The Library
Lyhyen polun ymmärtämiseksi auttaa verrata sitä pitkään polkuun, joka koostuu sarjasta harjoituksia, jotka asteittain kehittävät keskittymiskykyä, luonnetta ja tietoisuutta. Mutta pitkä polku ei johda päämäärään. Pitkällä polulla usein mittaat omaa kehitystäsi. Se on loputon polku, koska aina tulee olemaan uusia olosuhteita, jotka tuovat uusia houkutuksia ja koettelemuksia. Ne asettavat uusia haasteita etsijälle…
15.23.5.2,…hetkinä jolloin negatiiviset ajatukset ja tunteet ilmenevät, sen sijaan että käyttäisit pitkän polun metodia ja keskittyisit vastakkaisille ajatuksille, kuten rauhallisuuteen vihan sijaan, lyhyt polku yksinkertaisesti pudottaa negatiivisen ajatuksen tyhjyyteen ja unohtaa sen. Tällainen muutos voi tapahtua vain nopeasti ja vahvasti kääntymällä yliminän puoleen…
15.23.5.2,Lyhyt polku ei ole harjoitus vaan sisäinen tila, tietoisuuden tila, jossa yksilö löytää rauhan yliminästä. On kuitenkin kaksi harjoitusta (muistiharjoitus ja jos-harjoitus), jotka voivat olla avuksi lyhyellä polulla, mutta ne ovat hyvin erilaisia pitkän polun harjoituksiin verrattuna…
15.23.5.2,... Kun tietty taso näissä valmisteluissa on saavutettu kokelaat astuvat lyhyelle tielle saattaakseen työn päätökseen. Lyhyen tien kesto on suhteessa paljon lyhyempi, koska sen on mahdollista tuottaa täysi valaistuminen millä hetkellä tahansa, ja yhtäkkiä tie päättyy. Kun kokelaat ovat astuneet täydellisesti lyhyelle tielle, pitkään tiehen kuuluneet harjoitukset jatkuvat omalla painollaan...
15.23.5.2,...Pitkällä polulla heidän huolensa on henkilökohtainen ego, minkä seurauksena huomiota kiinnitetään negatiivisiin ajatuksiin. Lyhyellä polulla he kieltäytyvät ajattelemasta negatiivisuuksia ja luottavat sen sijaan Yliminään. Niinpä kamppailut häviävät...
15.23.5.2,Useimmilla lyhyen tien aloittavilla on yleensä ollut väläys Yliminästä. Muuten heidän olisi liian vaikeaa ymmärtää, mistä lyhyellä tiellä on kysymys. Pitkä tie on opintoineen ja harjoituksineen valmistautumista edistyneeseen etsintään, ja sitä kutsutaan pitkäksi siksi, että sillä tiellä on tehtävä paljon työtä ja kehitettävä luonnetta ja tunteita…
15.23.5.2,...Lyhyellä tiellä yritetään muistaa elää Yliminän jalostuneessa ilmapiirissä sen sijaan, että ollaan huolissaan egosta ja arvioidaan egon hengellistä kehitystä…
15.23.5.2,Kuuntele ... Pitkällä tiellä on selvittävä alemmasta minästä peräisin olevista yllykkeistä ja ympäristössä vaikuttavista negatiivisista asioista. Mutta lopulta pitkän tien ponnistelut kutsuvat esiin armon, joka avaa näkymät lyhyelle tielle…
15.23.5.2,Kuuntele ... Yliminän jatkuvaa muistamista on harjoitettava lyhyen tien alusta loppuun...
15.23.5.2,Kuuntele ...Muistaminen on tarpeellista valmistelua seuraavaan harjoitukseen, jossa yrität tavoittaa välittömän samaistumisen Yliminään. Kuten näyttelijä samaistuu teatterin lavalla esittämäänsä rooliin, toimit, ajattelet ja elät arjessa ”avian kuin” olisit Yliminä. Tämä harjoitus ei ole pelkästään älyllinen vaan sisältää myös tunteen ja intuitiivisen toiminnan. Se on luovaa mielikuvitusta, jossa alat suoraan näytellä Yliminän roolia ja teet näin mahdolliseksi armon pääsyn yhä enemmän osaksi elämääsi.
15.23.5.2,Pitkällä Tiellä keskitytään harjoitettaviin tekniikoihin ja läpikäytäviin opinkappaleisiin. Lyhyellä Tiellä keskitytään Yliminään, opiskellaan sen tarkoitusta, muistetaan sen läsnäoloa ja mietiskellään sen luonneta ja ominaisuuksia.
15.23.5.6Kuuntele Pitkälle tielle ominaista on luonteen jalostamiseen tähtäävä moraalinen ponnistelu, rukoilun ja meditaation velvoite sekä fyysisiä, emotionaalisia ja mentaalisia harjoituksia käsittävän, itsensä hallitsemiseen tähtäävän työn ehdoton edellytys. Lyhyen tien ominainen piirre on valaistumisesta kertovan väläyksen etsintä intuitiivisen tunteen ja metafyysisen ajattelun kautta. Jotkut uskovat ja tyytyvätkin siihen, että tämä väläys on lyhytkestoinen. Toiset taas toivovat sen vallitsevan pysyvästi.
15.23.5.7Kuuntele Pitkällä Tiellä etsitään pelastusta pääasiassa luonteen jalostamisen ja ajatusten keskittämisen avulla, mutta Lyhyellä Tiellä etsitään sitä ensi sijassa meditoimalla palvoen suoraan Yliminää.
15.23.5.19Kuuntele Pitkän Tien työteliäs ponnistelu ja kivulias itsekuri saattavat sinut tietynasteiseen hengellisyyteen, mutta Lyhyen Tien helpompi, miellyttävämpi ja nopeampi tapa päästää sinut korkeammalle.
15.23.5.25Lyhyellä Tiellä tiedostat, että anteeksianto on totta. Jätät pois jatkuvan itsekritiikin ja itsen vähättelyn, vaivalloiset itsen parantamisen harjoitukset, ja alat ottaa vakavasti huomioon tämän säilyttävän tosiasian.
15.23.5.29Kuuntele Pitkän Tien välitön tarkoitus on kouluttaa, ojentaa ja valmistella egoa, kun taas Lyhyen Tien välitön tarkoitus on kohoaminen egon yläpuolelle.
15.23.5.30Kun Pitkän Tien ihminen käyttää aikansa murehtien sisimmässään ja maailmassa olevaa pahaa, Lyhyen Tien ihminen saa hymyn huulilleen Yliminässä ja Maailmanideassa olevan hyvän ansiosta.
15.23.5.33Kungfutsen käsky hankkia tiettyjä hyveitä on Pitkä Tie, Laotsen neuvo tyhjentää mieli niin, että Tao pääsee siihen, on Lyhyt Tie.
15.23.5.36Voit samaistua egoosi tai Yliminään.
15.23.5.37Kuuntele Pitkällä Tiellä pyrkimykset kohdistuvat egon jalostamiseen ja luonteen puhdistamiseen, kun taas Lyhyellä Tiellä pyritään unohtamaan ego ja näkemään oman olemuksen tuolle puolen.
15.23.5.38Pitkällä Tiellä mietiskelyn kohteena on ego, Lyhyellä Tiellä Yliminä. Tämä on perusero näiden kahden välillä.
15.23.5.39Kuuntele Pitkä Tie tahtoo puhdistaa ja täydellistää egon, mutta Lyhyt Tie tahtoo löytää Jumalan…
15.23.5.40,Kuuntele Hengellisessä etsinnässä on kaksi jaksoa. Ensimmäisessä kokelaasta tehdään uusi ihminen. Toisessa hänestä tehdään valaistunut.
15.23.5.41Kuuntele Pitkä Tie tarjoaa negatiivisen prosessin, jonka lopputuloksena ihminen ei enää samaistu kehoonsa. Lyhyt Tie tarjoaa positiivisen prosessin, jonka tuloksena ihminen samaistuu Yliminäänsä.
15.23.5.47Lyhyt Tie hylkää kaksinaisuuden ja tunnustaa identtisyyden vain täydellisen olennon kanssa yrittäen saavuttaa päämääränsä tunnistamalla tämän identiteetin. Pitkä Tie hyväksyy kaksinaisuuden ja yrittää saavuttaa saman päämäärän egoa hallitsemalla.
15.23.5.50... Lyhyellä Tiellä elämä on huomattavasti miellyttävämpää, koska sinun odotetaan tekevän täyskäännöksen ja jättävän menneisyyden taaksesi, kääntävän kasvosi hengellisen elämäsi aurinkoa kohden. Hyvin usein saat väläyksen, joka on ensimmäinen askel Lyhyellä Tiellä…
15.23.5.56,Kuuntele ... Pitkä Tie tarkoittaa yksinkertaisesti vain sitä, mikä on liitetty tavallisesti joogaan: keskittymisen, tarkkaavaisuuden, kehon ja mielen rentouttamisen, askeettisen itsekurin ja itsehillinnän harjoituksia. Näitä opetetaan useimmissa kouluissa. Kuitenkaan mitään säännöstöä ei opiskella. Periaatteessa kyse on ajatusten saamisesta hallintaan ja kehon, ajatusten, tunteiden sekä tahdon hallinnasta…
15.23.5.56,Kuuntele … Valaistumista ei voi saavuttaa Pitkällä Tiellä. Se ei onnistu. Ratkaisu on lahja, toisin sanoen armo, Lyhyt Tie. Mutta sen eteen täytyy tehdä töitä. Sekä Pitkää Tietä että Lyhyttä Tietä tarvitaan, mutta älä ajattele virheellisesti, että sinun täytyy mekaanisesti pysyä Pitkällä Tiellä. Voit alkaa molemmilla ja tehdä työtä molemmilla yhdessä, jolloin syntyy tietynlainen tasapaino …
15.23.5.56,Pitkä Tie keskittyy ihmisen taisteluun, kun hän haluaa lähestyä jumalallista. Lyhyt Tie keskittyy jumalallisen läsnäolon intuitioon ihmisessä.
15.23.5.58Lyhyt Tie sisältää harjoituksia, joita tehdään niiden itsensä takia eikä niiden tuoman tuloksen takia. Tämä asia on vastakohta Pitkälle Tielle, jossa niitä tehdään tulosten takia ja jonka vuoksi polku on noihin tuloksiin sidottu.
15.23.5.59Pitkän tien valitsemalla tulemme yhä tietoisemmiksi omasta vahvuudestamme, kun taas lyhyellä tiellä tietoisuus oman epätodellisen minän olemassaolosta kasvaa. Tällä korkeammalla tasolla päädymme lopulta käännöskohtaan, jossa suuntamme energiamme niin, että pystymme samaistumaan ikuiseen unversaaliin mieleen. Mitä enemmän samaistumme, sitä enemmän armo ruokkii sieluamme.
15.23.5.61Kuuntele Pitkälle Tielle antautunut pyrkii oppimaan, miten keskittää ajatukset meditaation harjoitukseen. Lyhyelle Tielle antautunut ei pyri tähän. Hän pyrkii suoraan yhteyteen kaikkien näiden ponnistelujen kohteen kanssa, toisin sanoen Yliminän kanssa…
15.23.5.64,Kuuntele Lyhyt Tie tarjoaa intuitiiviselle tietoisuudelle nopeamman kehitysmahdollisuuden. Sitä ei rajoita aika samoin kuin Pitkää Tietä. Se pyrkii samaistamaan ihmisen juuri nyt korkeampaan itseensä.
15.23.5.67Kuuntele Pitkällä Tiellä etsimme totuutta, todellisuutta, Yliminää. Toisin sanoen käytämme egon voimia ja kykyjä. Lyhyellä Tiellä sen sijaan pysymme hiljaa ja annamme totuuden, todellisuuden, Yliminän Armon etsiä meitä. Ego ei ole sitten enää mukana kuvassa.
15.23.5.78Pitkällä Tiellä leimaudutaan persoonalliseen egoon, tosin ehkä sen korkeampaan osaan, kun taas Lyhyellä Tiellä ollaan vain egon tarkkailijoita…
15.23.5.81,Kuuntele Vaikka on täysin oikein todeta, että kasvamme kokemusten kautta, että kärsimys on arvokas mahdollisuus oppimiseen ja niin edelleen, on myös muistettava näiden toteamusten olevan vain puolitotuuksia. Toinen puoli totuudesta on, että Lyhyen Tien samaistumisten kautta voimme muuttaa näkymämme kertakaikkiaan niin, että erilaiset kokemukset tulevat täysin tarpeettomiksi.
15.23.5.85Kuuntele Pitkällä Tiellä vaaditaan jatkuvaa tahdon ponnistelua, Lyhyellä Tiellä jatkuvaa rakastavaa tarkkaavaisuutta.
15.23.5.88Kuuntele Pitkän Tien harjoittaja pitää valaistumista jonakin, jonka saavuttaa sitten, kun kaikki vaatimukset on kokonaan täytetty, kun taas Lyhyelle Tielle omistautuneen ajatuksissa se on saavutettavissa tässä ja nyt.
15.23.5.90Kuuntele Pitkän Tien palveluksen perusidea on siinä, että päämäärä saavutetaan vaiheittain pyrkimällä puhdistamaan luonne ja täydellistämään viisaus monen elämän aikana. Lyhyen Tien perusidea on, että se voidaan saavuttaa yhtäkkiä vain meditoimalla keskeytyksettä.
15.23.5.94Vain Pitkällä Tiellä ihminen etsii epätoivoisesti totuutta ja viisautta. Lyhyellä Tiellä kaikki tuo kuumeinen kunnianhimoinen tavoitteeseen pyrkiminen häviää ja hän oppii pysymään rauhassa ja kärsivällisenä.
15.23.5.96Pitkään Tiehen kuuluu yritys päästä eroon itsessä olevista vioista ja pahuudesta keskittymisen ja meditaation voimalla. Mutta työskentelyn kohteena on edelleen ego. Meditaation kohde on täysin toinen niillä, jotka ovat Lyhyellä Tiellä. Enää ei keskitytä egon puhdistamiseen, kasvatukseen tai parantamiseen vioista, vaan kohteena on ainoastaan transkendentti itse. Ajatus egosta, sen muistaminen, jätetään kokonaan taakse.
15.23.5.102Kuuntele ... Puhdas filosofinen meditaatio, jota viime kädessä tavoitellaan ja joka saavutetaan Lyhyellä Tiellä, on tarkkaavaisuuden keskittämistä suoraan Yliminään eikä mihinkään muuhun.
15.23.5.104,Kuuntele Pitkällä Tiellä kokelaalta vaaditaan työtä itsensä kanssa, erilaisten parannusten tekoa, tiettyjen harjoitusten harjoittamista ja oman panoksen antamista eri tavoin. Lyhyt Tie ei keskity niinkään siihen, mitä kokelas tekee, vaan siihen, mitä hänelle tehdään. Miksi näin? Siksi, että kyse on armon polusta. Kokelaan on oltava passiivinen, vastaanottavainen.
15.23.5.107Lyhyttä Tietä harjoitetaan koko ajan ja kaikkialla keskeytymättömän muistamisen ja jatkuvan muistamiseen keskittymisen myötä, mutta Pitkää Tietä on harjoitettava määrättyinä ajankohtina ja erityisissä paikoissa muodollisin harjoituksin.
15.23.5.109Pitkällä Tiellä ihminen on tietoinen monista tai useimmista heikkouksistaan ja puutteistaan, ja tämä tieto saa hänet kärsimään. Lyhyellä Tiellä hän autuaana jättää ne huomiotta tai epäonnistuttuaan pääsemästä tavoitteeseen eli niiden tiedostamiseen, on varma siitä, että ne haihtuvat korkeamman itsen armossa.
15.23.5.110Jos Pitkä Tie luo sinuun epätoivoa, joka kohdistuu itseen, ja turhautumista omista hengellisistä toiveista, Lyhyt Tie luo iloa läheisestä suhteesta Yliminän kanssa ja tunteen siitä, että se hyväksyy sinut.
15.23.5.111Kyseessä on yksilön ego, joka käyttää tahtoa ja yrittää päästä tulokseen. Tämä on oikein ja asiaankuuluvaa Pitkän Tien harjoituksissa. Mutta keskityttäessä sitten Lyhyeen Tiehen, tahdon sijasta on tuloksen saavuttamiseksi etsittävä korkeampaa voimaa.
15.23.5.113Pitkän Tien työhön kuuluu inhota egon syntejä ja poistaa ne; Lyhyen Tien työhön kuuluu rakastaa Yliminää ja saada sen armo.
15.23.5.114Pitkällä Tiellä saavutus on pakotettu, tulosta joidenkin harjoitusten tekemisestä, luonteen työstämisestä joidenkin tekniikoiden avulla. Kaikessa on kyse kuitenkin egon työstä. Lyhyt Tie johtaa vastakkaiseen suuntaan, uuteen syntymään, uudeksi tulleeseen ihmiseen, itse pelastukseen. Tämä taas toteutuu täysin luonnollisesti ilman egon osallistumista, sillä se tapahtuu Yliminän armosta.
15.23.5.116Buddha löysi tiensä Valaistumiseen kuudessa vuodessa ilman gurua. Huomattava on, että hänen käyttämänsä keskittymisen syvyys oli sellainen, että hän ei luovuttanut ennen kuin piti sanansa ja saavutti Nirvanan. Tämä tarkoitti määrätietoisuuden lisäksi sitä, että hän uskoi sellaisen totuuden kuin Nirvanan olevan olemassa.
15.23.5.125Teologian kielessä Pitkä Tie vastaa katumusta synneistä, Lyhyt Tie uskoa Yliminään.
15.23.5.130Jeesus korosti enemmän Lyhyttä kuin Pitkää Tietä, taivasten valtakuntaa ihmisen sisimmässä enemmän kuin häntä koettelevia eläimellisiä viettejä ja ulkonaisia vajavuuksia.
15.23.5.139Kuuntele Kun Jeesus neuvoi ”Älkää siis murehtiko . . .”, hän kutsui selvästi kulkemaan Lyhyttä Tietä.
15.23.5.144Kuuntele Pitkä Tie edustaa osittaista totuutta. Lyhyt Tie ilmaisee toisen—tosin korkeamman—osittaisen totuuden. Kun saatat nuo kaksi osaa yhteen, tuloksena on koko totuus, joka tarvitaan elämän riittävään ohjaamiseen.
15.23.5.153... Toimi Pitkän Tien vaatimusten mukaisesti työtä tehden ja kehittäen itseäsi, mutta ajattele siten kuin Lyhyellä Tiellä tähdennetään pitämään asenne ”Mitään saavutettavaa ei ole. Valaistuminen on jo tässä ja nyt!”
15.23.5.154,Kuuntele Kun Yliminä on läsnä ihmisen tietoisuudessa, se on läsnä kaikissa hänen ajatuksissaan ja toimissaan, jotka silloin noudattavat Yliminän käskyjä ja saavat käyttövoimansa siltä. Ihmisen ei tarvitse pyrkiä mihinkään tiettyihin hyveisiin, sillä kaikki tapahtuu silloin itsestään tilanteen mukaan…
15.23.5.155,Kuuntele …Tosiasia on, että Pitkä Tie on puutteellinen ilman Lyhyttä Tietä.
15.23.5.156,Kun Lyhyt ja Pitkä Tie on ymmärretty, niiden perustasta löytyy monien ongelmien ratkaisun avain ja vastaus moniin kysymyksiin, jotka askarruttavat henkisiä Etsijöitä.
15.23.5.158Jos pitäydyt ainoastaan Lyhyellä Tiellä, vaikka et ole siihen täysin valmis, edellytät asioiden hoituvan itsestään. Tämä on ylimielisyyttä. Tällainen asenne ei avaa ovea vaan sulkee sen vielä tiukemmin. Jos tukeudut liikaa Pitkään Tiehen, kannat liian suurta taakkaa harteillasi ja rasitat itseäsi valtavassa puhdistavassa työssä, jollaista et edes koko elämän aikana ehdi saada päätökseen. Tämä on turhaa. Sen johdosta kehityt hitaammin…
15.23.5.159,Molemmissa tapauksissa piilee vaara, jos ihminen rajoittaa pyrkimyksensä vain joko Pitkään tai Lyhyeen tiehen. Tulokset saattavat olla tuhoisat, jos luopuu yrityksistä luonteensa parantamiseen siksi, että on astunut Lyhyelle Tielle. Mutta lopputuloksena voi olla myös turhautuminen, jos rajoittaa ponnistelunsa vain tuohon luonteen kehittämiseen. Filosofia ehdottaa viisasta tasapainoa, jolloin kumpaakaan tietä ei hylätä vaan molempia käytetään yhdessä.
15.23.5.160Kuuntele ... Mielen askartelu egon henkilökohtaisten heikkouksien ja puutteiden parissa on kompensoitava muistamalla Yliminässä koettu voima ja harmonia. Kokelaan on yhtä tarpeen yrittää poistaa egoon samaistuminen kuin hänen on harjoitettava Yliminään samaistumista.
15.23.5.161,Kuuntele Kun Lyhyttä ja Pitkää Tietä kuljetaan samaan aikaan, eteneminen on täydellisempää ja tasapainoisempaa ja kaiken lisäksi vielä nopeampaakin. Syynä on se, että nämä kaksi vastakkaista harjoitusta tekevät työtä ihmisessä vastavuoroisesti. Näiden myllynkivien välissä virheet murskautuvat jauhoksi.
15.23.5.163Pitkällä Tiellä on käytetty eri harjoitusmuotoja. Nyt Lyhyen Tien alussa on ne ajoittain väliaikaisesti hylättävä, ja yhtä ajoittain ja väliaikaisesti niitä on taas harjoitettava. Tällä tavoin voit yhdistää nuo kaksi tietä.
15.23.5.164Pitkän Tien asiaa puoltavat väittävät, että mieli on koulutettava ja sydän puhdistettava ennen kuin valaistuminen on mahdollista. Lyhyen Tien puolustajat väittävät, että egon kieltäminen ja korkeamman itsen jatkuva kokeminen riittävät. Filosofi punnitsee havaintojen ja tutkimuksen kautta saamiaan faktoja ja tekee sen johtopäätöksen, että molempien koulukuntien menetelmät tulee yhdistää, jos valaistuminen halutaan saavuttaa pysyvästi ja täydellisenä.
15.23.5.166Kuuntele On totta, että Pitkä Tie on vasta alustava ja Lyhyt Tie todellakin se edistyneempi tie. Mutta yhtä totta on, että kumpikin on epätäydellinen ilman toista. Paras on suunnitella omaksuvansa kummastakin niin paljon kuin vain oppilaalle on mahdollista.
15.23.5.168Pitkällä Tiellä päällesi roiskuu koko ajan lannistavaa kuravettä. Vain ne meistä tietävät, mitä on surkeana itkeä epäonnistumisiaan, jotka ovat yrittäneet muuttaa itseään, muokata luonnettaan ja torjua heikkouksiaan. Siksi tarvitaan myös Lyhyen Tien Jumalan muistamisen harjoitusta. Kun ensin mainittu polku täydentyy ja päättyy toiseksi mainitulla, Armo voi puuttua peliin millä hetkellä tahansa ja monen vuoden taistelut päättyvät voittoon, kun anteeksianto pyyhkii yhtäkkiä erehdykset unholaan.
15.23.5.170Ilman alemman luonnon voittamista valaistuminen ei voi jäädä pysyväksi tai puhtaaksi olotilaksi. Eikä sen voittaminen ole mahdollista ilman soveltuvia harjoituksia. Tämä on yksi syy, miksi Lyhyellä Tiellä kulkeminen ei riitä.
15.23.5.171Tie, jolla omista puutteista yritetään päästä yksi kerrallaan, on paitsi liian pitkä ja hidas myös epätäydellinen ja negatiivinen. Huomio kiinnitetään siihen, mitä ei saisi olla ja mitä ei saisi tehdä. Tämä on tietysti hyvä, mutta se ei riitä. Työ koskee pientä egoa. Siihen on lisättävä korkeamman kaikenkattavan itsen muistaminen, joka on positiivinen asia. Näin saadaan mukaan myös Armo, joka päättää ihmisen aloittaman työn. Se kantaa hänet egon menneisyydestä Yliminän ikuiseen nykyhetkeen.
15.23.5.173Viisaus neuvoo meitä aloittamaan etsinnän Pitkällä Tiellä. Kun olemme edenneet sillä jonkin matkan, voimme lisäksi kulkea Lyhyttä Tietä vaihtaen painopistettä näiden kesken aina välillä. Tällainen vuorottainen lähestymistapa luo tietyn vastavuoroisen rytmin. Luonteen kehittyminen avaa oven hieman suuremmalle herkkyydelle intuitioon, ja kehittynyt intuitio auttaa vuorostaan jalostamaan luonnetta.
15.23.5.174Kuuntele Opettaja tekee selväksi kaikille, jotka tulevat hänen luokseen filosofian oppiin, että jos he eivät halua kehittää itseään kaikilla kolmella tasolla—fyysisellä, emotionaalisella ja mentaalisella—hän ei voi opettaa heitä; toisin sanoen jos he eivät halua seurata myös Pitkää Tietä.
15.23.5.175Pitkä Tie on paradoksaalisesti sekä täydennys Lyhyeen Tiehen että valmistelu siihen. Ensin on harjoitettava pelkästään sitä. Vasta jonkin asteisen edistymisen jälkeen koittaa aika, jolloin näitä voidaan harjoittaa yhdessä.
15.23.5.176Ihminen ei voi katsoa kahteen eri suuntaan samanaikaisesti. Hän voi katsoa itseensä, egoonsa, tai hän voi kääntyä pois ja katsoa ylös Yliminäänsä. Jos hän on riittävästi heikentänyt tiellä olevia esteitä, jälkimmäisessä tapauksessa armo voi laskeutua ja nostaa hänen egonsa Yliminän yhteyteen. Silloin ja vain silloin hän voi elää molemmissa.
15.23.5.177Kuuntele … Keskitymme olennaiseen—egon kitkemiseen juurineen …
15.23.5.183,Siinä on eroa, astutaanko ainoastaan Pitkälle Tielle vai kuljetaanko sitä ja Lyhyttä Tietä yhtä matkaa. Jälkimmäisessä tapauksessa saat vielä mukaasi opastavan valon, suojaavan rauhan, nopeamman edistymisen ja tasapainon harmonian.
15.23.5.185Kuuntele Pitkä Tie ja Lyhyt Tie eivät itse asiassa olekaan toistensa vastakohtia vaan toisiaan täydentäviä. Kun Pitkä Tie on kipuamista jyrkässä ylämäessä, Lyhyen Tien matka tapahtuu vuoren aurinkoisella puolella.
15.23.5.186Yleisen sekasorron ja yksityisen ahdingon aikoina on säilytettävä sisäinen tasapaino ja rauha. Pitkän Tien harjoitukset auttavat niiden ylläpitämisessä, mutta vain väliaikaisesti. Vasta Lyhyt Tie voi vakiinnuttaa ne pysyviksi.
15.23.5.187Tien kaksitahoisuus on välttämätöntä: toisaalta on oman taistelun tie, jolla pyritään voittamaan ego, ja toisaalta on Armon tie, jolla pyritään jatkuvasti muistamaan oma todellinen identiteetti Yliminässä.
15.23.5.193Kuuntele Olivat nuo kaksi polkua teoriassa mitä tahansa, niitä ei saa pitää erillisinä käytännössä. Aloittelija keskittyy ensi sijassa luonnostaan Pitkään Tiehen, edistynyt taas Lyhyeen Tiehen, mutta kumpikaan ei saa syrjäyttää toista, koska muutoin etsijän polulla uhkaavat vaarat ja sitä leimaavat tuloksettomuus ja pettymykset.
15.23.5.195Teoriassa Pitkän Tien pitäisi edeltää Lyhyttä Tietä, mutta käytännössä edeltävä ajanjakso kestää vain lyhyen aikaa, ja sen jälkeen polkuja seurataan samanaikaisesti.
15.23.5.196Kuuntele ”Lakatkaa te huolehtimasta! Tietäkää, että minä olen Jumala” on ratkaisu totuuden arvoitukseen, sillä se on yhteenveto koko Lyhyestä Tiestä. Viimeinen ilmestys on paradoksi, sillä se on kaiken tekemisen loppuminen. Se on pikemminkin ”luopumista”, kun itsekäs tahto ei puutu asiaan, kun mielen rauhattomuus ja ponnistelu lakkaavat kokonaan.
15.23.5.202Kuuntele Kun kerran tulemme tietoisiksi tästä totuudesta, suomut tippuvat silmiltämme. Emme enää sido itseämme virheelliseen uskoon rajoista. Kieltäydymme vaalimasta väärää ajatusta siitä, että jossain tulevaisuudessa saavutamme ihanteelliset olosuhteet. Pysymme lujasti ajatuksessa, että Itse tunnistaa itsensä juuri nyt. Mitä me vielä odotamme? Kohdistakaamme kaikki ajatukset Todellisuuteen ja pitäkäämme ne siinä neulanpään tarkkuudella. Se ei pääse meiltä pakoon, vaan ajatukset liukenevat ja haihtuvat ilmaan ja jäämme Itsen kanssa kahden sen kauneuteen ja ylevyyteen.
15.23.5.204Kuuntele Samoin kuin lapsen on opeteltava kirjoitustaito hitain askelin, on oppilaankin vähä vähältä vapautettava mielensä virheellisistä näkemyksistä ja koulittava tavanomainen ajattelunsa siihen, että se pysyy Totuuden ja Todellisen muistamisessa. Mutta juuri kuten sähkökatkaisimen kääntäminen välittömästi paljastaa kaiken huoneessa olevan, oivaltavan tiedon kypsyminenkin paljastaa yhtäkkiä Totuuden ja Todellisen olevan totta tässä ja nyt.
15.23.5.205Kuuntele ...Koko prosessin yhteenveto on, että Pitkä Tie johtaa Lyhyelle Tielle ja Lyhyt Tie johtaa Armoon eli keskeytymättömään egottomaan tietoisuuteen.
15.23.5.206,Kuuntele Pitkän Tien rajallisuus on siinä, että se keskittyy vain egon voiman heikentämiseen ja laimentamiseen. Se ei pyri egon täydelliseen lannistamiseen...
15.23.5.206,Kuuntele … Kolmas vaihe, jossa egosta päästään kokonaan eroon, tulee joku päivä välttämättömäksi. Se voi onnistua vain Armon viimeisellä liuottavalla työllä, ja ihmisen on sitä pyydettävä ja annettava sille suostumuksensa…
15.23.5.206,Auringon lämpö ja kauneus saavat kukan puhkeamaan. Siinä ei rehkitä, taistella eikä pinnistellä. Tämä on hyvä vertaus Lyhyen Tien loppuvaiheesta, jota myös kiinalainen oppi wu-wie (toimettomuus) ja intialainen menetelmä asparsa yoga (vaivaa näkemättä) opettavat.
15.23.5.207Älä valita vaikeutta, jolla ajattelusi perusteellinen muuttuminen saadaan aikaan. Yliminä on läsnä. Usko siihen.
15.23.5.212Yliminän ääni puhuu yhtä selkein sanoin kuin Jeesus: Mene äläkä enää tee syntiä. Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi. Älä kuormita itseäsi jatkuvilla itsesyytöksillä ja syyllisyydentunteilla.
15.23.5.213Kuuntele Kun vetäydyt kaikista ulospäin suuntautuvista kiintymyksistä, tulet tietoiseksi omasta sisäisestä itsestäsi. Kun tiedostat oman todellisen Itsesi, kaikki ulospäin suuntautuvat kiintymykset kaikkoavat. Kun lähestyt päämäärää kumpaa tahansa polkua pitkin, lopussa ne yhdistyvät näin yhdeksi.
15.23.5.215Sitä käsitystä, että pitkän ponnistelun jälkeen saavutetaan totuus ja onnellisuus ja Yliminä tulee tietoiseksi, on pidettävä petollisena. Totuus, onnellisuus ja Yliminä on nähtävä tällä hetkellä eikä tulevaisuudessa, heti henkisen etsinnän alussa, ei sen lopussa, tässä ja nyt…
15.23.5.216,Kuuntele Mitä enemmän harjoitat samaistumista ajattomaan Nyt-hetkeen (ei ohikiitävään ”nyt”-hetkeen), sitä enemmän teet työtä sen eteen, että vapaudut oikeasti kehityksen estävistä intohimoista ja sitä hidastavista kiintymyksistä. Tämä on Lyhyt Tie, joka on ehkä urhoollisempi mutta lopulta paljon miellyttävämpi kuin Pitkä Tie.
15.23.5.217... Suurin edistyminen tapahtuu, kun toiveesta vähäiseenkin edistymiseen luovutaan, jatkuva itsen tarkkailu lopetetaan, ja sen sijaan viivytään hiljaisesti leväten siinä yksinkertaisessa totuudessa, että Jumala on, kunnes eletään yksinomaan tässä tosiasiassa. Silloin tarkkaavaisuus siirtyy itsestä Yliminään ja kyky nähdä Yliminän läsnäolo kaikkien elämässä ja sen toiminta kaikissa tapahtumissa on pysyvä…
15.23.5.222,Kuuntele Todellinen Lyhyt Tie on oikeastaan sen huomaamista, ettei mitään tietä olekaan: on vain oltava hiljaa ja annettava Yliminän tehdä tarvittava työ. Tätä tarkoittaa armo.
15.23.5.223Kuuntele ”Jumalan valtakunta on teidän keskellänne.” Voimme ymmärtää tämän lauseen yksinkertaisesti oikein, kun se kertoo meditaation harjoituksen merkityksestä. Mutta on toinenkin merkitys, joka harvoin ymmärretään, sen tarkoittaessa ajan ja ajattomuuden suhdetta: valtakunta on tässä ja nyt.
15.23.5.230Kuuntele Miksi luoda tarpeettomia turhautumia yli-innokkaalla asenteella ja liioittelemalla hengellistä harjoitusta? Olethan Yliminän käsissä joka hetki, ja kaiken perustana olevan hartauden vallitessa kehityksesi jatkuu ilman, että sinun pitää ahdistua siitä. Laske taakka harteiltasi…
15.23.5.232,Kuuntele Kukaan meistä ei voi tehdä enempää henkisen kasvunsa eteen kuin mennä pois sen tieltä! Kaikki nuo yritykset tehdä jotain mielen suhteen tai harjoittaa jotain ruumiin taitoa lähemmäs Yliminää pääsemiseksi perustuvat Pitkän Tien uskomukseen, että meillä on valta saavuttaa tuo halu ja haluttu tila. Mutta miksemme voisi Yliminän tavoittelemisen sijasta antaa Yliminän saavuttaa meidät? Se onnistuu vain, kun menemme pois sen tieltä.
15.23.5.235Kuuntele Saattaa olla oikein todettu, että kukaan ei koskaan pääse Etsinnässä perille. Mutta syynä on se, että saat jonain päivänä tietää juuri etsivän asenteen olevan yksi niistä viimeisistä esteistä, joista täytyy luopua.
15.23.5.239
9 jou 2010
10 jou 2010
11 jou 2010
22 tam 2011
25 hel 2011
1 maa 2011
30 hei 2011
3 mar 2011
14 huh 2016
13 jou 2010
16 jou 2011
6 elo 2011
29 lok 2011
15 lok 2020
10 tou 2016
1 syy 2019
7 maa 2021
23 tou 2021
12 tou 2012
23 hel 2018
19 hel 2012
21 hel 2012
2 hei 2011
10 syy 2021
17 hei 2022
19 elo 2012
15 kes 2013
27 elo 2022
19 tou 2022
22 maa 2023
21 syy 2011
23 tou 2012
20 syy 2015
16 tam 2019
17 mar 2012
19 kes 2011
30 jou 2011
5 elo 2016
10 hei 2017
11 hei 2022
21 tou 2011
9 jou 2013
11 maa 2021
23 maa 2019
24 tam 2025
29 tam 2021
3 huh 2022
21 syy 2020
14 jou 2022
16 huh 2022
24 maa 2021
29 lok 2016
24 jou 2014
8 huh 2023
16 elo 2012
3 lok 2013
15 kes 2019
24 mar 2018
5 hei 2020
20 maa 2015
3 kes 2013
27 tou 2017
7 hel 2020
13 mar 2014
6 tam 2017
28 syy 2017
12 jou 2023
6 kes 2018
11 lok 2016
14 elo 2020
29 elo 2023
5 hei 2012
30 syy 2017
3 maa 2014
2 lok 2019
23 syy 2022
17 kes 2011
10 elo 2024
8 jou 2013
26 mar 2011
8 jou 2015
29 huh 2015
26 tou 2011
4 syy 2016
9 syy 2017
18 maa 2023
4 hel 2022
1 kes 2013
23 hel 2022
8 tou 2014
5 hel 2023
3 tou 2012
5 jou 2012
15 tou 2012
26 mar 2012
30 maa 2015
7 syy 2017
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se