa on vastustaa ajatusten häiritsevää vaikutusta, taipumusta loputtomaan aiheesta toiseen kiertävään ajatusten kehään. Edistyneellä on taas aivan toisenlainen velvollisuus, kun hän pyrkii mietiskelyn hallintaan. Hän ei saisi ottaa ajatusten virtaa liian vakavasti tai ahdistua siitä, vaan antaa sen jatkua asennoituen niin, että myös tämän hän luovuttaa Yliminälle. Hän antaa ponnistelujensa tuloksen Jumalan käsiin.
15.23.7.251Kuuntele Hän täyttää tämän ensisijaisen tärkeäksi muuttuneen päivittäisen velvollisuutensa vetäytyneenä maailman hälinästä sisimmän olemuksensa hiljaiseen keskukseen, ja odottaa mitä suurimmalla kärsivällisyydellä Läsnäoloa, joka tulee tai ei tule.
15.23.7.252Kuuntele Mitä hiljempaa ego voi olla tämän harjoituksen aikana ja mitä passiivisempana se voi levätä Yliminän edessä, sitä täydemmin Yliminä valtaa sinut. On itsestään selvää, ettet voi täyttää tätä ehtoa vielä ensimmäisessä vaiheessa, jossa tietoisesti ponnistelet ja taistelet häiritseviä tekijöitä vastaan.
15.23.7.253Kuuntele Oma voimasi riittää tiettyyn pisteeseen saakka, mutta se ei pysty saattamaan sinua sen pidemmälle. Kun tämä piste on saavutettu, ei ole muuta vaihtoehtoa kuin antautua kärsivällisesti osaansa tyytyen ja odotettava. Tämä nöyrtyminen on askel kohti armolle kelvollista tilaa.
15.23.7.254On melkein mahdotonta puhdistaa mieli kaikista ajatuksista ja mielikuvista. Mutta mihin emme itse kykene, korkeampi voima voi tehdä sen puolestamme.
15.23.7.256Loppujen lopuksi meidän on opittava taito olla tekemättä mitään! Saattaa vaikuttaa siltä, että kuka tahansa pystyy tähän ilman mitään valmistautumista tai harjoittelua, mutta tosiasia on, että juuri kukaan ei siihen pysty. Ilmaisu olla tekemättä mitään on nimittäin tulkittava ehdottomana. Meidän on opittava olemaan täysin ilman toimintaa ja ajattelua—ilman mitään jännitteitä tai egon ilmentymiä. Raamatun ilmaisu Lakatkaa te huolehtimasta! sanoo juuri saman asian mutta positiivisesti, kun toisaalla se sanotaan negatiivisesti. Jos todella onnistumme oppimaan tämän taidon ja istumme ehdottoman hiljaa pitkiä jaksoja, meille on annettu kaikista palkkioista parhain, Raamatussa luvattu: tietäkää, että minä olen Jumala.”
15.23.7.258Kuuntele Seuraavaksi tapahtuvat asiat eivät johdu mistään omista ponnistuksistasi eivätkä riipu siitä, mitä teet. Sinun on vain jäätävä hiljaa paikoillesi, oltava täydellisen hiljaa kehossasi ja mielessäsi. Silloin ylhäältä Yliminästä laskeutuu armo ja alat kokea jumalallisen läsnäolon tunteesta kumpuavaa iloa.
15.23.7.260Kuuntele Kun olet astunut tyhjään hiljaisuuteen, sinun on oltava valmis odottamaan kärsivällisesti sitä, mikä on tapahtumassa. Seuraavaa askelta ei voi pakottaa tai kiirehtiä; itse asiassa sellaiset pyrkimykset estäisivät tehokkaasti sen toteutumisen.
15.23.7.261Voidaan sanoa, että etsinnän varhaisissa vaiheissa sinun on pysyteltävä hiljaisessa ajatuksettomassa tilassa, kun taas myöhemmin, vakiintuneemmassa vaiheessa Se kannattelee sinua.
15.23.7.262Meditaatiossa on käsillä merkittävä hetki, kun ihminen lopettaa itse pyrkimästä ja mieli alkaa vetää häntä itseensä täysin omalla painollaan. Tämä on ihmeellinen kokemus, sillä hän ei tiedä, miten hän lopetti tekemästä mitä oli tekemässä, lopetti yrittämästä ja näkemästä vaivaa. Hänet on jotenkin johdatettu päästämään kaikesta irti, antamaan myöten passiiviselle mielentilalle, joka valtaa hänet hellästi ja vaivihkaa.
15.23.7.266Mitä syvemmälle annat itsesi vajota vastaanottavuuden asenteeseen—joko Jumalan mietiskelyssä tai taiteen ihailussa—sitä hienompi on lopputulos.
15.23.7.269Paremmin kuin kukaan muu kirjailija, Lao Tzu on pystynyt antamaan ytimekkään ja yksinkertaisen ilmaisun sille, mikä tärkeys, tarkoitus ja tulos on hiljaa istumisen harjoituksella, sisimmän olemuksen ilmestymisen kärsivällisellä odotuksella ja nöyrällä myöntymisellä intuition tunteeseen ja intuition hyväksymiseen.
15.23.7.270Kuuntele Ei ole mitään tehtävissä, ei harjoiteltavaa tekniikkaa, kun olet jo Valossa.
15.23.7.271Meditaation viimeisessä vaiheessa hallitset kaikki taidot, olet saanut työsi päätökseen ja rentoudut täydellisesti. Olet aivan passiivinen ja hiljaa sekä kehossasi että mielessäsi etkä tee yhtään mitään. Sillä nyt olet saavuttanut tietoisuuden parhaan tason—pyhimmän, tyyneimmän, laajimman tietoisuuden.
15.23.7.273Kun saavutat syvimmän kontemplaation tilan ja suuntaat sitten tarkkaavaisuuden tiettyyn ongelmaan, johon etsit sellaista ratkaisua ja tietoa, mitä aistit tai äly eivät toistaiseksi ole pystyneet antamaan, voit yhdessä välähdyksessä oivaltaa, mikä on oikea ratkaisu tähän ongelmaan.
15.23.7.276Huomatkaa, miten koko olemuksemme muuttuu spontaanisti hiljentyneeksi, kun haluamme täysin avoimina vastaanottaa jonkin tärkeän sanoman. Jos kyse on hyvin tärkeästä asiasta, melkein pidätämme henkeä. Tällaista intensiivistä keskittymistä tarvitaan, kun haluamme vastaanottaa sanoman mahdollisimman tarkasti niin, ettei mitään mene ohi korvien. Miten paljon enemmän tarvitaankaan sitä, että hiljentäisimme mielemme ja kehomme kokonaan, kun odotamme kuulevamme Yliminän hiljaiset viestit!
15.23.7.277Kuuntele Sinun on lahjoitettava puhdistunut, keskittynyt, hiljentynyt ja tyhjentynyt mieli. Saat vastalahjaksi ilmestyksen ja siunauksen.
15.23.7.286Mielen hiljaisuudesta on mahdollista löytää joko ei yhtään mitään tai selvä ymmärrys. Se riippuu ihmisen valmiudesta tähän tapahtumaan, hänen tiedoistaan, luonteestaan ja kokemuksestaan.
15.23.7.289Syvimmässä kontemplaation tilassa tietoisuus jostakin toisesta—oli se sitten ulkopuolinen objektien maailma tai sisäinen ajatusten maailma--katoaa. Mutta seurauksena ei ole tiedostamattomuus. Jäljelle jää jatkuva staattinen, persoonaton ja muuttumaton tietoisuus. Tämä on ihmisen sisin olemus…
15.23.7.293,Valaistuksen varhaisvaiheessa kokelas on häkeltynyt oivalluksestaan, että Jumala on hänessä itsessään. Se sekoittaa hänen intensiivisimmät tunteensa ja kiihdyttää hänen syvimpiä ajatuksiaan. Mutta vaikkei hän sitä tiedä, nämä tunteet ja ajatukset ovat silti vielä osa hänen egoaan, vaikkakin sen korkeampaa osaa. Hän siis vielä jakaa olemisensa kahtia –minäksi ja yliminäksi. Vasta myöhemmässä vaiheessa hän tulee huomaamaan että Jumala ei ole pelkästään hänessä itsessään, mutta että Jumala on hän.
15.23.7.300Sri Ramakrishna: Mieli liikkuu tavallisesti kolmessa alemmassa chakrassa. Mutta kun se nousee niiden yläpuolelle ja saavuttaa sydämen, ihminen saa näyn Valosta . . . Vaikka Mieli olisi noussut jo kurkkuun asti, se voi taas laskeutua alas (kokonaan maallisen yläpuolella olevasta tietoisuudesta--PB). On oltava alati valppaana. Vasta kun mieli saavuttaa kulmakarvojen välissä olevan pisteen, alas putoamista ei tarvitse enää pelätä, Korkein Itse on niin lähellä.”
15.23.7.306Sitten voit luopua kaikista menetelmistä, joilla pyrit vakiinnuttamaan yhteyden korkeampaan itseen, kun edistyneemmässä vaiheessa riittää pelkkä tarkkaavaisuuden kääntäminen yhteyteen tai yksinkertaisesti sen muistaminen.
15.23.7.316Me tiedämme, milloin olemme astuneet Itsen tietoisuuteen, sillä sillä hetkellä emme enää ole tietoisuudessa maailmasta. Suurten mystikkojen jälkeensä jättämä hengellinen tieto, joka kertoo tästä ihmislajin harvinaisesta kokemuksesta, on kaikki todisteena siitä.
15.23.7.318Tarkkaavaisuus on tässä vaiheessa keskitettävä yksinomaan perimmäiseen sieluun. Et saa pitää mielessäsi enää mitään muuta tavoitetta tai edes symbolia siitä. Kun olet vaipunut tähän kontemplaatioon niin syvästi, että koko olemuksesi, ajatusten, tunteiden, tahdon ja intuition muodostama psyyke on sekoittunut ja liuennut siihen, tietoisuuden siirtyminen toiseen paikkaan saattaa tapahtua yhtäkkiä ja odottamatta. Voit tosiasiallisesti poistua siitä olemuksesta, jonka olet tähän asti tiennyt olleen sinä, ja siirtyä uuteen ulottuvuuteen, tulla uudeksi olennoksi…
15.23.7.321,Kuuntele Kenelle tahansa mielen pitäminen kokonaan vapaana ajatuksista ja täysin puhtaana kaikista kuvista on epätavallinen saavutus. Jopa onnistuessaan tämä kestää harvoin pidempään kuin muutaman minuutin. Mutta tuon lyhyen jakson jälkeen tärkeitä, arvokkaita tai suggestiivisia ovat juuri ensimmäisenä mieleen nousevat ajatukset ja kuvat. Ne tulisi havainnoida tai muistaa tarkasti.
15.23.7.326Mitä syvemmälle ihminen sukeltaa meditaatioon, sitä vähemmän sieltä palatessa maailmallinen elämä viehättää häntä. Vanhat toimintaan yllyttäneet virikkeet alkavat heiketä.
15.23.7.327Jos haluat, että koet luonasi pysyvän valon etkä pelkkiä epävakaita välähdyksiä, sinun on ensin poistettava luonteestasi kaikki negatiiviset taipumukset, ajatukset ja tunteet, sitten täydennettävä kaikki kehityksessäsi ilmenevät vajeet ja kolmanneksi saavutettava tasapaino ominaisuuksiesi välillä.
15.23.7.328Kuuntele
21 mar 2018
4 huh 2014
6 mar 2011
16 kes 2017
3 hel 2019
13 hel 2012
15 lok 2019
16 hei 2020
13 hel 2025
2 tam 2018
5 syy 2013
3 tam 2023
29 kes 2018
3 maa 2015
23 tou 2023
25 huh 2014
14 hel 2014
26 mar 2024
23 hel 2013
15 huh 2020
25 huh 2017
8 tou 2020
4 mar 2015
27 syy 2021
13 kes 2014
18 kes 2018
29 mar 2015
11 elo 2018
15 tou 2019
15 hel 2025
1 elo 2021
7 maa 2014
5 maa 2023
19 syy 2017
25 kes 2017
19 kes 2023
13 maa 2014
28 tam 2014
11 jou 2022
24 tam 2024
24 kes 2020
7 mar 2017
25 hel 2022
27 hei 2017
15 jou 2012
20 jou 2018
12 elo 2015
28 kes 2020
8 maa 2022
18 huh 2021
19 maa 2023
20 tam 2021
11 elo 2023
20 hel 2011
28 jou 2024
31 tam 2011
31 maa 2017
18 huh 2023
5 jou 2019
17 tam 2011
21 huh 2012
30 hei 2016
26 hel 2014
20 hel 2012
7 elo 2016
29 huh 2022
26 maa 2016
16 elo 2011
17 tam 2017
3 huh 2016
16 lok 2013
15 tam 2017
5 mar 2012
22 tam 2013
6 hel 2021
23 kes 2011
9 lok 2015
25 kes 2014
20 tam 2025
9 kes 2011
14 syy 2018
18 maa 2011
9 hei 2020
16 jou 2014
31 lok 2011
24 hel 2017
20 mar 2012
8 tam 2019
23 hei 2017
7 huh 2017
23 mar 2020
30 tam 2016
6 jou 2014
30 tam 2013
10 hei 2014
31 tam 2017
10 maa 2017
20 maa 2016
14 mar 2012
5 maa 2018
13 lok 2023
2 hel 2019
11 mar 2022
23 tou 2016
25 syy 2018
23 jou 2020
2 syy 2018
12 tam 2016
18 lok 2021
5 elo 2019
6 elo 2017
28 mar 2010
20 syy 2021
10 tam 2021
13 kes 2021
30 kes 2011
13 tam 2021
30 tou 2017
8 tou 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se