The Library
Csodálatos lenne, ha mindenki, mindenhol könnyedén be tudna lépni a mennyeknek országába, és épp ily könnyen örökké ott is maradhatna. Ám az emberi természet törvényei ezt nem teszik lehetővé. Az embereknek tanításra, képzésre, fegyelemre, megtisztulásra és felkészülésre van szükségük mielőtt ez megtörténhetne. Az elvégzendő munka sok és változatos, és egy egész élet kell rá. Ezért van szükség a Hosszú Ösvényre.
15.23.4.1Ha figyelmedet az Önvaló vagy annak ideája felé fordítod, rá emlékezel, vagy bármelyik aspektusára gondolsz, akkor elfeledkezel magadról. Ez lehetővé teszi, hogy túllépj az egón. Éppen ezért kell rálépni a Rövid Ösvényre, ha a másik Ösvény előkészítő munkája elérte célját.
15.23.4.2A szív megtisztítása és az elme lecsendesítése szükséges előfeltételei az Önvaló felfedezésének. Mindkettő a Hosszú Ösvény része.
15.23.4.4A Hosszú Ösvény arra buzdít, hogy adj fel mindent, ami gúzsba köt, ami visszatart; és ha így felszabadultál, akkor már szabad utad lesz a Rövid Ösvényen, amelyen viszont már kifejezetten pozitív munka vár rád.
15.23.4.5A Hosszú Ösvényt a keresés kezdeti és középső fázisában tanulják a kezdők és mások. Azért van ez, mert készen állnak arra, hogy önmagukon munkálkodjanak, de arra nem, hogy felismerjék a személyiség valótlanságát. Ezért ez utóbbit a Rövid Ösvény tanítja, amikor a figyelem a kicsiny énről és annak tökéletesítéséről a valódi lényeg, igazi lényünk felé fordul.
15.23.4.6A Természetet nem lehet siettetni. A virág szirmai is csak a maguk idejében nyílnak ki. A Rövid Ösvény is csupán azért hoz nagyon gyors, vagy akár azonnali eredményeket egyeseknél, mert már előrehaladottak voltak korábban is, és jelenlegi vagy korábbi életeikben hosszú időt töltöttek a Hosszú Ösvényen.
15.23.4.9A Hosszú Ösvény magában foglalja az összes előkészítő lépést, amellyel eljuthatunk a siker kapujába – de nem tovább. Feladata, hogy megszüntesse az akadályokat, melyek a megvilágosodás útjában állnak. Ám a megvilágosodás megvalósítása már túlmutat rajta, ez a Rövid Ösvény dolga.
15.23.4.10Míg a Hosszú Ösvény a szükséges erővel, tisztasággal és koncentrációval fegyverez föl, addig a Rövid Ösvény az így kifejlesztett készségeket használja fel arra, hogy közvetlenül egyesülhessen tudatosságunk az Önvalóéval.
15.23.4.11Sok rossz, régi szokásunkat kell levetkőznünk, mielőtt valóban képesek leszünk a jelenben élni. Ez a Hosszú Ösvény feladata.
15.23.4.16Miguel de Molinos: “Haszontalan dolog az elhívatott lelkeknek a benső kontemplációban bízni, ha az előbbrejutás, a spiritualitás egyéb akadályait nem hárították el.” Más szóval: A Hosszú Ösvény kitartó munkája meg kell, hogy előzze a Rövidet.
15.23.4.18A célt nem lehet elérni pusztán az egó megtisztítása által. Nem elég megtisztítani, magára kell hagyni. Az előbbire csak azért van szükség, mert lehetővé teszi az utóbbit.
15.23.4.19Szünet nélkül a végső célnak kell szemeid előtt lebegnie, tudatod legfontosabb elfoglaltságává az Önvalón történő meditáció kell, hogy váljon. Ez a Rövid Ösvény lényege és ezért kell először a Hosszú Ösvény gondolatainkat megfegyelmező gyakorlatainak alávetni magunkat – hogy sikerrel járhassuk végig ezt az utat.
15.23.4.20Ahhoz, hogy az Önvaló Kegyelme eltölthessen minket szükséges, hogy az egó egyetlen darabkája se tanúsítson ellenállást. Ezért van szükség a felkészülésre, arra, hogy eltávolítsuk mindazt, ami ennek az útjába állna. Más szóval a Hosszú Ösvény gyakorlatai szükségesek a Rövid Ösvény sikeres végigjárásához.
15.23.4.21A Hosszú Ösvényre azért van szükség, mert részben megaszabadít az állati tendenciáktól és az egoizmustól. Ám önmagában nem elegendő, hogy elvezessen az Önvaló felfedezéséhez, igazságához, valóságához – erre ugyanis csak a Rövid Ösvény képes.
15.23.4.27Szükség van némi erőre ahhoz, hogy elhárítsuk a negatív hamgulatot, és hogy elutasítsuk a sötétségben maradást. Szükség van türelemre is, amikor várakozva ülünk – mozdulatlanul, csendesen – hogy bebocsátassunk saját lényünk Forrásának jelenlétébe. Csak kevesen vannak, akikben születésüktől meg van az erre való képesség. A legtöbben csak lassan, önmagukat nevelve és fegyelmezve juthatnak el erre a szintre.
15.23.4.30Minden negatív gondolat és alsóbbrendű vágy akadály a magasabb tudatosság elérése előtt. Ezért van szükség a Hosszú Ösvény munkálkodására, mert ennek célja, hogy ezeket az akadályokat eltüntesse. Hogyan is hívhatnák be ezt a Tudatosságot, hogy a vágyak rabságában lévő testben, vagy a gyűlölettel teli elmében lakozzon?
15.23.4.36A kereső nem részesül a Kegyelem áldásában egészen addig, amíg kellő erőfeszítést nem tett a Hosszú Ösvényen. Csak ezután lesz felkészülve a Rövid Ösvényre, s ezzel együttjár, hogy a Kegyelem erői is elkezdenek hatni rá.
15.23.4.44Mi a célja a Hosszú Ösvény belső munkálkodásának? Az, hogy megtisztítsa, felszabadítsa az utat a Kegyelem erői előtt – még személyiségünk legrejtettebb zugaiban is.
15.23.4.46Bár a Hosszú Ösvény nem vezet el közvetlenül a Megvilágosodáshoz, ám csökkenti az előttünk álló akadályokat, felkészít minket, és megnyitja az utat a Rövid Ösvény előtt, amely végül valóban eljuttat minket célunkhoz.
15.23.4.48…Kevesebbet kell foglalkoznod az egóddal, és többet az Önvalóval – ez a legfontosabb. Ezt mondhatjuk úgy is, hogy a Hosszú Ösvényt ki kell egyensúlyozni a Röviddel.
15.23.4.52,Isten keresése ekkor véget ér, de az Istenben való utazás csak ekkor kezdődik. Innentől fogva életed, tapasztalataid és tudatosságod rejtéllyé válnak.
15.23.4.54Ha rálépünk a Rövis Ösvényre, az nem jelenti azt, hogy Hosszú Ösvényen elért eredményeink megsemmisülnek. Háromféle módon is erősíti azt. Először, lecsökkenti a szükséges munkát, másodszor még ez a kisebb teher is mentes lesz a feszültségektől és aggodalmaktól. Harmadsorban pedig megszabadít minket a belső és külső életünk iránt túlzó felelősségtől, mert kevésbé fogunk függeni az egótól.
15.23.4.58Egy új erőt, egy magasabb erőt kell meginvitálnod, a Kegyelmet. Szükséged lesz segítségére, mert az egó önként nem adja meg magát, bármennyire is elmerül a spirituális kérdésekben és brámennyire is úgy tűnik, hogy egyre emelkedettebbé vált.
15.23.4.59A nehéz, sőt gyakran elkeseredett önfegyelmezés, amely a Hosszú Ösvényt jellemzi, véget ér, s helyét az erőfeszítés nélküli, néha extatikus önfeladás veszi át, amikor a Kegyelem ereje által a hit, szeretet, alázat és emlékezés tölti ki a helyét...
15.23.4.63,Bármit is teszel, hogy felemeld az egót, bármiféle hiányosságot vagy gyengeséget is szüntetsz meg, és bármiféle képességet erősítesz is meg, az egó mindig egó marad, s tudatosságod nem tud ketrecéből kiszabadulni. Ahelyett, hogy az egó foltozgatásával törődnél, ezt az időt sokkal hasznosabban használhatod fel ha a nem-egóval, az Önvalóval foglalkozol, figyelmedet rá fókuszálod addig, amíg az Őt eltakaró felhők szét nem oszolnak, s fényessége rád nem sugároz, eltüntetve minden egyebet.
15.23.4.64Úgy érzed, hogy új, magasabbrendű én van születőben.
15.23.4.66A múlton való felesleges és hosszas rágódás, az egész életre szóló önsajánlat: ezek is az egó trükkjei, amelyek csak tovább erősítik. Sokkal célszerűbb rálépni inkább a Rövid Ösvényre!
15.23.4.67A Hosszú Ösvény jóga-meditációi felkészítenek a belső Csendbe való belépésre. A Rövid Ösvény annyit tesz ehhez hozzá, hogy (1) megérted, hogy a Csend te magad vagy, és (2) megtanulod a folytonos Csendességre emlékezés gyakorlatát.
15.23.4.68…Ha szeretnéd az Önvaló Kegyelmét magadhoz invitálni, akkor el kell fordulnod az énközpontúságtól, méghozzá 180 fokos fordulatot véve, s minden figyelmedet az Önvalóra kell koncentrálnod. Csak az istenire, a Magasabb Erő végtelenségére és örökkévalóságára fókuszálhatsz, és személyes fejlődésedet teljesen el kell felejtened.
15.23.4.70,Ha megpróbálod a vándorló gondolatok lecsendesítésére fókuszálni elmédet, akkor jónéhány próbálkozás után rájöhetsz, hogy ez szinte lehetetlen feladat. Mi ennek az oka? Az, hogy ez az erőfeszítésed az egóhoz láncol. Próbálj teljesen más irányból elindulni, fordulj a Rövid Ösvény felé, hagyd, hogy a gondolatok maguktól az Önvalóra szegeződjenek, csodálatos csendességére, mélységesen mély személytelenségére...
15.23.4.72,Örvendj, hogy megtaláltad a Rövid Ösvényt, annak minden szabadságával, s hogy feladhatod a Hosszú Ösvényt, annak minden feszültségével és nehézségével!
15.23.4.77Milyen megkönnyebbülést érzünk, amikor a Hosszú Ösvény feszültségeit és megpróbáltatásait felváltja a Rövid Ösvény édessége és ragaszkodásmentessége!
15.23.4.78Nem szükségszerű végigszenvedni magunkat a Hosszú Ösvényen, annak összes küzdelmével és kemény munkálkodásával – amennyiben kellően messze jutottunk rajta ahhoz, hogy kifejlődjenek azok a képességek, amelyek lehetővé teszik a rálépést a Rövid Ösvényre. Ebben az esetben új útra lépünk, és a Kegyelem segítségével gyorsan megváltozik nézőpontunk és tudatosságunk is, amely lehetővé teszi, hogy a Rövid Ösvényen sokkal gyorsabban haladhassunk előre.
15.23.4.79Ugyanaz a kegyelem, amely elindít minket a Keresés útján, segít is végigjárni azt. A Rövid Ösvényre pedig akkor lépünk rá, amikor ráébredünk a Kegyelem forrásának jelenlétére.
15.23.4.80Mindenki azt szeretné, hogy azonnali, nagy változások legyenek életükben, azonban, ahogy Jézus mondta: “A szél arra fúj, amerre akar,” – ennek megfelelően a Kegyelem is váratlanul, előre kiszámíthatatlanul érkezik meg.
15.23.4.92Saját egód erejéből nem érheted el ezt a drágakövet, csak úgy, ha a Kegyelem kicseréli az egó tudatosságát egy magasabbrendűre.
15.23.4.93…A keresés későbbi, előrehaladottabb stádiumaiban, amikor a Rövid Ösvény kiemelten fontossá válik, a keresőnek el kell kezdenie megfeledkeznie önmagáról és erőfeszítéseiről…és az Önvalóval kell azonosítania magát, úgy, hogy legfőbb feladatának azt tartja, hogy ez mind belső, mind külső életében megnyilvánuljon…
15.23.4.94,Az Átmeneti Ösvény a Rövid és Hosszú Ösvényt köti össze, lényege a magasabb énnel való önazonosítás. Ez sokkal magasabb szint, mint amikor az egóval azonosítjuk magunkat, de még mindig tartalmazza az énközpontúságot. Amikor azonban a Rövid Ösvényre lépünk, akkor nem azonosítjuk magunkat semmivel, nem törődünk a kicsiny, emberi énnel, hanem a magasabb, isteni én felé fordulunk, úgy ahogy az van, anélkül, hogy azzal foglalkoznánk, hogy milyen kapcsolatban állunk Vele.
15.23.4.96Eljöhet az idő, amikor undorítani fog saját személyiséged, amikor eleged lesz saját ösztönös negatív reakcióidból, és személyiségedből. Ez tökéletesen érthető a Hosszú Ösvényen, de a Rövid Ösvényen minimalizálható.
15.23.4.99Megpróbálhatod legyőzni vágyaidat, hogy úrrá légy rajtuk – ez a nehezebb út. Vagy megpróbálhatod elfeledni őket – ez a könnyebb. Ahhoz, hogy ez sikerüljön, a folytonos Önvalóra emlékezést kell gyakorolnod.
15.23.4.100Hatalmas alázat tölt el, amikor kellően félre tudod tenni az egót, és megérted, hogy saját erődből nem tudod elérni a végső megvilágosodást – erre csakis a Kegyelem által válsz képessé.
15.23.4.101A Hosszú Ösvény vége a frusztráció. Ez érzelmileg megterhelő, de valójában áldás, mert arra kényszerít minket, hogy a Rövid Ösvény felé forduljunk, amely már valóban beteljesíti vágyainkat és céljainkat.
15.23.4.112Az átlagember saját múltjának áldozata, személyes történelmének rabszolgája. Korábbi gondolataink, tanulmányaink, és a ránk erőltetett szokások irányítanak, s ezek hatása csak lassan múlik el. Ez az oka annak is, hogy a Hosszú Ösvényről a Rövidre történő átlépés gyakran valamilyen különös megrázkódtatás vagy egy nagyon erőteljes személlyel való kapcsolat hatására történik csak meg.
15.23.4.114Nincs valójában választási lehetőség a két ösvény között. A kezdő még nem is nagyon érti a Rövid Ösvényt, nemhogy haladni tudna rajta, így aztán nincs más lehetősége, mint a Hosszú Ösvény. Ám aki már eljutott egy szintre, az megfáradván a nehézségektől, megtörvén a csalódásoktól és kudarcoktól, örömmel fordul a rövidebb út felé, amire tanulmányai és tapasztalatai már felkészítették.
15.23.4.115...Az egót a végtelenségig próbálhatod megfegyelmezni és megtörni, de hiába, mert mindig talál majd neked valami elfoglaltságot, mindig leköt valami újabb önfejlesztési lehetőséggel, s eközben nem veszed észre, hogy mindezek mögött ugyanaz áll: az egó. Hiszen miért is akarná önmagát elpusztítani? Pedig a megvilágosodás, amelyet szeretnél elérni, csak akkor lehetséges, ha az egó nem állja el az utadat. Amikor erre rájössz, akkor már készen állsz és amúgy sem marad más lehetőséged, mint rálépni a Rövid Ösvényre.
15.23.4.119,Ha rájössz, hogy egyszerre nem mehetsz két irányba, akkor döntésre kényszerülsz. Merre tartasz? Az egó vagy az Önvaló felé?
15.23.4.123Hopkins, a jezsuita költő-pap abbahagyta a meditációt, mert állandóan undort érzett magától, és reménytelenséget tapasztalt. Ez pont úgy hangzik, mint az a pont, ahol a Hosszú Ösvényt be kell fejezni, és rá kell lépni a Rövid Ösvényre.
15.23.4.126Ha a Hosszú Ösvény gyakorlatai és önfegyelmezése egy idő utánelviselhetetlen idegességet és frusztrációt okoznak, akkor ez valószínűleg annak a jele, hogy rá kell lépned a Rövid Ösvényre. Innentől fogva figyelmednek arra kell irányulnia, hogy az Önvalóval azonosítsd magad, s képessé válj benne megmaradni.
15.23.4.129A megaláztatás, a kétségbeesés, a csalódások és hibák a földbe döngölik az egót. Ám eme látszólag reménytelen helyzet után a Hosszú Ösvény véget érhet, és ráléphetsz a Rövid Ösvényre, amely megbocsátást, békét, és új reményeket hoz.
15.23.4.130Ha elérsz erre a szintre, akkor kezded megérteni, hogy további lelki előrejutásodhoz nincs szükség különleges önfegyelmezésre vagy meditációkra – melyek egyébként szükséges és nagyszerű előkészítő gyakorlatok – hanem csupán arra van szükség, hogy félreállj, az élet külső tanúja, megfigyelője légy, beleértve saját életedet is.
15.23.4.140A Hosszú Ösvény feladatai és folyamatai sok időt igényelnek – habár az Önvaló kívül áll az időn. Ha az előbbiekkel azonosítod magad, akkor elvágod a Vele való kapcsolatod. Ezért ha kellően felkészültté vagy tapasztalttá váltál, vagy megértésed magasabb fokra jutott, szükségessé válik, hogy elhagyd a Hosszú Ösvényt. Ekkor rá kell lépned a Rövid Ösvényre, amelynek fókuszában az Örök Most áll.
15.23.4.144Ha túl sok időt töltesz a Hosszú Ösvényen, ám ennek kevés eredménye van, akkor egyre inkább egy másik utat kezdesz el keresni. Ekkor válik számodra megfelelővé a Rövid Ösvény.
15.23.4.153Még azok is, akik tökéletesen elégedettek a Hosszú Ösvény fáradságos munkáját végezni, egy napon majd belső késztetést éreznek. Olyan késztetést, amely a Rövid Ösvényre vezeti őket.
15.23.4.158Amikor a Hosszú Ösvény gyakorlása már untat, szomorúságot, depressziót okoz, akkor fel kell ismerned, hogy ideje feladni egy időre. Fontos fordulópont ez, amikor a Rövid Ösvény felé kell fordulni mind azért hogy könnyedebbé váljon az utunk, mind azért hogy friss szemmel lássuk a világot!
15.23.4.162Egy másik jele annak, hogy készen állsz a Rövid Ösvényre az lehet, amikor a meditáció önmagában már nem kielégítő, hanem inkább fárasztóvá és irritálóvá válik.
15.23.4.164Amikor az ember elérte, amit önerejéből elérhetett, s megérti, hogy nem tud továbblépni, bárhogyan is erőlködik, akkor készen áll a Rövid Ösvényre, amely a Kegyelem Erőire támaszkodik.
15.23.4.166
31 jú 2015
17 jú 2013
19 jú 2017
11 dec 2015
30 okt 2015
9 nov 2020
12 má 2020
7 okt 2015
3 jú 2015
19 áp 2024
26 okt 2015
20 nov 2015
3 má 2022
12 jú 2019
26 má 2024
15 jú 2015
12 jú 2017
1 jú 2021
17 má 2017
1 sze 2020
31 jan 2022
3 nov 2016
29 aug 2016
7 má 2014
11 jú 2011
4 jú 2020
21 okt 2019
2 nov 2015
6 jú 2017
13 má 2016
25 dec 2014
10 jú 2022
15 jan 2021
1 áp 2019
18 feb 2022
9 má 2024
30 nov 2017
4 nov 2011
19 jan 2023
3 jan 2016
4 aug 2014
30 okt 2022
1 aug 2016
4 sze 2017
12 má 2016
29 sze 2024
28 jan 2023
7 má 2013
20 aug 2019
7 sze 2020
20 jú 2015
27 sze 2022
16 aug 2013
23 áp 2015
5 jú 2019
19 áp 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se