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A meditação comum está ainda preocupada com seu próprio ego e portanto ainda está impedida de ascender aos picos do Himalaia onde Deus sozinho deve ser sentido e encontrado. O meditador está ainda absorto demais com seu próprio desenvolvimento, seus próprios problemas, suas próprias aspirações. A meditação avançada não dual esquece tudo aquilo para se lembrar e se identificar exclusivamente com Deus.
15.23.6.2Ouvir Há dois tipos de Graça. A comum, mais conhecida e de tipo inferior, que é aquela encontrada no Caminho Longo. Ela flui do Eu Superior como uma resposta automática à fé intensa ou devoção, expressas em momento de necessidade. É uma reação à busca de ajuda. O tipo mais raro e superior é encontrado no Caminho Breve. Emerge da autoidentificação com o Eu Superior ou de sua constante lembrança. Aqui não há ego algum para procurar ajuda ou requerer uma Graça que está necessariamente sempre presente no Eu Superior.
15.23.6.7Ouvir O vislumbre deve ser bem recebido como um alívio das limitações insatisfatórias da existência comum. Mas, porque dá a iluminação apenas temporariamente, não é suficiente. É necessário buscar a maneira de conseguir um resultado permanente…
15.23.6.17,Ouvir Livros e mesas-redondas podem, na melhor das hipóteses, servir somente como guias para a busca interna individual. Esta pesquisa do Eu Verdadeiro deve ser acompanhada de esforços para imparcialmente se observar, aprimorar e desenvolver aquele eu pessoal, que é comumente aceito como o único propósito da existência. Tentativas constantes para se cultivar e manter a consciência do Eu Verdadeiro – o Eu Superior – juntamente com o torná-lo objeto do seu mais profundo amor e humilde veneração, estão entre as qualificações essenciais ao progresso.
15.23.6.18Ouvir A grande iluminação em si é repentina, mas o processo para atingi-la é uma tarefa tão complexa que só pode ser levada a cabo em estágios sucessivos, pois as obstruções a serem clareadas no caminho são pesadas e numerosas…
15.23.6.20,Ouvir Somente através de uma descoberta pessoal da alma, e consequentemente apenas indo “para dentro” de si mesma para descobri-la, é que a pessoa pode conhecer a si mesma.
15.23.6.23Ouvir Refresca o coração e renova a vontade da forma mais extraordinária se sentarmos com as mãos cruzadas no colo ou aberta sobre os joelhos e com a mente entregue, quieta, vazia.
15.23.6.25Ouvir Não deixe a mente se ocupar com quaisquer pensamentos quando não houver nenhum problema real precisando de atenção.
15.23.6.26Ouvir Na prática avançada da meditação, não é apenas necessário que o corpo esteja completamente relaxado, mas também que ele fique sem o menor movimento da cabeça aos pés.
15.23.6.27Ouvir A forma avançada de meditação adentra-se em contemplação. Aqui não há necessidade especial de adotar qualquer postura ou sentar-se de qualquer maneira. É então uma prática feita em uma condição mais absorvida interiormente; o corpo físico e o ambiente são menos presentes ou completamente ignorados.
15.23.6.34Ouvir Quando ele atinge o estágio de avançado, as regras prescritas para iniciantes e intermediários não se aplicam necessariamente a ele. Ele agora pode meditar sentado ereto, como a prescrição geralmente aconselha, ou deitado de costas. Sua mente não está agora tão limitada por essas condições externas.
15.23.6.37Ouvir Quando Jesus convida as pessoas a “lançai todos os fardos sobre mim” e quando Krishina as convida a “lançai todas as obras sobre mim” ambos estão sugerindo que deveríamos imaginar todos os nossos problemas sendo nascidos e todas as nossas ações como sendo feitas pelo eu superior, se ainda não o encontramos, e deveríamos de fato deixá-lo deslocar o ego pessoal na vida prática, se já o encontramos.
15.23.6.44Ouvir O método de meditação apropriado para essa classe de buscadores é transferir a autoidentidade para o Eu Superior em, e por meio de, declarações da verdade constantemente repetidas.
15.23.6.47Ouvir Sua dependência do esforço próprio deve ser equilibrada pela sua dependência da Graça. Se ele confia exclusivamente em seus próprios esforços para melhorar seu caráter e desenvolver sua intuição, ele pode se achar frustrado e descontente com o resultado. A graça é para ser invocada fazendo contato através da oração e da meditação com seu Eu Superior. Mas a meditação deve ser de um tipo especial – o que pode ser chamado de a prática da não-dualidade. Nela, ele deve procurar identificar-se com o poder universal e infinito, para esquecer que ele é um indivíduo.
15.23.6.49Ouvir Uma prática valiosa do Caminho Breve é ver-se já desfrutando a realização de seu objetivo, já participando de suas recompensas gloriosas. Este é um exercício de visualização em que seu próprio rosto o confronta, um rosto sorridente e triunfante, um rosto calmo e pacífico. Deve ser feito tantas vezes todo dia quanto ele conseguir se lembrar de fazê-lo.
15.23.6.50Ouvir Ao combinar respiração profunda com sorriso suave, ambos os atos sendo feitos bem lentamente, e mantendo a mente atenta apenas à condição do corpo, um estado relaxado semissonolento se desenvolverá. Nenhum outro pensamento deveria ser permitido entrar; o todo de seu ser deveria jazer completamente repousado na respiração rítmica e alegremente hipnotizado pelo sorriso preguiçoso. Tudo deveria ser leve e sem esforço. Esta é a Ioga do Sorriso Libertador.
15.23.6.51Ouvir A Yoga do Sorriso Libertador deve ser praticada em dois momentos especiais – quando estiver adormecendo à noite e quando estiver despertando do sono de manhã.
15.23.6.52Ouvir Por ser o Caminho Breve uma tentativa de se retirar da sombra do ego e de ficar na luz do sol do Eu Superior, ele deve ser acompanhado do cultivo deliberado de uma atitude alegre. E por ele ser tão amplamente um afastamento das disciplinas do Caminho Longo, deve ser também acompanhado de uma sensação de liberdade...
15.23.6.55,Ouvir ... Todas as meditações conduzidas no ideal filosófico deveriam terminar com os pensamentos dos outros, com a lembrança de sua necessidade espiritual, e com o envio da luz e graça recebidas para abençoar os indivíduos que necessitam de tal ajuda...
15.23.6.58,Ouvir A prática de estender amor a todas as criaturas vivas provoca estados extáticos de alegria cósmica.
15.23.6.60Ouvir Ele ajudará mais aos outros mantendo-os mentalmente nesta paz interior do que caindo num estado de ansiedade nervosa sobre eles.
15.23.6.62Ouvir Gostaria que seu amigo vivesse uma vida melhor? Apenas visualize essa vida melhor quando pensar nele.
15.23.6.63Ouvir Se, no ato de adormecer, ele convida o eu superior por aspiração, pode um dia descobrir que no ato de acordar uma voz interior começa a falar com ele de coisas elevadas e sagradas. E com a voz vem a inspiração, a força e o desejo de viver de acordo com elas.
15.23.6.71Ouvir É um exercício valioso revisar à noite os eventos do dia que passou ou revisar pela manhã aqueles que podem ser esperados no dia que começa.
15.23.6.72Ouvir Há um verso no Corão que diz: “Levanta-te no meio da noite e comunga com vosso Deus. O ego será esmagado e serão reveladas a ti coisas de que não sabias antes e teu caminho na vida se tornará suave”.
15.23.6.75Ouvir Naqueles momentos deliciosos em que o sono treme ao despertar, há uma espécie de Vislumbre inicial, mas, infelizmente, ele desaparece sem cumprir sua promessa assim que o mundo dos objetos entra mais plenamente no círculo de atenção. E é precisamente aí que reside o valor de tal estado, tanto para o homem comum quanto para o aspirante a iogue. Não há objetos. É “eu” sem um mundo. É a consciência em si mesma. É verdade que é passageiro e não dura, mas a pessoa pode aprender a se manter nele.
15.23.6.77Ouvir Naqueles primeiros momentos em que despertamos do sono noturno, podemos entrar num estado celestial livre de pensamentos. Ou, se não pudermos chegar tão alto, podemos receber pensamentos que dão orientação, nos dizem o que fazer, nos avisam sobre decisões erradas, ou predizem o futuro.
15.23.6.78Ouvir Interpretar o papel de um observador da vida, de sua própria vida, é auxiliar o processo de internamente se desapegar dela. E o campo de observação deve incluir os eventos mentais, que ocorrem nos pensamentos, também…
15.23.6.82,Ouvir O estudante tem que se manter distante das formas-pensamento, o que significa que deve se manter distante da pessoa e olhá-la como algo externo a si mesmo. Se e quando consegue adentrá-la, ele automaticamente adota o ponto de vista do Eu Superior. Ele deve considerar a pessoa como um objeto e o Eu Superior como o observador dele…
15.23.6.83,Ouvir A posição do observador impessoal é apenas uma tentativa, assumida porque é uma ajuda prática, talvez o meio do caminho em direção ao objetivo. Pois quando é bem estabelecida em compreensão, perspectiva e prática, algo acontece por si: o observador e o ego observado com seu corpo e mundo são absorvidos pela Mente indivisa.
15.23.6.84Ouvir Scott em sua busca pelo Pólo Sul, em meio a resíduos da Antártica cercada de gelo, e Smythe em sua busca pelo cume do Monte Everest em meio a terríveis avalanches de pedra e neve, reportaram em seus relatos escritos a sensação de não estarem sozinhos, de estarem acompanhados por uma presença mística invisível que conferia uma calma estranha... Qual era a presença mística que caminhava ao lado desses homens...? Esse poder não era nada menos que a Graça do Eu Superior...
15.23.6.86,Ouvir … Aquele que com sucesso pratica a meditação do Observador Oculto experimenteará a sensação de não estar sozinho, de estar acompanhado por uma presença mística que traz consigo uma sensação benigna de certeza e segurança. Entretanto, ele vai experimentar muito mais que isso.
15.23.6.86,Ouvir ... O banimento dos pensamentos revela o ser interior...
15.23.6.88,Ouvir Quando uma pessoa praticou o exercício da testemunha por algum tempo e com certa competência, se tornará repetidamente consciente de uma experiência curiosa. Por poucos minutos no máximo e frequentemente apenas por poucos momentos, ela parecerá ter dado um passo para fora de seu corpo e estar confrontando a si mesma, olhando para a própria face como se fosse a de outra pessoa. Ou parecerá estar atrás de seu próprio corpo e vendo seu rosto de perfil. Esta é uma experiência importante e significativa.
15.23.6.91Ouvir Ele sente que está olhando para baixo a si mesmo de uma altura, vendo seu ego pessoal como a coisa trivial que ele é.
15.23.6.93Ouvir Um exercício especial do Caminho Breve é facilmente feito por algumas pessoas e lhes dá excelentes resultados, embora seja difícil de fazer por outros. Consiste em se recusar a deixar permanecer qualquer registro mental particular do lugar circundante ou pessoas, ou de qualquer experiência física a que esteja sendo submetido. Em vez disso, a imagem mental deve ser firmemente dispensada com o pensamento: Isso também é como um sonho, e então imediatamente esquecida. O exercício pode ser mantido por quinze a vinte minutos a cada vez. O benefício prático que produz é dar melhor autocontrole; o benefício metafísico é enfraquecer a influência da ilusão; o benefício místico é capacitá-lo a assumir mais facilmente o posto da atitude de Testemunha; e o benefício pessoal é fazer dele um homem mais livre e mais feliz.
15.23.6.95Ouvir Ele tem que aprender uma nova arte – aquela de permanecer relaxado e tranquilo, quase que um observador impassível, enquanto seu corpo ou seu intelecto faz o trabalho no mundo, desempenha o papel que lhe cabe.
15.23.6.96Ouvir Seu papel é ser testemunha do que ele é, de como se comporta, dos pensamentos que admite, exatamente como se ele estivesse observando a outrem…
15.23.6.97,Ouvir ... Ele deve começar por colocar o ego, seu próprio ego, adiante como um objeto de observação... Com o tempo e a prática, estudo e reflexão, ajuda e sinceridade, alguma espécie de impessoalidade e neutralidade podem ser estabelecidas. Quando a quietude interior é completamente alcançada, o trabalho se torna muito mais fácil até que seja concluído pela graça do Eu Maior, O Eu Superior…
15.23.6.97,Ouvir ... Ele está consciente de seu corpo comum; mas também está consciente de seu Eu Superior inspirador. Ele vê o primeiro como parte de um show passageiro, a si mesmo como um observador não envolvido, e por trás de ambos o eterno Eu Superior.
15.23.6.97,Ouvir A primeira necessidade importante é separar-se em pensamento e perspectiva do lado animal de sua natureza – não por quaisquer razões morais, mas pelas metafísicas – e parte do trabalho interior que isso exige é assumir o papel de observador. Ele deve olhar para o corpo (e suas ações, desejos e paixões) como se estivessem fora de si – em suma, obter uma visão imparcial…
15.23.6.98,Ouvir Ele participa de cada ação, não apenas como o intérprete que a executa, mas também como o público que a vê.
15.23.6.99Ouvir Deixe-o desempenhar o papel de uma testemunha de seu próprio ego, através de todas as suas experiências e vicissitudes. Dessa forma ele estará imitando pelo esforço aqueles homens iluminados para quem o papel vem fácil e naturalmente pelo seu próprio desenvolvimento.
15.23.6.100Ouvir Seu papel na vida cotidiana é duplo: aquele de ser tanto o ator do mundo quanto um espectador.
15.23.6.102Ouvir A atitude do observador desapegado e imparcial ajuda a protegê-lo, a diminuir sua animalidade e a corrigir seu egoísmo...
15.23.6.103,Ouvir À medida que a meditação é praticada, novas introspecções ocorrem e por sua vez o aparelho de pensar é repudiado. Eu não sou essa mente. O processo continua ainda mais; à medida que o eu é atraído para o interior, ele desfaz, um por um, tudo o que uma vez ele considerou ser ele mesmo.
15.23.6.104Ouvir A pergunta “Quem sou eu?” é indagada em algum lugar do monumental livro antigo “O Ioga Vasistha”. Foi frequentemente incluída séculos depois por São Francisco em suas orações. Mas Sri Ramana Maharishi lhe deu importância central em seu conselho aos buscadores espirituais e aos meditadores.
15.23.6.106Ouvir Não só os corpos de todas as outras pessoas, mas também os seus próprios, devem ser considerados como objetos para a Consciência...
15.23.6.107,Ouvir Qual a finalidade prática de perguntar “A quem esta experiência está acontecendo? Para quem esta dor, esta alegria, este sofrimento, ou esta boa sorte?”. Primeiro, ela o faz se lembrar da busca na qual está engajado ao lembrar-lhe que é o ego quem está sentindo essas mudanças e que a pessoa não deve se identificar com ele e assim limitar suas possibilidades se realmente busca o eu superior por trás do ego. Segundo, ela sugere que ele procure a raiz de seu ego e com ele seu “Eu” oculto ao invés de meramente ser varrido pelo que está acontecendo dentro do ego em si.
15.23.6.108Ouvir ... Ele finge ser o que almeja se tornar: pensa, fala, age e se comporta como um mestre da emoção, do desejo, do ego porque seria um. Mas ele deve jogar este jogo por, e para, si mesmo apenas, não para se engrandecer aos olhos dos outros, para não lançar a semente de uma grande vaidade.
15.23.6.109,Ouvir … Ele aceita a verdade, a ele passada pelos Iluminados, que na sua mais profunda essência ele é Realidade. Isso leva à consequência lógica de que ele deve desconsiderar sentimentos pessoais, que continuam por causa de tendências, hábitos e atitudes do passado, e pensar e agir como se ele próprio fosse um iluminado…
15.23.6.109,Ouvir Nesse Caminho Breve ele busca o significado do Ser, de ser ele mesmo e do ser em si mesmo, até encontrar sua finalidade...
15.23.6.109,Ouvir … Por ora, ele sabe por evidência, estudo e reflexão que o Eu Superior está por trás e é a própria fonte de seu ego, assim como ele sabe pela experiência de sentir durante seus breves Vislumbres. Trazer essa forte convicção para o pensamento, ato e atitude é o exercício do Caminho Celestial (ou Como Se), um dos principais no Caminho Breve...
15.23.6.109,Ouvir ... Pelo entendimento do Caminho Breve ele busca conscienciosamente, não querendo uma outra experiência, já que tanto o querer quanto o experienciar o colocam fora do Ser essencial. Ele pensa e age como se fosse aquele Ser, o que o coloca de volta a Ele…
15.23.6.110,Ouvir Objeta-se: por que é que devemos procurar se realmente somos o Eu Superior? Sim, chega um tempo em que a busca proposital e deliberada do Eu Superior tem que ser abandonada por essa razão. Paradoxalmente, ela é abandonada muitas vezes, sempre que a pessoa tem um Vislumbre, pois em tais momentos ela sabe que sempre foi, é e será o Real, que não há nada novo a ser adquirido ou buscado…
15.23.6.110,Ouvir ... Permanece o fato de que as tendências passadas de pensamento surgem após cada Vislumbre e dominam a mente, fazendo-a perder este insight e a colocando na busca novamente. Enquanto isso acontece a pessoa deve continuar buscando, com esta diferença, de que não mais procura cegamente, como nos dias anteriores, acreditando que elaé um ego tentando transformá-lo no Eu Superior, tentando alcançar uma nova realização no tempo por estágios evolutivos...
15.23.6.110,Ouvir A prática do exercício como se é como estar espiritualmente renascido e encontrando um novo modo de vida. Dá coragem àqueles que se sentem terrivelmente inadequados, dá esperança àqueles que se sentem ligados aos seus fracassos passados.
15.23.6.111Ouvir ... Ele deve se ver fazendo com sucesso o que ele pretende fazer, e a visão deve ser acompanhada pela fé intensa e firme convicção. As qualidades de caráter desejáveis devem ser consideradas como já existentes e possuídas, já se expressando em ação e sendo vividas. Além disso, elas devem ser imaginadas vívida e claramente; devem ser entendidas sem nenhuma dúvida, obscuridade ou hesitação.
15.23.6.112,Ouvir O exercício ”Como se” não é meramente pretenso ou faz de conta. Ele requer estudo penetrativo e compreensão suficiente do alto caráter e da consciência espiritual na parte a ser executada, no papel a ser desempenhado, na autosugestão a ser realizada.
15.23.6.113Ouvir Quando os ataques da natureza animal do homem, os instintos de seu corpo, precisarem ser tratados, é necessária uma rápida suposição da atitude COMO SE.
15.23.6.114Ouvir Uma parte da técnica prática para se atingir a percepção interior dessa realidade atemporal é a prática do exercício de COMO SE... O praticante não mais se considera do ponto de vista do buscador, mas daquele do Homem Realizado. Ele assume, em pensamento e em ação, que não tem nada a atingir...
15.23.6.115,Ouvir A autoidentificação com o Eu Superior deveria ser tão perfeita quanto ele puder fazê-la. Ele deve ser o Eu Superior, e não meramente o estudante que medita sobre ele.
15.23.6.116Ouvir Exercício do “Como Se”. Ele deve se imergir no caráter imaginado do ideal com sentimento intenso até que ele se torne a própria imagem.
15.23.6.117Ouvir Esta prática no Caminho Breve de se autoidentificar com o Eu Superior deve ser feita tanto casualmente em momentos inesperados quanto deliberadamente nos contatos diários na meditação. É através deles – sempre que a identificação é efetiva – que a Graça obtém algumas de suas chances de operar sua transformação sobre ele.
15.23.6.118Ouvir Qualquer que seja o nome dado a este exercício, seja “Como se” ou outro, sua essência é considerar a meta com já alcançada, converter o fim da busca no princípio…
15.23.6.120,Ouvir Mesmo se ele não tem nenhuma experiência espiritual mas apenas fé completa nela, mesmo se ele não pode viver o papel do homem realizado e iluminado, então que o encene. Este é um exercício a ser praticado. Que ele tente pensar e se comportar como se sua busca estivesse completa, que ele copie o filósofo realizado.
15.23.6.121Ouvir Esta prática de retratar a si mesmo como se deve ser, de visualizar-se livre de qualidades negativas e radiante com as positivas que fazem parte do ideal da Busca, tem resultados quase mágicos.
15.23.6.123Ouvir O exercício Como Se: É como se o Eu Superior o estivesse hipnotizando para fora de sua natureza inferior.
15.23.6.124Ouvir Deixe-o imaginar seu próprio eu como se estivesse no final de sua busca. Deixe-o vê-lo entronizado no cume do poder e engajado em meditação tranquila para a sua própria alegria e pelo bem-estar da humanidade.
15.23.6.125Ouvir A prática “Como se eu fosse iluminado” visa saturar a mente com esta ideia de verdadeira Identidade.
15.23.6.127Ouvir Ele descobre que pode definir seus próprios limites, que, enquanto durante todo o dia pensar que é somente essa pessoa, fazendo e falando na forma comum que os homens costumam fazer, então ele certamente não é nada mais que isso. Mas se ele começar o dia em um nível mais elevado, pensando que é divino em seu ser mais íntimo, e mantiver-se naquele nível com o passar das horas, então ele vai se sentir mais perto dele. Este é um procedimento prático, que tem o seu efeito sobre a consciência, o caráter, e sobre os eventos.
15.23.6.128Ouvir O método do Caminho Breve é afirmar que na consciência celestial do Eu Superior não há mal, não há ações errôneas, nenhum pecado, e nenhuma falha; e porque o verdadeiro ser do homem está lá, o aspirante deve identificar-se com ele...
15.23.6.129,Ouvir ... Ele se vê habitando e agindo no Eu Superior, e portanto sem seus pecados e defeitos específicos. Ele os considera como inexistentes e abandona a ansiedade ou preocupação com eles. Faz isso o máximo que puder de manhã até o anoitecer e isso cumpre a injunção de Jesus para “orar sem cessar” num sentido mais profundo e filosófico.
15.23.6.129,Ouvir Ele não terá que lutar como no Caminho Longo. Não haverá mais esforço enfadonho. A mente ficará contente ao descansar neste estado positivo, se desde o princípio ele se ativer à fé de que a meta já foi alcançada, de que a aspiração em direção a ela está sendo realizada agora, não em algum tempo desconhecido e distante. Tal atitude engendra algo mais do que sentimentos aprazíveis de esperança e otimismo: engendra poder subconsciente.
15.23.6.131Ouvir É agora e não em algum momento futuro de realização que ele deve, neste exercício, considerar apenas o seu melhor eu como sua Identidade.
15.23.6.132Ouvir As velhas atitudes que causam problemas e os modos que causam frustração são do ego. No surgimento de circunstâncias irritantes, vá para o reverso praticando o exercício “Como Se” e assim eleve a consciência aqui e agora.
15.23.6.133Ouvir Se uma pessoa tiver talento cênico, que ela o experimente nesse exercício de visualização: que copie as características da iluminação. Será imensamente muito mais lucrativo para ela do que copiar aquelas de algum papel mundano no palco. O último pode lhe garantir sustento na vida; o primeiro lhe garantirá VIDA.
15.23.6.134Ouvir ... A divindade está aí, dentro de você; tenha fé de que é assim e se confie a ela.
15.23.6.138,Ouvir ... A divindade está lá, dentro de você; tenha fé de que é assim e se entregue a ela.
15.23.6.138,Ouvir Ele não pode ser um filósofo parte do tempo e uma pessoa não iluminada e não desperta pelo restante (ou na maioria) do tempo: mas ele pode, pelo bem desse exercício, pensar imaginativamente que ele é um. À luz de sua história pessoal antecedente, a tentativa pode ser audaciosa; mas se o desejo atual, a determinação e a autodisciplina forem grandes o suficiente, isso poderá vir a ser um transformador mágico.
15.23.6.141Ouvir ... O exercício “Como se eu fosse iluminado” é uma mudança de humildemente aspirar a um nível superior para criativamente se imaginar como se já estivesse lá...
15.23.6.142,Ouvir Ele se molda em outra pessoa na imaginação, na fé e na vontade. Por um tempo ele cria a ilusão de um novo destino que acompanha essa nova pessoa. Não é este um verdadeiro renascimento? Ele não se afasta da velha pessoa comum e a esquece completamente através dessa transformação milagrosa? Ele vive tão completamente nesse eu ideal visualizado que não resta mais espaço para as velhas falhas, as velhas fraquezas infiltrarem-se.
15.23.6.144Ouvir Veja-se como você deve ser. Tente agir de acordo.
15.23.6.145Ouvir Mesmo que seja apenas uma pose que é cultivada, continua sendo uma disciplina e um exercício valiosos que dão bonns resultados, pois têm muito poder sugestivo, este método do ”Como se”, e é uma parte essencial do Caminho Breve.
15.23.6.147Ouvir A atitude “Como Se eu fosse iluminado” dá bom resultado, desde que seja mantida rigidamente após ter sido assumida.
15.23.6.148Ouvir Por que deveria o Caminho Breve ser um meio melhor de obter Graça do que o Longo? Não é só pela razão de que ele não esteja ocupado com o ego, mas também por manter continuamente a lembrança do Eu Superior. Faz isso com um coração que dá, e que está aberto para receber, o amor. Ele pensa no Eu Superior durante todo o dia. Assim, não só se aproxima mais da fonte de onde a Graça está sendo perpetuamente irradiada, mas também está repetidamente convidando a Graça com cada lembrança amorosa.
15.23.6.149Ouvir Qualquer ação deve ser devidamente cronometrada, se é para dar o seu melhor resultado, mas o exercício de lembrar-se é o único tipo que pode ser feito a qualquer momento – agora – e em qualquer lugar – aqui. Este simples movimento da mente em lembrança é fácil o bastante para qualquer pessoa realizar em qualquer estágio de evolução e ainda importante o suficiente para o mais sábio de nós.
15.23.6.150Ouvir Reconhecer esta Presença e este Poder dentro de si tão contínua ou tão frequentemente quanto possa é uma prática cujos resultados são maiores do que sua simplicidade sugere.
15.23.6.151Ouvir A base desse exercício é que a lembrança do Eu Superior conduz com o tempo ao esquecimento do ego...
15.23.6.152,Ouvir Manter o Eu Superior constantemente em nossos pensamentos é uma das formas mais fáceis de nos tornarmos dignos de sua graça.
15.23.6.153Ouvir … “Eu cuido dos interesses e da segurança daqueles que estão perpetuamente engajados no Meu serviço, e cujos pensamentos são sempre sobre Mim e estão somente em Mim.” O Eu Superior falando através de Krishna no Bhagavad Gita...
15.23.6.154,Ouvir Por quanto tempo a pessoa deve praticar essa lembrança do Eu Superior? Ele precisará praticá-la enquanto precisar lutar com seu evo.
15.23.6.155Ouvir Nenhuma quantia de homenagem exagerada ao guru pode tomar o lugar da lembrança do Real.
15.23.6.156Ouvir Emerson conhecia essa prática. Pela lembrança Dele, a vida se torna permeada com o êxtase nectáreo,” disse ele.
15.23.6.157Ouvir Se o passado é irrecuperável e o futuro imprevisível, que curso mais prático há do que estar aberto para salvaguardar o presente pela constante lembrança do divino?
15.23.6.158Ouvir A prática do recolhimento foi e ainda é usada pelos Sufis, místicos Maometanos, para atrair cada vez mais os sentimentos das coisas terrenas para o divino.
15.23.6.159Ouvir ... A porta na qual você pode estar batendo em vão há muito tempo, abrir-se-à às suas frequentes lembranças amorosas.
15.23.6.160,Ouvir Os Vedas nos dizem que a constante lembrança e o pensar em si mesmo como puro Espírito faz-nos superar a ilusão e obter a Verdade.
15.23.6.162Ouvir A lembrança constante da presença do Eu Superior torna-se uma maneira de combater a presença muito mais evidente do corpo e do mundo - ou seja, a ilusão da matéria.
15.23.6.163Ouvir Sua consciência é ainda apenas um bebê; precisa crescer e crescimento exige nutrição. Esta ele deve dar pelo simples ato de se lembrar dela e de cuidá-la.
15.23.6.164Ouvir Fixe a atenção indivisamente sobre o Eu Superior, que está ancorado no centro do seu coração. Então, tudo que você fizer durante o dia será naturalmente ação divinamente inspirada e verdadeiro serviço. O Eu Superior é a sua verdadeira fonte de poder: volte-se para ele e dele receba a guiança construtiva para a sua tarefa da vida diária.
15.23.6.165Ouvir Ao reorientar o pensamento para o Eu Superior, o esquecimento se instala no pequeno eu: a medida de um é a medida do outro.
15.23.6.166Ouvir É preciso reservar uma parte do nosso ser , da consciência ou do pensamento, para esta única lembrança, que é de um valor distinto de todos os outros.
15.23.6.167Ouvir Por manter-se próximo do Eu Superior ele pode ganhar sua guiança protetora ou sua influência cooperativa. Nenhum dia deveria passar sem se lembrar dele, nenhum empreendimento deveria começar sem sua invocação.
15.23.6.169Ouvir Shams de Tabriz: “mantenha Deus na memória até que o eu seja esquecido.” Aqui está todo um caminho de yoga numa frase breve e simples.
15.23.6.171Ouvir A melhor forma de honrar esta imensa verdade da realidade sempre presente do Eu Superior é lembrar-se dela – tão frequente, tão contínua e tão determinadamente quanto for possível. Isso não é apenas a melhor forma, mas é também a mais gratificante, pois assim sua graça salvadora pode conceder benção abundante.
15.23.6.172Ouvir Colocar-se regularmente na prática dessa lembrança é adentrar na calidez consoladora dessas verdades superiores.
15.23.6.174Ouvir Melhor que qualquer longa disciplina de yoga é o esforço para cravar sua sustentação no aqui e agora de sua divindade.
15.23.6.175Ouvir ... O exercício de Lembrar-se do Eu Superior é para ser praticado em todos os momentos, em todos os lugares e sob todas as condições corporais. Trata-se de constante e amorosamente lembrar a mente da existência de, e de sua identidade interior com, o Eu Superior. Envolve a recordação repetida e dedicada de que existe este outro eu maior, algo cálido, sentido, vivo, que prevalece e zela por ele. Deve ser feito até que ele seja capaz de manter o pensamento do Eu Superior como uma espécie de moldura para todos os seus outros pensamentos…
15.23.6.176,Ouvir ... Se ele já teve um vislumbre de uma existência superior altamente sensível que o tenha impressionado profundamente e talvez o tenha levado a iniciar a busca, é muito importante que ele também insira a lembrança desta experiência em seu exercício. Ele deveria tentar trazer à sua mente, tão vividamente quanto possível, a sensação de paz e exaltação que ele então sentiu.
15.23.6.176,Ouvir ... Quando a lembrança se torna um fluir incessante, o Eu Superior lhe trará uma notável frutificação da graça. Quando ele habitualmente se volta ao Eu Superior, a graça pode operar mais prontamente em todos os assuntos. Quando a graça começa a trabalhar, isso provavelmente removerá de seu caminho um tanto de obstáculos internos e externos – às vezes de uma forma aparentemente miraculosa – e futuramente lhe levará a uma autoconsciência mais verdadeira.
15.23.6.176,Ouvir O Exercício de Lembrar-se do Eu Superior: embora o primeiro plano de sua consciência esteja ocupado com os afazeres do cotidiano, seu plano de fundo permanece num tipo de vazio sagrado no qual nenhum outro pensamento pode se intrometer a não ser este pensamento do Eu Superior…
15.23.6.176,Ouvir ... A lembrança do Eu Superior deveria ser mantida no fundo da mente, mesmo que ele pareça estar apropriadamente atento às questões externas...
15.23.6.176,Ouvir ... O exercício de lembrar-se do Eu Superior tem uma potência própria peculiar apesar de seu caráter informal e não programado...
15.23.6.176,Ouvir Ele deve se treinar no exercício de lembrar-se do Eu Superior (1) até que isso se torne bem fácil e sem esforço, (2) até que essa concentração interior tenha sido posta em movimento habitual, (3) até que a lembrança continue por conta própria e (4) até que sua prática se torne firme e bem sucedidamente estabelecida como um fluxo incessante...
15.23.6.176,Ouvir … O exercício de lembra-se deve ser uma coisa cálida, sentida e viva se o espírito do exercício tiver que ser retido e não perdido.
15.23.6.176,Ouvir ... A lembrança deve se tornar o pivô imóvel sobre o qual o pêndulo da atividade externa oscila perpetuamente para a frente e para trás...
15.23.6.176,Ouvir O Exercício de Lembrança do Eu Superior é tão simples que é chamado de exercício só por uma questão de nome mesmo. No começo ele requer esforço assim como qualquer outra prática...
15.23.6.176,Ouvir O Eu Superior é um termo do qual a experiência passada não pode fornecer nenhum significado. Mas talvez você tenha tido momentos estranhamente belos nos quais tudo parecia estar tranquilo, nos quais um mundo etéreo do ser parecia muito próximo a você. Bem, naqueles momentos você foi elevado ao Eu Superior…
15.23.6.177,Ouvir Aproveite os momentos inusitados para a prática da Lembrança, escapando da teia de pensamentos próprios para o Vazio do Ser.
15.23.6.178Ouvir Sua prática de constantemente trazer o Eu Superior à mente é uma parte valiosa do equipamento do aspirante. Cada lembrança tem um valor duplo: em primeiro lugar, como um exercício místico para cultivar a concentração, e em segundo lugar, como um desvio recorrente dos pensamentos mundanos para os espirituais.
15.23.6.179Ouvir Há momentos de lazer ou minutos desocupados durante o dia que poderiam ser usados com proveito para o exercício da Lembrança do Eu Superior.
15.23.6.180Ouvir Se ele puder recordar com amor aqueles momentos em que o pensamento se tornou incandescentemente brilhante e o sentimento foi elevado acima do seu eu comum, a meditação sobre eles será especialmente frutífera e proveitosa.
15.23.6.181Ouvir Em momentos estranhos no meio da atividade mundana, ele deve se lembrar de como era seu estado mental e emocional quando atingiu as alturas máximas durante a meditação formal em reclusão. E pelo breve espaço desses momentos ele deve tentar, por imaginação criativa, sentir que está de volta àquelas alturas.
15.23.6.182Ouvir Nessa meditação, ele reproduz as condições que o cercavam no momento em que o Vislumbre veio. Ele preenche cada pequeno detalhe da imagem – a mobília de uma sala, talvez, os rostos e vozes das outras pessoas que estavam presentes e, especialmente, como ele tomou conhecimento do exato início do Vislumbre.
15.23.6.183Ouvir Pode-se dizer que a essência do Caminho Breve é lembrar-se de quem ele é, o que ele é, e então ater-se a essa memória tão frequente quanto possível.
15.23.6.184Ouvir Concentre-se em reviver com detalhes intensamente memorizados os momentos anteriores de iluminação sem ego.
15.23.6.185Ouvir ... Se o esforço para se lembrar do Eu Superior é mantido repetidamente, atenua as tendências mentais materialistas herdadas de vidas anteriores e aprisiona a inquietação natural da atenção. E finalmente atinge uma concentração mística de pensamentos parecida em caráter àquela alcançada durante os períodos definidos de meditação, mas com a vantagem adicional de não parar a operação da atividade mundana…
15.23.6.186,Ouvir ... Momentos de absoluta quietude interior podem vir até ele. O ego familiar comum o abandonará então repentinamente como um relâmpago. Deixe que ele fixe esses momentos firmemente em sua memória. Eles devem ser usados nos anos seguintes como temas para meditação e metas para empenhar-se.
15.23.6.186,Ouvir Um método útil é parar com o que quer que ele esteja fazendo, permanecer sereno, e deixar sua mente voar de volta ao pensamento do Eu Superior. Ele deve fazer essa parada várias vezes por dia, quando mais frequente melhor, mas pode ser mais fácil começar com apenas duas ou três vezes por dia e aumentar gradualmente ao longo de alguns meses.
15.23.6.187Ouvir Aqueles momentos em que o sentimento de algo além de sua existência atual chega a ele são realmente preciosos. Devem ser avidamente acolhidos e constantemente nutridos, permanecendo neles repetidamente, tanto na lembrança quanto na meditação. A lembrança amorosa daqueles belos momentos inspirados e a intensa concentração neles são em si um exercício místico de importância especial. Este exercício é planejado para ajudar o aprendiz a transcender seu apego à externalidade, sua tendência a viver nos sentidos, como se apenas eles relatassem a realidade.
15.23.6.188Ouvir Não é apenas necessário praticar essa lembrança tão frequentemente quanto for conveniente ou mesmo possível, mas também por tanto tempo quanto for conveniente ou possível.
15.23.6.189Ouvir Há um método pelo qual os tesouros encontrados na meditação podem ser trazidos, pouco a pouco, para o estado ativo. Este é tentar se lembrar, em momentos esporádicos durante o dia, a paz, a bem-aventurança, a força, ou a verdade, ou quaisquer mensagens recolhidas durante os melhores momentos da meditação anterior. Quanto mais frequentemente isto for feito, mais cedo o vácuo entre a meditação e a atividade será preenchido.
15.23.6.191Ouvir O que Confúcio chamou de “o Homem Superior” constantemente manterá sua mente em tópicos superiores e não desperdiçará a energia dela em trivialidades. E o melhor de todos esses tópicos é o Eu Superior – os vislumbres de sua natureza, a lembrança de seu ser, que é a natureza essencial do Homem Superior.
15.23.6.192Ouvir Deixe-o mergulhar nesse sentimento e aos poucos uma poderosa sensação de bem-estar penetrará em seu coração.
15.23.6.196Ouvir O esforço neste estágio superior (Caminho Breve) não é seguir horários fixos para o silêncio mental, mas constantemente se lembrar do Eu Superior…
15.23.6.198,Ouvir ... Quando sentir a descida da quietude é dito ao aspirante que largue o que quer que esteja fazendo e se mantenha na quietude o máximo que puder ou enquanto ela estiver lá...
15.23.6.200,Ouvir Ele deveria tentar se lembrar das condições internas e externas sob as quais o vislumbre lhe veio e, temporariamente, tentar fazê-las novamente parte de si e de seu ambiente. Ele deve fazê-lo como se fosse um ator aparecendo nessa parte sobre um palco. Nesse momento, ele deve pensar, sentir e viver como se a experiência estivesse realmente acontecendo, o vislumbre realmente retornando...
15.23.6.201,Ouvir Lembre-se do vislumbre o mais vividamente possível...
15.23.6.202,Ouvir Nesta questão, as palavras do Alcorão devem ser usadas literalmente: “Os crentes se apressam a se lembrar de Alá e abandonam todos os afazeres”.
15.23.6.203Ouvir Quando este estágio for alcançado, o trabalho que ele tem a fazer para reorientar a atenção para o pensamento do Eu Superior não é mais somente nas sessões particulares da prática de meditação, mas também é mantê-lo durante as atividades do dia. A atenção terá que ser retomada de novo e de novo...
15.23.6.204,Ouvir Não há momento em que este trabalho de lembrança interior possa parar. Ele deve começar na hora de se levantar da cama de manhã e continuar até a hora de voltar para a cama à noite.
15.23.6.205Ouvir É possível que ele possa cair na errônea crença de que, por ter se liberado dos deveres e trabalhos duros do Caminho Longo, ele tenha muito pouco que fazer além de se abandonar ao sonho ocioso e ao otimismo preguiçoso. Não - ele assumiu outros deveres e outros trabalhos, embora sejam de um tipo diferente. Ele tem que aprender o verdadeiro sentido da frase orar sem cessar assim como praticá-la. Tem que meditar vinte vezes por dia, ainda que cada sessão não seja maior que um ou dois minutos. Ele tem que lembrar de si mesmo, sua divindade essencial, cem vezes por dia…
15.23.6.206,Ouvir Este trabalho de lembrança constante é um trabalho de autotreinamento. A mente está acostumada pelo hábito e pela natureza a ficar no ego. Ela tem que ser afastada e colocada no pensamento do eu maior, e mantida lá.
15.23.6.208Ouvir Você deveria recapitulá-lo imaginativamente como se sua presença benigna o visitasse, sua boa vontade o permeasse, sua guiança o ajudasse e sua paz o envolvesse.
15.23.6.209Ouvir Lembrança contínua da Quietude, acompanhada de acesso automático a ela, é a essência e substância do Caminho Breve, a pratica essencial para o sucesso. Deve ser feita a toda hora, em todas as circunstâncias. Isto é, essa prática realmente pertence à existência rotineira normal e faz parte dela. Consequentemente, sempre que ela for esquecida, o praticante deve observar sua falha e corrigi-la instantaneamente. Esse trabalho interno é mantido até que ele aconteça por si mesmo.
15.23.6.210Ouvir A essência da questão é que ele deveria estar constantemente atento ao sentimento intuitivo no coração e não se deixar ser desviado dele por egoísmo, emoção, astúcia ou paixão.
15.23.6.211Ouvir Uma das formas mais valiosas do yoga é o yoga da constante lembrança. Seu tema pode ser uma experiência mística, uma intuição ou ideia. Na essência, é realmente um esforço para inserir a atmosfera transcendental na vida mundana.
15.23.6.212Ouvir O método desse exercício é se manter ininterrupta e continuamente a lembrança da proximidade da alma, da realidade da alma, da transcendência da alma. A meta desse exercício é se tornar completamente possuído pela própria alma.
15.23.6.213Ouvir Esta constante lembrança do Eu Superior torna-se com o tempo uma espécie de comunhão sagrada.
15.23.6.214Ouvir Agarre-se à lembrança do Eu Superior com persistência obstinada onde quer que esteja e o que quer que esteja fazendo. Este é um dos mais fáceis, mais simples e mais seguros de todos os caminhos da yoga para se atingir a meta efectivamente…
15.23.6.216,Ouvir Ele deve pensar tão frequente e tão intensamente no Eu Superior como uma moça apaixonada pensa no próximo encontro marcado com seu amado. Todo coração tem que se manter aprisionado, digamos assim, por essa aspiração. Isto deve ser praticado não só em horas formalmente marcadas, mas também constantemente ao longo do dia como um exercício de recordação. Este ioga, feito a todo momento e em todos os lugares, se torna uma vida permanente e não meramente um exercício passageiro. Essa prática de lembrar-se constantemente do Eu Superior purifica a mente e gradualmente a torna naturalmente introvertida, a concentra e futuramente a ilumina.
15.23.6.217Ouvir Leve-o consigo para onde quer que vá – primeiro, em lembrança como Ideia, então, à medida que você se desenvolve, em realidade como Presença.
15.23.6.218Ouvir Quer ele esteja relaxado em seu lazer ou ativamente trabalhando, a prática da Lembrança pode continuar - a única diferença entre os dois estados é a diferença em sua intensidade e vivacidade.
15.23.6.220Ouvir A prática da Lembrança começa com um ato de escolha, já que joga para fora da mente tudo que convenientemente pode sem interferir com o trabalho ou assunto em mãos.
15.23.6.221Ouvir Ele deve manter a mente concentrada internamente no eu real a cada momento de vigília, até que permaneça por si mesma no eu real. O objetivo não é acolher uma ideia passageira, mas render-se a um hábito que permanece.
15.23.6.222Ouvir A mulher com gravidez muito avançada pode estar cuidando das tarefas domésticas – pode cozinhar, costurar ou lavar a maior parte do dia – mas em nenhum momento sua mente será completamente desviada do bebê que carrega dentro de si.
15.23.6.223Ouvir Com a sua mente constantemente revertendo-se para o Eu Superior (como um mantra silencioso) como a Realidade a que ele aspira, o trabalho interno continua.
15.23.6.224Ouvir Vem com o tempo e a prática essa habilidade de se mover à vontade da atividade para a meditação, do trabalho ou caminhada para a quietude ou adoração.
15.23.6.225Ouvir Como ele pode ajustar sua visão da eternidade para viver prosaicamente aqui e agora? É difícil e, como muitos outros, ele irá falhar. Mas o esforço repetido, a prática destemida e a compreensão do Caminho Breve podem capacitá-lo finalmente a fazê-lo.
15.23.6.226Ouvir Uma vez que você tenha captado essa nota interior em sua experiência de sua própria existência, tente aderir firmemente à atitude de escuta que a capta.
15.23.6.228Ouvir Reminiscência – a mente a se relembrar de sua própria identidade – é em si igual à meditação.
15.23.6.232Ouvir Toda vez que ele sai do silêncio há necessidade de uma advertência consciente. Isso não vem facilmente nem normalmente por si, mas pelo autotreinamento, auto-observação - “atenção plena”, como Buda o chamou.
15.23.6.234,Ouvir O Caminho Breve não apenas exige que ele volte sua atenção na direção do Eu Superior, mas que também a mantenha lá.
15.23.6.235Ouvir Esteja presente ao seu próprio pensar e respirar e sentir e fazer. Isso é o que Buda chamou de “atenção plena no aqui e agora”. Mas a forma mais alta possível dessa atenção é estar presente com o Eu Superior pois, afinal, os outros quatro estão relacionados ao ego, ainda que sejam tentativas de se liberar dele; mas aqui isso diz respeito àquilo que transcende completamente o evo.
15.23.6.236Ouvir A lembrança amável e adorável do Eu Superior, o retorno constante à memória dele em meio às distrações do mundo, a reiteração deste pensamento divino como um permanente pano de fundo para todos os outros pensamentos, é em si um caminho de yoga. De fato, é o mesmo daquilo ensinado por São Paulo quando escreveu “Ore sem cessar” e “leve todo pensamento cativo a Jesus Cristo”.
15.23.6.237Ouvir A tarefa imediata é tornar-se cada vez mais consciente da presença do Eu Superior...
15.23.6.238,Ouvir Quando a naturalidade de viver plenamente na Presença Divina enquanto trabalha no mundo se torna uma experiência diária, a pessoa estará vivendo e existindo ao mesmo tempo em diferentes níveis.
15.23.6.240Ouvir O filósofo bem-sucedido não é um sonhador: ele mantém a sua praticidade, o seu interesse nos assuntos mundiais, a sua vontade de aceitar responsabilidades, permanecendo assim um servidor eficaz da humanidade. Mas tudo isso é feito dentro da Lembrança.
15.23.6.242Ouvir Quando a atividade de qualquer tipo, no trabalho ou no lazer, ocorre nessa atmosfera de lembrança, ela se transforma num sacramento embora o observador comum possa não saber disso.
15.23.6.243Ouvir A contínua lembrança do Eu Superior como o pano de fundo invisível sobre o qual o panorama pessoal se desdobra permite-nos manter uma perspectiva adequada sobre os eventos e nos proporciona a cura final de doenças incômodas.
15.23.6.248Ouvir A meditação deve se desenvolver de tal forma que se torne uma atitude constante de recolhimento. Os exercícios estabelecidos de concentração por curtos períodos pertencem aos estágios anteriores e têm como objetivo simplesmente obter o controle mental.
15.23.6.249Ouvir A meta é se lembrar do Eu Superior sem interrupção e a todo momento.
15.23.6.251Ouvir Ele aprende a desviar o olhar do ego e a voltar-se ao Eu Superior. Mantém seus pensamentos tão frequentemente quanto possível na lembrança da infinita eterna presença do Eu Superior. Mantém seu coração ocupado com os sentimentos de paz, fé, harmonia e liberdade que esta lembrança gera.
15.23.6.254Ouvir Este ato de lembrança não requer nenhum esforço, nenhum exercício da força de vontade. É um ato de se voltar para dentro, através e pelo poder do amor, em direção à fonte do ser. O amor reconduz a atenção e o amor a mantém concentrada, sustentada, obediente.
15.23.6.255Ouvir
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